Diferencia entre revisiones de «Ángeles asexuados»
| Línea 13: | Línea 13: | ||
==Naturaleza espiritual de los ángeles== | ==Naturaleza espiritual de los ángeles== | ||
| − | [[Archivo:Angeles_asexuados_2.jpg|thumb| | + | [[Archivo:Angeles_asexuados_2.jpg|thumb|right|250px|Los serafines (ardientes) son seres como llamas de fuego.]] |
* Mateo 22:30 / Marcos 12:25: Jesús afirma que: | * Mateo 22:30 / Marcos 12:25: Jesús afirma que: | ||
{{Sistema:Cita| "...los ángeles ni se casan ni se dan en casamiento”}} | {{Sistema:Cita| "...los ángeles ni se casan ni se dan en casamiento”}} | ||
| Línea 21: | Línea 21: | ||
* Ausencia de género femenino: No se menciona ninguna “ángela” en la Biblia. Los nombres revelados (Miguel, Gabriel) son masculinos, pero no implican género biológico. | * Ausencia de género femenino: No se menciona ninguna “ángela” en la Biblia. Los nombres revelados (Miguel, Gabriel) son masculinos, pero no implican género biológico. | ||
* Naturaleza espiritual: Los ángeles son descritos como espíritus, no como seres físicos. Aunque pueden aparecer en forma humana, su materialización es funcional y temporal. | * Naturaleza espiritual: Los ángeles son descritos como espíritus, no como seres físicos. Aunque pueden aparecer en forma humana, su materialización es funcional y temporal. | ||
| − | [[Archivo:Angeles_asexuados.jpg|thumb| | + | |
| + | [[Archivo:Angeles_asexuados.jpg|thumb|right|250px|No hay un texto biblico que respalde que haya ángeles del genero femenino, ni tampoco masculino; aunque los que se han visto si llevaban nombres de varones.]] | ||
==Rechazo doctrinal al mito de los Nephilim== | ==Rechazo doctrinal al mito de los Nephilim== | ||
Revisión del 07:59 15 oct 2025
Ángeles asexuados. A raíz de la extensa proliferación en las redes del mito de que en la antigüedad algunos ángeles rebeldes tuvieron relaciones sexuales con las mujeres antediluvianas, es menester explicar la refutación a esa falsa doctrina que se enseña en algunas denominaciones evangélicas.
Este artículo expone la postura bíblica y teológica que sostiene que los ángeles son seres espirituales, asexuados y no reproductivos, en coherencia con las palabras de Jesús y con la doctrina cristiana tradicional.
Se analiza el origen apócrifo del mito, se clarifica el uso bíblico de la expresión “hijos de Dios” y se documenta la función angelical sin atribuciones sexuales.
Sumario
Naturaleza espiritual de los ángeles
- Mateo 22:30 / Marcos 12:25: Jesús afirma que:
lo que implica que no tienen función reproductiva.
- Hebreos 1:14:
- Ausencia de género femenino: No se menciona ninguna “ángela” en la Biblia. Los nombres revelados (Miguel, Gabriel) son masculinos, pero no implican género biológico.
- Naturaleza espiritual: Los ángeles son descritos como espíritus, no como seres físicos. Aunque pueden aparecer en forma humana, su materialización es funcional y temporal.
Rechazo doctrinal al mito de los Nephilim
Génesis 6:1-4 ha sido mal interpretado por algunos como prueba de que los ángeles caídos tuvieron relaciones sexuales con mujeres humanas, engendrando gigantes llamados Nephilim.
Muchas denominaciones evangélicas rechazan esta interpretación, señalando que “los hijos de Dios” puede referirse a los descendientes de Set, en contraposición a los “hijos de los hombres” (descendientes de Caín).
Esta postura evita atribuir a los ángeles capacidades sexuales, lo cual contradice su esencia espiritual.
Origen apócrifo del mito
- El mito de los ángeles caídos proviene principalmente del Libro de Enoc, texto apócrifo atribuido al patriarca Enoc.
- Aunque Génesis 5:24 afirma que:
,
no hay certeza de que el libro que lleva su nombre haya sido escrito por él.
- El Libro de Enoc contiene elementos contradictorios con el Antiguo Testamento, como:
- La creación de talismanes.
- La transformación de Enoc en el ángel Metatrón.
- La posibilidad de orar a Metatrón como intercesor.
- Estas ideas son rechazadas por los judíos y la teología evangélica, que consideran el texto como no inspirado y doctrinalmente peligroso.
Hijos de Dios: múltiples significados
En la Biblia, “hijos de Dios” puede referirse a:
- Ángeles (Job 1:6; Salmo 89:6).
- Setitas (interpretación de Génesis 6).
- Cristianos (Juan 1:12; Romanos 8:14).
Por tanto, no debe asumirse automáticamente que esta expresión alude a seres angelicales.
Función de los ángeles
- Mensajeros divinos (Lucas 1:26).
- Protectores (Salmo 91:11).
- Adoradores celestiales (Isaías 6:3).
- Ejecutores de juicio (Apocalipsis 8:6).
- Nunca como entes sexuales ni reproductivos.
Bibliografía física
- Enoc. (2004). El Libro de Enoc. Buenos Aires: Editorial Kier. ISBN: 9789501712992
- Charles, R. H. (1912). The Book of Enoch. London: SPCK Publishing. ISBN: 9781596051235
- Davidson, G. (1994). A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels. New York: Free Press. ISBN: 9780029070529
- Heiser, M. S. (2015). The Unseen Realm: Recovering the Supernatural Worldview of the Bible. Bellingham: Lexham Press. ISBN: 9781577995579
Fuentes
- House, H. W. (2022). ¿Cuál es la naturaleza de los ángeles? Teología Sana. Recuperado de: https://teologiasana.com/2022/04/24/cual-es-la-naturaleza-de-los-angeles/
- Estudyando. (2025). Los ángeles en la teología cristiana: naturaleza, misión y controversias. Estudyando.com. Recuperado de: https://estudyando.com/los-angeles-en-la-teologia-cristiana-naturaleza-mision-y-controversias/
- Claves Biblia. (2023). Los ángeles según la Biblia: significado, naturaleza y muerte. ClavesBiblia.org. Recuperado de: https://clavesbiblia.org/los-angeles-segun-la-biblia-significado-naturaleza-y-muerte/