Diferencia entre revisiones de «Ludwig Feuerbach»
(→Pensamiento) |
|||
| Línea 5: | Línea 5: | ||
|imagen = Feuerbach_ludwig.jpg | |imagen = Feuerbach_ludwig.jpg | ||
|tamaño = | |tamaño = | ||
| − | |descripción = Filósofo alemán | + | |descripción = Filósofo alemán, antropólogo, biólogo y crítico de la religión |
| − | |fecha de nacimiento = 1804 | + | |fecha de nacimiento = [[1804]] |
| − | |lugar de nacimiento = Baviera | + | |lugar de nacimiento = [[Baviera]] |
| − | |fecha de fallecimiento = 13 de septiembre de 1872 | + | |fecha de fallecimiento = [[13 de septiembre]] de [[1872]] |
| − | |lugar de fallecimiento = Rechenberg, cerca de Núremberg Alemania | + | |lugar de fallecimiento = [[Rechenberg]], cerca de [[Núremberg]], {{Bandera2|Alemania}} |
|causa muerte = | |causa muerte = | ||
|residencia = | |residencia = | ||
| Línea 25: | Línea 25: | ||
|cónyuge = | |cónyuge = | ||
|hijos = | |hijos = | ||
| − | |padres = | + | |padres = Paul Johann Anselm Von Feuerbach |
|familiares = | |familiares = | ||
|obras = | |obras = | ||
| Línea 34: | Línea 34: | ||
}} | }} | ||
<div align="justify"> | <div align="justify"> | ||
| − | '''Ludwig Andreas Feuerbach''' La filosofía de Feuerbach es el puente que comunica al idealismo absoluto de Hegel con el materialismo histórico de Marx. | + | '''Ludwig Andreas Feuerbach'''. La [[filosofía]] de Feuerbach es el puente que comunica al [[idealismo]] absoluto de [[Hegel]] con el [[materialismo]] histórico de [[Carlos Marx|Marx]]. |
| − | Filósofo alemán, antropólogo, biólogo y crítico de la religión. Es considerado el padre intelectual del humanismo ateo contemporáneo, también denominado ateísmo antropológico. Para él la inmortalidad es una creación humana y constituye el germen básico de la antropología de la religión | + | Filósofo alemán, antropólogo, biólogo y crítico de la [[religión]]. Es considerado el padre intelectual del [[humanismo]] ateo contemporáneo, también denominado ateísmo antropológico. Para él la inmortalidad es una creación humana y constituye el germen básico de la [[antropología]] de la religión. |
| − | == | + | ==Síntesis biográfica== |
| − | + | Nace en Baviera en 1804 , hijo de [[Paul Johann Anselm Von Feuerbach]]. Estudió [[teología]] en [[Berlín]]. En esta misma ciudad fue discípulo de [[Hegel]]. Si bien al principio estuvo muy influenciado por él, rápidamente criticó la ideología de su maestro siguiendo dos ejes que fueron la base de su pensamiento: la concepción antropológica de toda religión y la crítica materialista de todo pensamiento especulativo. Feuerbach se convirtió en el maestro del pensamiento de los jóvenes hegelianos. Sobre todo tuvo influencia en Marx y [[Engels]]. A diferencia de Hegel, Feuerbach entenderá que la filosofía es independiente de la religión. En el centro y como eje de su pensamiento instala al [[Ser Humano|ser humano]] y por lo tanto a la antropología. | |
| − | == | + | ==Concepciones fundamentales == |
| − | + | La religión es la reflexión, el reflejo de la esencia humana en sí misma. [[Dios]] es para el hombre el contenido de sus sensaciones e ideas más sublimes, es su libro genérico, en el cual escribe los nombres de sus seres más queridos. | |
| − | |||
| − | |||
| − | == | + | == Frase que distingue su pensamiento == |
| − | + | {{Sistema:Cita|Mi primer pensamiento fue [[Dios]], el segundo fue la razón y el tercero y último, el hombre.}} | |
| − | + | Este considera Dios como una creación humana y por tanto niega su existencia como la de otros dioses, negando también el idealismo pone al hombre real y corporal, por encima del espíritu y la razón. Para el no fue dios quien creo al hombre a su imagen y semejanza sino que fue el hombre quien creo a dios proyectando en el una imagen idealizada. | |
| − | |||
| − | Este considera | ||
| − | Para el no fue dios quien creo al hombre a su imagen y semejanza sino que fue el hombre quien creo a dios proyectando en el una imagen idealizada. | ||
== Obras más relevantes == | == Obras más relevantes == | ||
| − | *Pensamientos sobre la muerte y la inmortalidad (1830) | + | *Pensamientos sobre la muerte y la inmortalidad ([[1830]]) |
| − | *En torno a la crítica de la filosofía hegeliana (1839) | + | *En torno a la crítica de la filosofía hegeliana ([[1839]]) |
| − | *La esencia del cristianismo (1841) | + | *La esencia del [[cristianismo]] ([[1841]]]]) |
| − | *Principios fundamentales de la filosofía del futuro (1843) | + | *Principios fundamentales de la filosofía del futuro ([[1843]]) |
| − | == | + | ==Tesis sobre Feuerbach de Marx == |
En la Tesis sobre Feuerbach, [[Marx]] critica la exclusiva visión teórica de Feuerbach. Marx hace recaer en el individuo la conciencia humana cuando ésta tiene un componente social que inevitablemente lleva a plantearse a qué responde y cómo funciona. Para Marx no bastaría la disolución de la religión, sino que: | En la Tesis sobre Feuerbach, [[Marx]] critica la exclusiva visión teórica de Feuerbach. Marx hace recaer en el individuo la conciencia humana cuando ésta tiene un componente social que inevitablemente lleva a plantearse a qué responde y cómo funciona. Para Marx no bastaría la disolución de la religión, sino que: | ||
| − | Es en la práctica donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un pensamiento que se aísla de la práctica, es un problema puramente escolástico. | + | |
| − | La coincidencia de la modificación de las circunstancias y de la actividad humana sólo puede concebirse y entenderse racionalmente como práctica revolucionaria. | + | {{Sistema:Cita|Es en la práctica donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un pensamiento que se aísla de la práctica, es un problema puramente escolástico. |
| + | La coincidencia de la modificación de las circunstancias y de la actividad humana sólo puede concebirse y entenderse racionalmente como práctica revolucionaria.}} | ||
== Fuentes == | == Fuentes == | ||
| Línea 68: | Línea 64: | ||
*La esencia del cristianismo -libro web. | *La esencia del cristianismo -libro web. | ||
| − | [[Category:Personaje_Histórico]] | + | [[Category:Personaje_Histórico]][[Category:Filósofo]] |
Revisión del 19:28 29 jul 2011
| ||||||||||||
Ludwig Andreas Feuerbach. La filosofía de Feuerbach es el puente que comunica al idealismo absoluto de Hegel con el materialismo histórico de Marx. Filósofo alemán, antropólogo, biólogo y crítico de la religión. Es considerado el padre intelectual del humanismo ateo contemporáneo, también denominado ateísmo antropológico. Para él la inmortalidad es una creación humana y constituye el germen básico de la antropología de la religión.
Sumario
Síntesis biográfica
Nace en Baviera en 1804 , hijo de Paul Johann Anselm Von Feuerbach. Estudió teología en Berlín. En esta misma ciudad fue discípulo de Hegel. Si bien al principio estuvo muy influenciado por él, rápidamente criticó la ideología de su maestro siguiendo dos ejes que fueron la base de su pensamiento: la concepción antropológica de toda religión y la crítica materialista de todo pensamiento especulativo. Feuerbach se convirtió en el maestro del pensamiento de los jóvenes hegelianos. Sobre todo tuvo influencia en Marx y Engels. A diferencia de Hegel, Feuerbach entenderá que la filosofía es independiente de la religión. En el centro y como eje de su pensamiento instala al ser humano y por lo tanto a la antropología.
Concepciones fundamentales
La religión es la reflexión, el reflejo de la esencia humana en sí misma. Dios es para el hombre el contenido de sus sensaciones e ideas más sublimes, es su libro genérico, en el cual escribe los nombres de sus seres más queridos.
Frase que distingue su pensamiento
Mi primer pensamiento fue Dios, el segundo fue la razón y el tercero y último, el hombre.
Este considera Dios como una creación humana y por tanto niega su existencia como la de otros dioses, negando también el idealismo pone al hombre real y corporal, por encima del espíritu y la razón. Para el no fue dios quien creo al hombre a su imagen y semejanza sino que fue el hombre quien creo a dios proyectando en el una imagen idealizada.
Obras más relevantes
- Pensamientos sobre la muerte y la inmortalidad (1830)
- En torno a la crítica de la filosofía hegeliana (1839)
- La esencia del cristianismo (1841]])
- Principios fundamentales de la filosofía del futuro (1843)
Tesis sobre Feuerbach de Marx
En la Tesis sobre Feuerbach, Marx critica la exclusiva visión teórica de Feuerbach. Marx hace recaer en el individuo la conciencia humana cuando ésta tiene un componente social que inevitablemente lleva a plantearse a qué responde y cómo funciona. Para Marx no bastaría la disolución de la religión, sino que:
Es en la práctica donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un pensamiento que se aísla de la práctica, es un problema puramente escolástico.
La coincidencia de la modificación de las circunstancias y de la actividad humana sólo puede concebirse y entenderse racionalmente como práctica revolucionaria.
Fuentes
- Feuerbach en 'Diccionario soviético de filosofía' en Proyecto de Filosofía en Español
- La esencia del cristianismo -libro web.
