Eduardo Viveiros de Castro
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Eduardo Batalha Viveiros de Castro es uno de los antropólogos contemporáneos más influyentes, cuya obra ha renovado profundamente la etnología y la teoría antropológica a partir del estudio de los pueblos indígenas de la Amazonía.
Síntesis biográfica
Nacido en Río de Janeiro el 19 de abril de 1951, Viveiros de Castro se graduó en Ciencias Sociales por la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro (PUC-Rio). Completó su formación con una maestría 1977 y un doctorado 1984 en Antropología Social en el Museo Nacional de la Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ), institución a la que ha permanecido vinculado como profesor de etnología desde 1978 y donde obtuvo el título de Profesor Titular en 2012.
Su carrera es profundamente internacional. Realizó un posdoctorado en la Universidad de París X Nanterre 1989 y ha sido profesor o investigador visitante en algunas de las instituciones más prestigiosas del mundo:
- École des Hautes Études en Sciences Sociales París
- Universidad de Cambridge (como Profesor Simón Bolívar de Estudios Latinoamericanos, 1997-98
- Universidad de Chicago (en 1991 y 2004)
- Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) de Francia, donde fue Director de Investigaciones 1999-2001 y es miembro de un equipo de etnología americanista desde 2001.
Su trabajo de campo, fundamental para su pensamiento, se desarrolló entre 1975 y 1988 con los pueblos Yawalapíti (Alto Xingu) y Araweté (Medio Xingu).
La contribución más célebre de Viveiros de Castro es la elaboración teórica del perspectivismo amerindio, un concepto central en el llamado "giro ontológico" dentro de la antropología.
Esta propuesta surge de la observación de que, para muchos pueblos amazónicos, humanos, animales y espíritus comparten una misma conciencia o intencionalidad de tipo humano, pero habitan cuerpos físicos diferentes. La percepción del mundo depende, por tanto, del cuerpo que se ocupa. Así, lo que para un humano es "cerveza de yuca", para un jaguar es "sangre"; lo que para un humano es un "bosque", para un tapir es una "gran casa ceremonial".
De esta idea se desprende el concepto de multinaturalismo: mientras que el pensamiento occidental moderno parte de una naturaleza única observada por culturas múltiples (multiculturalismo), el perspectivismo amerindio postula una cultura común (la de la subjetividad) que se expresa a través de naturalezas o cuerpos múltiples. Este planteamiento desafía radicalmente la división moderna entre naturaleza y cultura.
Su trabajo ha recibido elogios de figuras como Claude Lévi-Strauss, quien afirmó que Viveiros de Castro "es el fundador de una nueva escuela en antropología".
==Libros más importantes:
- 1992 Etnografía Araweté, divinidad y humanidad.
- 2002 Ensayos fundacionales sobre el perspectivismo.
- 2009 Metafísicas caníbales (2010) | Antropología postestructural, multinaturalismo.
- 2015 El nativo relativo (2016) Ontologías indígenas y método antropológico.
- 2014¿Hay mundo por venir? (2019) Crisis ecológica y cosmologías ante el Antropoceno.
Reconocimientos
Su influencia ha sido reconocida con varios premios y distinciones, entre ellos:
- Premio a la mejor tesis doctoral en Ciencias Sociales de la ANPOCS (1984).
- Medalla de la Francofonía de la Academia Francesa (1998).
- Orden Nacional al Mérito Científico de Brasil (2008).
- Doctorado honoris causa por la Universidad de París X Nanterre (2014) y por la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina (2019).
- Miembro de la Academia Brasileña de Ciencias (desde 2019).
