Lia Fáil
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Lia Fáil También llamada Piedra de Tara, que en irlandés significa Piedra del Destino, es un menhir situado en la Colina de Tara, en el condado de Meath, en Irlanda, que sirvió como piedra de coronación para los Grandes Reyes de Irlanda hasta Muirchertach mac Muiredaig, hacia el año 500 d. C.
Origen
Según la mitología celta, la Lia Fáil fue traída a Irlanda en la antigüedad por la raza divina de los Tuatha Dé Danann, dioses de los celtas irlandeses, que viajaron a través de Escocia desde las "Islas Nórdicas" refiriéndose a Noruega o probablemente a las Órcadas, donde aprendieron habilidades mágicas en las ciudades de Fáilias, Gorias, Murias y Finias, llevando consigo un gran tesoro de cada ciudad: los legendarios Cuatro tesoros de Irlanda. La Lia Fáil es de hecho uno de estos tesoros, el originario de Fáilias, de donde nace su nombre. Posteriormente, la piedra fue denominada Piedra del Destino (en latín, Saxum fatale). Los otros tres tesoros son el Claíomh Solais o Espada de la Luz, el Sleá Bua o Lanza de Lugh y el Coire Dagdae o El Caldero de Dagda .
Elementos míticos
Algunos cronistas escoceses, como John de Fordun y Héctor Boece del siglo XIII, tratan el Lia Fáil de la misma forma que la Piedra de Scone en Escocia. Según este relato, el Lia Fáil abandonó Tara en el año 500 d. C. cuando el Gran Rey de Irlanda, Murtagh MacEirc se lo prestó a su tío abuelo, Fergus (más tarde conocido como Fergus el Grande) para la coronación de este último en Escocia. El sub-reino de Fergus , Dalriada , ya se había expandido para incluir la parte noreste del Ulster y partes del oeste de Escocia. No mucho después de la coronación de Fergus en Escocia, él y su círculo íntimo se vieron atrapados en una extraña tormenta frente a la costa del condado de Antrim en la que todos perecieron. La piedra permaneció en Escocia, razón por la cual Murtagh MacEirc está registrado en la historia como el último rey irlandés en ser coronado en ella. Sin embargo, el historiador William Forbes Skene comentó: "Es algo notable que mientras la leyenda escocesa trae la piedra de Scone desde Irlanda, la leyenda irlandesa trae la piedra de Tara desde Escocia". Los Dindsenchas , que registran una tradición de la literatura irlandesa primitiva y se hacen eco de leyendas antiguas, informan que Lia Fáil rugiría en presencia de un rey falso que pretendía dominar Irlanda.
Según una versión del Mito gaélico que rodea a la piedra Lia Fáil , un mito más asociado con la Piedra de Scone, la piedra sagrada llegó en un barco perteneciente al Danaan ibérico al antiguo puerto de Carrickfergus alrededor del 580 a. C. A bordo estaba Eochaidh , hijo de un Gran Rey y descendiente de Érimón , la Princesa Tea Tephi y el escriba Simon Brauch. La princesa Tea también tenía en su poder un arpa antigua, cuyos orígenes algunos creen que se encuentran en la Casa de David. La piedra fue entregada a la colina de Tara por los tres. Scota luego se casó con el Gran Rey Eochaidh, ambos se habían conocido previamente en Jerusalén. Eochaidh recuperó la piedra antigua en Jerusalén antes de la invasión de los babilonios.
Se dice que todos los futuros Grandes Reyes Irlandeses / Monarcas Británicos inaugurados por la piedra han tratado de demostrar el linaje del Sabio Real y su esposa, Tea Tephi, los portadores originales de la piedra. Se dice que el lugar de descanso de Eochaidh está en la tumba del pasaje neolítico.
Poderes mitológicos
También de acuerdo con la mitología, la Piedra de Tara tiene poderes paranormales: la leyenda dice que cuando el legítimo Gran Rey de Irlanda pone su pie sobre ella, la piedra ruge satisfecha. También se dice que la piedra tiene el poder de rejuvenecer al rey y otorgarle un mandato prolongado. El Ciclo de Ulster cuenta que el héroe Cúchulainn la partió en dos con su espada cuando la piedra no rugió bajo el pie de su protegido, Lugaid Riab nDerg, y desde entonces solo rugió ante Conn Cétchathach y Brian Boru.
Vandalismo
El menhir ha sido vandalizado en dos ocasiones. La primera de ellas en junio de 2012 cuando fue golpeada con un martillo en once lugares diferentes, lo que arrancó algunos fragmentos de la piedra que no fueron recuperados. El segundo vandalismo fue descubierto el 29 de mayo de 2014, en el cual la roca fue cubierta de pintura negra en casi un tercio de su superficie.
