Nuba (etnia de Sudán)
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Nuba: es el nombre que se otorga a ciertos grupos étnicos que habitan en Kordofán, en Sudán.
Sumario
Datos generales
Estas tribus se encuentra en las montañas Nuba (Kordofán) SUDÁN,con una Población totalde c. 500.000 habitantes los que emplean la lengua: Niger-Congo, Kordofanian, Proper, Ramas Nilo-Saharianas.
En las que se incluyen las tribus como: Acheron, Dagik,Kadaru, Katcha-Kadugli-Miri, Katla.Ko,Koalib.Moro, Ngile, Otoro, Shwai, Tagoi, Tegali...
Etnias
El pueblo conocido como Nuba agrupa a más de veinte grupos étnicos diferentes que se localizan en la cadena montañosa de Nuba situada en El Kordofán, la provincia central del Sudán. Se llaman a sí mismos la “gente de las colinas”, dado el lugar que habitan, y sus poblados son permanentes (al contrario de muchos de sus vecinos de las llanuras) porque en las colinas nunca falta el agua.
Las colinas han demostrado ser una magnifica defensa natural contra la influencia externa, incluso de la cultura árabe que ha absorbido a las tribus vecinas. Aún así, entre ellos hay marcadas diferencias. Los nuba hablan más de 50 dialectos distintos y muchos grupos tienen formas de vida totalmente dispares.
Historia
Estudios realizados demuestra que la diversidad de grupos no muy numerosos y muy diversos entre sí tiene su origen en que durante siglos, los Montes Nuba sirvieron de refugio para pueblos que huían de comerciantes de esclavos o gobiernos tiránicos. Igualmente, su establecimiento en esas tierras es muy diferente y mientras hay grupos que llevan muchos siglos establecidos en la zona, otros llegaron a finales del siglo XIX.
Si sus orígenes fueron de huida y persecución, durante las dos últimas décadas han estado sometidos a la más cruenta represión y genocidio que jamás hubieran conocido en toda su existencia.
Durante los últimos años, el gobierno central, con el pretexto de luchar contra las guerrillas del Ejército Popular de Liberación de Sudán (SPLA), viene llevando a cabo una campaña genocida por motivaciones religiosas, racistas y fundamentalmente para apropiarse de sus tierras.
Desde 1989, el gobierno del General Al-Bashir comenzó la persecución sistemática de los Nuba, desposeyéndoles de sus tierras, costumbres y tradiciones e impulsó una política de liberada del Frente Nacional Islámico, para eliminar la identidad Nuba. Para lograr esto, desde octubre de 1990, las fuerzas armadas gubernamentales y sus aliados las Milicias Arabes aislaron toda la zona de los Montes Nuba cortando toda comunicación hacia el mundo exterior, impidiendo incluso el acceso a la ayuda humanitaria de Naciones Unidas. Mientras, los pueblos eran bombardeados desde el aire, y a los sobrevivientes se les reasentaba en campamentos de refugiados en el desierto donde el hambre y las enfermedades han acabado con muchos de ellos.
Se sabe de innumerables violaciones de mujeres en los campamentos, y del adoctrinamiento a que han sido sometidos los niños para despojarlos de su identidad cultural. Enenero de 1992, el Gobernador de Kordofan, Abdel Karim Husseini declaró la Guerra Santa contra los habitantes de los Montes de Nuba. El Gobierno armó a la Milicias Arabes que comenzaron a destruir las aldeas Nuba, saqueando las propiedades, raptando a las mujeres y niños para ser, posteriormente, utilizados para el servicio doméstico.
Las tierras Nuba han sido tomadas por el gobierno y vendidas a granjeros o comerciantes políticamente poderosos para desarrollar grandes explotaciones agrícolas mecanizadas utilizando a los hombres Nuba como mano de obra barata con el consiguiente empobrecimiento de toda la población.
Tanto Amnistía Internacional, la Organización de Derechos Humanos de Sudán como otras organizaciones internacionales han venido denunciando la limpieza étnica que se está llevando a cabo.
Economía
Los Nuba son fundamentalmente agricultores, siendo sus cultivos principales el sorgo, utilizado para la alimentación, el comercio y la fabricación de cerveza; el mijo, sésamo, cacahuete y tabaco, estos últimos dedicados al consumo local. Las mujeres cultivan pequeños huertos de verduras como cebollas, okra, alubias y maíz. Crían, también, ganado doméstico como ovejas, cabras y gallinas.
Las gachas de mijo son la base de su dieta alimenticia, que es acompañada con salsas, carne, okra o alubias. Importado de la cultura de sus vecinos árabes, hace algún tiempo comenzaron a hacer un pan delgado llamado Dura, que se ha generalizado entre todos los Nuba.
Organización social
La mayoría de los clanes nuba se organizan socialmente de forma patrilineal (descendencia y propiedad mantenida por la línea paterna), aunque algunos nuba del sur lo hacen de forma matrilineal.
Los miembros de un clan pueden estar predestinados, a través del padre o de la madre, a dedicarse a proporcionar determinados servicios a la sociedad. Asimismo, en algunas zonas cada clan se encarga de algún trabajo o función (ceremonias, administración de alimentos...) que repercute en beneficio de toda la comunidad.
Asentamientos
Las aldeas nuba, antes situadas en lo alto de las colinas como método de defensa, se construyen ahora en una zona más baja, donde es más fácil conseguir agua y cultivar la tierra.
Matrimonio
Cuando un hombre se casa con una mujer, construye para ella una casa, y la novia vive con sus padres hasta que la vivienda está terminada.
Costrucciones
Algunas construcciones de los nuba, como las de la zona de Korongo, son especialmente artísticas. Cada familia suele poseer al menos tres construcciones: una para dormir, de forma circular con el techo de paja; otra con la cocina y una última como almacén de grano. Son construcciones enlazadas de seis en seis y rodeadas por un muro común. La cara externa de éste, de tierra (grafítica y azulada) se pule hasta que brilla intensamente. Estas paredes se decoran con exóticos dibujos en color escarlata, blanco y amarillo ocre.
Economía
Las huertas cercanas a las viviendas les suministran las provisiones necesarias para autoabastecerse. Cultivan mijo (base de su alimentación), sésamo, cacahuete, tabaco, alubias, maíz, cebollas. Acompañan su alimentación la crianza de ganado, que les proporciona carne y leche fresca. Tanto el campo como el ganado ,durante la estación húmeda, ocupan la mayor parte del jornada.
Costumbres
Con la llegada de la estación seca, el trabajo en el poblado se relaja y los nubas pueden dedicar mucho tiempo a sus actividades preferidas: el deporte y la lucha.
Los niños aprenden a pelear desde edades muy tempranas y al alcanzar la pubertad ya disfrutan de los duros enfrentamientos entre aldeas, que otorgan al poblado vencedor un gran prestigio. Tal es la importancia de la lucha, que la virilidad se mide por la habilidad y la fuerza en las disputas. Un joven que no posea la destreza suficiente tendrá problemas para encontrar pareja.
Algunas de estas luchas se llevan a cabo por hombres más maduros, y se participa con lanzas y escudos. Estas peleas, más peligrosas, requieren un importante grado de habilidad. Otra variedad incluye el uso de garrotes. Pero todavía existe una variante mucho más peligrosa: la lucha de brazalete. Ésta pervive ocasionalmente en las zonas más remotas, y consiste en luchar con un gran brazalete atado al brazo y atrapando la cabeza de su adversario.
El lugar de los Nuba en la sociedad depende de su habilidad como luchadores. Con cada victoria, reciben una rama de madera, la mitad de la cual se guarda para ser quemada en su funeral, y la otra mitad se quema y se esparce la ceniza sobre los hombros y la cabeza del luchador antes de la siguiente competencia.
Su lucha no es sólo un deporte; es una señal de que están espiritualmente preparados para luchar en defensa de su dignidad humana y de su creencia.
Bajo la práctica del deporte subyace un pensamiento importante para los nubas: si los jóvenes son fuertes, toda la comunidad lo será. Así, la lucha, contiene un sentimiento religioso, exteriorizado en los cuerpos cubiertos de ceniza sagrada de los luchadores.
Esta ceniza representa la resistencia, la virilidad, incluso la eternidad, y se considera que un nuba cubierto de ceniza adquiere un carácter sagrado. Otro de sus usos es frotarla por todo el cuerpo para ritos ceremoniales tales como evitar las tormentas de viento (habub) que a veces azotan los poblados.
Las creencias de los nuba tienen su máximo representante en la figura del chamán. Es él quien se relaciona con los poderosos espíritus para mejorar la caza, obtener lluvia, sanar enfermedades, proteger las cosechas o propiciar la fecundidad.
Aunque el Islam se está introduciendo en estas comunidades, los nuba mantienen sus antiguas creencias entremezcladas con el nuevo credo. Antiguas tradiciones como la lucha (muy practicado entre los nuba) se mantienen y se apoyan en un factor religioso.
La tragedia de los Nuba
El pueblo Nuba está siendo mermado desde hace años junto a otras tribus de Sudán por motivos políticos y religiosos los nuba están siendo perseguidos desde hace dos décadas. Con el apoyo gubernamental, y en pro de la lucha contra las guerrillas (Ejército Popular de Liberación del Sudán-SPLA), se está llevando a cabo una cruenta campaña genocida.
La razón de todo ello parece ser el control sobre las tierras, además de motivos religiosos y racistas por los cuales el Frente Nacional Islámico, del gobierno del General Al-Bashir, ha desposeído a los Nubas de sus tierras y tradiciones.
En 1990 estas fuerzas armadas aislaron las comunicaciones terrestres de los Nubas, impidiendo incluso la entrada de la ayuda humanitaria de la ONU en su territorio. Las montañas Nuba fueron bombardeadas y los sobrevivientes fueron reasentados en campos de refugiados donde las violaciones de los derechos humanos son continuadas.
Desde que en 1992, el Gobernador de Kordofan, declarara la Guerra Santa contra el pueblo Nuba, los poblados han sido saqueados, y las tierras han pasado –por mediación del gobierno- a manos de empresarios agrícolas, que explotan a los nuba en sus plantaciones.
Amnistía Internacional, la Organización de Derechos Humanos de Sudán otras organizaciones internacionales han denunciando reiteradamente la gran barbarie que se está llevando a cabo con los Nuba.
