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Esta primera epístola a los Corintios (=1 Co) fue escrita en [[Éfeso]], donde, según hechos 20.31, Pablo vivió tres años, probablemente entre el [[54]] y el [[57]]. Mientras estaba allí, los creyentes de la congregación le hicieron llegar, posiblemente por conducto de Estéfanas, Fortunato y Acaico (cf. 16.17), algunas consultas, a las que respondió con la presente carta (cf. los pasajes que comienzan en 7.1, 25; 8.1, y también 10.23; 11.2; 12.1; 15.1).
  
Esta primera epístola a los Corintios (=1 Co) fue escrita en [[Éfeso]], donde, según Hch 20.31, [[Pablo]] vivió tres años, probablemente entre el 54 y el 57. Mientras estaba allí, los creyentes de la congregación le hicieron llegar, posiblemente por conducto de Estéfanas, Fortunato y Acaico (cf. 16.17), algunas consultas, a las que respondió con la presente carta (cf. los pasajes que comienzan en 7.1, 25; 8.1, y también 10.23; 11.2; 12.1; 15.1).
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===Propósito===
 
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Aproximadamente  por la misma fechas, «los de Cloé» informaron al apóstol (1.11) de la difícil situación que estaban atravesando los creyentes corintios. Arrastrados por la fanática adhesión personal de unos a Pablo y de otros a Pedro o a Apolos (1.12; 3.4), entre todos habían puesto en grave peligro la unidad de la [[iglesia]].
==Propósito==
 
 
 
Aproximadamente  por las mismas fechas, «los de Cloé» informaron al apóstol (1.11) de la difícil situación que estaban atravesando los creyentes corintios. Arrastrados por la fanática adhesión personal de unos a Pablo y de otros a [[Pedro]] o a Apolos (1.12; 3.4), entre todos habían puesto en grave peligro la unidad de la iglesia.
 
  
 
Además, los antecedentes paganos de la mayoría de aquellos hermanos seguían pesando en la conducta de algunos, y la general corrupción característica de la ciudad dejaba sentir su influencia en la congregación, de manera que incluso en su seno se daban casos de inmoralidad que exigían ser inmediatamente corregidos.
 
Además, los antecedentes paganos de la mayoría de aquellos hermanos seguían pesando en la conducta de algunos, y la general corrupción característica de la ciudad dejaba sentir su influencia en la congregación, de manera que incluso en su seno se daban casos de inmoralidad que exigían ser inmediatamente corregidos.
  
==Esquema del contenido==
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==Contenido y estructura==
 
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Pablo comienza esta  carta abordando el problema de las divisiones internas, amenaza que se cernía sobre la [[comunidad]] cristiana  como un signo de incomprensión y olvido de determinadas afirmaciones básicas de  la fe: que la [[iglesia]] es convocada a unidad de pensamiento y parecer (1.10–17;  cf. Jn 17.21–23; Ef 4.1–5; Flp 2.1–11); que la única verdadera sabiduría es la que «Dios predestinó... para nuestra gloria» (1.18–3.4), y que solo  Cristo es el fundamento de nuestra salvación (3.5–4.5; cf.1 Ti 2.5–6).
Prólogo (1.1–9)
 
 
 
1. Divisiones en la iglesia (1.10–4.21)
 
 
 
2. Pablo corrige a la iglesia (5.1–6.20)
 
 
 
3. Sobre el matrimonio (7.1–40)
 
 
 
4. La libertad cristiana (8.1–11.1)
 
 
 
5. La vida de la iglesia (11.2–34)
 
  
6. Los dones del [[Espíritu Santo]] (12.1–14.40)
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En seguida, trata de  orientar a sus lectores respecto a otros males que ya estaban presentes en la iglesia, pero cuyo progreso había  que impedir sin pérdida de tiempo: una situación incestuosa consentida por  la congregación (5.1–13), pleitos surgidos entre los creyentes y promovidos  ante jueces paganos (6.1–11), comportamientos sexuales condenables (6.12–20) y actitudes indignas entre los participantes en el [[culto]], especialmente en  la Cena del Señor (11.17–22, 27–34).
  
7. La resurrección de los muertos (15.1–58)
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Junto a todas estas  instrucciones, la carta contiene las respuestas del apóstol a las preguntas de los corintios relacionadas con  el [[matrimonio]] cristiano y el celibato (7.1–40), con el consumo de alimentos  que antes de su venta pública habían sido consagrados a los ídolos (8.1–13; 10.25–31) o con la diversidad y ejercicio de los dones otorgados por el Espíritu Santo (12.1–14.40).
  
Epílogo (16.1–24)
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Otros textos,  relacionados con cuestiones doctrinales y de testimonio cristiano, incluyen amonestaciones en contra de la idolatría  (10.1–11.1) y consideraciones sobre el atavío de las mujeres en el culto (11.2–16) y sobre la institución de la Cena del Señor (11.23–26). Notables por su belleza y su profundidad de pensamiento son el poema de exaltación del  amor al prójimo (12.31b—13.13) y la extensa declaración acerca de la  resurrección de los muertos (15.1–58).
  
   
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El cuerpo central de 1 Corintios, prologado por un saludo y una presentación temática de carácter general (1.1–9), concluye con un epílogo que contiene breves indicaciones acerca de la ofrenda para la  iglesia de Jerusalén, más las acostumbradas salutaciones y notas personales  (16.1–24).
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===Esquema del contenido===
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*Prólogo (1.1–9)
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#Divisiones en la [[iglesia]] (1.10–4.21)
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#Pablo corrige a la iglesia (5.1–6.20)
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==Fuentes==
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*[http://linajeescogido.tripod.com/AnalisisLibrosSagrados/Epistolas%20a%20los%20Corintios/Corintios%20I.htm Epístola los corintios]
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*[http://www.tubiblia.net/biblia/nuevo-testamento/epistolas/primera-epistola-de-san-pablo-a-los-corintios Primera epístola de San Pablo a los corintios]
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*[http://www.soloporgracia.com.mx/1corintios.html 1 Corintios]
  
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última versión al 02:17 1 feb 2023

Primera epístola a los Corintios.
Información sobre la plantilla
PabloCorintio.jpg
Autor(es):Apóstol Pablo.
Categoría:Epístola
Lugar:Éfeso, actualmente Bandera de Turquía Turquía

Primera epístola a los corintios. Libro del Nuevo Testamento de la Biblia. Es una carta escrita por el apóstol Pablo a la comunidad cristiana de Corinto.

Historia

Esta primera epístola a los Corintios (=1 Co) fue escrita en Éfeso, donde, según hechos 20.31, Pablo vivió tres años, probablemente entre el 54 y el 57. Mientras estaba allí, los creyentes de la congregación le hicieron llegar, posiblemente por conducto de Estéfanas, Fortunato y Acaico (cf. 16.17), algunas consultas, a las que respondió con la presente carta (cf. los pasajes que comienzan en 7.1, 25; 8.1, y también 10.23; 11.2; 12.1; 15.1).

Propósito

Aproximadamente por la misma fechas, «los de Cloé» informaron al apóstol (1.11) de la difícil situación que estaban atravesando los creyentes corintios. Arrastrados por la fanática adhesión personal de unos a Pablo y de otros a Pedro o a Apolos (1.12; 3.4), entre todos habían puesto en grave peligro la unidad de la iglesia.

Además, los antecedentes paganos de la mayoría de aquellos hermanos seguían pesando en la conducta de algunos, y la general corrupción característica de la ciudad dejaba sentir su influencia en la congregación, de manera que incluso en su seno se daban casos de inmoralidad que exigían ser inmediatamente corregidos.

Contenido y estructura

Pablo comienza esta carta abordando el problema de las divisiones internas, amenaza que se cernía sobre la comunidad cristiana como un signo de incomprensión y olvido de determinadas afirmaciones básicas de la fe: que la iglesia es convocada a unidad de pensamiento y parecer (1.10–17; cf. Jn 17.21–23; Ef 4.1–5; Flp 2.1–11); que la única verdadera sabiduría es la que «Dios predestinó... para nuestra gloria» (1.18–3.4), y que solo Cristo es el fundamento de nuestra salvación (3.5–4.5; cf.1 Ti 2.5–6).

En seguida, trata de orientar a sus lectores respecto a otros males que ya estaban presentes en la iglesia, pero cuyo progreso había que impedir sin pérdida de tiempo: una situación incestuosa consentida por la congregación (5.1–13), pleitos surgidos entre los creyentes y promovidos ante jueces paganos (6.1–11), comportamientos sexuales condenables (6.12–20) y actitudes indignas entre los participantes en el culto, especialmente en la Cena del Señor (11.17–22, 27–34).

Junto a todas estas instrucciones, la carta contiene las respuestas del apóstol a las preguntas de los corintios relacionadas con el matrimonio cristiano y el celibato (7.1–40), con el consumo de alimentos que antes de su venta pública habían sido consagrados a los ídolos (8.1–13; 10.25–31) o con la diversidad y ejercicio de los dones otorgados por el Espíritu Santo (12.1–14.40).

Otros textos, relacionados con cuestiones doctrinales y de testimonio cristiano, incluyen amonestaciones en contra de la idolatría (10.1–11.1) y consideraciones sobre el atavío de las mujeres en el culto (11.2–16) y sobre la institución de la Cena del Señor (11.23–26). Notables por su belleza y su profundidad de pensamiento son el poema de exaltación del amor al prójimo (12.31b—13.13) y la extensa declaración acerca de la resurrección de los muertos (15.1–58).

El cuerpo central de 1 Corintios, prologado por un saludo y una presentación temática de carácter general (1.1–9), concluye con un epílogo que contiene breves indicaciones acerca de la ofrenda para la iglesia de Jerusalén, más las acostumbradas salutaciones y notas personales (16.1–24).

Esquema del contenido

  • Prólogo (1.1–9)
  1. Divisiones en la iglesia (1.10–4.21)
  2. Pablo corrige a la iglesia (5.1–6.20)
  3. Sobre el matrimonio (7.1–40)
  4. La libertad cristiana (8.1–11.1)
  5. La vida de la iglesia (11.2–34)
  6. Los dones del Espíritu Santo (12.1–14.40)
  7. La resurrección de los muertos (15.1–58)
  • Epílogo (16.1–24)

Fuentes