Diferencia entre revisiones de «Chamamé a Cuba»

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'''Chamamé a Cuba'''. Canción de ritmo chamamé que refleja la solidaridad con [[Cuba]] de los jóvenes argentinos durante las dictaduras militares de los años 70 y por extensión de todos los revolucionarios y luchadores sociales del continente. Es un canto lleno de optimismo y confianza en un futuro diferente para [[América Latina]].
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'''''Chamamé a Cuba'''''. Canción de ritmo [[chamamé]] (originario del noreste de Argetnina) que refleja la solidaridad con [[Cuba]] de los jóvenes argentinos durante las dictaduras militares de los años 1970 y por extensión de todos los revolucionarios y luchadores sociales del continente. Es un canto lleno de optimismo y confianza en un futuro diferente para [[América Latina]].
  
 
==Origen==
 
==Origen==
Chamamé a Cuba fue escrito por prisioneros políticos argentinos durante la dictadura del general Lanusse. Recluídos en el penal Rawson, en la [[Patagonia]], se encontraban  numerosos militantes del [[Ejército Revolucionario del Pueblo]] (ERP), de las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias]] (FAR) y de Montoneros.
 
  
Eran jóvenes revolucionarios que en medio de la represión no dejaban de aspirar una Argentina para todos y fueron capaces de componer este canto de alegría y amor en medio de las torturas y la soledad de la cárcel; se desconoce el nombre del autor.
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''Chamamé a Cuba'' fue escrito por prisioneros políticos argentinos durante la dictadura del general [[Alejandro Agustín Lanusse]]. Recluidos en el penal de [[Rawson (Chubut)|Rawson]] (en la [[Patagonia]]), se encontraban  numerosos militantes del [[Ejército Revolucionario del Pueblo]] (ERP), de las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias]] (FAR) y de [[Montoneros]].
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Eran jóvenes revolucionarios que en medio de la represión no dejaban de aspirar una Argentina para todos y fueron capaces de componer este canto de alegría y amor en medio de la soledad de la cárcel; se desconoce el nombre del autor.
  
 
Esos mismos jóvenes fueron los que llevaron a cabo una de las acciones más osadas que podrían concebirse: la toma de la prisión y la fuga, una verdadera «obra de arte» guerrillera, que tuvo lugar el [[15 de agosto]] de [[1972]].
 
Esos mismos jóvenes fueron los que llevaron a cabo una de las acciones más osadas que podrían concebirse: la toma de la prisión y la fuga, una verdadera «obra de arte» guerrillera, que tuvo lugar el [[15 de agosto]] de [[1972]].
  
Desgraciadamente, factores adversos impidieron el éxito total de la operación y los revolucionarios fueron fusilados a mansalva el [[22 de agosto]]. Los tres sobrevivientes de la masacre «desaparecerían» más tarde en la negra noche del sanguinario Videla.
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Desgraciadamente, factores adversos impidieron el éxito total de la operación y los revolucionarios fueron fusilados a mansalva el [[22 de agosto]] de 1972. Solo sobrevivieron tres militantes.
  
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Tras el breve retorno de la democracia (1973-1976), los tres sobrevivientes de la masacre «[[detenido desaparecido|desaparecerían]]» más tarde en la negra noche de la sanguinaria [[Jorge Rafael Videla|dictadura cívico-militar]] (1976-1983).
 
==Historia==
 
==Historia==
Chamamé a Cuba logró sobrevivir, fue popularizada en la voz de la cantante española - venezolana [[Soledad Bravo]] quien la incluyó en su repertorio. En Cuba fue acogida con inmenso cariño e interpretada por el [[Grupo Moncada]] desde sus primeros años de fundado siendo popularizada en la voz de y [[Alberto Faya]] y [[Augusto Enríquez]]
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''Chamamé a Cuba'' logró sobrevivir, fue popularizada en la voz de la cantante hispanovenezolana [[Soledad Bravo]] quien la incluyó en su repertorio. En Cuba fue acogida con inmenso cariño e interpretada por el [[Grupo Moncada]] desde sus primeros años de fundado, siendo popularizada en la voz de y [[Alberto Faya]] y [[Augusto Enríquez]].
  
 
Más recientemente ha regresado a la pantalla a través de un animado musical, también con la interpretación de Moncada, esta vez con [[Alexis Morejón]] como cantante principal.
 
Más recientemente ha regresado a la pantalla a través de un animado musical, también con la interpretación de Moncada, esta vez con [[Alexis Morejón]] como cantante principal.
  
==Letra==
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== Letra ==
''Una tarde de enero tomé mi canoa pa'dar una vuelta<br>
 
''me dijeron cuidate que con la tormenta te vas a perder<br>
 
''pero soy correntino machazo en mi pago y baqueano en el delta <br>
 
''salí cuando entraban las primeras luces del atardecer.
 
  
''Cuando ya estaba oscuro como boca e'lobo pretendí volverme <br>
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:: Una tarde de enero tomé mi canoa pa’ dar una vuelta.
''pero el río engañoso me llevó a empujones a orillas del mar<br>
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:: Me dijeron: «Cuidate, que con la tormenta te vas a perder».
''y desalentado sin ver más la costa, para entretenerme,<br>
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:: Pero soy correntino, machazo en mi pago y baqueano en el [[río Paraná|delta]]:
''panza para arriba contando estrellitas me puse a pensar.  
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:: salí cuando entraban las primeras luces del atardecer.
  
''Yo pensaba en lo poco que vale el hombre cuando está tan solo<br>
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:: Cuando ya estaba oscuro como boca e’ lobo pretendí volverme,
''pero tuve una idea que en aquel momento me hizo reaccionar <br>
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:: pero el río engañoso me llevó a empujones a orillas del mar
''haré una proeza como Vito Dumas seré Marco Polo <br>
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:: y, desalentado, sin ver más la costa, para entretenerme
''y al volver a mi pago toditas las guairas me querrán besar.
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:: panza para arriba contando estrellitas me puse a pensar.  
  
''Y a los pocos días de navegación <br>
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:: Yo pensaba en lo poco que vale el hombre cuando está tan solo,
''tuve una alegría pues ya me creía Cristóbal Colón, <br>
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:: pero tuve una idea que en aquel momento me hizo reaccionar:
''y andaba con pena cuando vi el manchón<br>
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:: «Haré una proeza como [[Vito Dumas]], ¡seré [[Marco Polo]]!
''que no era ballena y sí tierra buena, caray qué alegrón.
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:: Y al volver a mi pago toditas las guairas me querrán besar».
  
''Cuando puse un pie en tierra y pegué una olfateada por si era Corrientes, <br>
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:: Y a los pocos días de navegación
''y al ver a un paisano con una escopeta le pregunté a él, <br>
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:: tuve una alegría, pues ya me creía Cristóbal Colón,  
''si el rancho e'La Cambicha quedaba muy lejos, dijo buenamente, <br>
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''usted está en Cuba patria socialista, tierra de Fidel.
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:: que no era ballena y sí tierra buena, ¡caray, qué alegrón!
  
''Yo quería volverme por lo que leía en el diario La Prensa, <br>
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:: Cuando puse un pie en tierra y pegué una olfateada por si era Corrientes,  
''pero al ver los cubanos trabajar contentos por el porvenir, <br>
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:: y al ver a un paisano con una escopeta le pregunté a él
''hoy la tierra es de todos, no hay analfabetos y hasta un niño piensa, <br>
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:: si el rancho e’ la Cambicha quedaba muy lejos, dijo buenamente:
''que aquel que entre en Cuba con aires de guerra no podrá salir.
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:: «Usted está en Cuba, patria socialista, tierra de Fidel».
  
''Porque aquellos fusiles que ayer apuntaban al pueblo oprimido, <br>
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:: Yo quería volverme por lo que leía en el diario ''La&nbsp;Prensa'',
''son los que hoy defienden en manos del pueblo su revolución, <br>
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:: pero al ver los cubanos trabajar contentos por el porvenir,
''son los que en mi pago los llevan milicos de dos apellidos, <br>
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''son los que tendremos el Mocho Raela, Jesusa y Ramón./
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:: Y con mi canoa y mi chamamé,
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:: ¡que mueran los yanquis, que viva Fidel! <ref>[http://www.lyricsvip.com/Soledad-Bravo/Chamam%C3%A9-A-Cuba-Lyrics.html «Chamamé a Cuba»], letra de la canción publicada en el sitio web (La&nbsp;Habana). Lyrics Vip. Consultado el 10 de enero de 2012.</ref>
  
''Y con mi canoa y mi chamamé<br>
 
''dejé a Raúl Roa y puse la proa a mi pago otra vez, <br>
 
''y a los correntinos yo he de serles fiel, y aquí yo termino<br>
 
''¡que mueran los yanquis que viva Fidel!
 
 
==Artículos relacionados==
 
==Artículos relacionados==
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* [[Chamamé]]
 
* [[Chamamé]]
* [[Soldedad Bravo]]
+
* [[Soledad Bravo]]
 
* [[Grupo Moncada]]
 
* [[Grupo Moncada]]
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==Fuentes==
 
==Fuentes==
  
* Artículo: 27 de diciembre de 2006. [http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2006-12-27/desde-el-infierno/ Desde el infierno]. Disponible en "www.juventudreblede.cu". Consultado: 10 de enero de 2012.
+
{{listaref}}
* Letra: [http://www.lyricsvip.com/Soledad-Bravo/Chamam%C3%A9-A-Cuba-Lyrics.html Chamamé a Cuba]. Disponible en: "www.lyricsvip.com". Consultado: 10 de enero de 2012.
+
:* [http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2006-12-27/desde-el-infierno/ «Desde el infierno»], artículo del 27 de diciembre de 2006 en el sitio web Juventud Rebelde (La&nbsp;Habana). Consultado el 10 de enero de 2012.
  
[[Category:Música]][[Category:Canciones]]
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[[Categoría: Canciones folklóricas]]
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[[Categoría: Canciones protesta]]
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[[Categoría: Canciones patrióticas]]
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[[Categoría: Canciones de Argentina]]

última versión al 03:26 29 sep 2017

Chamamé a Cuba
Información sobre la plantilla
Chamame a Cuba.jpg
Canción política
Datos Generales
Autor(es):Anónimo
Año:1972
País:Argentina Bandera de Argentina


Chamamé a Cuba. Canción de ritmo chamamé (originario del noreste de Argetnina) que refleja la solidaridad con Cuba de los jóvenes argentinos durante las dictaduras militares de los años 1970 y por extensión de todos los revolucionarios y luchadores sociales del continente. Es un canto lleno de optimismo y confianza en un futuro diferente para América Latina.

Origen

Chamamé a Cuba fue escrito por prisioneros políticos argentinos durante la dictadura del general Alejandro Agustín Lanusse. Recluidos en el penal de Rawson (en la Patagonia), se encontraban numerosos militantes del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y de Montoneros.

Eran jóvenes revolucionarios que en medio de la represión no dejaban de aspirar una Argentina para todos y fueron capaces de componer este canto de alegría y amor en medio de la soledad de la cárcel; se desconoce el nombre del autor.

Esos mismos jóvenes fueron los que llevaron a cabo una de las acciones más osadas que podrían concebirse: la toma de la prisión y la fuga, una verdadera «obra de arte» guerrillera, que tuvo lugar el 15 de agosto de 1972.

Desgraciadamente, factores adversos impidieron el éxito total de la operación y los revolucionarios fueron fusilados a mansalva el 22 de agosto de 1972. Solo sobrevivieron tres militantes.

Tras el breve retorno de la democracia (1973-1976), los tres sobrevivientes de la masacre «desaparecerían» más tarde en la negra noche de la sanguinaria dictadura cívico-militar (1976-1983).

Historia

Chamamé a Cuba logró sobrevivir, fue popularizada en la voz de la cantante hispanovenezolana Soledad Bravo quien la incluyó en su repertorio. En Cuba fue acogida con inmenso cariño e interpretada por el Grupo Moncada desde sus primeros años de fundado, siendo popularizada en la voz de y Alberto Faya y Augusto Enríquez.

Más recientemente ha regresado a la pantalla a través de un animado musical, también con la interpretación de Moncada, esta vez con Alexis Morejón como cantante principal.

Letra

Una tarde de enero tomé mi canoa pa’ dar una vuelta.
Me dijeron: «Cuidate, que con la tormenta te vas a perder».
Pero soy correntino, machazo en mi pago y baqueano en el delta:
salí cuando entraban las primeras luces del atardecer.
Cuando ya estaba oscuro como boca e’ lobo pretendí volverme,
pero el río engañoso me llevó a empujones a orillas del mar
y, desalentado, sin ver más la costa, para entretenerme
panza para arriba contando estrellitas me puse a pensar.
Yo pensaba en lo poco que vale el hombre cuando está tan solo,
pero tuve una idea que en aquel momento me hizo reaccionar:
«Haré una proeza como Vito Dumas, ¡seré Marco Polo!
Y al volver a mi pago toditas las guairas me querrán besar».
Y a los pocos días de navegación
tuve una alegría, pues ya me creía Cristóbal Colón,
y andaba con pena cuando vi el manchón
que no era ballena y sí tierra buena, ¡caray, qué alegrón!
Cuando puse un pie en tierra y pegué una olfateada por si era Corrientes,
y al ver a un paisano con una escopeta le pregunté a él
si el rancho e’ la Cambicha quedaba muy lejos, dijo buenamente:
«Usted está en Cuba, patria socialista, tierra de Fidel».
Yo quería volverme por lo que leía en el diario La Prensa,
pero al ver los cubanos trabajar contentos por el porvenir,
hoy la tierra es de todos, no hay analfabetos y hasta un niño piensa,
que aquel que entre en Cuba con aires de guerra no podrá salir.
Porque aquellos fusiles que ayer apuntaban al pueblo oprimido,
son los que hoy defienden en manos del pueblo su revolución,
son los que en mi pago los llevan milicos de dos apellidos,
son los que tendremos el Mocho Raela, Jesusa y Ramón.
Y con mi canoa y mi chamamé,
dejé a Raúl Roa y puse la proa a mi pago otra vez,
y a los correntinos yo he de serles fiel, y aquí yo termino:
¡que mueran los yanquis, que viva Fidel! [1]

Artículos relacionados

Fuentes

  • «Desde el infierno», artículo del 27 de diciembre de 2006 en el sitio web Juventud Rebelde (La Habana). Consultado el 10 de enero de 2012.