Diferencia entre revisiones de «Mirza-Fatali Ajúndov»
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'''Mirza-Fatali Ajúndov'''. Escritor y hombre público azerbaidzhano partidario de la [[Ilustración]]. La ideología de Ajúndov se formó bajo el influjo de las ideas progresivas del [[pensamiento]] ruso. Ajúndov es materialista. No reconoce más que una sustancia, material, causa de sí misma y asiento de todos los procesos y fenómenos del mundo. En la teoría del [[conocimiento]], sostiene que el mundo es cognoscible y defiende los principios del sensualismo. <ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 7.</ref> | '''Mirza-Fatali Ajúndov'''. Escritor y hombre público azerbaidzhano partidario de la [[Ilustración]]. La ideología de Ajúndov se formó bajo el influjo de las ideas progresivas del [[pensamiento]] ruso. Ajúndov es materialista. No reconoce más que una sustancia, material, causa de sí misma y asiento de todos los procesos y fenómenos del mundo. En la teoría del [[conocimiento]], sostiene que el mundo es cognoscible y defiende los principios del sensualismo. <ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 7.</ref> | ||
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| + | *Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 7. | ||
| + | *[http://www.filosofia.org/enc/ros/ajundov.htm Texto extraído de: www.filosofia.org: Mirza-Fatali Ajúndov (1812-1878)] | ||
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última versión al 19:26 7 may 2019
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Mirza-Fatali Ajúndov. Escritor y hombre público azerbaidzhano partidario de la Ilustración. La ideología de Ajúndov se formó bajo el influjo de las ideas progresivas del pensamiento ruso. Ajúndov es materialista. No reconoce más que una sustancia, material, causa de sí misma y asiento de todos los procesos y fenómenos del mundo. En la teoría del conocimiento, sostiene que el mundo es cognoscible y defiende los principios del sensualismo. [1]
Ajúndov une el materialismo con el ateísmo: critica el islamismo, subraya la incompatibilidad entre la fe y el saber, el papel reaccionario de la religión en la historia de la sociedad. Es el fundador de la literatura, dramaturgia y teatro azerbaidzhanos. Auténtico patriota y partidario de la amistad entre los pueblos, propugnaba el establecimiento de fraternas relaciones internacionales entre los pueblos de la Transcaucasia y el de Rusia. La obra filosófica más importante de Ajúndov es «Tres cartas del príncipe indio KemaI-ud-DovIe al príncipe persa Dzhelal-ud-Dovle y respuesta de este último». [1]
Referencias
Fuentes
- Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, Argentina, 1973, p. 7.
- Texto extraído de: www.filosofia.org: Mirza-Fatali Ajúndov (1812-1878)
