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'''La mosca azul'''. Es un [[libro]] del autor [[Frei Betto]] (Carlos Alberto Libânio Christo); a través de las paginas de este libro el autor nos conmina a la reflexión durante la lectura de estos 31 ensayos donde nos indica los aciertos, peligros y vicisitudes de la cotidianidad política, en la confrontación diaria entre realidad vs utopía.
'''La mosca azul''' libro del autor Frei Betto (Carlos Alberto Libânio Christo); a través de las paginas de este libro el autor nos conmina a la reflexión durante la lectura de estos treintaiún ensayos donde nos indica los aciertos, peligros y vicisitudes de la cotidianidad política, en la confrontación diaria entre realidad vs.utopía.
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{{Sistema:Cita|El poder, al contrario de lo que se dice, no cambia a las personas. Hace que se revelen. Es como el artista a quien faltaban pincel, tintas y tela, o el asesino que, finalmente, dispone del arma. El poder sube a la cabeza cuando ya se encontraba destilado, en reposo, en el corazón. Como el alcohol, embriaga y, a veces, hace delirar, excita la agresividad, derrumba escrúpulos. Una vez investida de la función o cargo, título o prebenda, la persona se cree superior y no admite que subalternos contraríen su voluntad, sus opiniones, sus ideas y sus caprichos.}}
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== Sobre el libro ==
 
== Sobre el libro ==
 
A partir de la realidad brasileña, pero visto en una perspectiva general de los valores y la ética, con un destilado humanismo, el lector encontrará un enriquecedor punto de vista sobre candentes tópicos de política universal, mediante los cuales, el autor rebusca en la esencia del complejo arte del ejercicio del poder.
 
A partir de la realidad brasileña, pero visto en una perspectiva general de los valores y la ética, con un destilado humanismo, el lector encontrará un enriquecedor punto de vista sobre candentes tópicos de política universal, mediante los cuales, el autor rebusca en la esencia del complejo arte del ejercicio del poder.
“Para ello –nos dice el autor- releí los clásicos  de la política: Platón, Aristóteles, Maquiavelo, Max Weber, etc. Y a la luz de esos teóricos traté de sistematizar la experiencia de lo que el Partido de los Trabajadores (PT) y la izquierda hacen en el poder. Esto es lo esencial de La mosca azul, título que se originó en el poema de igual nombre de Machado de Assis, en el cual narra la historia de un siervo que picado por la mosca azul se siente sultán de la corte…”
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“Para ello –nos dice el autor- releí los clásicos  de la política: [[Platón]], [[Aristóteles]], [[Nicolás Maquiavelo|Maquiavelo]], [[Max Weber]], etc. Y a la luz de esos teóricos traté de sistematizar la experiencia de lo que el Partido de los Trabajadores (PT) y la izquierda hacen en el poder. Esto es lo esencial de La mosca azul, título que se originó en el poema de igual nombre de [[Machado de Assis]], en el cual narra la historia de un siervo que picado por la mosca azul se siente sultán de la corte…”
=== Poema La mosca azul ===
 
Era una mosca azul, con alas de oro y grana,
 
Hija del Indostaní o de la China
 
Que brotó entre las hojas de una rosa encarnada,
 
En cierta noche de calina.
 
  
Y zumbaba y volaba, y volaba y zumbaba,
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== Poema La mosca azul ==
Fulgurando al calor del sol
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Era una mosca [[azul]], con alas de [[oro]] y [[grana]],<br>
Y de la luna, más de lo que fulguraría
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Hija del Indostaní o de la [[China]]<br>
Un brillante del Gran Mogol.
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Que brotó entre las hojas de una [[rosa]] encarnada,<br>
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En cierta noche de [[calina]].<br>
  
Un paria que la vio, espantado y triste,
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Y zumbaba y volaba, y volaba y zumbaba,<br>
Un paria le preguntó:
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Fulgurando al calor del [[sol]]<br>
‹‹Mosca, ese fulgor, que más parece un sueño
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Y de la luna, más de lo que fulguraría<br>
Dime, ¿Quién te lo enseñó?››.
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Un brillante del Gran [[Mogol]].<br>
Entonces ella, volando y revolando, dijo:
 
‹‹Soy la vida, soy la flor
 
De las gracias, el emblema de la eterna niñez
 
Y más, de la gloria, y más, del amor››
 
  
Y él siguió contemplándola, mudo.
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Un [[paria]] que la vio, espantado y triste,<br>
Y tranquilo como un faquir,
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Un paria le preguntó:<br>
Como alguien que se olvida de todo
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‹‹Mosca, ese fulgor, que más parece un sueño <br>
Sin compara, sin discurrir.
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Dime, ¿Quién te lo enseñó?››.<br>
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Entonces ella, volando y revolando, dijo:<br>
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De las gracias, el emblema de la eterna niñez<br>
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Y más, de la gloria, y más, del amor››<br>
  
Entre las alas del insecto, al voltear en el espacio.
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Y él siguió contemplándola, mudo.<br>
Una cosa le pareció
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Y tranquilo como un [[faquir]],<br>
Que irrumpía con todo el esplendor de un palacio
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Como alguien que se olvida de todo <br>
Y vio un rostro, que era su yo.
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Sin compara, sin discurrir.<br>
  
Era él, era un rey, el rey de Cachemira
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Entre las alas del [[insecto]], al voltear en el espacio.<br>
Que llevaba en el cuello desnudo
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Una cosa le pareció<br>
Un inmenso collar de ópalos y un zafiro
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Que irrumpía con todo el esplendor de un palacio<br>
Arrancado del cuerpo de Visnú.
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Y vio un rostro, que era su yo.<br>
  
Cien mujeres en flor, cien bellas primorosas,
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Era él, era un rey, el rey de [[Cachemira]]<br>
A sus pies, sobre el pulido piso,
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Que llevaba en el cuello desnudo<br>
Exhibían sonrientes sus gracias deliciosas
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Un inmenso collar de [[ópalos]] y un [[zafiro]]<br>
Y todo el amor que quiso.  
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Arrancado del cuerpo de Visnú.<br>
  
Mudos, graves, de pie, cien etíopes feos,
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Cien mujeres en flor, cien bellas primorosas,<br>
Con grandes plumas de avestruz,
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A sus pies, sobre el pulido piso,<br>
Les refrescaban lentos los aromados senos,
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Exhibían sonrientes sus gracias deliciosas<br>
Voluptuosamente desnudos.
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Y todo el amor que quiso.   <br>
  
Vino después de la gloria: catorce reyes vencidos,
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Mudos, graves, de pie, cien [[etíope]]s feos,<br>
Y al fin los tributos triunfales
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Con grandes plumas de [[avestruz]],<br>
De trescientas naciones y los parabienes unidos
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Les refrescaban lentos los aromados [[Mama|senos]],<br>
De las coronas occidentales.
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Voluptuosamente desnudos.<br>
  
Mas lo mejor de todo es que en el rostro abierto
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Vino después de la gloria: catorce reyes vencidos,<br>
De mujeres y varones
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Y al fin los tributos triunfales<br>
Como en el agua que deja el fondo al descubierto
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De trescientas naciones y los parabienes unidos<br>
Veía limpios los corazones.
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De las coronas occidentales.<br>
  
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Afecta solo a carpintear,
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Con un gesto apresó la fulgurante mosca
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Curioso, para poderla examinar.
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Veía limpios los corazones.<br>
  
Quiso verla, quiso saber la causa del misterio
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Entonces extendió la mano callosa y tosca<br>
Y cerrando el puño, sonrió
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De contento, al pensar que tenía un imperio
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Y a su casa marchó.
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Curioso, para poderla examinar.<br>
  
Alborozado llega, la examina y parece
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Quiso verla, quiso saber la causa del misterio<br>
Que se dedica a esa ocupación
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Minucioso, como un hombre que quisiese
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La disecó a tal punto y con tal arte que ella,
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Rota, sin brillo, repugnante, vil,
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Que se dedica a esa ocupación<br>
Sucumbió; y con eso se desvaneció aquella
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Minucioso, como un hombre que quisiese <br>
Visión fantástica y sutil.
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Disecar su ilusión.<br>
  
Hoy cuando va, con áloe y cardamomo
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La disecó a tal punto y con tal arte que ella,<br>
En la cabeza, y aire chusco,
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Rota, sin brillo, repugnante, vil,<br>
Dicen que enloqueció y que no sabe cómo
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Sucumbió; y con eso se desvaneció aquella<br>
Perdió su mosca azul
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Visión fantástica y sutil.<br>
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Dicen que enloqueció y que no sabe cómo<br>
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                                                        Joaquim María Machado de Assis
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                                                        ‹‹Ocidentais››, en Poesías completas,
+
Joaquim María Machado de Assis
                                                        H. Garnier, Rio de Janeiro, 1901.  
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‹‹Ocidentais››, en Poesías completas,<br>
 
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H. Garnier, Rio de Janeiro, 1901.<br>
   
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=== Artículos ===
 
=== Artículos ===
 
 
*I Sobre la euforia por el triunfo de Lula (Trata las señales de los tiempos y las luchas del pueblo brasileño)
 
*I Sobre la euforia por el triunfo de Lula (Trata las señales de los tiempos y las luchas del pueblo brasileño)
 
*II Sobre la formación política del autor (Trata el recuerdo de Sócrates; el golpe molitar y algunas conquistas innovadoras)
 
*II Sobre la formación política del autor (Trata el recuerdo de Sócrates; el golpe molitar y algunas conquistas innovadoras)
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*XXX  Sobre las relaciones humanas en la política (rata de los gobernantes, la patología de la política. Travesía)
 
*XXX  Sobre las relaciones humanas en la política (rata de los gobernantes, la patología de la política. Travesía)
 
*XXXI  Sobre la relación entre fe y política (Trata de la práctica liberadora de Jesús, cristianismo y marxismo, la mística)
 
*XXXI  Sobre la relación entre fe y política (Trata de la práctica liberadora de Jesús, cristianismo y marxismo, la mística)
 
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=== El autor ===
 
=== El autor ===
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*[[Frei Betto (Carlos Alberto Libânio Christo)]] nació en [[Belo Horizonte]], [[minas Gerâis]], el [[25 de agosto]] de [[1944]]. Intelectual y escritor brasileño, perteneciente como fraile a la [[Orden religiosa de los Dominicos]], es autor de 53 obras de difusión internacional. Procedente del seno obrero del Partido de los trabajadores (PT) se distingue dentro de la izquierda organizada por su fluida cercania con las comunidades eclesiales de base, los movimientos sociales brasileños. Durante [[2003]] y [[2004]] actuó como asesor especial del presidente de la República [[Luiz Inácio Lula da Silva]] y fue coordinador de movilización social del [[Programa Hambre Cero]]. Su labor ha sido reconocida por diferentes países y organismos con diferentes premios, medallas y condecoraciones.
  
*[[Frei Betto (Carlos Alberto Libânio Christo)]] nació en Belo Horizonte, minas Gerâis, el 25 de agosto de 1944. Intelectual y escritor brasileño, perteneciente como fraile a la Orden religiosa de los Dominicos, es autor de 53 obras de difusión internacional. Procedente del seno obrero del Partido de los trabajadores (PT) se distingue dentro de la izquierda organizada por su fluida cercania con las comunidades eclesiales de base, los movimientos sociales brasileños.Durate 2003 y 2004 actuó como asesor especial del presidente de la República Luiz Inácio Lula da Silva y fue coordinador de movilización social del Programa Hambre Cero. Su labor ha sido reconocida por diferentes países y organismos con diferentes premios, medallas y condecoraciones.
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== Enlaces relacionados ==
  
== Enlaces relacionados ==
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* [http://www.ecured.cu/index.php/Frei_Betto http://www.ecured.cu]
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* [http://ebookbrowse.com/la-mosca-azul-pdf-d366797811 http://ebookbrowse.com]
  
*[http://www.ecured.cu/index.php/Frei_Betto]
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== Fuentes ==
*[[ebookbrowse.com/la-mosca-azul-pdf-d366797811]]
 
  
== Fuente ==
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* Frei Betto (Carlos Alberto Libânio Christo); La mosca azul. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana, [[2012]].
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* [http://www.oceansur.com/media/uploads/.../files/la-mosca-azul-indice.pdf http://www.oceansur.com]
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* [http://vientosur.info/spip.php?article6341 http://vientosur.info]
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* [http://www.worldoffiles.net/link-f-l/la-mosca-azul http://www.worldoffiles.net]
  
*Frei Betto (Carlos Alberto Libânio Christo); La mosca azul. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana, [[2012]].
 
*[[www.oceansur.com/media/uploads/.../files/la-mosca-azul-indice.pdf]]
 
*[[vientosur.info/spip.php?article6341]]
 
*[[www.worldoffiles.net/link-f-l/la-mosca-azul]]
 
 
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[[Category:Libros ]]

última versión al 12:39 16 sep 2022

La mosca azul (libro)
Información sobre la plantilla
La mosca azul.gif
Portada del libro.
Título originalLa mosca azul, reflexión sobre el poder en brasil
Autor(a)(es)(as)Frei Betto.
Editorial:Ciencias Sociales.
ColecciónCiencias sociales
ImprentaAlejo carpentier
EdiciónDra. Marcia Losada García y Lic. Ricardo Barnet Freixas
Diseño de cubiertaYadyra Rodríguez Gómez
Primera ediciónOcean Sur, 2011
ISBN978-959-06-1406-4
PaísBandera de Brasil Brasil.
DistribuciónInstituto Cubano del LibroEditorial de Ciencias sociales.

La mosca azul. Es un libro del autor Frei Betto (Carlos Alberto Libânio Christo); a través de las paginas de este libro el autor nos conmina a la reflexión durante la lectura de estos 31 ensayos donde nos indica los aciertos, peligros y vicisitudes de la cotidianidad política, en la confrontación diaria entre realidad vs utopía.

El poder, al contrario de lo que se dice, no cambia a las personas. Hace que se revelen. Es como el artista a quien faltaban pincel, tintas y tela, o el asesino que, finalmente, dispone del arma. El poder sube a la cabeza cuando ya se encontraba destilado, en reposo, en el corazón. Como el alcohol, embriaga y, a veces, hace delirar, excita la agresividad, derrumba escrúpulos. Una vez investida de la función o cargo, título o prebenda, la persona se cree superior y no admite que subalternos contraríen su voluntad, sus opiniones, sus ideas y sus caprichos.

Sobre el libro

A partir de la realidad brasileña, pero visto en una perspectiva general de los valores y la ética, con un destilado humanismo, el lector encontrará un enriquecedor punto de vista sobre candentes tópicos de política universal, mediante los cuales, el autor rebusca en la esencia del complejo arte del ejercicio del poder. “Para ello –nos dice el autor- releí los clásicos de la política: Platón, Aristóteles, Maquiavelo, Max Weber, etc. Y a la luz de esos teóricos traté de sistematizar la experiencia de lo que el Partido de los Trabajadores (PT) y la izquierda hacen en el poder. Esto es lo esencial de La mosca azul, título que se originó en el poema de igual nombre de Machado de Assis, en el cual narra la historia de un siervo que picado por la mosca azul se siente sultán de la corte…”

Poema La mosca azul

Era una mosca azul, con alas de oro y grana,
Hija del Indostaní o de la China
Que brotó entre las hojas de una rosa encarnada,
En cierta noche de calina.

Y zumbaba y volaba, y volaba y zumbaba,
Fulgurando al calor del sol
Y de la luna, más de lo que fulguraría
Un brillante del Gran Mogol.

Un paria que la vio, espantado y triste,
Un paria le preguntó:
‹‹Mosca, ese fulgor, que más parece un sueño
Dime, ¿Quién te lo enseñó?››.
Entonces ella, volando y revolando, dijo:
‹‹Soy la vida, soy la flor
De las gracias, el emblema de la eterna niñez
Y más, de la gloria, y más, del amor››

Y él siguió contemplándola, mudo.
Y tranquilo como un faquir,
Como alguien que se olvida de todo
Sin compara, sin discurrir.

Entre las alas del insecto, al voltear en el espacio.
Una cosa le pareció
Que irrumpía con todo el esplendor de un palacio
Y vio un rostro, que era su yo.

Era él, era un rey, el rey de Cachemira
Que llevaba en el cuello desnudo
Un inmenso collar de ópalos y un zafiro
Arrancado del cuerpo de Visnú.

Cien mujeres en flor, cien bellas primorosas,
A sus pies, sobre el pulido piso,
Exhibían sonrientes sus gracias deliciosas
Y todo el amor que quiso.

Mudos, graves, de pie, cien etíopes feos,
Con grandes plumas de avestruz,
Les refrescaban lentos los aromados senos,
Voluptuosamente desnudos.

Vino después de la gloria: catorce reyes vencidos,
Y al fin los tributos triunfales
De trescientas naciones y los parabienes unidos
De las coronas occidentales.

Mas lo mejor de todo es que en el rostro abierto
De mujeres y varones
Como en el agua que deja el fondo al descubierto
Veía limpios los corazones.

Entonces extendió la mano callosa y tosca
Afecta solo a carpintear,
Con un gesto apresó la fulgurante mosca
Curioso, para poderla examinar.

Quiso verla, quiso saber la causa del misterio
Y cerrando el puño, sonrió
De contento, al pensar que tenía un imperio
Y a su casa marchó.

Alborozado llega, la examina y parece
Que se dedica a esa ocupación
Minucioso, como un hombre que quisiese
Disecar su ilusión.

La disecó a tal punto y con tal arte que ella,
Rota, sin brillo, repugnante, vil,
Sucumbió; y con eso se desvaneció aquella
Visión fantástica y sutil.

Hoy cuando va, con áloe y cardamomo
En la cabeza, y aire chusco,
Dicen que enloqueció y que no sabe cómo
Perdió su mosca azul


Joaquim María Machado de Assis ‹‹Ocidentais››, en Poesías completas,
H. Garnier, Rio de Janeiro, 1901.

Artículos

  • I Sobre la euforia por el triunfo de Lula (Trata las señales de los tiempos y las luchas del pueblo brasileño)
  • II Sobre la formación política del autor (Trata el recuerdo de Sócrates; el golpe molitar y algunas conquistas innovadoras)
  • III Sobre el primer encuentro del autor con Lula (Trata sobre el carisma)
  • IV Sobre las cartas de prisión del autor y su retorno a la libertad (Trata de la partida para Espírito Santos. El convento de Penha)
  • V Sobre la convivencia con el pueblo, que el autor conocía solo por los libros (Trata el ascenso del movimiento popular. El método Paulo Freire. Las Comunidades eclesiales de base)
  • VI Sobre la fundación del PT (Trata la relación entre partido, sindicato y movimiento popular; la ANAMPOS y la CUT)
  • VII Sobre la huelga del ABC (Trata el viaje a Nicaragua y a Italia; Lula candidato por cuarta vez)
  • VIII Sobre las campañas electorales (Trata el carácter del PT. La globalización. La bancarrota del socialismo)
  • IX Sobre la presidencia de Lula (Trata la táctica electoral, Las expectativas de los electores)
  • X Sobre el carácter socialista del PT (Trata el dinero y el marketing en las elecciones; la desideologización de los candidatos)
  • XI Sobre la publicidad y el consumismo (Trata la cooptación de la izquierda, el síndrome del electoralismo)
  • XII Sobre las limitaciones del gobierno petista (Trata la ausencia de democracia económica, la crisis ética y el desencanto)
  • XIII Sobre las razones que llevaron al autor a abandonar el Gobierno (Trata derrotas y victorias de la izquierda; el socialismo como esperanza de futuro)
  • XIV Sobre el neoliberalismo (trata las privatizaciones, el supragobierno mundial)
  • XV Sobre algunas confusiones en relación con el autor (Trata lo que significa ser de izquierda)
  • XVI sobre el poder popular (Trata la crítica a la izquierda. Algunos comentarios sobre el socialismo. Los lugares del poder)
  • XVII Sobre el origen de la democracia (Retoma el análisis de la democracia económica, la supremacía del mercado)
  • XVIII Sobre la sabiduría oriental (Trata la subordinación de la economía a la política)
  • XIX Sobre el Estado y su ambigüedad (Trata la relación entre Gobierno y Estado)
  • XX Sobre el sueño platónico de un estado ideal (Trata los viajes de platón a Siracusa. Maquiavelo y el gobierno del PT. La figura del líder)
  • XXI Sobre el leviatán (Trata el papel del Estado, los ciudadanos ministeriados)
  • XXII Sobre el poder popular en la américa Latina (Trata los desafíos y las dificultades de los movimientos sociales)
  • XXIII Sobre el error del PT en el gobierno (Trata la crisis de los partidos, los efectos políticos del neoliberalismo)
  • XXIV Sobre los movimientos que se oponen a la globocolonización (trata el monopolio de la violencia; los límites del Estado; poder y gobierno)
  • XXV Sobre el derecho a pensar (Trata clases de marxismo. Crítica y autocrítica)
  • XXVI Sobre el PT como maquinaria electoral (Trata de Montaigne, Platón y la falta de apego al poder, de Maquiavelo y los aduladores, de los orígenes del PT)
  • XXVII Sobre la formación del PT (Trata el partido repartido, el muro de Berlín)
  • XXVIII Sobre el fracasodel socialismo en el Este europeo (Trata del poder por el poder, cambiar las personas y el mundo)
  • XXIX Sobre el paso del mundo bipolar al mundo unipolar (Trata de los impasses del PT, la deshitorización del tiempo, la crisis de la modernidad)
  • XXX Sobre las relaciones humanas en la política (rata de los gobernantes, la patología de la política. Travesía)
  • XXXI Sobre la relación entre fe y política (Trata de la práctica liberadora de Jesús, cristianismo y marxismo, la mística)

El autor

Enlaces relacionados

Fuentes