Mary Jones
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Mary Jones. Persona nacido como un hombre llamado Peter Sewally, y residente de la ciudad de Nueva York en los EUA en la década de 1830, fue una de las primeras persona transgénero en la historia ese país.
Este personaje en su versión femenina, o sea como Mary Jones fue enjuiciada el 11 de junio del año 1836 por realizar el robo de una billetera que contenía 99 dólares de un señor llamado John, un hombre blanco con el que se había acostado la noche anterior.
Historia
La historia de Mary Jones es bien interesante ya que es considerada como una de las primeras personas transgénero en la historia de los Estados Unidos, aunque no se sabe con claridad si en realidad era un travesti gay (la versión más aceptada) o una mujer transexual.
Su vida como prostituta y carterista se vió truncada cuando fue acusada por uno de sus clientes por haberle robado su billetera. Durante su arresto, Mary intentó deshacerse de dos carteras adicionales que estaban escondidas en su ropa junto a sus senos.
Cuando las fuerzas policiales lograron entrar en su morada, encontraron docenas de billeteras, relojes y otras baratijas más, evidencias de su vida delincuencial. La mayoría de esos objetos pertenecían a hombres de la clase alta de la ciudad que, aunque sabían que Mary les había robado, amedrentados decidieron no denunciar las pérdidas a la policía, para que sus vicios no fueran conocidos por un público moralmente cada vez más conservador.
El proceso policial
Tras el arresto la policía procedió a realizar el interrogatorio y además a registrar con todo el cuerpo desnudo a Mary y allí descubrieron que su anatomía masculina lo definía como un varón por lo que para engañar a sus clientes se había creado un dispositivo de cuero (posiblemente de vaca) con forma de vagina que se ataba alrededor de la cintura para evitar que sus víctimas supieran el sexo real de nacimiento de Mary. María testificó:
Resultado
No sorprende que en 1836 una prostituta de color, un homosexual o simplemente un afeminado acusado de robo tuviera alguna posibilidad de ser declarada inocente. Era el verano de 1836, poco después de los disturbios antiabolicionistas y antiamalgamacionistas en la ciudad de Nueva York, y mientras la conducían a la sala del tribunal, una multitud ruidosa y desordenada la rodeó, la acosó y la empujó.
Fue declarada culpable de hurto mayor y encarcelada durante cinco años. Su juicio fue sensacionalista y ella fue humillada y su imagen publicitada como "el Hombre Monstruo". Aunque según Nyong'o el uso del término “monstruo” se refería mucho más al hecho de que Jones era negra y sus clientes blancos, en lugar de tener que ver con su ambigüedad sexual (hay cierto desacuerdo entre los historiadores en este punto)
Después de su liberación, Mary fue condenada nuevamente y enviada a la prisión de Sing-Sing durante cinco meses por simplemente travestirse. Después del lanzamiento, desapareció de la historia registrada.
Bibliografía
- Gilfoyle, Timothy J. Ciudad de Eros: ciudad de Nueva York, prostitución y comercialización del sexo, 1790-1920. WW Norton & Company, 1994.
- Nyong'o, Tavia. El vals de la fusión: carrera, actuación y las artimañas de la memoria. Minneapolis: Prensa de la Universidad de Minnesota, 2009.
- Peter Sewally, the "Man-Monster" of New York City | Beyond Victoriana».
- Crenshaw, Madeleine (2018). «Meet The Rebellious Women Of 19th Century NYC». Gothamist (en inglés).
- Nyong’o, Tavia (2009). The Amalgamation Waltz. pp. 88-99.
- «The "Man-Monster" by Jonathan Ned Katz · Peter Sewally/Mary Jones, June 11, 1836 · OutHistory: It's About Time». outhistory.org.
- Zukin, Meg (2 de julio de 2020). «'Salacia' Filmmaker Tourmaline on Spotlighting Black Trans Lives and the LGBT Journey to Mainstream Recognition». Variety (en inglés).
- «Announcing the Release of "Salacia," a New Film by Tourmaline». Barnard Center for Research on Women (en inglés estadounidense).
- Katz, Jonathan Ned. «The "Man-Monster"». OutHistory.
- Ned Katz, Jonathan. Historias de amor: sexo entre hombres antes de la homosexualidad (Chicago: University of Chicago Press, 2001), págs. 80-87.
