Jardín del Edén

Este artículo trata sobre Edén. Para otros usos de este término, véase Edén (desambiguación).


Edén (Paraíso)
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Lugar místico de Génesis (libro de la Biblia)
Jardin del eden.jpg
El Jardín del Edén es un lugar paradísiaco de la Tierra antigua donde, según las sagradas escrituras hebreas y cristianas, el Creador de todas las cosas, colocó a todos los animales terrestres y a la primera pareja humana compuesta por Adán y Eva.
Creador (es):Dios
Información
Nombre original:Edén
Significado del nombre:Palabra hebrea de origen sumerio “edín”, que significa planicie.
Otros nombres:Paraíso
Localización:Cercano Oriente, al este del actual Israel, o sea algún lugar de Mesopotamia
Nacimiento:Al principio de la creación del mundo
Superficie:Inicialmente, el Jardín del Edén ―si Adán y Eva pasaban la prueba de la obediencia― sería toda la Tierra
Gobernante:Yahvéh o Jehová
Población:dos
Residentes:Adán y Eva y todas las "especies originales" de animales
Lengua:Hebreo

Edén. Místico lugar, también conocido como el Jardín del Edén, es ―según el relato bíblico del Libro del Génesis― el lugar donde habría puesto Yahweh al hombre después de haberlo creado a partir del polvo del suelo.

Y Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso ahí al hombre que había formado.
Génesis 2:8
Tomó, pues, Dios al hombre, y lo puso en el huerto del Edén, para que lo labrara y lo guardase.
Génesis 2:15

Etimología

Esta palabra suele ser utilizada como sinónimo de Paraíso. Sin embargo, la palabra «Paraíso» originalmente se refiere a un bello jardín de largas proporciones, mientras que «edén», es una palabra de origen acadio (un pueblo de estirpe semita), cuyo significado se refiere a un lugar que es puro y natural; mientras que, según los sumerios, “edín” significa ‘planicie’ o ‘lugar plano más allá de las tierras cultivadas’.

Edén por lo tanto se refiere más bien a una región geográfica, mientras que el Paraíso se refiere a un lugar más específico (un huerto o jardín situado en la parte oriental de dicha región).

Otros nombres dados en la Biblia

  • «Edén»
    Y plantó Jehová un jardín en Edén, en el oriente, y puso allí al hombre que había formado.
  • «El jardín de Edén»
    Tomó, pues, Jehováh al hombre y lo puso en el jardín de Edén, para que lo cultivase y lo guardase.
  • «Edén, el jardín de Dios»
    Estabas en el Edén, el jardín de Dios.

Historia

Posible ubicación

Los anónimos escritores de la Biblia indicaron que el Edén era un huerto o jardín que habría existido al oriente, indicando su existencia en una región que se hallaría al este de Palestina. Algunos creen que el jardín estaba sobre una montaña, o tal vez era una salida de manantiales de agua fresca:

y salía de Edén un río para regar un huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos.
Génesis 2:10

Los escritores bautizaron a estos cuatros brazos:

  • el río Éufrates.
  • el río Jidekel (posiblemente el río Tigris); que corría al oriente de Asiria;
  • el río Gijón , que rodeaba toda la tierra de Cus (Etiopía), o posiblemente Kish, una región antigua cercana a Sumeria.[1]
  • el río Pisón.

Algunos estudiosos creen poder haber encontrado el Edén basándose en la geología antigua.

Árboles especiales

En el jardín del Edén, El Creador habría colocado dos árboles especiales, llamados el «árbol de la ciencia del bien y del mal» y el «árbol de la vida».

Tomó, pues, Jehováh al hombre y lo puso en el jardín de Edén, para que lo cultivase y lo guardase.
Y Jehováh mandó al hombre diciendo: «Puedes comer de todos los árboles del jardín,
pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él, ciertamente morirás.

Habitantes

El Jardín del Edén es descrito en los capítulos 2 y 3 del Libro del Génesis. Allí se narra que Dios creó el jardín específicamente para Adán, el primer ser humano, a quien el mismo había hecho a partir de la arcilla o el polvo de la tierra.

Jehová plantó un jardín en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado. Y Jehová hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer.
Libro del Génesis 2:8-9

Por esto, el Jardín del Edén era perfecto. Ofrecía belleza y sustento, ya que era hogar para todo tipo de árbol «delicioso a la vista, y bueno para comer», y una fuente de agua fresca del río para beber. Y en cuanto al hombre, Yahvéh «lo puso en el huerto del Edén, para que lo labrara y lo guardase». (Libro del Génesis 2:15).

Esta región, que Dios dispuso como hogar original para los humanos, fue llenada de todo tipo de seres vivientes, terrestres, acuáticos y voladores, que fueron traídos ante Adán para que les pusiese nombre y tal y como él los llamó ese es el nombre actual con el que se les conoce. Sin embargo Adán se sentía solo pues no había alguien semejante a él.

Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él...
Génesis 2:19-20

El relato bíblico cuenta que Yahveh hizo caer en un profundo sueño a Adán y tomando una de sus costillas creó a la primera mujer Eva, Adán se regocijó en gran manera y declaró:

Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona,[2] porque del varón fue tomada.
Génesis 2:23

Dios le otorgó al hombre y la mujer originales todo lo que necesitaban para tener gozo, placer y armonía pero habiéndoles otorgado también la capacidad de elegir (libre albedrío) tenían que pasar la prueba de la obediencia lo que definiría si seguían viviendo o no en ese paradísiaco lugar.

Expulsión del Edén

El texto de la Torah relata que Adán y Eva cayeron ante la tentación de comer del árbol del bien y del mal por lo que fueron expulsados ​​del Jardín del Edén. Dos querubines (criaturas angelicales) fueron puestos en la entrada del Edén con una espada de fuego para evitar el retorno de la humanidad al jardín.

Según algunos fundamentalistas cristianos el jardín fue destruido en el Gran Diluvio y la entrada del mismo despareció de la vista de los hombres, otros fundamentalistas cristianos afirman que en realidad descendió a las partes más profundas de la tierra y se convirtió en el lugar llamado El Seno de Abraham, al cual Jesús hace referencia con el relato del rico y Lázaro.

El edén en Ezequiel

El Edén es mencionado luego en otras partes como Isaías y en el mismo libro, pero entre ellas una mención destacada es en el libro de Ezequiel, en donde el rey de Tiro, es puesto como el querubín protector en el capítulo 28.

Hay quienes creen que el profeta referencia a otro mito famoso de origen fenicio en este pasaje.

Paralelismos

Al igual que el diluvio universal, en todas las culturas hay relatos similares al Edén. Por ejemplo, el famoso Enûma Elish sumerio, narra que el mundo fue creado en 7 días, y que comenzó con un jardín; siendo el mundo creado por una diosa sumeria.

Véase también

Bibliografía

  • Biblia versión Reina-Valera 1960
  • Reina Valera Actualizada (RVA-2015)
  • Biblia Dios Habla Hoy (DHH)
  • Richard Elliot Friedman: "The Bible with sources revealed", 2003.
  • R. N. Whybray, The making of the Pentateuch: a methodological study. Sheffield: JSOT Press, 1987.
  • Grimberg, Carl. Historia Univeral, Tomo I, "El Alba de la Civilización, el despertar de los pueblos". Editorial Daimon. 1967. pp. 256,
  • 257.Stordalen, Terje (2000). Echoes of Eden: Genesis 2-3 and Symbolism of the Eden Garden in Biblical Hebrew Literatur.
  • John H. Walton. EL MUNDO PERDIDO DE ADÁN Y EVA. ISBN: 978-1948578189

Referencias

  1. ↑ David M. Goldenberg (2003), The Curse of Ham: Race and Slavery in Early Judaism, Christianity, and Islam, p. 18.
  2. ↑ El término isha significa literalmente ‘hombre femenino’ o ‘varona’, como figura en alguna traducción española.

Fuentes

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