Nieves Romero Padilla
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Nieves Romero Padilla. Repentista cubano. Cantó al amor, al desamor, a la propia inspiración poética, pero también a su entorno y a sus raíces.
Síntesis biográfica
Nació el 5 de agosto de 1922, en el seno de una familia humilde del poblado La Ruda, en la Provincia La Habana.
Creció en el campo rodeado de sus 8 hermanos, de montes, animales y escuchando de sus familiares más cercanos cantos de trabajo, décimas, cuartetas y refranes. En una fiesta guajira, sentado en las piernas de Ricardo Díaz con apenas seis años, dijo sus primeros versos.
Se iniciaba así en los senderos del repentismo, el pequeño Nieves, quien cantó al amor, al desamor, a la propia inspiración poética, pero también a su entorno y a sus raíces.
Comienza a asistir a una humilde escuela rural a los 7 años. Allí aprendió a leer y a escribir sus primeros trazos. Aún cuando solo alcanzó el sexto grado pues tuvo que abandonar sus estudios para ayudar en la economía familiar, recuerda con cariño el nombre de sus maestros: Samuel Talabera y Arístides Roque. Osiel Llanes y Beatriz Sosa en la investigación “De Verso y de Macurí” recrean las palabras de Nieves con relación a su instrucción: “leía cuanto libro me cayera en las manos, sobre todo si estaba escrito en versos y mi libro de cabecera siempre fue un Diccionario Enciclopédico Bastus que adquirí a los doce años y que me acompañó hasta la llegada de mis primeros nietos”.
En la década del 30 del siglo XX, se codeaba en los guateques, serenatas, que se realizaban de forma espontánea en las áreas cercanas al lugar donde nació, con: Ricardo Díaz, Humberto Martín, Roberto Rodríguez, Andrés Martínez, entre otros. Con apenas diez años no hubo un guateque, canturía en que no estuviese invitado el pequeño niño poeta. Gilberto Herrera le dedica a Nieves una décima que ilustra su origen campesino:
Es en esta propia década del 30 que visita por primera vez una Emisora de radio en La Habana y conoce de cerca a figuras relevantes del repentismo cubano como Ángel Valiente, Adolfo Alfonso, Pedro de Armas, Antonio Camino, entre otros. En esta etapa desempeñó varios oficios: como trabajador agrícola, como carpintero y también como cachurrero (nombre que se daba en la época a los vendedores ambulantes por los campos).
A inicios de la década del 40 cantó en una pequeña cabina de radio, en el vecino municipio Güines, junto a Vicente Enríquez, Alejandro Delgado, Evelio Martínez , Valentín Cuellas, etc. , donde además de propagandizar los productos Granda y Royal durante una hora, se hacían controversias, pies forzados y tonadas. Esta forma de promoción del verso oral improvisado, se mantuvo hasta el año 44 cuando un ciclón derriba las antenas de transmisión y no se vuelven a instalar. En los años siguientes Nieves, junto a un grupo de poetas fueron protagonistas de innumerables fiestas tradicionales, con reñidas controversias que estremecían los escenarios. No solo se dedicó a labrar la tierra, a construir con la madera, también integró el equipo de pelota de su localidad denominado La Esperanza, en el que se desempeñaba como primera base.
A finales de la década del 50 los repentistas irrumpieron en un pequeño espacio, la cabina de proyección del cine-teatro Mena, donde cantaban acompañados de los músicos 3 o 4 poetas porque no existía espacio para más y eran escuchados por el pueblo a través de altavoces que daban al parque. Al decir de Nieves Romero “no le agradaba este espacio porque le faltaba un atractivo, el contacto con el público” y agrega “no era radio, no era guateque, ni mucho menos concierto”. En el año 1956 los padres de Nieves deciden mudarse a Melena del Sur, donde residió hasta su fallecimiento. En el año 1960 contrae matrimonio con Caridad García Rivero y conforman una familia de la que nacen dos hijos: Isabel y Natanael Romero García.
Durante los primeros años de la década del 70, solo canta esporádicamente en una que otra celebración privada, por algún compromiso. Trabaja en la empresa agropecuaria del territorio melenero, ejerciendo el oficio de carpintero en la construcción de las casas de los obreros. Recuerda Nieves que por los años 70, “una brigada de repentistas llega a Melena, con Milán Marichal al frente y él, desde que se entera, presencia el espectáculo”. El público le pide que cante y él no puede negarse ante tal petición. El guateque culmina con una controversia entre Nieves y Milán Marichal.
Al siguiente día “el ferviente defensor de la improvisación”, se incorporó a la tropa de hombres entusiastas que durante siete meses estuvieron repartiendo alegría en los bateyes y comunidades del municipio. Del 70 hasta finales de los 80, el repentismo cobra auge en el territorio melenero y Nieves encabeza el grupo de poetas y grupos que incursionan en el género.
Nieves participó en varias Jornadas Cucalambeanas a nivel municipal y provincial en las que recibe premios. También fue invitado especial en 1979 a la Jornada Cucalambeana Nacional, de la que guardó una inolvidable experiencia. Repentistas sobresalientes de su generación como Ángel Valiente, Pablo León, Justo Vega, José Marichal, Adolfo Alfonso, entre otros, no desaprovecharon la oportunidad de cantar con Nieves, los de las generaciones sucesivas como Ernesto Ramírez y Francisco Pereira (Chanchito) lo han respetado como un maestro. Pero el propio Nieves confesó que con quién más había cantado en su trayectoria como poeta fue con Pedro Felipe Tejeda (el Fiscal).
Reconocimientos y honores
Recibió en vida muchos reconocimientos y homenajes. Uno de los más grandes fue el que se le realizara con motivo de su sesenta cumpleaños (5 de agosto de 1982), donde muchos poetas, repentistas le dedicaron sus versos al “ferviente defensor del repentismo puro”.
También en los primeros años de la década del ochenta participó como jurado en Encuentros de Talleres de Decimistas. Se han encontrado anotaciones de Nieves que constatan los encuentros realizados en Güira de Melena el 1 de junio de 1985 y en 1987 el Segundo Encuentro de Talleres de Decimistas efectuado en San Antonio de las Vegas y donde se alzara con el premio el reconocido poeta nicolaseño, Carlos Alberto Garrote.
Desde la década del 80 hasta principios de los 90 visitaba asiduamente las Noches Campesinas que se celebraban cada martes en la sala teatro, actual Biblioteca Municipal y donde se reunía con repentistas como: Edilberto (el barbero), Eulalio García (Lalo), Vicente Enríquez, Demetrio Delgado (el trovador audaz), Anselmo Gómez (el orgullo de Melena), Pedro Felipe Tejeda (el Fiscal) y el grupo Herederos de Espinel.
Años más tarde (finales de los 80) se conforma el Conjunto Siboney que comparte el escenario con Nieves y los poetas Juan de Dios Arcia (Bebo), Juan F. Fernández (Juanillo), Alberto Martínez, Alberto Rojas Alfonso, Humberto Romero, Renai Sierra y la tonadista y promotora natural del repentismo, Graciela Gil (Chela). En los años 90 con el “Período Especial”, pierden la sistematicidad los espacios institucionales para la promoción del punto, pero continúan realizándose en casas particulares los guateques y canturías. En los primeros años del 2000, Nieves ya se había retirado de los escenarios pero en fechas significativas lo invitaban a los guateques y de vez en vez, siempre ante las peticiones de su público, nunca se negó a dedicarle una que otra décima.
Este vehemente defensor del verso efímero, dejó su legado en las diferentes generaciones de meleneros, güineros, quivicaneños, habaneros, lajeros, en toda Cuba, pero pocos versos de su autoría quedaron plasmados en un papel. Solo se conservan algunos en la memoria de sus familiares, poetas, amigos o alguno que otro que dedicara a un amigo.
Muerte
Nieves fallece un 18 de noviembre del 2009, pero aún permanece vivo en cada uno de sus pupilos, en su pueblo melenero que siempre lo admiró y lo admira. No hay canturía en Melena en que no se resalte su figura, su ejemplo, su maestría al improvisar. A Nieves nunca se le oyó hablar de sus cuantiosos triunfos, la mayoría de sus décimas se fugaron con el viento porque él cumplió con su palabra al decir:
No quiero que se me alfombre
con flores que no merezca
ni que mañana aparezca
en algún libro mi nombre
si un verso que al pueblo asombre
por grande o por chico digo:
no quiero que haya testigo
de mi derrota o mi gloria
para que muera la historia
de mi poeta, conmigo.
Siempre tuvo la simpatía de su pueblo, de su auditorio, que él correspondía con su trato afable y con su respuesta poética a la velocidad de un relámpago, cautivaba, convencía, brillaba en la controversia.
Fuentes
- Museo Muncipal
- Colaboración de Luanda López Aragón
