Ocaina
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Ocaina. Grupo étnico de la amazonia que habitan las riveras de los ríos Yaguasyacu, Ampiyacu, Putumayo y Algodón (en Perú); y Apaporis, Caquetá y Putumayo (en Colombia). Si bien son conocidos como ocaina, ellos se autodenominan Dyo'xaiya o Ivo'tsa. Hablan la lengua ocaina que se encuentra dentro de la familia lingüística huitoto.
Sumario
Ubicación Geográfica
Se localizan en el río Igará-Paraná, Departamento del Amazonas. Están ubicados en el resguardo llamado Predio Putumayo que tiene un área de 5.818.702 hectáreas. Los ocaina habitaron el alto Igará-Paraná y el alto Cahuinarí. La mayoría de este grupo vive en el río Ampicayú en el Perú. Viven en la frontera Colombo-Peruana en el departamento del Amazonas, a orillas del río Igará-Paraná. La mayor cantidad de población de este grupo indígena esta ubicado en el río Ampicayú, en Perú.
Historia
Su historia, al igual que la de otros grupos de la región, estuvo marcada por la explotación cauchera en el Amazonas, por la baja demográfica causada por las epidemias y a comienzos de los años treinta, por los traslados forzosos desde el Putumayo hacia el Río Ampicayú. Ante esta situación, los Ocaina iniciaron un proceso de reconstrucción étnica en el cual modificaron su sistema de organización social tradicional, su lugar de residencia y de vivienda colectiva -anteriormente en los interfluvios de los ríos-. Los ocainas comparten historia y muchas características culturales con los huitotos, resígaros y andoques. Estos grupos habitaban el extremo sur de Colombia y fueron traidos a territorio peruano por los patrones durante el boom del caucho. La violencia infringida por los patrones descendió su población y actualmente se encuentran en proceso de asimilación a los huitotos.
Cultura
La mayoría de este grupo vive en el Perú. Su vivienda tradicional es la maloka, cuya función era la de habitación y espacio ritual. En ella vivían los miembros de varios linajes, sus hijas solteras y otras personas -en calidad de refugiados- pertenecientes a linajes distintos cuyos jefes hubieran muerto. Aunque en la actualidad la mayoría de los ocaina viven en poblados en los cuales se agrupan varias casas independientes construidas sobre pilotes, algunos conservan la maloka como centro de reunión y de actividad ritual. En ella vive el Capitán y su familia. Sus asentamientos se encuentran en las riberas de los ríos, actuales arterias de comercio.
Instrumentos musicales ocainas
Organización Sociopolítica
El pueblo Ocaina responde a una estructura social con una organización jerárquica repartida en linajes patrilineales. Su patrón de residencia es patrilocal y su regla de matrimonio es la exogamia. El jefe de cada linaje tiene funciones políticas y religiosas. Su cargo se transmite al mayor de los hijos. La representación política de la comunidad recae desde hace pocos años en un cabildo, conformado por una familia extensa y uno o dos capitanes de acuerdo a la comunidad. Junto a los cabildos de otros grupos de la región, integran el Cabildo Mayor de La Chorrera.
Economía
La economía depende de la horticultura, la caza, la pesca y la recolección de frutos silvestres. Cultivan y venden arroz, yuca y plátano, productos que siembran mediante formas tradicionales de cultivo como la tala y quema de bosque.
Fuentes
- CHÁVEZ, Margarethe; YOUNG, Carolyn; SHANKS, Ann; LEACH, Ilo (1976). Instrumentos musicales tradicionales de varios grupos de la selva peruana (N°1 edición). Lima - Perú: Instituto Lingüístico de Verano. pp. 132.
- Arango y Sánchez. Los pueblos indígenas de Colombia 1997.
- Ariza, Eduardo. Atlas cultural de la amazonia colombiana, la construcción del territorio en el siglo XX, Ican, Santa Fe de Bogotá, 1998.
- Dane: Censo 1993 -Proyección 2001-
- Gasche, Jurg. “Las comunidades nativas entre la apariencia y la realidad“, en: Amazonia indígena No. 5. Septiembre 1982.
- Los Pueblos Indígenas de Colombia en el umbral del Nuevo milenio – DNP – Departamento Nacional de Planeación
