Diferencia entre revisiones de «Historia del municipio Yateras (provincia de Guantánamo)»
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| − | <br>Este parque inicio el 27 de Diciembre de 1977 con su primera obra el León o rey de la Selva. Fue declarado patrimonio de la nación cubana el 26 de julio de 1985 por sus resultados y aporte a la cultura Nacional y universal.<br>Gracias a la aplicación de la Ciencia y la Técnica hemos podido conservar y restaurar este patrimonio, utilizando el hidrato de cal para aumentar el nivel de dureza de la caliza y el formol para eliminar el musgo , obteniendo de esta manera resultados relevantes a nivel de municipio, provincia y propuesto para nivel nacional , ya que las piezas han alcanzado una durabilidad que tiene mucho semejanza con el normal debido a este tipo de tratamiento.<br>A esta obra le da continuación su hijo Angel Iñigo Pérez quien al igual que su padres es escultor autodidacta.<br> | + | <br>Este parque inicio el 27 de Diciembre de 1977 con su primera obra el León o rey de la Selva. Fue declarado patrimonio de la nación cubana el 26 de julio de 1985 por sus resultados y aporte a la cultura Nacional y universal.<br>Gracias a la aplicación de la Ciencia y la Técnica hemos podido conservar y restaurar este patrimonio, utilizando el hidrato de cal para aumentar el nivel de dureza de la caliza y el formol para eliminar el musgo , obteniendo de esta manera resultados relevantes a nivel de municipio, provincia y propuesto para nivel nacional , ya que las piezas han alcanzado una durabilidad que tiene mucho semejanza con el normal debido a este tipo de tratamiento.<br>A esta obra le da continuación su hijo Angel Iñigo Pérez quien al igual que su padres es escultor autodidacta.<br> |
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Revisión del 08:47 20 mar 2010
Yateras, municipio que ocupa el tercero en orden en la provincia Guantánamo. Uno de los más importantes por sus riquezas naturales, forestales y agrícolas.
Sumario
Ascendencia aborigen
En el territorio de Yateras encontramos la presencia de diferentes descendientes de aborígenes. Se han realizado numerosas investigaciones que han demostrado la veracidad del planteamiento anterior por parte de historiadores, geógrafos, espeleólogos y numerosos investigadores que se han dedicado a estudiar este tema. En el año 1901 el investigador norteamericano Slewar Culin realizó un recorrido en el que comprobó que en este municipio había una gran presencia de descendientes aborígenes (actualmente parte de esta zona pertenece al Municipio Manuel Tames (Caridad de los indios).
Esta afirmación es valida ya que encontramos en este territorio gran número de personas que reúnen las siguientes características: pelo negro, son apacibles, de complexión mediana, extremidades cortas, nariz aguileña y pómulos abultados, sus familias son muy numerosas y en algunos casos hemos visto tres generaciones.
El espeleólogo Irán Valdés, en la década del 40 realizó una visita a esta zona y en sus testimonios planteó que existen aquí unos 300 ó 400 indios descendientes de indios puros que no mantenían relaciones con nadie y rehuían al trato con los demás.
Las investigaciones más recientes han demostrado que los Ramírez de Yateras no proceden de indios traídos desde Santo Domingo por los colonizadores, aunque debemos aclarar que son indios descendientes del mismo tronco arranco, extendidos por otros territorios del área. También se ha comprobado que los indios descendientes de los Rojas y Ramírez son a su vez de los taínos.
Desde el punto de vista histórico se han obtenido importantes datos que confirmaron la existencia de descendientes indios en la región Oriental de Cuba, fundamentalmente en la zona de Yateras y en el actual municipio Manuel Tames.
Debemos al científico Español Miguel Rodríguez Ferrer que en 1847 recorrió amplias zonas de la isla y nos aportó una de las primeras referencias de supervivencia de descendientes de aborígenes en la zona de Yateras y Manuel Tames. Este investigador, después de realizar un recorrido a través de las montañas de Oriente desde el Yunque de Baracoa en dirección de lo que hoy es Guantánamo, llegó a un cerrado valle que se conoce desde entonces con el actual nombre de San Andrés.
Encontró en este lugar descendiente de la raza aborigen que pertenecían a este país y por su gran incomunicación ha sido la más pura que puede descubrir y observar en su viaje por esta isla, en las cuatro puntas que encontró hombres con esa característica.
El doctor Pichardo Moya sin tener los elementos que existen hoy, comprendió muy bien este problema y así lo analizó por el aislamiento en que se mantenían determinadas regiones de oriente, lo que sirvió para conservar intacto estos grupos a los que se hace referencia. Pichardo se refirió a estos problemas de la forma siguiente: es un hecho que aparte de esos llamados oficialmente pueblos indios en que recogiendo los mansos dispersos como abejas, Guanabacoa, El Caney, Yateras y otras partes de los grupos aborígenes que vivían en las Villas Españolas.
Migración francesa y esclavitud
Con la emigración francesa a nuestro territorio un numeroso grupo de familias, tanto blancas como mulatas se dedicaron al cultivo del café. Muchos de los nombres de las fincas nos indican la procedencia de sus dueños y fundadores como el Bel Saurse, L'Ermitage, Belvirc, Magdeleine, Mon Social... emigrantes franceses, trasladaron con ellos sus modos de vida, costumbres y podemos plantear que prácticamente se produjo una colonización francesa en esta zona , ya que desarrollaron y fomentaron con fuerza el cultivo del café en esta parte del país ayudaron a fomentar el mercado de dicho grano para los cubanos y también significó la fundación paulatina de nuevos poblados en las cercanías de dichas haciendas cafetaleras. Partiendo desde Jamaica y las áreas aledañas a estas, en todo nuestro sistema montañoso se fomentó con fuerza la producción cafetalera y de otros productos.
Un papel fundamental en el fomento cafetalero lo desempeñaron los colonos franceses durante este período.
Unido al aumento de la explotación de los esclavos, también aumentó la rebeldía de estos, muchos escapaban a la manigua convirtiéndose en cimarrones una vez que lograban refugiarse en las zonas montañosas que constituían un refugio seguro.
El aumento del cimarronaje trajo aparejado la aparición de los palenques en nuestro municipio, Baracoa y Moa. En los primeros años del siglo XIX los cimarrones de Guantánamo, Baracoa y Moa aumentaron rápidamente con la influencia de los esclavos que huían de las inmediaciones de Santiago de Cuba, el valle de Guantánamo, Santa Catalina y Yateras. Las zonas Montañosas de la provincia se convirtieron en refugio seguro para los apalencados, fundamentalmente de Yateras, Baracoa y Moa. En nuestra localidad se crearon un conjunto de palenques, que en su mayoría se encontraban ubicados en la zona del Pico Galán, entre los que se encuentran Verada del san Juan, Tibisial, Guarda-Mujeres, El Fríjol etc.
Existen otros en la zona de Monte Verde, por ejemplo: El Lechero entre otros. En estos palenques se realizaban diferentes actividades como, la siembra de granos (maíz, fríjol) y se elaboraban diferentes artículos para su subsistencia. Los palenques tomaron gran auge en este período, el acceso a los palenques era sumamente difícil, los cimarrones eran en su mayoría africanos, muchos de los cuales pertenecían a tribus de cazadores por lo que conocían el arte de hacer trampas para presas de gran tamaño.
Los palenques eran atacados constantemente por los rancheadores y voluntarios contratados por las alcaldías, destruyéndose los caseríos que estaban cerca del lugar y que servían de enlace a los apalencados, los sembrados también fueron destruidos. Se establecían fuertes combates en el que muchos ranchadores cayeron, otros civiles corrieron la misma suerte.
Los esclavos peleaban fieramente, pero la superioridad de la técnica y los perros obligaron a los rebeldes a dispersarse en desesperada huída, en el campo de batalla solo pudieron coger tres negros heridos.
El Palenque mejor defendido del país considerado como una fortaleza inexpugnable lo fue Maluala, también en Yateras, pero en la juridicción de Guantánamo, este bastión de cimarrones estaba capitaneado por el temido y respetado capitán de cimarrones Manuel Griñan " Gallo".
En 1816, Maluala repeló el ataque de que fue objeto y logró mantenerse 10 años resistiendo la ofensiva de los rancheadores de "El saltadero y Tiguabos". Un papel importante en la pacificación lo jugaron algunos curas en compañía de un mayoral de Sagua de Tánamo conocido como Juan Manuel de Basulto.
Cafetales Franceses
En Guantánamo existen 32 de los 171 cafetales (el resto pertenece a Santiago de Cuba) fomentados por emigrados franceses y haitianos entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, a los cuales el organismo mundial otorgó tan alto reconocimiento por su gran valor histórico, arquitectónico, cultural, arqueológico y paisajístico. Muchos de ellos pertenecen al municipio de Yateras.
El Cafetal Monte Verde fundado por el francés Federico Lescaille en 1800, uno de los primeros fundados en ese siglo y de gran extensión cafetalera, contaba con una despulpadora, secadero e instalación hidráulica.
Los cafetales franceses fueron declarados Patrimonio de la Humanidad y representan una prueba valiosa de la lucha del hombre frente a la naturaleza, de su quehacer agroindustrial, de las genuinas expresiones culturales que allí vieron la luz, del esfuerzo, sudor y sangre de los esclavos africanos que fomentaron la riqueza de aquellos amos.
Beneguí, testimonio vivo
A una decena de kilómetros al noreste de Felicidad de Yateras, en lo que fuera la hacienda El Ermitaño, vive Juan René Beneguí Capdepon, heredero cercano de la presencia francesa en los cafetales de la provincia.
Juan René, nacido en Cuba hace 85 años, es hijo de Juan Bautista Beneguí, un francés llegado a nuestro país en 1907, atraído por coterráneos asentados en Guantánamo desde hacía muchos años.
El bello hogar intramontano que comparte con su esposa Lina, francesa de cuna, y su hijo Juan José, fue construido en 1955. Descuella por los rasgos coloniales, los toques galos y las vajillas de porcelana de la época de sus antepasados.
Beneguí asegura sentirse plenamente cubano, no solo por haber nacido aquí, sino por vivir los momentos difíciles y gloriosos de la Revolución, y por la pasión que siente por el clima y las personas, a quienes describe de solidarias y patriotas como pocas en el mundo.
Haber permanecido en Francia desde los seis hasta los 23 años, y retornado a Cuba definitivamente, proporcionan una prueba de lealtad a su tierra.
El complejo industrial cafetalero del oriente cubano, aseguran especialistas, constituye la evidencia más antigua de su tipo que ha sobrevivido de los orígenes de la caficultura en el ámbito americano.
Ruta de Antonio Maceo por Yateras en la Guerra Necesaria
El 1ro de abril de 1895 llegaron a costa cubana en la Goleta Honor por playa Duaba, Baracoa: Antonio Maceo, José Maceo, Francisco Adolfo Crombet Tejera, Agustín Cebreco, Arcid Dubergel y otros valiosos patriotas, comenzando su recorrido por tierras Yateras.
Después de librar su primer combate en Alto del Pino el día 2 y caminar algunos Kilómetros acamparon en la finca Los Pitéis, donde se celebró un consejo de Jefes para acordar el plan que debía seguirse. Del territorio de Baracoa, pasan a San Antonio del Sur, teniendo su último campamento en esta Zona en Alto de la Bejuquera .
Al llegar a los Negros de Garrido, Antonio Maceo le encomienda a Arcid Duvergel que se adelante y contacte las tropas de Pedro A. Pérez en el Palmar y comunique de su llegada.
El 3 de abril, miércoles, todavía oscuro sale Arcid Duvergel, acompañado por el guía Miguel Rodríguez Mayares y otros vecinos más desde la Finca los Pities en la región del Zapote, a caballo a contactar con Pérez en Guantánamo como se había acordado la noche anterior.
Cansados y extenuados por la caminata, los 23 expedicionarios iniciaron la marcha el día 3 de abril, incorporándose dos patriotas de Baracoa, nombrados Manuel Cabrera y Rafael Labañino y un tal Disiderio Lara que, como práctico conocedor de todos aquellos lugares se habían brindado insistentemente en guiar al General Maceo hasta Guantánamo, la travesía de aquella abrupta serranía cubierta de tupidos maniguales era de por sí extremadamente difícil, haciéndola aún más peligrosa las tropas españolas quienes perseguían a Maceo con un batallón del regimiento Simaneas. Las lluvias dificultaban el paso de los ríos y además las pocas armas y municiones que traían estaban mojadas.
El día 5 de abril a las 3 de la tarde llegaron al lugar conocido como Dos Brazos. Allí encontraron una familia cubana que le brindó café en su humilde casa de guano. Apenas el General dispuso la colocación de centinelas y una gran guardia, cuando sonaron algunos disparos. Eran los voluntarios de Yateras Comandados por el teniente Pedro Garrido Romero, natural de Anda Lucia, experto en la guerra de guerrilla. Este que no conocía el número de hombres conque venía Maceo y sabía muy bien lo peligroso que era atacarlo, se retiró tan pronto el fuego graneado de los cubanos que contestaba a las descargas cerradas de la infantería enemiga le hizo temer caer en un lazo preparado de antemano.
En la acción de Dos Brazos quedó disperso José M. Arceno ( Dominicano), fueron hecho prisioneros Luis Enrique de Jamaica y Luis Soler del grupo de expedicionario y los incorporados en Baracoa Manuel Cabrera y Rafael Labañino redujéndose el contingente a 19 todos expedicionarios de la goleta Honor haciendo noche en alto de Bejuquera el 7 de abril de 1895. El práctico Desiderio Lara aprovechando el primer momento de confusión se escapó para traicionar a su patria. Por él supo el Teniente Garrido la crítica situación de Maceo, lo mal armados que estaban los hombres que lo rodeaban, aniquilados casi de hambre y sed.
El 8 de abril en el cafetal La Alegría a las tres de la tarde, Maceo ordenó un reconocimiento del lugar el cual fue efectuado por Flor Crombet y su hermano José, al poco rato regresaron sin novedad, se dirigen a una casa, la "de Ezequiel Rojas", voluntario de los indios de Yateras, en la confluencia de arroyo Bernardo y el río Toa, Maceo ordenó cubrir todos los caminos de acceso a la casa, dio orden que mataran un puerco y coger plátanos y otras viandas y salir con toda prisa, abandonar el lugar y continuar la marcha, cuando se escuchó un disparo y luego una descarga cerrada generalizándose un fuego muy nutrido. Era Garrido que conocía la situación de los expedicionarios y preparó una emboscada, gracia al tiro escapado no eliminaron a todos los mambises en este lugar, que lograron evadir a sangre y fuego y obligado a dispersarse.
La derrota cubana en la acción de La Alegría fue completa. Dispersos en pequeños grupos de expedicionarios podían considerarse perdidos. Al general Maceo lo siguieron Frank Agramonte, Juan Limonta, Manuel J.de Granda, Domingo Guzmán y Jesús M. Santini; al General Crombet, el general José Maceo, Juan Fustiel, Isidoro Noriega, Tomas Julio Sainz y Joaquín Sánchez; al Coronel Cebrero, Silverio Sánchez, Adolfo Peña, José C. Palacios y Alberto Boix. Al Coronel Patricio Corona, enfermo y viejo Jorge Través Estrada, sobrino de Tomas Estrada Palma y el práctico Ramón de Armas, tomaron rumbos distintos para ir a caer prisioneros de los españoles.
Todos los grupos se mantuvieron en la zona la noche del día 8 y 9 de abril, posiblemente, tratando de hacer contacto pero no lo lograron. El grupo de Cebreco sale de los límites del actual Municipio de Manuel Tames.
El miércoles 10 de abril, el grupo del general Antonio, después de haber bajado las lomas donde durmieron se mueve a una dirección oeste pasando por Arrollo Bueno así como la loma del gato, todo al sur del Toa.
Alrededor de las 11 de la mañana, estando en lo alto de una elevación, escucha un lejano e intenso tiroteo, lo que le preocupa pensando en sus compañeros y exclama ¡Ese que se bate es Flor!. El grupo de Flor, y José Maceo habían tomado el camino que los condujo a Altos de Palmarito, donde fueron emboscado por las guerrillas; el 10 de abril de 1895, Flor estaba herido en una pierna, disparando sin cesar su revolver, a su lado estaba el capitán Joaquín Sánchez quien cayó mortalmente herido, luego un disparo en la frente hace caer mortalmente herido al General Flor Crombet. , Fustiel fue herido, Noriega y Sainz caen prisioneros.
El cadáver de Flor Crombet es trasladado en el lomo de una mula metido entre dos sacos desde Palmarito hasta San Andrés , luego fue trasladado hasta el cafetal Felicidad donde lo tiraron sobre una plazoleta y como lloviznaba, el alcalde Guillermo Alden le mandó a hacer una caja , luego lo llevaron para la casa de los portillos, El maestro de los Preval fue quien lo llevo al cementerio "El Jagüey" en una carreta de buey, dándole sepultura y marcando su tumba con una caneca tipo "t" de la época. En efecto, en ese momento caía combatiendo frente al enemigo en Altos de Palmarito el general Flor Crombet.
Terminado el combate, Antonio Maceo continúa el rumbo que mantenía, seguido por la incertidumbre de la suerte de sus compañeros, pasando a unos dos Km del poblado de Palenque.
El 12 de abril es conducido por un práctico hasta la Colorada, donde se despiden, caminaron unos 3 kilómetros y en una cueva se disponen a pasar la noche, alrededor de dos horas después se escuchó ruidos y voces dentro del monte, eran los voluntarios de Yateras y se entabla un combate donde son hechos prisioneros Granda, Santiví y Agramonte. El resto del grupo encabezado por el general Maceo) el único armado), Guzmán y Limonta, logran escapar, el 18 de abril hacen contacto con fuerzas del Ejército libertador en Mayarí Arriba.
Después de 10 días caminando José Maceo, solo y agotado por el cansancio, anduvo por los bosques yateranos en medio de la exuberante vegetación, siguiendo siempre el cause del río Toa, luego fue a parar a Palmar de Yateras desde donde es guiado hasta encontrarse con Pedro Agustín Pérez. Estos 10 días de peregrinar de José se conoce como "La odisea del General José".
José arriba a las cercanías de Guayabal de Yateras donde es recibido en un bohío por una mujer" Cristina Pérez Pérez" donde se alimenta y descansa por un momento, aquí escucha un cerrado tiroteo. Se retiró con rumbo noreste, y el día 14 continúa por las espesas maniguas sin rumbo fijo en dirección Colorado Municiones hasta hacer contacto con fuerzas del ejército libertador ,el 18 de abril de 1895, llega a Palmar de Yateras y contacta con las fuerzas del Mayor General Pedro Agustín Pérez (Periquito).
Etapa insurreccional
El municipio Yateras estaba ubicado dentro de los territorios que comprendían el II Frente Oriental "Frank País García", organizado y dirigido por Raúl Castro Ruz, la lucha contra la tiranía batistiana no fue algo ajeno a esto zona.
Cuando Raúl Castro llega a la zona de Guayabal de Yateras, ya existía cierta organización y la misma dirigida por el M-26/7 desde Guantánamo, también había grupos de escopeteros que tenían serias limitaciones respecto a la concepción de los verdaderos objetivos de la insurrección armada que tenía como máximo líder a Fidel Castro Ruz; dentro de estos grupos de escopeteros se confundían hombres honestos simpatizante con la causa liberadora y verdaderos bandidos que solo aspiraban al enriquecimiento personal, esta situación obligó a que se realizara un proceso de organización y depuración en esos grupos, y dejar constituida la compañía D, designando jefe de la compañía al Capitán Manuel Fajardo Sotomayor, veterano de la Sierra Maestra y uno de los primeros campesinos que se unió al naciente ejército rebelde.
Los hombres de la compañía "D" continuaron sus acciones para abastecerse de combustible, realizaban acciones comando de la ciudad de Guantánamo, sabotajes a depósitos de combustible, líneas telefónicas, descarrilamiento y quema de trenes, destrucción de puentes, de talleres ferroviarios y hostigamiento a los cuarteles. El enemigo no tenía valor para penetrar en el territorio yaterano, cada día era más reducido el espacio que tenía disponible.
La guerra llegaba a su fin, el tirano huyó y el 2 de enero Guantánamo se rindió ante el coraje y la valentía de las tropas rebeldes, guiadas por Efigenio Ameijeira.
Etapa de la Revolución en el Poder
La toma del poder político por parte de las fuerzas revolucionarias dirigidas por el Ejército Rebelde, junto al cual está Fidel Castro, trajo consigo la verdadera independencia.
El 2 de enero de 1959, cuando todas las fuerzas que respondían a Batista, unidades de policías e instituciones se rindieron, es designado a Efigenio Ameijeira como Jefe del territorio, inmediatamente se comienza a poner en práctica las medidas dictadas por Fidel para garantizar la perdurabilidad del triunfo.
• Son desarmados los soldados de Batista y recluidos en los cuarteles.
• Se crea la Policía Nacional revolucionaria.
• Se castiga de forma ejemplarizante a los principales responsables de los crímenes cometidos por la tiranía.
• Saneamiento de la Administración Pública
• Disolución de los partidos Políticos que apoyaban a la tiranía batistiana.
• Confiscación de los vienes mal habidos.
• Los negocios ilícitos juegos como bolita, peleas de gallo, fueron declarados como prohibidos.
• Surgen nuevos empleos con la creación de Granjas Estatales y cooperativas.
• Constitución de escuelas, hospitales, tiendas del pueblo.
Geografía
De topografía montañosa casi al 100%, las escasas llanuras custodian las márgenes de los ríos, formando pequeños y estrechos valles, donde se localizan los asentamientos poblacionales más importantes. La localidad cabecera es Palenque y la secundan Felicidad, Bernardo, La Carolina, Arroyo del Medio y Monte Verde.
Parque Alejandro de Humbolt
El Parque Nacional Alejandro de Humboldt debe su nombre al eminente naturalista Alemán conocido como el segundo descubridor de Cuba por los cuantiosos e importantes estudios que realizó en el país. El Parque se ubica en la zona más oriental de Cuba. Su superficie abarca 69 000 hectáreas con los bosques mejor conservados y los ríos más caudalosos del país. Sus paisajes son de gran valor estético. Estos bosques casi inexplorados que albergan una alta diversidad biológica constituyen la zona núcleo de la reserva de la Biosfera Cuchilla del Toa.
El río más caudaloso de Cuba, el Toa y sus más importantes afluencias nacen y corren a través del parque, caracterizados por la transparencia de sus aguas lo que le añade al parque una gran importancia en la función de conservación de cuencas hidrográficas.
El área presenta increíble riqueza florística. No solo es uno de los sitios de mayor diversidad vegetal del archipiélago cubano, sino probablemente de todo el caribe insular y el mundo.
En este han sido identificadas más de 1000 especies de plantas con flores y cerca de 145 helechos. Son endémicas alrededor de 900, lo que equivale a la tercera parte de las reportadas para Cuba.
La fauna se caracteriza también por su abundancia, diversidad y endemismo.
Entre las aves se destaca la presencia de abundantes poblaciones de cotorra y cateyes; ambas especies consideradas como amenazadas. Sin embargo otras aves existentes en este parque presentan situaciones críticas, como el Carpintero Real, posiblemente extinguido y el Gavilán Cagüarero, especie endémica cuyas poblaciones se han reducido tanto que quizás solo queden unas pocas parejas.
Entre muchas otras se encuentra el ave nacional conocida como Tocororo, la Cartacuba y el Carpintero Verde, estas son especies exclusivas de nuestro país que amenizan el paisaje del parque con sus atractivos colores y su canto.
Se cuenta además con pequeñas joyas como el Almiquí, insectivoro gigante y fósil viviente, que solo se encuentra muy raramente en los sitios más naturales de este parque.
El parque cuenta en la actualidad con dos pequeños centros de visitantes varias instalaciones administrativas, sitios para alojamiento y acampada, rutas propuestas, además del personal capacitado.
Este parque históricamente ha sido poco utilizado por el hombre. Durante los siglos 18 y 19 fue utilizado como refugio o palenques de negros esclavos fugitivos conocidos como cimarrones.
Los inicios de este parque se remontan a la década del 60 con la declaración de las reservas naturales Jagüaní y Cupeyal del Norte y a los finales del 80 con la propuesta del refugio de fauna Ojito de Agua.
En 1996 estas áreas protegidas se unifican para crear el Parque Nacional, posteriormente este forma parte de las dos propuestas cubanas a la UNESCO para ser declaradas patrimonio de la humanidad.
Economía
El renglón económico más importante del municipio es la producción cafetalera, aunque también se apoya en otros renglones agrícolas como la producción de viandas, la ganadería y forestal. Aunque aún no se explotan sus riquezas minerales, Yateras constituye una importante reserva. Ocultas bajo sus montañas, esperan una gran variedad de minerales, principalmente metales no ferrosos.
El cultivo del café ha generado costumbres en los yateranos a los cuales está estrechamente ligado, resultaría extraño que no se brinde una taza de café al recibirle en un hogar como muestra de aceptación al huésped. En la actualidad se conservan las ruinas de numerosos cafetales erigidos por los colonos franceses que emigraron desde Haití al estallar la revolución haitiana y que dejaron también sus costumbres y cultura.
Cultura
La cultura de Yateras es producto de la fusión de las culturas Africanas, francesa y aborigen fundamentalmente, esto da lugar al surgimiento de costumbres y manifestaciones culturales propias de esas culturas.
El Changüí como género musical
El Changüí es el género musical que más se aproxima al son, oriundo de la zona más oriental del archipiélago cubano y puede ser catalogado como la célula genuina de ese género es la manifestación más distintiva de la música popular tradicional Yaterana.
Durante mucho tiempo el Changüí era el único motivo de animación en las fiestas o guateques campesinos en la región montañosa de Guantánamo, fiesta que duraba varios días. Sobre su origen es preciso tener en cuenta que es esta una región donde confluyeron diversas culturas: aborigen, hispánica, africana, europea y antillana.
El changüí es la forma de impresión por excelencia del campesinado en toda la región centro oeste del territorio guantanamero, en la que están enmarcadas los municipios de Baracoa, Yateras, guantánamo, El Salvador, Manuel Tames.
El Conjunto instrumental característico del Changüí; esta integrado por un tres, marimbola, bongó, güiro y maracas y se corresponde con los tres planos tímbricos característicos del complejo del son; cuerda pulsada, bajo armónico y base rítmica. Algunos conjuntos del changüí incorporan las claves que en estos casos plena la función de mantener el pulso sin realizar algunas otras figuraciones rítmicas. La clave del Changüí está enmarcada en sus instrumentos esenciales: el tres como líder, la marímbula y el bongó de monte, formando el llamado trío o triángulo de oro.
El tres, instrumento típico para interpretar la música campesina y el son cubano, es su base fundamental por las posibilidades que brinda a la interpretación y a la improvisación. Se dice que sin tres no hay Changüí. “Es quien plantea el tema, da pie a la entrada del resto del grupo, dobla la melodía que hace el cantante, realizando los llamados pasos de calle (puentes entre una y otra frase), introduce la descarga y conduce al clímax de despedida. El tresero changüisero nunca pone acordes, pues su instrumento tiene esencialmente una función melódico- rítmica”.
El bongó de monte es más grande que el normal y no mantiene un patrón estándar como en el son sino que ejecuta repartos y acentuaciones similares a lo que hace el quinto en la rumba; además de ciertos bramidos muy característicos.
La marímbula, un instrumento casi extinguido de los formatos musicales cubanos, juega un papel fundamental en el Changüí, su sonido se asemeja al del bajo, pero con una afinación indeterminada.
A ellos se suman luego el guayo y las maracas como complemento creando una sonoridad incomparable.
El Changüisero es realmente un artesano que domina la técnica y materiales de construcción de todos los instrumentos del conjunto o de alguno en específicos. Generalmente el güiro y las maracas son construidos por los propios ejecutantes. La confección inminentemente artesanal de los instrumentos del Changüí; es una hermosa y rica tradición de gran valor organológico.
Algunos de los nombres que aparecen en la historia del Changüí: “Chito” Latamblé, Antonio Cisneros “Ñico ya”, Eduardo Goulet más conocido como “Pipi el rey del Changüí en Yateras” y director del Grupo Estrellas Campesinas, agrupación portadora del género, Asunción Gainza, tresera comparada con cualquiera de las mejores de su tiempo, María Guevara, quien deslumbraba con el bongó, Roberto Bauta, autor del antológico tema El Guararey de Pastora, la singular bailadora Evelia Noblet, el carismático Saturnino Olivares “Nino”, hasta llegar a los más jóvenes y continuadores de una tradición como el guajiro Celso Fernández, la voz obligada e inconfundible de “Mikiki” y la nobleza y talento de Ariel Daudinot “El Zorro”.
El Changüí tiene su forma de ser cantado: El tresero cogía un tumbaíto (frase corta introductoria y reiterativa) y ahí empezaba la fiesta. En la actualidad todavía se escuchan algunos de aquellos primeros tumbaítos.
Con sonoridades más modernas en algunos casos, el Changüí se sigue cultivando en nuestros días y forma parte del patrimonio musical de la Isla.
Zoológico de Piedra
En el alto de Boquerón de Yateras se encuentra el Zoológico de piedras tiene una vegetación abundante. Cuenta con 426 esculturas hechas por Angel Íñigo Blanco, escultor autodidacta que , con herramientas rústicas fue capaz de transformar las rocas de un cafetal en animales de piedras que parecen que cobran vida.
Este parque inicio el 27 de Diciembre de 1977 con su primera obra el León o rey de la Selva. Fue declarado patrimonio de la nación cubana el 26 de julio de 1985 por sus resultados y aporte a la cultura Nacional y universal.
Gracias a la aplicación de la Ciencia y la Técnica hemos podido conservar y restaurar este patrimonio, utilizando el hidrato de cal para aumentar el nivel de dureza de la caliza y el formol para eliminar el musgo , obteniendo de esta manera resultados relevantes a nivel de municipio, provincia y propuesto para nivel nacional , ya que las piezas han alcanzado una durabilidad que tiene mucho semejanza con el normal debido a este tipo de tratamiento.
A esta obra le da continuación su hijo Angel Iñigo Pérez quien al igual que su padres es escultor autodidacta.
