Diferencia entre revisiones de «Félicité Robert de Lamennais»
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| − | Su director espiritual le anima para ordenarse de sacerdote y lo realiza en el año [[1816]], junto a | + | Su director espiritual le anima para ordenarse de sacerdote y lo realiza en el año [[1816]], junto a Jean Baptiste Henri Lacordaire y el escritor Comte de Montalembert, aunque no mostraba una gran vocación. Percibe en ellos una oportunidad para conseguir notoriedad en el terreno literario. Se inicia en la literatura traduciendo la Imitación de Cristo de [[Tomás de Kempis]]. Publica un Ensayo sobre la indiferencia entre [[1817]] y [[1823]], en el que adopta posiciones cercanas a los llamados ultramontanos. Los católicos descubren en él a alguien capaz de polemizar con ilustrados y volterianos |
Fue el primer proponente del catolicismo liberal y un defensor de los principios del catolicismo social. Intentando combinar el liberalismo ideológico y teológico. Funda la Congregación de San Pedro, cuyo objetivo es dotar a [[Francia]] de un clero culto, capaz de responder con argumentos a los ataques de filósofos e incrédulos. En esta época colabora con diversos medios católicos y conservadores. Se muestra partidario de la separación entre la Iglesia y el Estado, y por ello es contrario al [[galicanismo]]. | Fue el primer proponente del catolicismo liberal y un defensor de los principios del catolicismo social. Intentando combinar el liberalismo ideológico y teológico. Funda la Congregación de San Pedro, cuyo objetivo es dotar a [[Francia]] de un clero culto, capaz de responder con argumentos a los ataques de filósofos e incrédulos. En esta época colabora con diversos medios católicos y conservadores. Se muestra partidario de la separación entre la Iglesia y el Estado, y por ello es contrario al [[galicanismo]]. | ||
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| − | Su salón se convirtió en un auténtico cenáculo republicano. Sintió rechazo hacia las ideas de [[George Sand]] sobre la libertad social y el divorcio, pero sería su inicio junto a | + | Su salón se convirtió en un auténtico cenáculo republicano. Sintió rechazo hacia las ideas de [[George Sand]] sobre la libertad social y el divorcio, pero sería su inicio junto a Michel de Bourges, en los caminos del socialismo político. George Sand le llegaría a decir: "Le contamos entre nuestros santos... es usted el padre de nuestra nueva Iglesia". |
Se le consideraba un difuso precursor de los valores del anarquismo; aunque no lo reconocía explícitamente como tal, el anarquista [[Mijaíl Bakunin]] dijo sobre él a manera de elogio: "Si hubiera vivido más, habría resultado siendo ateo", esto lo comentaba por el progresivo avance de las ideas humanistas de Lamennais contrastado con la cada vez menor importancia que le daba a la cuestión eclesiástica y religiosa. | Se le consideraba un difuso precursor de los valores del anarquismo; aunque no lo reconocía explícitamente como tal, el anarquista [[Mijaíl Bakunin]] dijo sobre él a manera de elogio: "Si hubiera vivido más, habría resultado siendo ateo", esto lo comentaba por el progresivo avance de las ideas humanistas de Lamennais contrastado con la cada vez menor importancia que le daba a la cuestión eclesiástica y religiosa. | ||
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*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lamennais.htm] | *[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lamennais.htm] | ||
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última versión al 12:10 24 mar 2021
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Hugues Félicité Robert de Lamennais. Fue un filósofo católico y escritor francés. Convertido al catolicismo y ordenado sacerdote en 1816.
Sumario
Síntesis biográfica
Nació en Saint-Malo, Francia, el 19 de junio de 1782.
Trayectoria de su vida
Niñez y Juventud
Lamennais quedó huérfano de madre a los cinco años, su padre que era empresario y armador, se ocupaba muy poco de él, dejando su educación a cargo de su hermano mayor Juan, fundador de los Hermanos de la Instrucción Cristiana, y de su tío, Robert de Sandrais, que abre su amplia biblioteca a sus sobrinos. En esa biblioteca, descubre sin orden ni concierto a Platón, Tácito, Cicerón, a Pascal, Malebranche, Voltaire y Rousseau, a quien ya ha leído con diez años, pero también la Biblia. Autodidacta, consigue una formación bastante amplia, aunque poco dirigida. En 1808 aparece su primera obra, fue un ensayo crítico sobre la situación de la Iglesia en Francia. En ella, abogaba por el resurgimiento de la Iglesia católica en Francia e intenta combinar el pensamiento liberal con el catolicismo romano. Enfrentado con la política antirreligiosa de Napoleón.
Carrera Misionera
Su director espiritual le anima para ordenarse de sacerdote y lo realiza en el año 1816, junto a Jean Baptiste Henri Lacordaire y el escritor Comte de Montalembert, aunque no mostraba una gran vocación. Percibe en ellos una oportunidad para conseguir notoriedad en el terreno literario. Se inicia en la literatura traduciendo la Imitación de Cristo de Tomás de Kempis. Publica un Ensayo sobre la indiferencia entre 1817 y 1823, en el que adopta posiciones cercanas a los llamados ultramontanos. Los católicos descubren en él a alguien capaz de polemizar con ilustrados y volterianos
Fue el primer proponente del catolicismo liberal y un defensor de los principios del catolicismo social. Intentando combinar el liberalismo ideológico y teológico. Funda la Congregación de San Pedro, cuyo objetivo es dotar a Francia de un clero culto, capaz de responder con argumentos a los ataques de filósofos e incrédulos. En esta época colabora con diversos medios católicos y conservadores. Se muestra partidario de la separación entre la Iglesia y el Estado, y por ello es contrario al galicanismo.
Pero sus mismas creencias le llevan a evolucionar y apoyar las causas de la independencia de los belgas e irlandeses, causas fuertemente enraizadas en el catolicismo. Aparece como una especie de revolucionario exaltado al que siguen los católicos liberales de Francia, Bélgica, Irlanda o Polonia, despertando desconfianza entre la jerarquía eclesiástica.
El castigo por parte de las autoridades rusas de la revuelta polaca en 1831, con el apoyo explícito de Gregorio XVI subleva a [[Lamennais, que manifiesta su indignación en su viaje a Roma en 1832. En su obra Palabras de un creyente 1834 ataca el uso de la fuerza, y descalifica al Papa, considerándolo un renegado. Este libro marca su punto de ruptura con la iglesia. Tras ser condenado por el Papa en la encíclica Mirari. Sus numerosos seguidores no parecían dispuestos a dejar la Iglesia para seguir a alguien calificado de apóstata. Sin embargo, el 9 de abril de 1835, sus amigos Fleury, Arago y Liszt le presentaron a George Sand.
Su salón se convirtió en un auténtico cenáculo republicano. Sintió rechazo hacia las ideas de George Sand sobre la libertad social y el divorcio, pero sería su inicio junto a Michel de Bourges, en los caminos del socialismo político. George Sand le llegaría a decir: "Le contamos entre nuestros santos... es usted el padre de nuestra nueva Iglesia".
Se le consideraba un difuso precursor de los valores del anarquismo; aunque no lo reconocía explícitamente como tal, el anarquista Mijaíl Bakunin dijo sobre él a manera de elogio: "Si hubiera vivido más, habría resultado siendo ateo", esto lo comentaba por el progresivo avance de las ideas humanistas de Lamennais contrastado con la cada vez menor importancia que le daba a la cuestión eclesiástica y religiosa.
Período no Religioso
Publicó el Libro del pueblo en el año 1837, auténtico libro de lucha. Continúo apoyando la causa popular desde el catolicismo. Tras atacar al gobierno del rey en 1841, fue condenado a un año de cárcel. Escribió Esbozo de filosofía entre 1841 y 1846, en el que desarrollaba un concepto de cristianismo sin Iglesia, capaz de agrupar a las masas para conducirlas al progreso por la caridad. Fue elegido diputado en la Asamblea Constituyente de 1848, pero tras el golpe de estado del 2 de diciembre se retira a sus propiedades en Bretaña y rechaza todo tipo de reconciliación con la Iglesia.
Obras
1817 Ensayo sobre la indiferencia religiosa. 1826 Sobre la religión considerada en sus relaciones con el orden político y civil. 1829 Los progresos de la revolución y de la guerra contra la iglesia. 1834 Palabras de un creyente. 1835 Tercera recopilación. 1836 Asuntos de Roma. 1837 Libro del pueblo. 1840 Esbozo de filosofía. 1841 Sobre la religión
Muerte
Félicité Robert de Lamennais fallece en París el 27 de febrero de 1854. Pidió ser enterrado sin rito, su cadáver fue echado a la fosa común del Père Lachaise.
