Humanismo Renacentista
| ||||||
Humanismo Renacentista. Representa un movimiento intelectual y filosófico que se desarrolló durante el período del Renacimiento en los siglos XV y XVI.
Se inspiró en la cultura y los pensamientos clásicos de la Antigua Grecia y Roma, prioriza la razón humana sobre la fe y se interesó por el concepto del hombre como centro del universo, en oposición a las ideas tradicionales y las creencias de la religión ortodoxa.
Sumario
Origen
Se originó en Italia durante el siglo XIV, en la época del renacimiento italiano en las ciudades de Roma, Florencia y Venecia, con los poetas y pensadores Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio.
Fue a partir de 1450, con la invención de la imprenta, que el humanismo alcanzó su apogeo debido a la difusión masiva de sus ideas. El intelectual italiano Giovanni Pico della Mirandola fue el primero en designar el término humanismo para designar al movimiento.
Más tarde, alcanzaron notoriedad los filósofos Erasmo de Rotterdam y Michel de Montaigne, como dos de los más célebres humanistas europeos de la historia.
Humanismo y Renacimiento
Humanismo
Fue un movimiento filosófico, artístico y cultural surgido en la Europa de los siglos XIV y XV, que se basó en la integración de ciertos valores y prácticas recuperados de la Antigüedad Clásica. Algunos de sus precursores y representantes más famosos son Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio.
Fue una escuela de pensamiento que se originó en el período renacentista y que se caracterizó por una vuelta o revisión del pensamiento y las letras clásicas de la cultura grecorromana.
Renacimiento es una etapa histórica posterior a la época medieval, y su característica principal fue un resurgir de las artes, las ciencias y el pensamiento crítico, fue un período específico en la historia, y el humanismo fue una corriente intelectual que nació en ese período. Fue un movimiento artístico y filosófico que se inició en el siglo XV en Italia y que poco a poco se extendió por el continente europeo.
Consecuencias del humanismo renacentista
Las consecuencias del humanismo fueron de una inmensa importancia para la cultura occidental. Debido al proceso de mundialización que tuvo lugar desde la Edad Moderna en adelante, también lo fueron para gran parte del mundo. A grandes rasgos, las podemos resumir del siguiente modo:
• Se materializó la ruptura con el modelo medieval de sociedad y su concepción del mundo, en línea con la descomposición del régimen feudal, la reducción del poder de la nobleza a favor de la burguesía comercial y el cuestionamiento del poder terrenal de la Iglesia católica. Esto se tradujo con el tiempo en una sociedad más libre y tolerante, con valores republicanos y una separación entre la Iglesia y el Estado.
• Se originó una nueva idea de educación, que promovía el saber y la razón humana como instrumentos para alcanzar la verdad y la felicidad y, por lo tanto, para mejorar las condiciones de vida del ser humano y alejarlo de las tinieblas de la superstición y la ignorancia que se consideraba que habían dominado en el medioevo.
• Se sentaron las bases para diferentes corrientes filosóficas, políticas y sociales como la Ilustración y el racionalismo que, en algunos casos, influyeron a su vez en episodios históricos como la Revolución francesa de 1789 y la caída del Antiguo Régimen.
• Se inició el pensamiento científico mediante la llamada Revolución científica de los siglos XVI y XVII, que cambió para siempre el paradigma para la comprensión y el estudio del mundo natural y el ser humano. Fue la base de la ciencia moderna.
• Se renovó el interés por el mundo grecolatino y otras variantes consideradas paganas por la Iglesia, lo que permitió superar las limitaciones impuestas por la autoridad religiosa y motivó un relativo debilitamiento del poder de la Iglesia católica
Representantes importantes de este movimiento
Erasmo de Rotterdam (1469 – 1536), fue la gran figura intelectual en el debate entre católicos y protestantes y creador de una corriente personal dentro del humanismo de crítica del cristianismo medieval tradicional, el erasmismo, a través de sus Colloquia y diversos opúsculos.
Tomás Moro (1478-1535), humanista inglés autor de un escrito satírico que sirvió de modelo a otros muchos, la Utopía, y se enfrentó en defensa de sus ideas al rey Enrique VIII.
Dante Alighieri (1265-]]1321]]), fue el primero en situar a la Antigüedad en el centro de la vida cultural.
Francesco Petrarca (1304-1374), es conocido como el padre del humanismo.
Giordano Bruno, nacido Filippo Bruno (Nola, Nápoles, 1548 – Roma, 17 de febrero de 1600) fue un astrónomo, filósofo, religioso y poeta italiano. Sus teorías cosmológicas superaron el modelo copernicano proponiendo que el Sol era simplemente una estrella, así como que el universo había de contener un infinito número de mundos habitados por seres inteligentes.
Leonardo da Vinci fue un pintor italiano nativo de Florencia. Notable polímata (fue anatomista, arquitecto, artista, botánico, científico, escritor, escultor, filósofo, ingeniero, inventor, músico, poeta y urbanista)
William Shakespeare ( Reino Unido c. 26 de abril de 1564jul. – ibídem, 23 de abriljul./ 3 de mayo de 1616.)1 fue un dramaturgo, poeta y actor inglés. Conocido en ocasiones como el Bardo de Avon (o simplemente El Bardo), Shakespeare es considerado el escritor más importante en lengua inglesa y uno de los más célebres de la literatura universal.
Sir Isaac Newton, (4 de enero, 1643 NS – 31 de marzo, 1727 NS) fue un científico, físico, filósofo, inventor, alquimista y matemático inglés, autor de los Philosophiae naturalis principia mathematica, más conocidos como los Principia, donde describió la ley de gravitación universal. Filosofía Humanista.
Legado del humanismo renacentista
El humanismo transformó la educación y rejuveneció el mundo de las ideas y el arte con su descubrimiento, promoción y adaptación de las obras clásicas. Condujo a la creación de una red internacional de eruditos vinculados por las cartas y los libros, a la separación de la Iglesia y la política, al examen crítico de los textos que permitió descubrir inexactitudes e incluso falsificaciones, y a la creación de bibliotecas públicas.
Sin embargo, tal vez inevitablemente, los eruditos y pensadores humanistas comenzaron a dividirse en grupos a medida que se especializaban en diferentes áreas de lo que ya era un área irremediablemente amplia del quehacer humano.
Había realistas contra moralistas, los que querían olvidarse por completo de la religión y los que no, los que eran republicanos y los que eran monárquicos.
Había humanistas que pensaban que el estudio del lenguaje era un fin en sí mismo, mientras que otros pensaban que solo era un medio para comprender las ideas. Algunos preferían una vida de contemplación y otros seguían aferrados a la idea de llevar el humanismo a la práctica política. Al igual que las ciencias, las artes, la historia, la filosofía y la teología se separaron unas de otras, y el humanismo renacentista llegó a su fin, dividido a medida que la especialización académica ganaba la batalla contra la obtención de una visión global de la condición humana.
A pesar de la disolución del movimiento humanista en sus componentes, la idea esencial de que los seres humanos son dignos de un estudio serio nunca ha desaparecido. En todo caso, esta idea no ha hecho más que ampliarse y profundizarse. Las materias que se consideraban importantes de estudiar en las fuentes clásicas, como la filosofía, la historia y la literatura, pasaron a conocerse colectivamente como humanidades, y hoy, por supuesto, forman facultades importantes en colegios y universidades de todo el mundo.
