Diferencia entre revisiones de «Pietro Pomponazzi»
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| + | '''Pietro Pomponazzi''' ([[Mantua]], [[16 de septiembre]] de [[1462]] - [[Bolonia]], [[18 de mayo]] de [[1525]]). Filósofo italiano de la época del [[Renacimiento]]. Desarrolló en un sentido materialista y antiescolástico las concepciones de [[Aristóteles]].<ref name=Diccionario>Rosental M.; e Iudin, P. (1973): ''Diccionario filosófico'' (pág. 367). Buenos Aires (Argentina): Ediciones Universo, 1973.</ref> | ||
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:* [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pomponazzi.htm «Pietro Pomponazzi»], artículo publicado en el sitio web Biografías y Vidas. | :* [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pomponazzi.htm «Pietro Pomponazzi»], artículo publicado en el sitio web Biografías y Vidas. | ||
:* [http://es.wikipedia.org/wiki/Pietro_Pomponazzi «Pietro Pomponazzi»], artículo publicado en el sitio web [[Wikipedia]]. | :* [http://es.wikipedia.org/wiki/Pietro_Pomponazzi «Pietro Pomponazzi»], artículo publicado en el sitio web [[Wikipedia]]. | ||
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última versión al 08:30 4 feb 2019
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Pietro Pomponazzi (Mantua, 16 de septiembre de 1462 - Bolonia, 18 de mayo de 1525). Filósofo italiano de la época del Renacimiento. Desarrolló en un sentido materialista y antiescolástico las concepciones de Aristóteles.[1] Neoaristotélico de la escuela de Mantua, enseñó filosofía en esa misma ciudad, así como en Ferrara y Bolonia.
Concepciones
Pomponazzi negaba uno de los dogmas fundamentales de la religión, la inmortalidad del alma humana; como teórico del humanismo sostenía que la renuncia a dicha creencia corresponde precisamente a la auténtica naturaleza del hombre, pues el fin de la actividad humana no se encuentra en el mundo del más allá, sino en este, en el terrenal. También era partidario de la concepción de la doble verdad y de que la filosofía y la política se separasen totalmente de la religión.[1]
Obra
Teorizó la separación entre la reflexión filosófica y los dogmas de la fe, inspirándose en la doctrina de la «doble verdad» de Averroes.
Fue autor de un Tractatus de immortalitate animae (1516), en el que cuestionó la posibilidad de demostrar racionalmente la inmortalidad del alma y afirmó la necesidad de aceptarla como un dogma de fe. Su doctrina fue atacada, aunque nunca oficialmente condenada, por Roma, que le autorizó a publicar, en defensa de su posición, Apologia (1518) y Defensorium (1519).
Su pensamiento, típicamente humanista, vincula la dignidad del hombre a su virtud moral. También son reseñables su obra De incantationibus (1556), en la que sostuvo que los milagros son producto de la imaginación humana, y De fato (1567), que versa sobre los conceptos antagónicos de predestinación y libre albedrío.
En su obra fundamental "De la inmortalidad del alma" (1516), subrayando los elementos de sensualismo de la filosofía aristotélica, afirmaba que el alma, aunque constituye la forma del cuerpo, es mortal. Esto provocó la indignación de los clericalistas y el libro de Pomponazzi fue condenado a la hoguera.[1]
Principales obras
- De intensione et remissione formarum (1514).
- Tractatus De reactione (1515).
- De actione reali (1515).
- Tractatus de immortalitate animæ (1516).
- Apologia contra Contarenum (1518).
- Defensorium adversus Augustinum Niphum (1519).
- In libros (scil Aristotelis) de anima (1520).
- De naturalium effectuum causis sive de Incantationibus (1520).
- Libri quinque De fato, de libero arbitrio et de prædestinatione (1520).
- Tractatus de nutritione et augmentatione (1521).
- Dubitationes in IV Meteorologicorum Aristotelis librum (1563).
- De orbis situ libri tres (1563).
Fuentes
- «Pietro Pomponazzi», artículo publicado en el sitio web Biografías y Vidas.
- «Pietro Pomponazzi», artículo publicado en el sitio web Wikipedia.
