Diferencia entre revisiones de «Oyá»
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| + | Oyá es un Osha y está muy relacionada con [[Ikú]], la divinidad de la muerte. Propicia los temporales, los vientos fuertes o huracanados y las [[centella]]s. Simboliza el carácter violento e impetuoso. Vive en la puerta de los [[cementerio]]s. Representa la intensidad de los sentimientos lúgubres, el mundo de los muertos. | ||
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| + | En la [[naturaleza]] está simbolizado por la centella. Junto con [[Elegguá]], [[Orula]] y [[Obbatalá]] domina los cuatro vientos. Se le llama con el sonido de la vaina de [[flamboyán]]. Representa la reencarnación de los antepasados, la falta de memoria y el sentimiento de pesar en la [[mujer]]. La [[bandera]], las [[saya]]s y los [[paño]]s de Oya llevan una combinación de todos los colores excepto el negro. | ||
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| + | Es además la Orisha del [[Río Níger]], antiguamente llamado Oyá, por sus 9 afluentes, nacida en Ira. Oyá es una de las llamadas Orishas muerteras junto a sus hermanas [[Obbá]] y [[Yewá]]. Oyá ejerce un poder especial sobre los [[eggún]]s, por ser esta madre de 9 de ellos. Amante de la guerra combatía junto a [[Oggún]] y [[Shangó]] en las campañas que estos realizaban. Acompañó a Shangó cuando este dejó [[Oyó]] y fue nombrada reina de Kosso por este. Su culto es de territorio Tapa, Kosso y Òyó. Su nombre proviene de Yorùbá Òyá (Oló: dueña - Oya: Oscuridad) también conocida como Yansá del Yorùbá Iyámsá (Iyá: madre -Omó: hijos - Mesá: nueve). | ||
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| + | Los hijos de Yemayá y Shangó no la reciben durante el Sodo Orisha y cuando se asienta como Orisha tutelar, sus hijos deben recibir Yemayá con un ritual especial. Lleva 9 otá marrones o carmelitas que se recogen en el río. | ||
== Características == | == Características == | ||
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*Se le '''inmolan''' chiva, gallinas, gallinas de guinea, palomas. | *Se le '''inmolan''' chiva, gallinas, gallinas de guinea, palomas. | ||
*Sus '''Ewe''' son flamboyán, caimitillo, fruta bomba, yuca, granada, maravilla, mil flores, geranio, coralillo morado, mar pacífico, pepino cimarrón, verbena, flor de cementerio, espanta muerto, cambia voz, llantén, vergonzosa, artemisa, cordobán, alcanfor, curujey, croto, chirimoya, meloncillo, etc. | *Sus '''Ewe''' son flamboyán, caimitillo, fruta bomba, yuca, granada, maravilla, mil flores, geranio, coralillo morado, mar pacífico, pepino cimarrón, verbena, flor de cementerio, espanta muerto, cambia voz, llantén, vergonzosa, artemisa, cordobán, alcanfor, curujey, croto, chirimoya, meloncillo, etc. | ||
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Cuando Oyá baila, menea su iruke para limpiar las malas influencias del aire. Su baile es muy frenético y muy rápido. Es delirante, una bacanal. A veces carga con una antorcha encendida en su mano derecha, haciendo fieros círculos mientras gira hacia la izquierda. | Cuando Oyá baila, menea su iruke para limpiar las malas influencias del aire. Su baile es muy frenético y muy rápido. Es delirante, una bacanal. A veces carga con una antorcha encendida en su mano derecha, haciendo fieros círculos mientras gira hacia la izquierda. | ||
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| + | Como parte de la transculturación y del peligro que vieron los esclavos traídos a Cuba de perder sus raíces, cada santo adoptó el nombre de un santo católico. También está el hecho de que los esclavos venían de diferentes partes de África y en cada uno se le llamaba diferente.<ref>Bolívar Aróstegui, Natalia. Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil/ Natalia Bolívar Aróstegui, Valentina Porras Potts. —Ediciones Pontón, 1996. —301p. ISBN 8486138078.</ref> | ||
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| − | + | *[[Portal:Yoruba|Portal Yoruba]] | |
| − | + | *[[Asociación Yoruba Osha - Ifa Chile]] | |
| − | + | *[[Dr. Alexander Gómez Pérez]] | |
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| + | == Fuentes == | ||
| + | *[http://cubayoruba.blogspot.com/2007/01/oya.html Cubayoruba] | ||
| + | *[[Archivo:20190408-081401.png|miniaturadeimagen]][http://www.cubayoruba.cult.cu/Textos/Oya.htm Cubayoruba.cult] | ||
| + | [[Categoría:Santo_o_deidad]] | ||
| + | [[Category:Cultura]] | ||
[[Category:Religión]] | [[Category:Religión]] | ||
| + | [[Category:Deidades_yorubas]] | ||
última versión al 23:39 19 dic 2019
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Oyá. Señora de la centella, del remolino, del arcoiris y de los muertos.Sus vientos ayudan a sostener la vida después que las aguas de Oshún y Yemayá han dado vida y significación o propósito. Los vientos de Oyá portan el polen de diferentes plantas de uno a otro lugar. Oyá es también el aire que respiramos, ella provee el aire con la correcta cantidad de oxígeno para mantenernos vivos y en funcionamiento.
Sumario
Oyá
Oyá es un Osha y está muy relacionada con Ikú, la divinidad de la muerte. Propicia los temporales, los vientos fuertes o huracanados y las centellas. Simboliza el carácter violento e impetuoso. Vive en la puerta de los cementerios. Representa la intensidad de los sentimientos lúgubres, el mundo de los muertos.
En la naturaleza está simbolizado por la centella. Junto con Elegguá, Orula y Obbatalá domina los cuatro vientos. Se le llama con el sonido de la vaina de flamboyán. Representa la reencarnación de los antepasados, la falta de memoria y el sentimiento de pesar en la mujer. La bandera, las sayas y los paños de Oya llevan una combinación de todos los colores excepto el negro.
Es además la Orisha del Río Níger, antiguamente llamado Oyá, por sus 9 afluentes, nacida en Ira. Oyá es una de las llamadas Orishas muerteras junto a sus hermanas Obbá y Yewá. Oyá ejerce un poder especial sobre los eggúns, por ser esta madre de 9 de ellos. Amante de la guerra combatía junto a Oggún y Shangó en las campañas que estos realizaban. Acompañó a Shangó cuando este dejó Oyó y fue nombrada reina de Kosso por este. Su culto es de territorio Tapa, Kosso y Òyó. Su nombre proviene de Yorùbá Òyá (Oló: dueña - Oya: Oscuridad) también conocida como Yansá del Yorùbá Iyámsá (Iyá: madre -Omó: hijos - Mesá: nueve).
Los hijos de Yemayá y Shangó no la reciben durante el Sodo Orisha y cuando se asienta como Orisha tutelar, sus hijos deben recibir Yemayá con un ritual especial. Lleva 9 otá marrones o carmelitas que se recogen en el río.
Características
- Nombres: Oyá, Yansá, Oyá Yansá
- Saludo: ¡Jekua Jey Yansá!
- Número: 9
- Fecha: 1 de octubre
- Colores: Todos menos el Negro.
- Día de la semana: Viernes
- Sincretismo: Santa Teresa del Niño Jesús
Familia
Hija de Obbatalá y Yembó, esposa de Oggún, Shangó y besó por primera vez a Babalú Ayé, también hermana de Ayaó que es virgen y no se asienta.
Diloggún
Habla en el diloggún por Osá (9).
Atributos
- Su receptáculo en una vasija de barro con tapa o una sopera de loza color carmelita o de varios colores. Normalmente vive seca, en algunos casos en agua de río y en otros solo se le rocía un poco de agua de río a sus otá.
- Sus atributos son 9 adanes (manillas) de cobre, vainas de flamboyán, Irukes (rabos de caballo), una mano de caracoles, herramientas de trabajo y de guerra, espadas, escudos, esclavas, espadas rayo, corona, pañuelos de 9 colores diferentes excepto el negro, guataca, pico, acofá, rayo, guadaña, palo, azadón, rastrillo, hacha, sable, etc.
- Sus Elekes son de 1 cuenta carmelita con rayas blancas y negras por cada 9 carmelitas, en algunas casa de Osha los confeccionan de cuentas lilas con rayas amarillas o alternando 9 cuentas blancas y 9 negras.
Objetos de poder
- Una herramienta hecha con crin negra de cola de caballo, llamado Iruke.
- Nueve brazaletes de cobre.
Trajes
Oyá viste con un vestido vino y una saya con 9 franjas de diferentes colores. También puede vestirse con un vestido de fibra seca de la parte superior de la palma real, llamado yagua. Cintas de nueve colores cubren su cabeza.
Ofrendas
- Se le ofrendan frutas de colores ocre fundamentalmente la berenjena, batata, plátano indio, bollos de frijoles de carita, arroz blanco con berenjena, manteca de corojo, uvas, manteca de cacao, maíz tostado, coco, etc.
- Se le inmolan chiva, gallinas, gallinas de guinea, palomas.
- Sus Ewe son flamboyán, caimitillo, fruta bomba, yuca, granada, maravilla, mil flores, geranio, coralillo morado, mar pacífico, pepino cimarrón, verbena, flor de cementerio, espanta muerto, cambia voz, llantén, vergonzosa, artemisa, cordobán, alcanfor, curujey, croto, chirimoya, meloncillo, etc.
Bailes
Cuando Oyá baila, menea su iruke para limpiar las malas influencias del aire. Su baile es muy frenético y muy rápido. Es delirante, una bacanal. A veces carga con una antorcha encendida en su mano derecha, haciendo fieros círculos mientras gira hacia la izquierda.
Sincretismo
Como parte de la transculturación y del peligro que vieron los esclavos traídos a Cuba de perder sus raíces, cada santo adoptó el nombre de un santo católico. También está el hecho de que los esclavos venían de diferentes partes de África y en cada uno se le llamaba diferente.[1]
| St. Católicos | Kimbisa | Mayombe | Abakuá | Brillumba | Arará | Iyesá | Gangá |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Sta Teresita del Niño Jesús Virgen del Carmen Virgen de la Candelaria Sta Teresa de Ávila |
Mpungo Mamawanga Yaya Kengue Mariwanga Monte Oscuro |
Centella Endoqui Remolino Noche Oscura Viento Malo Malongo Vira Vira Mayanquera Nueve Sayas una Cinta |
Onifé | Mpungo Mamawanga Kengue |
Yawarinumé Addañon Dañe |
Naé | Oyá Weri |
Características de sus hijos
Son personas reservadas, de carácter tranquilo como una brisa, pero cuando se enojan son una tempestad. Son como el viento, no les gusta estar encerrados en un lugar, lo cansan con facilidad lo cotidiano y monótono. Son en casos extremadamente fieles, pero en otros dados a las aventuras extra conyugales. En todos los casos son muy celosos.
Caminos
- Oyá Yansá Bí Funkó.
- Oyá Dumí.
- Oyá De.
- Oyá Bumí.
- Oyá Bomi.
- Oyá Nira.
- Oyá Igbalé.
- Oyá Niké.
- Oyá Tolá.
- Oyá Dira.
- Oyá Funké.
- Oyá Iya Efon.
- Oyá Afefere.
- Oyá Yansá Mimú.
- Oyá Obinídodo.
- Oyá Yansá Duma.
- Oyá Yansá Doco.
- Oyá Tombowa.
- Oyá Ayawá.
- Oyá Tapa.
- Oyá Tomboro.
- Oyá Yansá Odó.
- Oyá Yansá Orirí.
Trilogía
Forma una trilogía con Obba y Yewá.
Referencias
- ↑ Bolívar Aróstegui, Natalia. Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil/ Natalia Bolívar Aróstegui, Valentina Porras Potts. —Ediciones Pontón, 1996. —301p. ISBN 8486138078.
