Diferencia entre revisiones de «Günther Anders»
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==Fuentes== | ==Fuentes== | ||
| + | *[http://www.quedelibros.com/autor/9662/Anders-Gunther.html www.quedelibros.com] | ||
| + | *[http://www.epdlp.com/escritor.php?id=7057 www.epdlp.com] | ||
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Günther Anders. Importante filósofo e intelectual alemán del Siglo XX.
Síntesis biográfica
Nació el 12 de julio de 1902 en Breslau, Polonia, en el seno de una familia judía, bajo el nombre de Günter Stern. Con sólo dieciséis años fue enviado al frente durante la Primera Guerra Mundial. Como estudiante de filosofía fue alumno de Heidegger, Cassirer y Husserl en Friburgo y, más tarde, durante el doctorado en Francfort, de Adorno. En 1933 contrajo matrimonio con la filósofa Hannah Arendt, de la que se divorció pocos años después.
Trayectoria
Desde la universidad y a través de diversos artículos denunció públicamente el ascenso del nazismo. El triunfo de Hitler en Alemania le llevó a emigrar a París y, posteriormente, a los Estados Unidos, donde vivió primero con Hebert Marcuse y trabajó, entre otras cosas, como secretario particular de Bertolt Brecht, con quien ya había colaborado en Alemania. La Segunda Guerra Mundial marcará el devenir de sus argumentos filosóficos. Los campos de concentración en Alemania -visita Auschwitz y no ve entre los despojos la huella posible de su muerte y se siente un desertor- y las bombas atómicas norteamericanas sobre Japón -publicará un libro de conversaciones con el piloto de Hiroshima, Claude Eatherly- activan su pensamiento pacifista, el descubrimiento de la divergencia entre los sentimiento del ser humano y la realidad de la detrucción, la ceguera ante el apocalipsis. Estados Unidos lo declara persona non grata por lo que califica de pensamiento comunista (con ocasión de la entrega del premio Theodor Adorno, en 1983, Anders dijo:
"Soy sólo un conservador ontológico, en principio, que trata de que el mundo se conserve para poder modificarlo"
Desde su regresó a Europa, en 1950, encabezando un movimiento frente al peligro atómico y el holocausto y a favor de la paz mundial. Durante los últimos años de vida, su crítica hacia el determinismo tecnológico, el armamentismo, la destrucción del medio ambiente y la anulación mediática de la democracia le llevaron a proclamar que el uso de la violencia ciudadana era el único arma posible frente a la violencia de Estado, planteamiento que fue objeto de severas críticas. Su obra más importante, Lo anticuado del ser humano (1956), es una especie de diálogo con el pensamiento de Heidegger hace un recorrido detallado por el mundo de los medios y de la vida cotidiana, destacando las disonancias entre la velocidad y la dirección tecnológica y el pensamiento individual y social’.
Muerte
Falleció el 17 de diciembre de 1992 en Viena, Austria.
Publicaciones
Obras
- The Outdatedness of Human Beings 1. On the Soul in the Era of the Second Industrial Revolution, 1956.
- The Outdatedness of Human Beings 2. On the Destruction of Life in the Era of the Third Industrial Revolution.
- On Heidegger.
- Homeless Sculpture, On Rodin.
- Hiroshima is Everywhere. Diary from Hiroshima and Nagasaki. also The Man on the Bridge, 1951.
- Visit to Hades. Auschwitz and Breslau, 1966.
- Visit Beautiful Vietnam: ABC of Today's Aggression.
- Thesis on the Legitimacy of Violence as a Form of Self-Defense Against the Nuclear Threat to Humanity.
- My Jewishness, 1978.
- Kafka, pro and contra. The Trial Records, 1982.
- Heresies, 1996.
- Philosophical Notes in Shorthand, 2002.
- Little Mary. Bedtime Stories for lovers, philosophers and members of other professional groups, 1993.
- Daily Notes: Records 1941–1992, 2006.
- The View from the Tower. Tales. 1932.
- Cosmological Humoresque, 1978.
- The Writing on the Wall, 1967.
- Narratives. Gay Philosophy. 1983.
- The Molussian Catacomb, 1931.
- Man Without World.
- Hunger March.
- The Atomic Threat. Radical Considerations.
- Burning Conscience: The Case of the Hiroshima Pilot Claude Eatherly, told in his Letters to Günther Anders, 1961.
- Exaggerations Towards Truth. Thoughts and Aphorisms. Somewhat reminiscent of Karl Kraus.
- Love Yesterday. Notes on the History of Feelings, 1986.
- Günther Anders answers. Interviews and Explanations, 1987.
- View from the Moon. Reflections on Space Flights, 1994
- We Sons of Eichmann. Open Letter to Klaus Eichmann.
- Nuernberg and Vietnam. Synoptical Mosaic, 1968.
- George Grosz, 1961.
- Bert Brecht. Reflections and Memories, 1962
- The Dead. Speech on three world wars, 1966.
- On Philosophical Diction and the Problem of Popularization, 1992.
- The World as Phantom and Matrix, 1990.
- The Final Hours and the End of All Time. Thoughts on the Nuclear Situation, 1972 ["Endzeit und Zeitenende"].
