Diferencia entre revisiones de «Tradiciones y costumbres de Güines»

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{{Mejorar}}{{Normalizar}}{{Otros_usos}}'''Tradiciones y Costumbres Güineras'''<span style="font-weight: bold;">. </span>A través de los años y a lo largo de su evolución dialéctica, la historicidad cultural del espacio de [[Güines]], ha sido rica y variada, y tanto lo local como lo nacional ha influido notablemente en su pujanza en que se entrelaza la cultura popular tradicional hispánica y canaria con la afrodescendiente, dando lugar a la pureza de un ajiaco sincrético.  
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{{Definición|Nombre=Tradiciones y Costumbres Güineras.|imagen=Tradiciones_y_Costubbres.JPG|concepto=Pureza de un ajiaco sincrético.}}'''Tradiciones y Costumbres Güineras'''<span style="font-weight: bold;">. </span>las tradiciones&nbsp; del municipio de&nbsp; [[Güines]],&nbsp; han influido notablemente en&nbsp; la cultura popular tradicional hispánica y canaria con la afrodescendiente, dando lugar a la pureza de un ajiaco sincrético.  
  
== Inicios ==
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== Tradición<br> ==
  
A través de los años y a lo largo de su evolución dialéctica, la historicidad cultural del espacio de [[Güines]], ha sido rica y variada, y tanto lo local como lo nacional ha influido notablemente en su pujanza en que se entrelaza la cultura popular tradicional hispánica y canaria con la afrodescendiente, dando lugar a la pureza de un ajiaco sincrético.
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A través de los años , la historicidad cultural del espacio de [[Güines]], ha sido rica y variada estas notas desean dar a conocer, rememorar, o rescatar , algunas tradiciones o costumbres del&nbsp; añejo catauro popular, a través de efemérides o acciones que ejecutaban&nbsp; en las que pensaban los antepasados.<br>
 
 
Estuvo ese cúmulo, en su momento, permeado y hasta saturado de una enajenante propaganda comercial y sensacionalista de las sociedades de consumo, saturado de contradicciones, y en pujos, repujas, choques y forjas, y a pesar del triunfo y existencia de cambios sustanciales revolucionarios y trascendentales en todos los órdenes al entronizarse una nueva formación estructural económica y social, muchas de sus manifestaciones se mantienen en la praxis de la superestructura del sentimiento local y regional, aunque algunas han perdido vigencia y actualidad.
 
 
 
Un aspecto a destacar es que con la objetividad, seguridad y confianza del desarrollo y los avances científicos y técnicos de la contemporaneidad, va quedando lejos el mito y el subjetivismo junto a la desesperanza de un pasado aborrecible de ignorancia, atraso y retroceso.
 
 
 
<br> Estas notas desean dar a conocer, rememorar, o rescatar de ser posible, algunas tradiciones o costumbres de nuestro añejo catauro popular, a través de efemérides o acciones que ejecutaban o en las que pensaban nuestros queridos antepasados, para que un poco por mera curiosidad, sean de conocimiento para las jóvenes generaciones, pues en la justipreciación de nuestra cultura, son nuestras raíces y parte consustancial de la añeja identidad patrimonial que nos identifica.  
 
  
 
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== Fechas alegóricas  ==
 
== Fechas alegóricas  ==
  
*[[1ro de Enero]].[[Día de Año Nuevo]], así llamado por ser el primero del mismo. Se acostumbra a ponerse ropa nueva, comer en familia, visitar amistades y asistir a fiestas.  
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*[[1ro de enero]].Día de Año Nuevo, así llamado por ser el primero del mismo. Se acostumbra a ponerse ropa nueva, comer en familia, visitar amistades y asistir a fiestas.  
*[[2 de Enero]]. Día feriado que recuerda el [[Triunfo de la Revolución]] en el año [[1959]].
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*[[2 de enero]]. Día feriado que recuerda el [[Triunfo de la Revolución]] en el año [[1959]].<br>
 
 
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*[[6 de Enero]]. El llamado [[Día de los Reyes]], en que días antes, los padres, familiares y amistades de los niños les compraban juguetes y presentes que les ubicaban antes que los niños despertaran el día 6, junto a sus calzados. De antemano se les había hecho carticas con las solicitudes de los regalos anhelados, a los supuestos míticos [[Reyes Magos]]: [[Melchor]], [[Gaspar]] y [[Baltasar]], y de esa forma se recordaban las citas bíblicas de la llegada de dichos reyes astrólogos al nacer [[Jesucristo]]. En las injustas sociedades clasistas los hijos de los pudientes jugaban con ostentosos regalos, y los de padres desposeídos no tenían nada o regalos muy pobres. Era forma de exacerbar el consumismo y los negociantes recibían jugosos dividendos vendiendo juguetes en su mayoría importados.
 
 
 
*[[27 de Enero]]. Se hacían veladas literarias en el [[Liceo]], hoy Biblioteca, esperando el 28 de enero.
 
 
 
*[[28 de Enero]]. Día de [[San Julián]]: [[Patrono del pueblo]], y Natalicio de Nuestro Héroe Nacional y Apóstol de la Independencia ¨ [[José Martí]] ¨. La primera ermita, ubicada en el [[Rancho San Julián]] en la primera mitad del siglo XVII, trasladada después para el pueblo y convertida en iglesia católica parroquial, estuvo bajo la advocación de [[San Julián]], a quien recordaban en ese día, y desde viejos tiempos se acostumbraba a realizar misas y honras en recordación al santo, y procesión con su imagen, así como fiestas y ferias. Por ejemplo, en las [[Actas Capitulares]] aparece que el [[11 de enero de 1861]] se confeccionó el programa de actividades que durarían 5 días, y se habla de negocios, diversiones, juegos, peleas de gallos, mascaradas de carnavales, música, fuegos artificiales, baile de salas, corrida de toros, etc.
 
 
 
Coincidentemente nuestro [[Martí]] nació un [[28 de enero en 1853]], y como era usual se le puso por segundo nombre, acorde con el santoral, el de [[Julián]], y desde inicios del siglo XX la conmemoración se nutrió con la característica patriótica, motivo por el cual se realizan paradas o desfiles con bandas rítmicas en que se presentan todas las escuelas, las cuales van hasta el [[Parque Martí]], sitio donde se depositan ofrendas florales ante el monumento que perpetúa su memoria.
 
 
 
En el pasado eran un derroche de todo tipo en que los comerciantes y negociantes incrementaban sus ganancias. Antes del triunfo revolucionario del 59, en plena dictadura batistiana, un grupo de jóvenes patriotas, entre una escuela y la otra en el desfile, le llevaron como ofrenda al [[Apóstol]] un cojín que decía: ¨ [[De la Juventud Sana y Cívica de Güines]] ¨, y dejaron caer un grupo de volantes con textos revolucionarios. La policía intervino y comenzaron a golpear a los revolucionarios intentando detenerlos. Entre ellos estaba [[Francisco González]],[[Panchito El Bombero]].
 
 
 
*[[31 de Enero]]. Día de [[San Juan Bosco,]] representativo de la[[Escuela de los curas o Padres Salesianos]]. Celebraban misa en su capilla y procesión. (Hoy funciona en el local la [[Escuela Primaria Clodomiro]].)
 
  
*[[14 de Febrero]]. Día de los [[Enamorados o Día del Amor]]. Se buscan vías, formas o maneras de demostrar el amor a las personas que se quiere o ama.
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*[[6 de enero]]. Día de los Reyes,
  
*[[13 de Marzo]]. Aniversario del [[Ataque al Palacio Presidencial y Radio Reloj]] por jóvenes revolucionarios. Se acostumbra a que la [[FEU]] realice actos para honrar la memoria de los caídos.
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*[[27 de enero]].&nbsp; veladas literarias en el Liceo, hoy Biblioteca.
*[[19 de Marzo]]. [[San José]], que era la figura representativa del [[Asilo San José de la Montaña]], hoy [[Secundaria Básica Urbana Héroes de Bolivia]]. Se celebraba una misa en su capilla y una procesión.
 
  
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*[[28 de enero]]. Día de San Julián: y Natalicio&nbsp; ¨ [[José Martí]] ¨. <br>
  
*[[Domingo de Ramos]]. Se realiza el domingo anterior a la [[Semana Santa]], y consiste en que el sacerdote brinda hojas de las pencas de palmas previamente bendecidas por él, llamadas como ¨ guano bendito ¨, que según se dice proporciona suerte y bendiciones a manera de resguardo o talismán que quita los maleficios, acostumbrando las personas a ponerlas detrás de la puertas de las viviendas. Acorde con la tradición bíblica conmemora los momentos en que [[Cristo]] al entrar en [[Jerusalén]] fue recibido por las multitudes batiendo gajos o ramos de olivo.
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*[[31 de enero]]. Día de San Juan Bosco.
  
*[[Viernes Santo]]. Se celebra anualmente durante los viernes de las llamadas Semanas Santas conmemorada por la iglesia católica, en la que se recuerda la vida, pasión, muerte y resurrección de [[Jesucristo]]. El parque central de [[Güines]] era el único lugar de [[Cuba]] donde se escenificaba los hechos descritos en la [[Biblia]], vinculados con los últimos momentos de la vida de [[Jesús]], aunque en una ocasión se efectuó en al antiguo [[Instituto de Segunda Enseñanza]], hoy [[ESBU Juan Borrell]]. La última vez que se ejecutó fue el [[31 de marzo de 1961]], cuando elementos contrarrevolucionarios aprovecharon para crear un gran disturbio dando lugar a serios problemas.
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*[[14 de febrero]]. Día de los Enamorados o Día del Amor. <br>
  
Esta actividad en sus inicios se realizó con imágenes, y se hizo con actores por vez primera, en [[1950]]. Ese día las personas guardan una serie de recatos, como no coger en sus manos ningún instrumento cortante, no exagerar los modales, ni gritar, ni decir malas palabras, no comer carne que no sea de pescado, etc.  
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*[[13 de marzo]]. Aniversario del Ataque al [[Palacio Presidencial]] y [[Radio Reloj]] por jóvenes revolucionarios. <br>
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*[[19 de marzo]]. procesión a San José.<br>
  
*[[Domingo de Resurrección]]. Corresponde al domingo en que finaliza la Semana Santa, y se celebra la resurrección de [[Jesucristo]] acode con las Escrituras Sagradas. Las personas acostumbran a vestirse con ropa buena y nueva ese día.
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*[[9 de abril]]. Asesinato de 4 jóvenes guineros que fueron vilmente ultimados por las hordas de la dictadura de Batista, en la finca Anacahuita en la zona de La Quinta, cuando cumplimentaban la tarea de incorporarse a la huelga en [[1958]].
  
*[[9 de Abril]]. Se conmemora el asesinato de 4 jóvenes guineros que fueron vilmente ultimados por las hordas de la dictadura de [[Batista]], en la finca [[Anacahuita]] en la zona de La Quinta, cuando cumplimentaban la tarea de incorporarse a la huelga en 1958.
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*[[1 de mayo]]. Se celebra el Día Internacional de los Trabajadores. <br>
  
*[[1ro de Mayo]]. Se celebra el [[Día Internacional de los Trabajadores]]. Día feriado.
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*2do Domingo de Mayo. Día de las Madres. <br>
 
 
*2do Domingo de Mayo. [[Día de las Madres]]. Tradición que se mantiene consistente en entregar regalos y recordar a las madres o a mujeres que cada persona quiere como tales. Años atrás, quien tuviera su madre viva acostumbraba a ponerse en su blusa o camisa una flor roja, y el que la tuviera muerta, colocarse una blanca y llevarle flores al cementerio. En la actualidad desde muchos días antes se ha generalizado la costumbre de enviar tarjetas postales de felicitación que generalmente son vendidas y entregadas por el Correo.
 
 
 
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*3er Domingo de Junio. [[Día de los Padres]]. Dedicado a honrar y recordar a éstos.
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*3er Domingo de Junio. Día de los Padres. Dedicado a honrar y recordar a éstos.
  
 
Generalmente se les entrega algún presente.  
 
Generalmente se les entrega algún presente.  
  
*[[24 de Junio]]. [[San Juan]]. En casi todas las cuadras se reunían los niños formando grupos, acompañados de un muñeco o espantapájaros disfrazado con ropas viejas rellenadas con trapos e hierbas, e iban por todas las puertas, de casa en casa, pidiendo ¨ un quilito ¨, es decir, un centavo. Después la figura era quemada dándole candela por la noche en una hoguera.  
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*24 de Junio. San Juan.&nbsp;<br>
*[[26 de Julio]]. Fiestas nocturnas populares esperando esta fecha en la noche del 25. El 26 se celebra el histórico [[Asalto a los Cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes]], en [[Santiago de Cuba y Bayazo]] respectivamente.
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*El [[26 de julio]] se celebra el histórico Asalto a los Cuarteles Moncada y [[Carlos Manuel de Céspedes]], en [[Santiago de Cuba]].<br>
  
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*[[8 de septiembre]]. Nuestra Señora de la Caridad del Cobre,
  
*[[8 de Septiembre]]. [[Nuestra Señora de la Caridad del Cobre]], [[Santa Patrona de Cuba]], y se le reconoce como la Virgen Morena, la Virgen Mambisa y la Madre de todos los cubanos, y cariñosa y popularmente como ¨ Cachita ¨.
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*[[24 de septiembre]]. Día de la Virgen Nuestra Señora de Las Mercedes&nbsp;
  
Se identifica como [[Ochún]] en la cultura yoruba afrodescendiente, y se simboliza por el color amarillo, considerada como la diosa u orisha de las aguas dulces, la maternidad, la belleza, la coquetería y el amor. Se celebra por lo católico con misa y
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*[[28 de septiembre]]. Día del nuevo aniversario de los Comités de Defensa de la [[Revolución]]. <br>
  
*[[24 de Septiembre]]. Día de la [[Virgen Nuestra Señora de Las Mercedes]] acorde con la iglesia católica, y en la cultura yoruba es [[Obatalá]], que según ellos es la Cabeza o Tambor Mayor de la santería, se representa con el color blanco, y acorde con su pataki o leyenda es el creador de la tierra y los hombres, y dueño de la justicia, la pureza y los presos, y sus danzas se escenifican con movimientos de un anciano eterno de pasos lentos y cansados, o con los de un joven guerrero. Desde principios del siglo XX, aunque hay quienes afirman que desde el tiempo de la colonia, esta festividad se celebra en calle 100 y La Vega o final, donde se le toca tambor y de donde sale su procesión con la [[Banda Municipal]]. Se dice que esa casa era la base de un fundamento lucumí. La imagen con que se comenzó la adoración ya no es la llamada Gallega; desde 1918 se adora la imagen actual. Esta tradición posee gran arraigo popular.
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*[[10 de octubre]] [[1868]]. Levantamiento de [[La Demajagua] o inicio de la [[Guerra de los Diez Años]] por &nbsp; [[Carlos Manuel de Céspedes]].<br>
  
*[[28 de Septiembre]]. Día del nuevo aniversario de los [[Comités de Defensa de la Revolución]]. En todas las cuadras hay festejos en sus [[CDR]], generalmente en la noche del 27, esperando el nuevo día.
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*[[28 de octubre]]. Desaparición física&nbsp; [[Camilo Cienfuegos Gorriarán]]. <br>
  
*[[10 de Octubre]]. Aniversario de cuando en 1868 [[Carlos Manuel de Céspedes y Castillo]], el [[Padre de la Patria]], inició el [[Levantamiento de La Demajagua]] o inicio de la [[Guerra de los Diez Años]]. Es día feriado.
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*[[2 de noviembre]]. Día de los Fieles Difuntos. <br>
  
*[[28 de Octubre]]. Desaparición física en un accidente aéreo del querido [[Comandante Camilo Cienfuegos Gorriarán]], El Señor de la Vanguardia. Se acostumbra que todos los habitantes echen flores a las aguas corrientes de ríos y afluentes y al mar, en señal de amor y respeto a esta venerada figura revolucionaria.
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*[[22 de noviembre]]. Día de Santa Cecilia: Patrona de los Músicos. <br>
  
*[[2 de Noviembre]]. [[Día de los Fieles Difuntos]]. Centenares de vecinos de todo el pueblo y zonas rurales, generalmente, vienen a limpiar y traerle flores a las tumbas de sus difuntos durante el día al camposanto, y a encenderle velas por la noche para brindarles luz, en señal de amor, respeto, recordación y consideración.
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*[[25 de noviembre]]. Santa Catalina, Patrona del antiguo&nbsp; corral y después población de Catalina de [[Güines]].&nbsp;
  
Era un motivo de encuentro entre los diversos componentes de la familia. El pueblo toma mucha vida animosa y de movimiento, sobre todo en las calles de acceso al cementerio. Las personas que por determinados motivos no pueden asistir, acostumbran a ubicar las mencionadas ofrendas en sus hogares, generalmente ante las fotos de sus seres queridos. Los negociantes aprovechan para vender flores y velas, y muchos niños pobres vendían su fuerza de trabajo cargándole a diversas personas cubos de agua para limpiar las tumbas.  
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*[[27 de noviembre]] de [[1871]]&nbsp; Fusilamiento de los Estudiantes de Medicina.&nbsp; <br>
  
*[[22 de Noviembre]]. [[Día de Santa Cecilia]]: [[Patrona de los Músicos]]. Acorde con la tradicional leyenda, Cecilia fue una joven amante de la música, degollada por [[Almaquio]],[[Prefecto de Roma]], en el año 232, por ser cristiana. Desde el inicio de ese día, esperándolo desde la noche del anterior día 21, se agrupaban los músicos guineros, recorriendo diversas calles y tocando música para la población, y los curiosos habitantes abrían puertas y ventanas para verlos pasar y escucharlos, y se acostaban después mientras la improvisada banda se alejaba para otros barrios.
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*La Virgen de La Milagrosa..Se honraba en la capilla de la escuela Nuestra Señora de La Caridad.<br>
  
En ocasiones se les iba incorporando algunas personas. Ese día fue propuesto y aprobado por el Sindicato Nacional de los Músicos, a instancias de Güines, y se hizo tradicional su salida desde el año 1912 en que salían desde el Ayuntamiento, donde radicaba el local de la [[Banda Municipal de Conciertos]], y hubo una época en que salían en dos grupos que se unían en uno después: el de Rojas y el de Sorí. Es magnífica ocasión para reconocer, honrar y estimular a los músicos. Güines es el único municipio en toda [[Cuba]] que mantiene esta tradición.  
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*[[3 de diciembre]]. San Francisco Javier, Copatrono de [[Güines]]. Se le ofrece misa en la iglesia.
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*[[4 de diciembre]]. Día de [[Santa Bárbara]]. Se presenta como [[Changó]] en los cultos sincréticos afrodescendientes de la cultura yoruba, su color es el rojo, diosa del fuego, el rayo, los tambores y la virilidad. Desde los tiempos coloniales, [[1860]], se adora en [[Güines]], primero mediante su estampa ubicada en un cuadro que aún se conserva, y posteriormente con la imagen actual que fue la primera de esa santa traída en un barco a [[Cuba]] desde [[Barcelona]], por el Párroco Mora, y en [[1864]]. En el sitio existía un juego o cabildo lucumí en la época colonial. Los creyentes se visten ese día con una prenda roja para visitarla en su capilla que fue construida en [[1955]]. <br>
  
*[[25 de Noviembre]]. [[Santa Catalina]], [[Patrona del antiguo colonial corral y después población de Catalina de Güines]]. Se realiza misa en la iglesia en su honor, y se efectúa procesión, así como fiestas, y ferias o vendutas de todo tipo. Era seguro negocio para los comerciantes.
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*[[8 de diciembre]]. Se recuerda a la Inmaculada Concepción y la llamada pascua chiquita en la iglesia, donde se ofrece misa.
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*[[17 de diciembre]]. Día de [[San Lázaro]], en que múltiples personas creyentes que se consideran sus hijos y respetan, celebran fiestas. En la cultura afrodescendiente se sincretiza con Babalú Ayé. Lo vinculan con un pobre, con un ermitaño, con un leproso con llagas, y con los perros. Posee mucha popularidad.<br>
  
*[[27 de Noviembre]]. Aniversario del [[Fusilamiento de los Estudiantes de Medicina en 1871]]. [[La FEU]] y [[La FEEM]] acostumbran a efectuar actos patrióticos en recordación al cruel asesinato cometido contra ellos.
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*[[24 de diciembre]]. Día de Nochebuena. En la noche se dedica una comida lo mejor posible para esperar el día [[25 de diciembre]] o de Navidad. Generalmente se hacía comida tradicional cubana: arroz, frijoles negros, yuca, plátano, y pavo, guineo o cerdo, y se hacía buñuelos, y dulce de coco con queso. Los comerciantes se ponían de plácemes. A las 12 de la noche en la iglesia se efectúa la llamada Misa del Gallo esperando el día 25.<br>
  
*[[La Virgen de La Milagrosa]]..Se honraba en la capilla de la escuela [[Nuestra Señora de La Caridad]], atendida por las monjitas de [[La Caridad]], hoy Escuela Primaria y Seminternado [[Héroes de la Patria]]. Allí se efectuaba una misa en su honor.
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*[[25 de diciembre]]. Día de Navidad. Se conmemora el nacimiento de Jesucristo. Se acostumbra a ponerse ropa nueva e ingerir comida tradicional. Para esta fecha, desde mediados de mes, y hay quien dice que desde el día 8, se instalan en casi todas las casas, arbolitos de Navidad con adornos, guirnaldas y luces, y debajo de cada uno se escenifica el nacimiento en miniaturas.<br>
  
*[[3 de Diciembre]]. [[San Francisco Javier]], [[Copatrono de Güines]]. Se le ofrece misa en la iglesia.
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*[[28 de diciembre]]. Llamado de los Santos Inocentes o Día de los Inocentes. Por parte de todos se preparan maldades, sustos, engaños o trucos para divertirse a expensas de los demás. Cuando las personas responden a las maldades se les grita: ¡Inocente! El origen de esta tradición está dado en que acorde con las Sagradas Escrituras, el rey que gobernaba al nacer Cristo, ordenó que todos los niños que tenían menos de un año fueran matados para así también eliminar al niño Jesús.<br>
*[[4 de Diciembre]]. Día de [[Santa Bárbara]]. Se presenta como [[Changó]] en los cultos sincréticos afrodescendientes de la cultura yoruba, su color es el rojo, diosa del fuego, el rayo, los tambores y la virilidad. Desde los tiempos coloniales, 1860, se adora en Güines, primero mediante su estampa ubicada en un cuadro que aún se conserva, y posteriormente con la imagen actual que fue la primera de esa santa traída en un barco a [[Cuba]] desde [[Barcelona]], por el [[Párroco Mora]], y en [[1864]]. En el sitio existía un juego o cabildo lucumí en la época colonial. Los creyentes se visten ese día con una prenda roja para visitarla en su capilla que fue construida en [[1955]]. Allí se le toca música folklórica con sus respectivos órum y bembé. Se realizan grandes procesiones con un gran arraigo popular. Se venden múltiples fiambres, bebidas y recuerdos.
 
  
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*[[31 de diciembre]]. Día de Fin de Año. Se celebra con comida tradicional y festejos esperando el año nuevo. Tras bañarse se acostumbra a ponerse una muda de ropa limpia, buena o nueva. A las 12 de la noche se tira hacia la calle un cubo de agua para que con ella se fuera todo lo malo del año viejo y comenzara uno sin dificultades. Era costumbre que a las 12 de la noche cada persona comiera 12 uvas.
  
*[[8 de Diciembre]]. Se recuerda a la [[Inmaculada Concepción]] y la llamada pascua chiquita en la iglesia, donde se ofrece misa.
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== <br> Hechos característicos<br>&nbsp;<br>  ==
  
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Todos los domingos en la Glorieta en el centro del parque, la Banda Municipal ofrecía conciertos. Alrededor del mismo, las jóvenes parejas y el pueblo en general paseaba en un solo sentido.
  
*[[17 de Diciembre]]. Día de [[San Lázaro]], en que múltiples personas creyentes que se consideran sus hijos y respetan, celebran fiestas. En la cultura afrodescendiente se sincretiza con [[Babalú Ayé]]. Lo vinculan con un pobre, con un ermitaño, con un leproso con llagas, y con los perros. Posee mucha popularidad.
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<br>Serenatas. A una muchacha querida, novia, a un familiar o amistad, por motivo de una fecha señalada, generalmente el onomástico, se le preparaba un asalto musical que se efectuaba generalmente al rato de quedar dormida la persona congratulada o a las 12 de la noche, y sin que esa persona supiera lo que se le iba a hacer. La mayor parte de las veces era con trovadores acompañados de guitarra.<br>
  
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*Torneo o Juego de Cintas. Al ocurrir guateques o fiestas campesinas, los participantes se dividían en dos bandos el rojo y el azul, representado cada uno por una bella joven. En un camino o guardarraya se hacían dos pistas, es decir, una para cada competidor individual o grupal. En la meta había una soga que servía de tendedera con aros guindando, y cada jinete al llegar, con un pincho o palo en la mano, debía ensartar el aro.<br>
  
*[[24 de Diciembre]]. Día de [[Nochebuena]]. En la noche se dedica una comida lo mejor posible para esperar el día 25 o de Navidad. Generalmente se hacía comida tradicional cubana: arroz, frijoles negros, yuca, plátano, y pavo, guineo o cerdo, y se hacía buñuelos, y dulce de coco con queso. Los comerciantes se ponían de plácemes. A las 12 de la noche en la iglesia se efectúa la llamada [[Misa del Gallo]] esperando el día 25.
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*Rapto de la Novia. Cuando la familia era pobre y no existían condiciones económicas para efectuar una boda, o cuando existía oposición de algún padre, la solución era llevarse la novia sin consentimiento de la familia. De antemano se ponía de acuerdo la pareja y por la noche huían. El varón se acercaba a la casa a una hora y señal convenida de antemano y la joven se iba con él. En la mayor parte de las ocasiones la joven se lo decía a alguien de confianza para que lo dijera cuando fuera conveniente.
 
 
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*[[25 de Diciembre]]. Día de Navidad. Se conmemora el nacimiento de Jesucristo. Se acostumbra a ponerse ropa nueva e ingerir comida tradicional. Para esta fecha, desde mediados de mes, y hay quien dice que desde el día 8, se instalan en casi todas las casas, arbolitos de navidad con adornos, guirnaldas y luces, y debajo de cada uno se escenifica el nacimiento en miniaturas.
 
 
 
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*[[28 de Diciembre]]. Llamado de los Santos Inocentes o Día de los Inocentes. Por parte de todos se preparan maldades, sustos, engaños o trucos para divertirse a expensas de los demás. Cuando las personas responden a las maldades se les grita: ¡Inocente! El origen de esta tradición está dado en que acorde con las Sagradas Escrituras, el rey que gobernaba al nacer [[Cristo]], ordenó que todos los niños que tenían menos de un año fueran matados para así también eliminar al niño [[Jesús]].
 
 
 
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*[[31 de Diciembre]]. Día de [[Fin de Año]]. Se celebra con comida tradicional y festejos esperando el año nuevo. Tras bañarse se acostumbra a ponerse una muda de ropa limpia, buena o nueva. A las 12 de la noche se tira hacia la calle un cubo de agua para que con ella se fuera todo lo malo del año viejo y comenzara uno sin dificultades. Era costumbre que a las 12 de la noche cada persona comiera 12 uvas.
 
 
 
<br>Con el decursar del tiempo se fue creando en la sociedad una red mercantilista sedienta de consumo, que estimulaba la importación y se desarrollaba en detrimento de los productos nacionales y perjudicando los fondos de divisas. El mercado yanqui, el español, y el chino, entre otros, nos abastecían de vinos, sidras y otras bebidas de importación, frutas exóticas como nueces, avellanas, peras, melocotones, manzanas, uvas, y juguetes de todo tipo. Relacionaban así mismo todo su comercio con las fiestas populares tradicionales.
 
 
 
<br>La inmensa mayoría del pueblo humilde y trabajador no tenía acceso al disfrute de muchos productos que se ofertaban pues el nivel adquisitivo promedio era inferior a las posibilidades reales, lo que evidenciaba claramente las desigualdades, diferencias e injusticias de aquella sociedad existente antes del triunfo revolucionario de [[1959]].
 
 
 
==Hechos característicos==<br>Retretas. Todos los domingos en la Glorieta en el centro del parque, la [[Banda Municipal]] ofrecía conciertos. Alrededor del mismo, las jóvenes parejas y el pueblo en general paseaba en un solo sentido.
 
 
 
<br>Serenatas. A una muchacha querida, novia, a un familiar o amistad, por motivo de una fecha señalada, generalmente el onomástico, se le preparaba un asalto musical que se efectuaba generalmente al rato de quedar dormida la persona congratulada o a las 12 de la noche, y sin que esa persona supiera lo que se le iba a hacer. La mayor parte de las veces era con trovadores acompañados de guitarra.
 
 
 
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*[[Torneo o Juego de Cintas]]. Al ocurrir guateques o fiestas campesinas, los participantes se dividían en dos bandos el rojo y el azul, representado cada uno por una bella joven. En un camino o guardarraya se hacían dos pistas, es decir, una para cada competidor individual o grupal. En la meta había una soga que servía de tendedera con aros guindando, y cada jinete al llegar, con un pincho o palo en la mano, debía ensartar el aro.
 
 
 
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*[[Rapto de la Novia]]. Cuando la familia era pobre y no existían condiciones económicas para efectuar una boda, o cuando existía oposición de algún padre, la solución era llevarse la novia sin consentimiento de la familia. De antemano se ponía de acuerdo la pareja y por la noche huían. El varón se acercaba a la casa a una hora y señal convenida de antemano y la joven se iba con él. En la mayor parte de las ocasiones la joven se lo decía a alguien de confianza para que lo dijera cuando fuera conveniente.
 
  
 
Promesas. Sacrificios o compromisos serios que se le hacen a los santos esperando algún beneficio o bienestar personal, o para alguien que se quiere.  
 
Promesas. Sacrificios o compromisos serios que se le hacen a los santos esperando algún beneficio o bienestar personal, o para alguien que se quiere.  
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*[[Despedidas de Solteros]]. Cuando alguien se iba a casar, recibían una fiesta íntima de amistades y compañeros del mismo sexo. En la misma se hacían maldades y se decían chistes ¨ verdes ¨ y se decían malas palabras para ¨ iniciar ¨ al o a la casadero (a) en aspectos de la vida íntima conyugal. En ocasiones se llevaban fotos o representaciones de los órganos genitales del sexo opuesto, y daban consejos e instrucciones picarescas apropiadas para la ocasión. Con relación a los hombres, se hacía lo posible para que al finalizar la actividad este tuviera relaciones con alguna prostituta para que cogiera experiencias.
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*Despedidas de Solteros. Cuando alguien se iba a casar, recibían una fiesta íntima de amistades y compañeros del mismo sexo. En la misma se hacían maldades y se decían chistes ¨ verdes ¨ y se decían malas palabras para ¨ iniciar ¨ al o a la casadero (a) en aspectos de la vida íntima conyugal. En ocasiones se llevaban fotos o representaciones de los órganos genitales del sexo opuesto, y daban consejos e instrucciones picarescas apropiadas para la ocasión. Con relación a los hombres, se hacía lo posible para que al finalizar la actividad este tuviera relaciones con alguna prostituta para que cogiera experiencias.
  
 
<br>Jabas para los Pobres. Los políticos, demagógicamente, para hacerse pasar por caritativos, nobles o buenos, en determinadas fechas señaladas le regalaban a los pobres jabas con diversos productos alimenticios, de vestuarios o juguetes. También efectuaban las llamadas cenas.  
 
<br>Jabas para los Pobres. Los políticos, demagógicamente, para hacerse pasar por caritativos, nobles o buenos, en determinadas fechas señaladas le regalaban a los pobres jabas con diversos productos alimenticios, de vestuarios o juguetes. También efectuaban las llamadas cenas.  
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*[[Chivichanas o Vaquitas]]. En el seno de un colectivo, se recogía en forma individual y equitativa, de forma periódica, una cierta cantidad de dinero. Por sorteo, le iba tocando cada cierto tiempo convenido, uno a uno, el dinero de los demás, pero seguía aportando para que la próxima vez le tocara a otro, y así sucesivamente no le volvía a tocar hasta que todos tuvieran la oportunidad de ser rico por un día.
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*Chivichanas o Vaquitas. En el seno de un colectivo, se recogía en forma individual y equitativa, de forma periódica, una cierta cantidad de dinero. Por sorteo, le iba tocando cada cierto tiempo convenido, uno a uno, el dinero de los demás, pero seguía aportando para que la próxima vez le tocara a otro, y así sucesivamente no le volvía a tocar hasta que todos tuvieran la oportunidad de ser rico por un día.<br>
  
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*Bodas o Nupcias. En las ceremonias del matrimonio existían actos o costumbres que se hicieron hábitos. Encima del cake se ubica un par de copas antes de picarlo, ella le da la copa de su mano para que él tome, y a viceversa. Antes del matrimonio, y en pleno noviazgo se intercambian anillos para sellar el compromiso contraído. En las bodas por la iglesia se intercambiaban diez moneditas de plata que iban a parar a las arcas de la misma. No debe faltar la foto llamada del beso. Al salir el vehículo, en muchas oportunidades le amarraban latas para que hicieran bulla. Tampoco faltaba el tirarles por encima a la pareja una buena cantidad de granos de arroz crudo para que les trajera prosperidad y buena suerte y no les escaseara la comida en su vida matrimonial. Y algo que resulta imposible es dejar de sonar las cornetas o cláxones de las máquinas o autos propios, de familiares o amigos que los llevan o traen de la notaría o el Palacio o después cuando salen de sus casas para la llamada luna de miel.
  
*[[Bodas o Nupcias]]. En las ceremonias del matrimonio existían actos o costumbres que se hicieron hábitos. Encima del cake se ubica un par de copas antes de picarlo, ella le da la copa de su mano para que él tome, y a viceversa. Antes del matrimonio, y en pleno noviazgo se intercambian anillos para sellar el compromiso contraído. En las bodas por la iglesia se intercambiaban diez moneditas de plata que iban a parar a las arcas de la misma. No debe faltar la foto llamada del beso. Al salir el vehículo, en muchas oportunidades le amarraban latas para que hicieran bulla. Tampoco faltaba el tirarles por encima a la pareja una buena cantidad de granos de arroz crudo para que les trajera prosperidad y buena suerte y no les escaseara la comida en su vida matrimonial. Y algo que resulta imposible es dejar de sonar las cornetas o cláxones de las máquinas o autos propios, de familiares o amigos que los llevan o traen de la notaría o el Palacio o después cuando salen de sus casas para la llamada luna de miel.
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== <br>Inauguraciones. <br>  ==
  
<br>Inauguraciones. Cuando va a comenzarse una edificación u obra cualquiera no faltaba el hecho de poner la primera piedra, romperle una botella de buena bebida o cortar la cinta de acceso a dicho lugar.  
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Cuando va a comenzarse una edificación u obra cualquiera no faltaba el hecho de poner la primera piedra, romperle una botella de buena bebida o cortar la cinta de acceso a dicho lugar.  
  
*[[Pelea de Gallos]]. En las vallas o sitios donde se efectuaban las peleas de gallos, o en lugares particulares, se acostumbraba mediante apuestas echar a pelear o jugar los animales. El que se huía o moría era el perdedor, y el dueño del gallo ganador recibía una buena cantidad de dinero. (Hay quienes irresponsables y criminalmente juegan a las peleas de gallos, perros, pajaritos y otros animales.)
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*Pelea de Gallos. En las vallas o sitios donde se efectuaban las peleas de gallos, o en lugares particulares, se acostumbraba mediante apuestas echar a pelear o jugar los animales. El que se huía o moría era el perdedor, y el dueño del gallo ganador recibía una buena cantidad de dinero. (Hay quienes irresponsables y criminalmente juegan a las peleas de gallos, perros, pajaritos y otros animales.)
  
 
*Jugar Gallitos o Caracoles. Se cogían dos caracoles o semillas y cada ejemplar simula un gallo. El caracol, un niño se lo tira con fuerza al otro que está en el suelo, y después a viceversa. El más resistente y fuerte, el que queda más completo y sin quebraduras es el que resulta ganador, y por lo general es ese el que prosigue peleando con el otro adversario.
 
*Jugar Gallitos o Caracoles. Se cogían dos caracoles o semillas y cada ejemplar simula un gallo. El caracol, un niño se lo tira con fuerza al otro que está en el suelo, y después a viceversa. El más resistente y fuerte, el que queda más completo y sin quebraduras es el que resulta ganador, y por lo general es ese el que prosigue peleando con el otro adversario.
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*Oración del Justo Juez. Consiste en un papel con una oración, que era como una patente para obtener todo lo que se deseara.
 
*Oración del Justo Juez. Consiste en un papel con una oración, que era como una patente para obtener todo lo que se deseara.
  
Oración de [[San Luis Beltrán]]. Oración en un papel para leérsela a los niños fundamentalmente, así como a las personas mayores, cuando se enfermaban o se les imponía mal de ojo.  
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Oración de San Luis Beltrán. Oración en un papel para leérsela a los niños fundamentalmente, así como a las personas mayores, cuando se enfermaban o se les imponía mal de ojo.  
  
*[[Eleggúa]]. [[Orisha]] afrodescendiente dueño de los caminos y las encrucijadas. Todas las fiestas de la cultura yoruba comienzan y terminan cantándole a esta deidad. Se le considera travieso y bromista, y a él hay que ofrendarle primero para que las fiestas queden bien y los trabajos se realicen correctamente. Se representa con los colores rojo y negro, su atributo es un garabato como objeto de chapeo, el modo de su danza es la simulación de abrirse paso en la maleza. Se le asocia o sincretiza con el [[Niño de Praga o de Atocha]], con [[San Antonio de Papua]] y con el Ánima Sola. Se dice que el mismo es un niño, y por tanto hay que ofrecerles dulces, caramelos y golosinas porque es muy travieso. Cada iniciante de santero tiene que tener en su casa, frente a la calle y tras la puerta de entrada, su Eleggúa junto a [[Oggún Ochosi]] y Ossun, ya que estos son sus calderos, hierros e instrumentos de su fundamento. Hay que atenderlos regularmente todos los lunes de cada semana, dándole aguardiente, miel de abejas, tabaco y su humo, y una vela con su luz. Cada cierto tiempo hay que darle a comer la sangre y plumas de algún que otro animal: paloma preferiblemente blanca y un gallito que sea cantón, es decir que ya cante.
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*Eleggúa. Orisha afrodescendiente dueño de los caminos y las encrucijadas. Todas las fiestas de la cultura yoruba comienzan y terminan cantándole a esta deidad. Se le considera travieso y bromista, y a él hay que ofrendarle primero para que las fiestas queden bien y los trabajos se realicen correctamente. Se representa con los colores rojo y negro, su atributo es un garabato como objeto de chapeo, el modo de su danza es la simulación de abrirse paso en la maleza. Se le asocia o sincretiza con el Niño de Praga o de Atocha, con San Antonio de Papua y con el Ánima Sola. Se dice que el mismo es un niño, y por tanto hay que ofrecerles dulces, caramelos y golosinas porque es muy travieso. Cada iniciante de santero tiene que tener en su casa, frente a la calle y tras la puerta de entrada, su Eleggúa junto a Oggún Ochosi y Ossun, ya que estos son sus calderos, hierros e instrumentos de su fundamento. Hay que atenderlos regularmente todos los lunes de cada semana, dándole aguardiente, miel de abejas, tabaco y su humo, y una vela con su luz. Cada cierto tiempo hay que darle a comer la sangre y plumas de algún que otro animal: paloma preferiblemente blanca y un gallito que sea cantón, es decir que ya cante.
  
 
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== Supersticiones, supercherías y agüeros de la época pasada<br>  ==
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== Supersticiones<br>  ==
  
 
Pasar la mano. Cuando hay malezas de estómago, llamadas empachos, se acostumbra a pasar la mano por la zona del vientre con una especie de masajes en que se estira la piel mientras se rezan algunas oraciones. Hay quien dice que se cura el empacho realizando estos masajes por piernas y muslos.  
 
Pasar la mano. Cuando hay malezas de estómago, llamadas empachos, se acostumbra a pasar la mano por la zona del vientre con una especie de masajes en que se estira la piel mientras se rezan algunas oraciones. Hay quien dice que se cura el empacho realizando estos masajes por piernas y muslos.  
  
Mal de Ojos. Es costumbre ponerle a los niños encima un azabache, un lacito rojo o un ojito de Santa Lucía, y a la casa y de frente a la calle un cuadro con un ojo atravesado por un puñal. Se dice que hay personas malintencionadas o que al mirar con sus ojos, son dañinas y envidiosas, y provocan enfermedades y malezas, así como tristeza y llanto.  
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Mal de Ojos. Es costumbre ponerle a los niños encima un azabache, un lacito rojo o un ojito de Santa Lucía, y a la casa y de [[Image:Supersticiones.JPG|thumb|right|Supersticiones.JPG]]frente a la calle un cuadro con un ojo atravesado por un puñal. Se dice que hay personas malintencionadas o que al mirar con sus ojos, son dañinas y envidiosas, y provocan enfermedades y malezas, así como tristeza y llanto.  
  
Ante las Pérdidas. Al perderse, extraviarse u olvidarse cualquier objeto, se cogía una soguita, hilo o cordel haciéndole un nudo e invocando a San Dimás. También se acostumbra a rezarle a [[San Aparicio]].  
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Ante las Pérdidas. Al perderse, extraviarse u olvidarse cualquier objeto, se cogía una soguita, hilo o cordel haciéndole un nudo e invocando a San Dimás. También se acostumbra a rezarle a San Aparicio.  
  
 
<br>Para Dormir Bien. Desvelos. Ubicar un vaso de agua en la cabecera de la cama y poner los zapatos en cruz, es decir, uno encima del otro.<br>Volar una Lechuza de Noche. Posible Muerte o Desgracia. Por encima de la casa, la cuadra o el barrio, al volar una lechuza de noche, anuncia la muerte de una persona, y hay que gritarle: ¡Solavaya! También se dice con relación a las tojosas si cantan de noche.  
 
<br>Para Dormir Bien. Desvelos. Ubicar un vaso de agua en la cabecera de la cama y poner los zapatos en cruz, es decir, uno encima del otro.<br>Volar una Lechuza de Noche. Posible Muerte o Desgracia. Por encima de la casa, la cuadra o el barrio, al volar una lechuza de noche, anuncia la muerte de una persona, y hay que gritarle: ¡Solavaya! También se dice con relación a las tojosas si cantan de noche.  
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Eclipse de Luna o de Sol. Una mujer en estado de gestación no puede mirar o dejarse ver por la luna o por el sol cuando estos poseen eclipse, pues sus hijos salen pintados con lunares o manchas.  
 
Eclipse de Luna o de Sol. Una mujer en estado de gestación no puede mirar o dejarse ver por la luna o por el sol cuando estos poseen eclipse, pues sus hijos salen pintados con lunares o manchas.  
  
<br>Ropa Oscura. Usar vestiduras oscuras atrae mala suerte, dificultades, problemas y desgracias y atrae a los malos espíritus.<br>Para Alejar. Cuando desea alejar algo o a alguien, y quitarse algún problema, se recomienda rezar a [[San Alejo]].<br>Ahuyentar Guasazas. Para alejar o espantar las guasazas se debe golpear en la cara y colocar un gajito de albahaca en la oreja.<br>Echarse Colonia o Cascarilla. Para atraer la buena suerte y los buenos espíritus es recomendable echarse colonia y cascarilla.  
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<br>Ropa Oscura. Usar vestiduras oscuras atrae mala suerte, dificultades, problemas y desgracias y atrae a los malos espíritus.<br>Para Alejar. Cuando desea alejar algo o a alguien, y quitarse algún problema, se recomienda rezar a San Alejo.<br>Ahuyentar Guasazas. Para alejar o espantar las guasazas se debe golpear en la cara y colocar un gajito de albahaca en la oreja.<br>Echarse Colonia o Cascarilla. Para atraer la buena suerte y los buenos espíritus es recomendable echarse colonia y cascarilla.  
  
 
Aclarar los Problemas. Para resolver o aclarar los problemas que se nos presentan y dificultan, es bueno rezarle a [[Santa Clara]].<br>Lluvia cuando hay Sol. Cuando llueve y el sol sale mientras llueve, significa, dicen, que se está casando la hija del diablo.<br>Arcoiris. Según se dice, en los extremos del arcoiris hay un tesoro  
 
Aclarar los Problemas. Para resolver o aclarar los problemas que se nos presentan y dificultan, es bueno rezarle a [[Santa Clara]].<br>Lluvia cuando hay Sol. Cuando llueve y el sol sale mientras llueve, significa, dicen, que se está casando la hija del diablo.<br>Arcoiris. Según se dice, en los extremos del arcoiris hay un tesoro  
  
== Fuente<br>  ==
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== Fuentes<br>  ==
  
*Por: Lic. Abilio González. (Investigador Agregado.)
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*Abilio González González, investigador de la Oficina de Monumentos y Sitios Historicos de la Provincia de la Habana.
  
 
[[Category:Historia_del_municipio]]
 
[[Category:Historia_del_municipio]]

Revisión del 12:55 27 oct 2010

Tradiciones y costumbres de Güines
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Concepto:Pureza de un ajiaco sincrético.

Tradiciones y Costumbres Güineras. las tradiciones  del municipio de  Güines,  han influido notablemente en  la cultura popular tradicional hispánica y canaria con la afrodescendiente, dando lugar a la pureza de un ajiaco sincrético.

Tradición

A través de los años , la historicidad cultural del espacio de Güines, ha sido rica y variada estas notas desean dar a conocer, rememorar, o rescatar , algunas tradiciones o costumbres del  añejo catauro popular, a través de efemérides o acciones que ejecutaban  en las que pensaban los antepasados.


Fechas alegóricas

  • 27 de enero.  veladas literarias en el Liceo, hoy Biblioteca.
  • 9 de abril. Asesinato de 4 jóvenes guineros que fueron vilmente ultimados por las hordas de la dictadura de Batista, en la finca Anacahuita en la zona de La Quinta, cuando cumplimentaban la tarea de incorporarse a la huelga en 1958.
  • 1 de mayo. Se celebra el Día Internacional de los Trabajadores.
  • 2do Domingo de Mayo. Día de las Madres.
  • 3er Domingo de Junio. Día de los Padres. Dedicado a honrar y recordar a éstos.

Generalmente se les entrega algún presente.

  • La Virgen de La Milagrosa..Se honraba en la capilla de la escuela Nuestra Señora de La Caridad.
  • 3 de diciembre. San Francisco Javier, Copatrono de Güines. Se le ofrece misa en la iglesia.
  • 4 de diciembre. Día de Santa Bárbara. Se presenta como Changó en los cultos sincréticos afrodescendientes de la cultura yoruba, su color es el rojo, diosa del fuego, el rayo, los tambores y la virilidad. Desde los tiempos coloniales, 1860, se adora en Güines, primero mediante su estampa ubicada en un cuadro que aún se conserva, y posteriormente con la imagen actual que fue la primera de esa santa traída en un barco a Cuba desde Barcelona, por el Párroco Mora, y en 1864. En el sitio existía un juego o cabildo lucumí en la época colonial. Los creyentes se visten ese día con una prenda roja para visitarla en su capilla que fue construida en 1955.
  • 8 de diciembre. Se recuerda a la Inmaculada Concepción y la llamada pascua chiquita en la iglesia, donde se ofrece misa.
  • 17 de diciembre. Día de San Lázaro, en que múltiples personas creyentes que se consideran sus hijos y respetan, celebran fiestas. En la cultura afrodescendiente se sincretiza con Babalú Ayé. Lo vinculan con un pobre, con un ermitaño, con un leproso con llagas, y con los perros. Posee mucha popularidad.
  • 24 de diciembre. Día de Nochebuena. En la noche se dedica una comida lo mejor posible para esperar el día 25 de diciembre o de Navidad. Generalmente se hacía comida tradicional cubana: arroz, frijoles negros, yuca, plátano, y pavo, guineo o cerdo, y se hacía buñuelos, y dulce de coco con queso. Los comerciantes se ponían de plácemes. A las 12 de la noche en la iglesia se efectúa la llamada Misa del Gallo esperando el día 25.
  • 25 de diciembre. Día de Navidad. Se conmemora el nacimiento de Jesucristo. Se acostumbra a ponerse ropa nueva e ingerir comida tradicional. Para esta fecha, desde mediados de mes, y hay quien dice que desde el día 8, se instalan en casi todas las casas, arbolitos de Navidad con adornos, guirnaldas y luces, y debajo de cada uno se escenifica el nacimiento en miniaturas.
  • 28 de diciembre. Llamado de los Santos Inocentes o Día de los Inocentes. Por parte de todos se preparan maldades, sustos, engaños o trucos para divertirse a expensas de los demás. Cuando las personas responden a las maldades se les grita: ¡Inocente! El origen de esta tradición está dado en que acorde con las Sagradas Escrituras, el rey que gobernaba al nacer Cristo, ordenó que todos los niños que tenían menos de un año fueran matados para así también eliminar al niño Jesús.
  • 31 de diciembre. Día de Fin de Año. Se celebra con comida tradicional y festejos esperando el año nuevo. Tras bañarse se acostumbra a ponerse una muda de ropa limpia, buena o nueva. A las 12 de la noche se tira hacia la calle un cubo de agua para que con ella se fuera todo lo malo del año viejo y comenzara uno sin dificultades. Era costumbre que a las 12 de la noche cada persona comiera 12 uvas.


Hechos característicos
 

Todos los domingos en la Glorieta en el centro del parque, la Banda Municipal ofrecía conciertos. Alrededor del mismo, las jóvenes parejas y el pueblo en general paseaba en un solo sentido.


Serenatas. A una muchacha querida, novia, a un familiar o amistad, por motivo de una fecha señalada, generalmente el onomástico, se le preparaba un asalto musical que se efectuaba generalmente al rato de quedar dormida la persona congratulada o a las 12 de la noche, y sin que esa persona supiera lo que se le iba a hacer. La mayor parte de las veces era con trovadores acompañados de guitarra.

  • Torneo o Juego de Cintas. Al ocurrir guateques o fiestas campesinas, los participantes se dividían en dos bandos el rojo y el azul, representado cada uno por una bella joven. En un camino o guardarraya se hacían dos pistas, es decir, una para cada competidor individual o grupal. En la meta había una soga que servía de tendedera con aros guindando, y cada jinete al llegar, con un pincho o palo en la mano, debía ensartar el aro.
  • Rapto de la Novia. Cuando la familia era pobre y no existían condiciones económicas para efectuar una boda, o cuando existía oposición de algún padre, la solución era llevarse la novia sin consentimiento de la familia. De antemano se ponía de acuerdo la pareja y por la noche huían. El varón se acercaba a la casa a una hora y señal convenida de antemano y la joven se iba con él. En la mayor parte de las ocasiones la joven se lo decía a alguien de confianza para que lo dijera cuando fuera conveniente.

Promesas. Sacrificios o compromisos serios que se le hacen a los santos esperando algún beneficio o bienestar personal, o para alguien que se quiere.

A veces eran fáciles y en ocasiones conllevaba grandes sacrificios. En muchas ocasiones, de casa en casa se veía a alguna persona pidiendo dinero con un santo en la mano.


Novatadas. Cuando entraba un nuevo ingreso en un centro, tenía que soportar las maldades, castigos o chanzas de los más antiguos. Generalmente lo pelaban al rape, en ocasiones le derramaban líquidos o sustancias, en otras le quitaban las ropas, etc. Era como una especie de iniciación.


  • Despedidas de Solteros. Cuando alguien se iba a casar, recibían una fiesta íntima de amistades y compañeros del mismo sexo. En la misma se hacían maldades y se decían chistes ¨ verdes ¨ y se decían malas palabras para ¨ iniciar ¨ al o a la casadero (a) en aspectos de la vida íntima conyugal. En ocasiones se llevaban fotos o representaciones de los órganos genitales del sexo opuesto, y daban consejos e instrucciones picarescas apropiadas para la ocasión. Con relación a los hombres, se hacía lo posible para que al finalizar la actividad este tuviera relaciones con alguna prostituta para que cogiera experiencias.


Jabas para los Pobres. Los políticos, demagógicamente, para hacerse pasar por caritativos, nobles o buenos, en determinadas fechas señaladas le regalaban a los pobres jabas con diversos productos alimenticios, de vestuarios o juguetes. También efectuaban las llamadas cenas.


  • Chivichanas o Vaquitas. En el seno de un colectivo, se recogía en forma individual y equitativa, de forma periódica, una cierta cantidad de dinero. Por sorteo, le iba tocando cada cierto tiempo convenido, uno a uno, el dinero de los demás, pero seguía aportando para que la próxima vez le tocara a otro, y así sucesivamente no le volvía a tocar hasta que todos tuvieran la oportunidad de ser rico por un día.
  • Bodas o Nupcias. En las ceremonias del matrimonio existían actos o costumbres que se hicieron hábitos. Encima del cake se ubica un par de copas antes de picarlo, ella le da la copa de su mano para que él tome, y a viceversa. Antes del matrimonio, y en pleno noviazgo se intercambian anillos para sellar el compromiso contraído. En las bodas por la iglesia se intercambiaban diez moneditas de plata que iban a parar a las arcas de la misma. No debe faltar la foto llamada del beso. Al salir el vehículo, en muchas oportunidades le amarraban latas para que hicieran bulla. Tampoco faltaba el tirarles por encima a la pareja una buena cantidad de granos de arroz crudo para que les trajera prosperidad y buena suerte y no les escaseara la comida en su vida matrimonial. Y algo que resulta imposible es dejar de sonar las cornetas o cláxones de las máquinas o autos propios, de familiares o amigos que los llevan o traen de la notaría o el Palacio o después cuando salen de sus casas para la llamada luna de miel.


Inauguraciones.

Cuando va a comenzarse una edificación u obra cualquiera no faltaba el hecho de poner la primera piedra, romperle una botella de buena bebida o cortar la cinta de acceso a dicho lugar.

  • Pelea de Gallos. En las vallas o sitios donde se efectuaban las peleas de gallos, o en lugares particulares, se acostumbraba mediante apuestas echar a pelear o jugar los animales. El que se huía o moría era el perdedor, y el dueño del gallo ganador recibía una buena cantidad de dinero. (Hay quienes irresponsables y criminalmente juegan a las peleas de gallos, perros, pajaritos y otros animales.)
  • Jugar Gallitos o Caracoles. Se cogían dos caracoles o semillas y cada ejemplar simula un gallo. El caracol, un niño se lo tira con fuerza al otro que está en el suelo, y después a viceversa. El más resistente y fuerte, el que queda más completo y sin quebraduras es el que resulta ganador, y por lo general es ese el que prosigue peleando con el otro adversario.


  • Amuletos o Resguardos. Dicen que trae buena suerte el llevar una hoja de trébol o un kilo prieto, o una flor blanca, un gajito de vencedor, o una medalla o estampa con la imagen de un santo, un poco de cascarilla o una cabeza de ajo en el bolsillo o cartera, y las mujeres en ocasiones lo colocan en su seno.
  • Cuentos. Personajes. Abundaban con relatos de fantasmas, espíritus, aparecidos, misteriosos, jocosos o burlones. Sobresalían los personajes de Pepito, El Negro, El Gallego, El Chino, etc.


  • Oración del Justo Juez. Consiste en un papel con una oración, que era como una patente para obtener todo lo que se deseara.

Oración de San Luis Beltrán. Oración en un papel para leérsela a los niños fundamentalmente, así como a las personas mayores, cuando se enfermaban o se les imponía mal de ojo.

  • Eleggúa. Orisha afrodescendiente dueño de los caminos y las encrucijadas. Todas las fiestas de la cultura yoruba comienzan y terminan cantándole a esta deidad. Se le considera travieso y bromista, y a él hay que ofrendarle primero para que las fiestas queden bien y los trabajos se realicen correctamente. Se representa con los colores rojo y negro, su atributo es un garabato como objeto de chapeo, el modo de su danza es la simulación de abrirse paso en la maleza. Se le asocia o sincretiza con el Niño de Praga o de Atocha, con San Antonio de Papua y con el Ánima Sola. Se dice que el mismo es un niño, y por tanto hay que ofrecerles dulces, caramelos y golosinas porque es muy travieso. Cada iniciante de santero tiene que tener en su casa, frente a la calle y tras la puerta de entrada, su Eleggúa junto a Oggún Ochosi y Ossun, ya que estos son sus calderos, hierros e instrumentos de su fundamento. Hay que atenderlos regularmente todos los lunes de cada semana, dándole aguardiente, miel de abejas, tabaco y su humo, y una vela con su luz. Cada cierto tiempo hay que darle a comer la sangre y plumas de algún que otro animal: paloma preferiblemente blanca y un gallito que sea cantón, es decir que ya cante.


Supersticiones

Pasar la mano. Cuando hay malezas de estómago, llamadas empachos, se acostumbra a pasar la mano por la zona del vientre con una especie de masajes en que se estira la piel mientras se rezan algunas oraciones. Hay quien dice que se cura el empacho realizando estos masajes por piernas y muslos.

Mal de Ojos. Es costumbre ponerle a los niños encima un azabache, un lacito rojo o un ojito de Santa Lucía, y a la casa y de

Archivo:Supersticiones.JPG
Supersticiones.JPG

frente a la calle un cuadro con un ojo atravesado por un puñal. Se dice que hay personas malintencionadas o que al mirar con sus ojos, son dañinas y envidiosas, y provocan enfermedades y malezas, así como tristeza y llanto.

Ante las Pérdidas. Al perderse, extraviarse u olvidarse cualquier objeto, se cogía una soguita, hilo o cordel haciéndole un nudo e invocando a San Dimás. También se acostumbra a rezarle a San Aparicio.


Para Dormir Bien. Desvelos. Ubicar un vaso de agua en la cabecera de la cama y poner los zapatos en cruz, es decir, uno encima del otro.
Volar una Lechuza de Noche. Posible Muerte o Desgracia. Por encima de la casa, la cuadra o el barrio, al volar una lechuza de noche, anuncia la muerte de una persona, y hay que gritarle: ¡Solavaya! También se dice con relación a las tojosas si cantan de noche.


Comer Carne. Dicen que es malo comer carne que no sea de pescado los viernes santos.


Esos días muchas personas iban a pescar a los ríos y lagunas.


Balancear los Sillones Solos. Dicen que atrae desgracias, la muerte, mala suerte, y a los espíritus oscuros.


Botar pan o Pedazos de este. Era necesario darle un beso al desechar un pedazo de pan, ya que dicho producto simboliza la prosperidad y el cuerpo de Cristo, y que al hacerlo se hace un desprecio a lo que nos brinda la vida para subsistir.


Derramar Sal o Pimienta Dentro de la Casa. Acarrea escasez, discordias, problemas y desgracias familiares el derramar o botar sal o pimienta en cualquier lugar y sobre todo dentro de las casas.


Jugar con Candela. Es malo por lo peligroso, jugar con fuego o candela, además de provocar que los niños se orinen en las camas.


Gracias. Se afirma que diversas personas poseen dones o gracias sobrenaturales para ayudar a sus semejantes y curar diversos males mediante rezos y acciones. Para curar culebrillas, herpes, mal de ojos, maleza de estómago, ojos de pescado, dolores de cabeza, fiebre, etc., y los hay quienes hasta pueden cortar rabos de nube.


Rabos de Nubes. Pueden los rabos de nubes cortarse o interrumpirse mediante rezos y ensalmos de personas que poseen gracia para ello, utilizando tijeras, machetes o cuchillos en cruz, y haciendo rezos.


Fiebre. No bañarse bajo concepto alguno era la creencia.
Presencia de Moscón o Mosca Grande. Las moscas grandes según se dice anuncian visitas buenas, grandes y deseadas.


Caballos Espantados. Los caballos que relinchan o se espantan denuncian la segura y cercana presencia de espíritus de muertos, y se afirma que ellos tienen vista para detectarlos.


Visitas Indeseables. Para espantar, que se vayan o que no lleguen visitas indeseadas, se ubica tras la puerta de la entrada de la casa una escoba con sal.

Eclipse de Luna o de Sol. Una mujer en estado de gestación no puede mirar o dejarse ver por la luna o por el sol cuando estos poseen eclipse, pues sus hijos salen pintados con lunares o manchas.


Ropa Oscura. Usar vestiduras oscuras atrae mala suerte, dificultades, problemas y desgracias y atrae a los malos espíritus.
Para Alejar. Cuando desea alejar algo o a alguien, y quitarse algún problema, se recomienda rezar a San Alejo.
Ahuyentar Guasazas. Para alejar o espantar las guasazas se debe golpear en la cara y colocar un gajito de albahaca en la oreja.
Echarse Colonia o Cascarilla. Para atraer la buena suerte y los buenos espíritus es recomendable echarse colonia y cascarilla.

Aclarar los Problemas. Para resolver o aclarar los problemas que se nos presentan y dificultan, es bueno rezarle a Santa Clara.
Lluvia cuando hay Sol. Cuando llueve y el sol sale mientras llueve, significa, dicen, que se está casando la hija del diablo.
Arcoiris. Según se dice, en los extremos del arcoiris hay un tesoro

Fuentes

  • Abilio González González, investigador de la Oficina de Monumentos y Sitios Historicos de la Provincia de la Habana.