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Cuando [[Martín Lutero|Lutero]]<ref>Teólogo, filósofo y fraile católico agustino que comenzó e impulsó la Reforma protestante en Alemania (que luego se expandiría a otras naciones acabando con los siglos de oscuridad que impuso la Iglesia Católico Romana) y cuyas enseñanzas inspiraron la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo.</ref> enseñó que cada uno era dueño de interpretar a su modo las [[Sagradas Escrituras]], según la doctrina de la interpretación privada, su discípulo Stork afirmó que cada fiel podía conocer el espíritu de los libros sagrados tan bien como los más hábiles doctores.
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Cuando [[Martín Lutero|Lutero]]<ref>Teólogo, filósofo y fraile católico agustino que comenzó e impulsó la Reforma protestante en Alemania (que luego se expandiría a otras naciones acabando con los siglos de oscuridad que impuso la Iglesia Católico Romana) y cuyas enseñanzas inspiraron la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo.</ref> enseñó que cada uno era dueño de interpretar a su modo las [[Sagradas Escrituras]], según la doctrina de la interpretación privada<ref>El principio de interpretación privada no significa que el pueblo de Dios tiene derecho a interpretar la Biblia como se le antoje. El "derecho" a interpretar la Escritura va junto con la responsabilidad para interpretarla correctamente. Los creyentes tienen la libertad para descubrir las verdades de la Escritura, pero no están libres para fabricar sus propias verdades. Los creyentes han sido llamados para entender los principios válidos de interpretación y para evitar el peligro de subjetivismo.</ref>, su discípulo Stork afirmó que cada fiel podía conocer el espíritu de los libros sagrados tan bien como los más hábiles doctores.
  
 
Esta afirmación se basa en el argumento de que solo [[Dios]] es quien da la inteligencia de ellos a cada [[hombre]], sin el auxilio de otros [[libros]] ni ciencias, deduciendo de aquí que el [[estudio]] solo servía para producir distracciones e impedir estar atento a la voz de Dios y, por consiguiente, que convenía no saber leer para no estar en peligro de perder la salvación.
 
Esta afirmación se basa en el argumento de que solo [[Dios]] es quien da la inteligencia de ellos a cada [[hombre]], sin el auxilio de otros [[libros]] ni ciencias, deduciendo de aquí que el [[estudio]] solo servía para producir distracciones e impedir estar atento a la voz de Dios y, por consiguiente, que convenía no saber leer para no estar en peligro de perder la salvación.

Revisión del 19:57 1 ago 2022

Abecedarianos
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ABC 2.jpg
Eran unos sectarios del siglo XVI que declaraban que para salvarse era necesario no saber leer ni escribir

Abecedariano. Este grupo de personas religiosas[1] eran una secta[2] del siglo XVI[3] que en sus declaraciones afirmaban, siguiendo a Nicholas Stork[4], que para alcanzar la salvación[5] era necesario no saber leer ni escribir.

Creencias

Cuando Lutero[6] enseñó que cada uno era dueño de interpretar a su modo las Sagradas Escrituras, según la doctrina de la interpretación privada[7], su discípulo Stork afirmó que cada fiel podía conocer el espíritu de los libros sagrados tan bien como los más hábiles doctores.

Esta afirmación se basa en el argumento de que solo Dios es quien da la inteligencia de ellos a cada hombre, sin el auxilio de otros libros ni ciencias, deduciendo de aquí que el estudio solo servía para producir distracciones e impedir estar atento a la voz de Dios y, por consiguiente, que convenía no saber leer para no estar en peligro de perder la salvación.

Adoptaron un desprecio absoluto por toda forma de conocimiento humano, alegando que Dios puede iluminar interiormente y darles conocimiento de las verdades necesarias por medio de visiones y éxtasis. Rechazaban cualquier otro medio de instrucción, y reclamaban que para ser salvados uno debe ser ignorante hasta de las primeras letras del alfabeto, de ahí su nombre.

Difusión

Este grupo sectario hizo progresos en Alemania, llegando a contar, aunque por poco tiempo, entre sus adeptos a Carlstad, catedrático de zoología de la universidad de Wittemberg y uno de los primeros discípulos de Lutero, que rasgó su Toga doctoral y se hizo mozo de cuerda para abrazar el partido de los abecedarianos.

Esta secta, hija de la Reforma, fue considerada como una protesta contra los intelectuales que interpretaban las Escrituras cada uno según su capricho (esto aseguraba la secta). Nunca fue numerosa y se confundió con la de los anabaptistas.

Referencias

  1. ↑ Religiosos o Comunidad religiosa es la denominación tradicional de todos los grupos o asociaciones que se proponen alcanzar un fin religioso mediante la vida en común. El concepto puede ser aplicado a casi todos las agrupaciones religiosas de las distintas religiones de todo el mundo.
  2. ↑ Una secta es un grupo de personas que comparten una serie de creencias, normalmente religiosas. Pero cuya interpretación suele ser radical y con numerosas particularidades. Formando así una comunidad cerrada y discreta.El término secta solo se emplea con un significado negativo.
  3. ↑ El siglo XVI es el período que se extiende desde el 1 de enero de 1501 hasta el 31 de diciembre de 1600 d. C., según el calendario gregoriano. De acuerdo con la periodización tradicional de la historia, forma parte de la Edad Moderna. Este es un siglo caracterizado por la expansión europea, especialmente la de España y Portugal, sobre América y amplias regiones de Asia y África. Los territorios que habían sido explorados desde las últimas décadas del siglo XV comenzaron a ser conquistados y ocupados. De ese modo, empezaron a formarse los imperios coloniales modernos.
  4. ↑ Predicador alemán , nacido en Zwickau hacia 1500 y muerto después de 1526, cuyas ideas y acciones participaron en el movimiento anabautista (incluida la secta de los abecedarianos ) y en la Guerra de los campesinos alemanes en Turingia . Es uno de los profetas de Zwickau con Thomas y Mark Thomas Dreschel Stübner.
  5. ↑ El concepto de salvación en la Biblia hace referencia al rescate del alma, de la amenaza de un castigo o condenación eternos, que vendría tras la muerte física. En la teología cristiana al estudio de la salvación se llama soteriología y es un concepto vitalmente importante en varias religiones, no solo en el cristianismo..
  6. ↑ Teólogo, filósofo y fraile católico agustino que comenzó e impulsó la Reforma protestante en Alemania (que luego se expandiría a otras naciones acabando con los siglos de oscuridad que impuso la Iglesia Católico Romana) y cuyas enseñanzas inspiraron la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo.
  7. ↑ El principio de interpretación privada no significa que el pueblo de Dios tiene derecho a interpretar la Biblia como se le antoje. El "derecho" a interpretar la Escritura va junto con la responsabilidad para interpretarla correctamente. Los creyentes tienen la libertad para descubrir las verdades de la Escritura, pero no están libres para fabricar sus propias verdades. Los creyentes han sido llamados para entender los principios válidos de interpretación y para evitar el peligro de subjetivismo.

Fuentes

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