Monte Meru (mitología)
El monte Meru es una montaña mítica, que es considerada sagrada en varias culturas del sur de Asia y en varias religiones, como el hinduismo, el budismo y el yainismo.[1][2]
En sánscrito se llama Meru, Sumeru o Sumeruparvata (‘el buen monte Meru’), y en idioma palí (el idioma principal del budismo) se llama Sineru.[3]
Los tibetanos consideran que el monte Meru es el mismo monte Kailás (un monte real que se encuentra ubicado en Tíbet).[1]
En el siglo XIX, un monte de los Himalayas de la región de Ngari (en el borde de la meseta tibetana) fue bautizado Meru. Se eleva a 6700 metros sobre el nivel del mar, y es de muy difícil acceso.[4]
Nombre sánscrito y etimología
- meru, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).[5]
- मेरु, en escritura devanagari del sánscrito.[5]
- Pronunciación:
- Etimología: no se conoce, lo que podría indicar que no es una palabra en idioma sánscrito sino en un idioma local más antiguo.[5][6]
Aparece por primera vez en el Majabhárata y el Ramaiana (dos textos epicorreligiosos del siglo III a. n. e.), en la literatura budista, la literatura kavia, los textos de Kalidás y el Unadi-sutra.
Cosmología hinduista
Para la religión hinduista, el monte Meru está compuesto de 109 picos, entre los cuales el más alto es el monte Kailās (donde se encuentra la morada del dios Shiva).
Según el texto épico Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. n. e.), el Majabhárata (texto epicorreligioso del siglo III a. n. e.) y el Jarivilás, el monte Kailás se encuentra físicamente en los montes Himalaya.[7]
En el resto de los picos del monte Meru viven además 33 millones de dioses (entre los que se destacan Visnú y Brahmá).
En cambio para el hinduismo moderno, el monte Meru tiene 450 000 kilómetros de altura (en comparación, el planeta Tierra tiene 12 800 km de diámetro), tiene forma de cono truncado invertido ―o sea, la cima (plana) es más ancha que la base― muy alargado, y se encuentra en el centro de Eurasia (el continente Yambu Duipa, o ‘isla del árbol yambul’), quizá en la meseta del Pamir.[1]
El Narpati yaia acharia (un texto del siglo IX), basado en textos principalmente inéditos del Iámala-tantra afirma que nadie ha visto al monte Meru sino que todo lo que se conoce acerca de él se sabe de oídas:
| sumeruḥ prithvī madhié shrūiate drishiate na tú |
El Sumeru en el medio de la Tierra se ha oído [aprendido]; observado no, sin embargo.[8] |
El texto Suria siddhānta menciona un monte Meru en medio del planeta Tierra (en los Himalayas), y otros dos montes ―el Sumeru (buen Meru) y el Kumeru (mal Meru)― en los extremos norte y sur de Yambuduip (la Tierra plana).
El astrónomo Varaja Mijira (505-587), en su libro Pañcha siddhāntikā, deduce que como él se encuentra a menos de mil kilómetros al sur de donde debería estar la base del monte Meru, y por lo tanto él debería poder ver una montaña de casi medio millón de kilómetros de altura, por lo tanto la base del monte debe encontrarse mucho más lejos. La ubica en el sitio más lejano de la geografía mítica terrestre que él conocía: en el norte de Yambuduip (presumiblemente el norte de Siberia). Sin embargo esa corrección es errónea, porque Varaja Mijira ―como todos los astrónomos hinduistas de la época― creían que la Tierra era plana. Por lo tanto no importa cuan lejos se encuentre la base del monte Meru: un cono truncado invertido de medio millón de kilómetros de altura sería visible desde cualquier lugar del planeta plano.
Bajo el monte Meru se encuentra el continente Yambu Duipa, formado por cuatro países divididos por siete cordilleras montañosas.
Este continente está rodeado por siete continentes concéntricos, separados unos de otros por océanos (también concéntricos) de distintas sustancias:
1) de agua salada el océano más interno (el único que conocemos los seres humanos),
2) de jugo de caña de azúcar (el siguiente),
3) de vino de uva,
4) de ghi (mantequilla clarificada),Error en la cita: Etiqueta de apertura <ref> sin su correspondiente cierre </ref> que fue esposa de Nabhi y madre de Rishabha, una encarnación del dios Visnú como avadhuta (sabio mendigo).
Cosmología budista
En el budismo tibetano, el monte Meru se llama Ri-rab-lhun-po (en idioma palí) y Xiumi (en idioma chino).[9]
Su base es de sección cuadrangular: la cara del norte está hecha de cristal, la cara del sur de lapislázuli azul, la cara del este de esmeraldas o de oro, y la cara del oeste está hecha de rubíes.[9] El mítico árbol Pariyatra, que sacia los deseos (kalpataru) atraviesa el monte Meru desde su base hasta su cima. En las cavernas de la base del monte viven los asuras o titanes, que ocupan cuatro inmensas ciudades, cada una gobernada por un rey. En los cuatro primeros niveles inferiores del monte Meru viven los nagas, suparnas, dánavas, raksasas e iaksas.[9]
Las laderas del monte Meru están tachonadas con piedras preciosas, un enorme lago rodea su base, y están cubiertas de árboles cargados de deliciosas frutas. Sus picos están llenos de oro. Sus raíces se hunden hasta las regiones infernales.[2]
Fuentes
- ↑ 1,0 1,1 1,2 «Monte Meru», artículo publicado en el sitio web Historia y Leyendas. Consultado el 27 de enero de 2018.
- ↑ 2,0 2,1 Casselman, Linda (2001): «El monte Meru», artículo publicado el 14 de septiembre de 2001 en el sitio web Living the Light, y traducido por Adela Kaufmann y publicado en el sitio web Biblioteca Pléyades. Consultado el 27 de enero de 2018.
- ↑ «Monte Meru: ¿el centro del universo?», artículo publicado el 16 de marzo de 2013 en el sitio web Wearethesangha. Consultado el 27 de enero de 2018.
- ↑ «Montes sagrados: el monte Meru», artículo publicado el 14 de octubre de 2012 en el sitio web Griálico Artúrico. Menciona erróneamente al dios Brahmā como «Brahama».
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Véase la entrada meru, que se encuentra en la mitad de la segunda columna de la pág. 833 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899). Oxford (Reino Unido): Clarendon Press, 1899.
- ↑ Según algunos sitios pseudocientíficos en internet ―que no aportan ninguna evidencia a sus afirmaciones―, la palabra sánscrita meru significa ‘espina dorsal’ o ‘columna vertebral’. Entonces atribuyen ese nombre a la forma de esta montaña. Pero en sánscrito hay 17 maneras diferentes de decir «columna vertebral», que no incluyen la palabra meru (ni alguna parecida):
- abhyantarāyāma
- ahipṛṣṭha
- anūka
- anūkya
- bṛhatī
- karūkara
- kaśeru
- kaṣerukā
- kaśeruka
- kesārukā
- keśārukā
- khaṇa
- khaṭvāṅga
- pṛṣṭhavaṃśa
- rīḍhaka
- vaṃśa
- vaṃśya.
- ↑ Según el texto épico Rig-veda (3.4.44 y 3.4.27), el texto épico mitológico Majabhárata (3.503 y 3.1697) y el Jarivilás.
- ↑ Según el segundo verso del Kurma-chakra, en el libro Narpati-yaia-acharia
- ↑ 9,0 9,1 9,2 Véase el artículo «Cosmología búdica» en la página 126 del libro Diccionario Akal del budismo, escrito con el nombre de Dictionnaire Encyclopédique du Bouddhisme (2001) por el budista francés Philippe Cornú. Madrid: Akal, 2004.
