Diferencia entre revisiones de «Carlos Manuel de Céspedes»
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| − | + | '''Carlos Manuel de Céspedes''' fue un abogado revolucionario cubano que inicio las guerras por la independencia en [[Cuba]] contra el régimen colonial de [[España]] proclamando el [[10 de octubre]] de [[1868]] su determinación de ''independencia o muerte'' y la libertad de sus esclavos. Céspedes esta considerado por los cubanos el ''Padre de la Patria'', también fue Mayor general del [[Ejército Libertador]] de [[Cuba]] y 1er Presidente de la [[República de Cuba en Armas]]. Murió en combate frente a tropas españolas. | |
| − | + | ==Síntesis biográfica== | |
| − | + | === Nacimiento === | |
| − | + | El domingo [[18 de abril]] de [[1819]], en la [[Bayamo|villa de San Salvador de Bayazo]] perteneciente a la provincia cubana de [[Provincia de Oriente|Oriente]], doña Francisca de Borja López y Ramírez de Aguilar (nacida en [[Puerto Príncipe]]) daba a luz al primogénito de su matrimonio con Don Jesús María de Céspedes y Luque (nacido en Bayamo). Al pequeño se le pone por nombre Carlos Manuel Perfecto del Carmen Céspedes y del Castillo. Nacido en hogar de abolengo, típico de los adinerados terratenientes del [[Valle del Cauto]], amasadores de una suficiente fortuna, el niño es criado con todos los beneficios y comodidades propios de su alcurnia. | |
| − | + | Los abuelos maternos eran propietarios de grandes estancias de ganado, ingenios de elaborar azúcar y fincas urbanas en Bayamo y [[Manzanillo]] los abuelos paternos, a su vez, eran descendientes de ricos hidalgos que unían al linaje del apellido cuantiosas propiedades de diversa índole. El apellido Céspedes pertenecía desde varias generaciones a acaudaladas familias que provenientes de [[Andalucía]] habían sentado sus reales en la prometedora colonia a mediados del [[siglo XVII]]. | |
| − | + | ===Infancia=== | |
| − | + | A los pocos años de nacido el niño, se trasladan los Céspedes a una finca campestre de la familia; en ella se desarrolla su infancia. Para la mayor parte de los biógrafos este cambio fue consecuencia de un ataque de corsario a Manzanillo que repercutió en las familias bayamesas ricas, trasladadas por un tiempo a sus haciendas montunas para poner ere a buen recaudo. En cambio para [[José Maceo Verdecía]], el historiador bayamés por antonomasia, el establecimiento en la finca del padre de Céspedes se debió a la necesidad de recuperar su disminuida fortuna, De cualquier forma, los cinco primeros años de vida del niño se desarrollaron en plena naturaleza, mimado y atendido por una negra esclava. Esta le servía de aya y alimentaba su imaginación con la inagotable tradición oral de la región, repleta de cuentos y leyendas de güijes (jigues en Oriente), madres de agua, lagunas habitadas por babujales y torres misteriosas. | |
| − | + | De regreso a Bayamo hace sus primeras letras en una escuelita atendida por una mujer casi anciana. Leer, escribir y el catecismo fueron los frutos de aquella enseñanza inicial. Luego pasó al Convento de Nuestro Seráfico Padre donde fue acogido por los frailes como un discípulo. En [[1829]], con diez años de edad, entra al convento de San Domingo; en él estudia Latinidad y Filosofa. | |
| − | + | También, durante otros dos años, estudia Gramática Latina en el convento de San Francisco, de la propia ciudad. Según consta en su expediente universitario fueron muy altas las calificaciones de estos primeros estudios. | |
| − | + | ===Estudios universitarios=== | |
| − | + | Como todo hijo de buena familia se traslada a [[La Habana]] a realizar los estudios superiores. Durante tres años el joven se dedica por entero a dominar las diferentes asignaturas. En el [[Real y Conciliar Colegio Seminario de San Carlos y San Ambrosio|Colegio de San Carlos y San Ambrosio]], donde años atrás han dictado sus luminosas conferencias el presbítero [[Félix Varela]] y el erudito bayamés [[José Antonio Saco]], Céspedes perfecciona entre otras disciplinas, el conocimiento del latín a la vez que se ejercita físicamente en los deportes. | |
| − | + | El [[22 de marzo]] de [[1838]] obtiene el grado de Bachiller en [[Derecho Civil]] en la [[Real y Pontificia Universidad de La Habana]]. Es significativo que los terminó mediante la modalidad «a claustro pleno», es decir, acortó la duración del bachillerato y se sometió al rigor de un gran número de prestigiosos examinadores. La forma escogida por él era la más difícil y la más costosa, al exigirle al aspirante el abono de elevados honorarios a cada uno de los catedráticos examinadores y numerosos regalos a cuantos intervenían en el mismo. Pero con el dicho título en mano, grado menor del Derecho en la época, no podía ejercerse la abogacía en Cuba. Era menester obtener la licenciatura y, mejor aún, la borla doctoral. Estas serán sus próximas metas docentes. | |
| − | + | Regresa a Bayamo y al siguiente año, el mismo día en que cumple los veinte, contrae matrimonio con su prima hermana [[María del Carmen Céspedes y del Castillo|María del Carmen Céspedes]]. Diez meses después, el [[3 de enero]] de [[1840]], nace el primer hijo que fue nombrado, en honor a su padre, [[Carlos Manuel de Céspedes y Céspedes]]. De esta unión también nacen María del Carmen y Oscar. | |
| − | + | ===Viajes por Europa === | |
| − | + | ====España==== | |
| − | En | + | En el mes de julio de [[1940]] parte Céspedes para [[España]] y utiliza como punto de desembarque en el viejo continente el añejo [[puerto de Le Havre]], en [[Francia]]. Sigue rumbo a [[Barcelona]] y se matricula en la [[universidad de Cervera]], al permanecer cerrada la alta casa de estadios de la ciudad condal. La estancia del joven estudiante en la agitada y turbulenta [[Cataluña]] es decisiva para su futura vida política. En esta ocasión no son únicamente los deberes docentes los que consumen toda la atención de Céspedes. A la par que cursa los estudios se involucra en las luchas partidarias españolas y se impregna del indomable sentimiento de los catalanes resistidos cono violencia a la dependencia de [[Castilla (España)|Castilla]]. |
| − | + | Es su debut en la política y lo hace en grande. Concluidas las guerras carlistas se configuran las diferencias entre la regente María Cristina y el general Espartero. Céspedes apoya el bando que sostiene a la regente. Conoce a [[Juan Prim y Prats]], un joven y ambicioso militar que dará mucho que hacer en la escena española en las próximas dos décadas. Se entabla una amistad entre ellos duradera por muchos años. Céspedes se incorpora a las milicias civiles y participa en diversos encuentros de choque. Alcanza la jerarquía de capitán de estas fuerzas y según versos de aliento autobiográfico escritos diez años después, su participación fue activa y totalmente comprometida. | |
| − | + | En algunos de los trabajos escritos sobre esta etapa de la vida de Céspedes se habla de un folleto publicado en [[1841]], en [[Madrid]], en defensa de su patria -documento no encontrado aún- y de un duelo a pistola con un oficial español por ofensas a Cuba. Son datos sin precisión documental, pero que muy bien pudieron haber ocurrido dadas las características del temperamento de Céspedes, en este aspecto me detendré más adelante. | |
| − | + | ====Resto de Europa==== | |
| − | + | Concluidos sus estudios de Derecho y con el título de Abogado del Reino, como se le decía entonces, Céspedes recorre diversos países europeos, [[Turquía]] y algunas regiones del imperio de los zares rusos. | |
| − | + | Durente su recorrido euroasiático visito la [[Francia]] de las grandes y sonadas acciones de [[Luis Augusto Blanqui]], de las ideas socialistas, anarquistas y románticas de [[Luis Blanc]], [[Flora Tristán]], y Lammenaís; la [[Alemania]] de las ideas socialistas utópicas y la cohesión de los grupos obreros; la [[Inglaterra]] de la era victoriana, la gran industria y el libre cambio, donde el movimiento cartista cobraba fuerza al aprovechar la coyuntura de la sostenida depresión industrial; la [[Italia]] conmovida por la acción de la Joven Italia de Mazzini, que había unificado las sociedades secretas del carbonarismo y a cuyas catacumbas Céspedes descendió para ver con sus propios ojos la forma de actuar de los revolucionarios italianos; la infeliz situación del raya (campesino turco) en [[Constantinopla]], ciudad azotada por turbulencias religiosas y violentas diferencias de clase; y por último, las costas del [[Mar Negro]] absorbidas por el imperio zarista ruso, situación que le mereció a Céspedes el verso: «El remedo del romano imperio dado al bárbaro norte en cautiverio». En fin, una Europa convulsa en la que el desmoronamiento del edificio de la Santa Alianza ante las acometidas liberales y de otros signos más radicales, era el rasgo político distintivo. A Céspedes no pudieron escapársele tan fuertes contrastes: de un lado, una colonia con un retrógrado sistema de plantaciones en la que todas las libertades estaban reprimidas y ahogadas. Del otro, el ejercicio de la constitución, el parlamentarismo, los partidos políticos, las asociaciones de obreros, la ley, la pluralidad y la difusión de las ideas. | |
| − | + | ===En Cuba=== | |
| − | + | [[Image:Cespedes2.jpg|thumb|right|200px|Carlos Manuel de Céspedes]] | |
| − | En la [[ | + | A su regreso a Cuba en [[1844]], el bayamés ya no es el mismo joven ingenuo y virginal en materia de política que partió en busca de su título de abogado. Debido a su viaje por Europa Céspedes dominaba y se expresaba correctamente en varios idiomas como el [[inglés]], [[francés]] y el [[italiano]]. También conocía y manejaba desde pequeño el latín y el [[griego]]. |
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| + | En Bayamo abre un bufete y escribe poemas y un folleto en el que hace la defensa de Cuba. Hizo la traducción al español de algunos cantos de ''La Eneida'' que nunca publicó y escribe también la comedia ''Las dos Dianas''. Secretamente inicia sus planes independentistas. | ||
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| + | A fines del mes de mayo de [[1852]] Carlos Manuel de Céspedes se radica en Manzanillo con su familia. En [[1856]] es elegido junto a Don Juan Butter y Don Joaquín Muñoz para conformar una Comisión encargada de modificar el Reglamento de la Sociedad Filarmónica de Manzanillo. El Reglamento quedó aprobado y protocolizado el [[10 de febrero]] de [[1858]].<ref>Delio G. Orozco González. ''Carlos Manuel de Céspedes, la Sociedad Filarmónica y el Teatro Manzanillo'', En: Áncora, Revista Cultural de Manzanillo, Año 1, no. 0, [[2002]].</ref> | ||
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| + | En agosto de [[1859]] Don Carlos Manuel de Céspedes había sido designado para ocupar el cargo de vocal Contador Secretario de la Junta Jurisdiccional de Fomento de Manzanillo. Era también asesor sustituto de la Ayudantía de Marina y Matrícula del distrito y vocal de la Junta de Diezmos de la Parroquia de la Villa. En este año ya había estado preso y desterrado varias veces. Sin embargo, cambios políticos en España propiciaron condiciones más favorables a los criollos, tratando aquel gobierno de atraer y conciliar a los desafectos. España intentaba corregir los graves errores pasados. Tal vez Céspedes aceptara el cargo, por la nueva situación, aunque también pudo ser para representar los intereses y propiedades de la familia.<ref>[[Ricardo Repilado]]. ''Para una crónica del Caribe''. [[Editorial Oriente]].</ref> | ||
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| + | Céspedes, dedicado a su labor como abogado, aumentaba su clientela por el prestigio adquirido en el profundo conocimiento de su profesión, su vasta cultura, su afabilidad y cortesía en el trato con las gentes. | ||
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| + | ==== Lucha independentista ==== | ||
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| + | En septiembre de [[1867]] comenzó a conspirar en [[Manzanillo]], lugar donde residía, junto a [[Francisco Vicente Aguilera|Francisco Vicente Aguilera]] y [[Perucho Figueredo]]. Más tarde fundó y presidió la [[Junta Revolucionaria de Manzanillo]]. | ||
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| + | En el mes de diciembre de 1867 el gobernador de Manzanillo, [[Rafael Jerez y Molina]] recibió un anónimo, escrito en papel de envolver del que se usa en las bodegas, y en el que se le avisaba de una proyectada conspiración contra el gobierno y que se iba a dar el grito el día de Noche Buena. Decía el anónimo informante que los conspiradores contaban con los negros a los que les darían la libertad, y un machete y un puñal; decía también que hacía poco se habían introducido 1 500 rifles por la Caimanera o por la casa de alguien que no se sabe, pues a partir de esa palabra el anónimo tiene recortadas muchas palabras, como las del nombre del ingenio donde se reunían todos los días a conspirar, según el informante; pero se entiende claramente que están de acuerdo los camagüeyanos y parte de los pueblos de Santiago. | ||
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| + | En otro anónimo se dan poco más o menos los mismos detalles, pero el levantamiento se señala para el día de la Purísima, [[8 de diciembre]], o el día de Noche Buena. Se informa: {{Sistema:Cita|que tienen embullados a muchos montunos y también hay un fondo para socorrer a las familias de los conspiradores.}} | ||
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| + | En el informe que el gobernador de Manzanillo envió al del Departamento Oriental dice que en el anónimo se señala para llevar a cabo la intentona a don Carlos Manuel de Céspedes, que el primer acto de la revuelta será tomar el cuartel y poner en él la bandera americana.<ref>Archivo Histórico Regional de [[Santiago de Cuba]]. Fondo Gobierno Provincial, «Orden Público». Leg. 7, No. 34.</ref> A través de los informes del gobernador de Manzanillo se deja ver un gran temor. Su primer acto fue ir a detener a Carlos Manuel de Céspedes, lo que no realizó por hallarse éste junto al lecho de su esposa gravemente enferma. | ||
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| + | Fallecida su esposa, probablemente a principios de [[1868]], Carlos Manuel se trasladó al ingenio Demajagua pues por el momento parecía que su mayor interés consistía en levantar esa finca. Ésta tenía una magnífica casa de mampostería con amplios portales adornados con columnas. Se hallaba construida sobre una meseta desde la que se divisaba el mar. A un lado se hallaba el ingenio y al otro el barracón de los esclavos. Céspedes trasladó para el ingenio el mobiliario que tenía en su casa de Manzanillo, los cuadros, la biblioteca, tal como si pensara en una estancia permanente en dicho lugar dedicado más a las labores del campo que a las del bufete. | ||
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| + | En la reunión celebrada en [[San Miguel de Rompe]] el [[4 de agosto]] de 1868 defendió sin éxito el criterio de comenzar de inmediato la guerra contra [[España]], por considerar que existían condiciones para ello. El [[6 de octubre]] de 1868, en el Ingenio Rosario, fue elegido jefe máximo del levantamiento armado, el cual se acordó iniciar el [[14 de octubre]] de 1868. No obstante, al conocer que el día 8 le habían cursado un telegrama al gobernador militar de Bayamo ordenándole su detención y la de los principales conspiradores, ordenó empuñar las armas y concentrarse en su ingenio [[Demajagua]] durante la noche del día 9. | ||
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| + | [[Image:Bandera de CM.jpg|thumb|right|180px|Bandera de Carlos Manuel de Céspedes]] | ||
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| + | En Demajagua, al mediodía del 10, arengó a los reunidos proclamando su determinación de ''Independencia o Muerte'' y proclamó la libertad de sus esclavos. En la noche del siguiente día, el pequeño ejército encabezado por él, atacó el poblado de [[Yara]], donde recibió una respuesta inesperada por parte de los defensores, los cuales habían recibido un considerable refuerzo sin el conocimiento de los cubanos. | ||
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| + | Ante la sorpresa, estos se dispersaron en varias direcciones, logrando Céspedes reagrupar a sólo once hombres. En esa situación alguien exclamó con desaliento: ''Todo se ha perdido'', a lo que contestó con energía y convicción: {{Sistema:Cita|Aún quedamos doce hombres; bastan para hacer la independencia de Cuba.}} | ||
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| + | Ya con las fuerzas incrementadas por los nuevos alzamientos producidos, tomaron el caserío de Barrancas el [[15 de octubre]] y pusieron sitio a Bayamo a partir del 18, tomándola el [[20 de octubre]], Céspedes fue acogido por la población como su libertador. Se autoproclamó capitán general del [[Ejército Libertador]] con el objetivo de lograr un nivel acorde con la máxima autoridad española en la Isla. No obstante, el [[29 de enero]] de [[1869]], en [[Tacajó]], renunció a emplear tal denominación. | ||
| + | |||
| + | Aunque era firme defensor de la abolición total de la esclavitud, se vio precisado a dictar un decreto, el [[27 de diciembre]] de 1868, en que ésta se establecía de forma gradual e indemnizada. Con ese gesto intentaba captar a los terratenientes, de los cuales esperaba obtener recursos que permitieran adquirir las armas necesarias para la guerra. Durante un receso de la Cámara de Representantes, firmó el decreto que establecía la abolición de la esclavitud. | ||
| − | == | + | ===Presidente de la República en Armas=== |
| − | + | En la [[Asamblea Constituyente de Guáimaro]]|, del 10 al [[12 de abril]] de [[1869]] se opuso a la aprobación de formas de gobierno en que, por ser extremadamente democráticas y republicanas, limitaran las atribuciones del ejecutivo y del general en jefe para dirigir la guerra, pues sostenía con firmeza que para tener República, primero había que hacer la guerra, y ésta exigía un poder central que facilitara la unidad del mando. En la sesión del día 11 fue elegido Presidente de la [[República en Armas de Cuba]]. | |
| − | + | Al asumir la presidencia Céspedes trazo estrategias para llevar la guerra a toda la Isla, ya fuese por tierra o por mar. Lo antes dicho se demuestra en las siguientes ideas: | |
| − | + | * Sustentó la idea de dar un carácter nacional a la guerra, para ellos nombró, el [[1 de junio]] de [[1869]], a [[Domingo Goicuría]] en el cargo de jefe de operaciones de [[Pinar del Río]]. | |
| + | * Fraguó la idea de invadir el occidente de la Isla, lo cual sólo pudo materializarse años más tarde. Fue partidario de destruir las riquezas de [[España]] en la Isla de Cuba para socavar sus fuentes de sustento de la guerra. | ||
| + | * Trató de llevar la guerra al mar, para lo cual nombró oficiales de la marina y otorgó [[patentes de corso]]. Sostuvo total intransigencia en cuanto a la conquista de la independencia, siendo muestra de ello el hecho de que el [[15 de febrero]] de [[1871]] declaró traidor a todo el que entrara en negociaciones con los españoles. | ||
| − | + | Céspedes defendió el método de lucha irregular. Trabajó por el incremento de las expediciones armadas desde el exterior y desplegó una extensa actividad diplomática cursando misivas a distintos gobiernos de [[América]] en busca del reconocimiento, tanto para la beligerancia como para la República en Armas, y su apoyo. | |
| − | + | Un hecho que demostró el amor del presidente por la causa independentista ocurrió en mayo de [[1870]], cuando el capitán general de la Isla, [[Caballero de Rodas]], le envió un mensaje comunicándole que su hijo menor, Oscar, había sido capturado y condenado a muerte, por lo que le proponía ofrecerle la vida del joven a cambio de un arreglo personal, cuyas bases se discutirían posteriormente. | |
| − | + | La respuesta de Céspedes fue tajante: ''Oscar no es mi único hijo, soy el padre de todos los cubanos que han muerto por la Revolución''. Por tal actitud los cubanos lo proclamaron Padre de la Patria. | |
| − | + | ====Oposición interna==== | |
| − | + | Difícil le resultó el ejercicio de su gobierno debido al antagonismo de los miembros de la Cámara de Representantes, quienes le atribuían una actitud antidemocrática y dictatorial. Se le dificultó ejercer un verdadero mando, como poder ejecutivo, debido a los arraigos caudillistas y regionalistas de una gran parte de los jefes. | |
| − | + | Muchos se habían convertido en sus enemigos, fundamentalmente los miembros de la Cámara y los partidarios de [[Miguel Aldama]] agente general de la República en [[Estados Unidos]], quienes tejieron una serie de intrigas en torno a su persona. Aunque Céspedes fue informado oportunamente sobre la conjura que se tramaba con el objetivo de sustituirlo de la presidencia, dio muestras del sacrificio de sus ideas para mantener la unidad que el momento requería. | |
| − | + | Sin embargo, esta conjura se materializó el [[27 de octubre]] de [[1873]], en el campamento de Bijagual, cuando fue depuesto como presidente por los representantes de la Cámara. El brigadier [[José de Jesús Pérez]], uno de los hombres alzados en Demajagua el 10 de octubre de 1868 le ofreció sus tropas para resistir a la Cámara, pero Céspedes no quiso que se produjeran enfrentamientos entre cubanos por su causa y acató disciplinadamente el hecho consumado, pues estaba consciente de que oponerse hubiera ocasionado una división entre los cubanos capaz de destruir la revolución. | |
| − | == Muerte en combate | + | === Muerte en combate === |
Después de su destitución lo obligaron a acompañar al nuevo gobierno y a la Cámara durante dos meses. Tras la negativa de permitírsele salir al extranjero, se le confinó a la finca San Lorenzo, en la [[Sierra Maestra]]. | Después de su destitución lo obligaron a acompañar al nuevo gobierno y a la Cámara durante dos meses. Tras la negativa de permitírsele salir al extranjero, se le confinó a la finca San Lorenzo, en la [[Sierra Maestra]]. | ||
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La Bayamesa (la primera canción amorosa cubana que recoge la historia) fue interpretada por primera vez, según se dice, el [[27 de marzo]] del año [[1848]]. La letra fue compuesta por [[José Fornaris]], la música es de Carlos Manuel de Céspedes y [[Francisco Castillo Moreno]]. La Bayamesa fue tomada por los patriotas cubanos, los cuales le cambiaron la letra e hicieron de ella una canción combativa en contra de la opresión. | La Bayamesa (la primera canción amorosa cubana que recoge la historia) fue interpretada por primera vez, según se dice, el [[27 de marzo]] del año [[1848]]. La letra fue compuesta por [[José Fornaris]], la música es de Carlos Manuel de Céspedes y [[Francisco Castillo Moreno]]. La Bayamesa fue tomada por los patriotas cubanos, los cuales le cambiaron la letra e hicieron de ella una canción combativa en contra de la opresión. | ||
| − | === Céspedes y el ajedrez | + | === Céspedes y el ajedrez === |
| − | + | Carlos Manuel de Céspedes jugaba ajedrez frecuentemente, con su ayudante [[Fernando Figueredo Socarrás]]. Las piezas y el tablero solía llevarlas, a través de la manigua oriental, en un burro de carga llamado Masón. Pero el burro tenía una rara costumbre: cada vez que sonaban los disparos ponía las patas en polvorosa, espantado, aunque siempre regresaba al campamento mambí, al renacer la calma. | |
| − | La última vez que esto sucedió fue capturado por las fuerzas españolas, las cuales, posteriormente, devolvieron a Céspedes los objetos que transportaba el burro Masón, pero retuvieron las piezas y el tablero, alegando que el ajedrez podría servir a los mambises para planear tácticas de guerra. | + | La última vez que esto sucedió fue capturado por las fuerzas españolas, las cuales, posteriormente, devolvieron a Céspedes los objetos que transportaba el burro Masón, pero retuvieron las piezas y el tablero, alegando que el ajedrez podría servir a los mambises para planear tácticas de guerra. |
| − | + | == Véase también == | |
*[[Destitución de Carlos Manuel de Céspedes]] | *[[Destitución de Carlos Manuel de Céspedes]] | ||
| Línea 140: | Línea 166: | ||
*[[Céspedes en el actual territorio de Cueto]] | *[[Céspedes en el actual territorio de Cueto]] | ||
| − | == Fuentes | + | ==Enlaces externos== |
| + | |||
| + | [http://www.crisol.cult.cu/otros/enciclopedia/1/1/4/index.htm Partida de bautismo de Carlos Manuel de Céspedes.] | ||
| + | |||
| + | ==Referencias== | ||
| + | |||
| + | <references/> | ||
| + | |||
| + | == Fuentes == | ||
| − | *Historia de Cuba, 9no Grado. [[Editorial Pueblo y Educación]]. [[La Habana]], Cuba, [[ | + | * ''Historia de Cuba'', 9no Grado. [[Editorial Pueblo y Educación]]. [[La Habana]], Cuba, [[1991]] |
| − | *Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba. Primera Parte ([[1510]]– [[1898]]). | + | * Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba. Primera Parte ([[1510]]– [[1898]]). Tomo I Biografías. [[Ediciones Verde Olivo]], La Habana, [[2005]]. |
| − | + | * [[Rafael Acosta de Arriba]]. Biobliografía de Carlos Manuel de Céspedes. [[Editorial José Mart]]í, La Habana, [[1994]], pp. 19-26. | |
| + | * [http://www.crisol.cult.cu/otros/enciclopedia/1/1/2/index.htm Carlos Manuel de Céspedes: Del nacimiento a la juventud.] por Rafael Acosta de Arriba. | ||
| + | * [http://www.crisol.cult.cu/otros/enciclopedia/1/2/6/index.htm Don Carlos Manuel de Céspedes: abogado en Manzanillo] por Gabriel Ángel Espinosa Escala. | ||
[[Category:Personajes_de_la_historia_de_Cuba]][[Categor%C3%ADa:Art%C3%ADculos_de_Referencia]] | [[Category:Personajes_de_la_historia_de_Cuba]][[Categor%C3%ADa:Art%C3%ADculos_de_Referencia]] | ||
Revisión del 18:50 29 mar 2011
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Carlos Manuel de Céspedes fue un abogado revolucionario cubano que inicio las guerras por la independencia en Cuba contra el régimen colonial de España proclamando el 10 de octubre de 1868 su determinación de independencia o muerte y la libertad de sus esclavos. Céspedes esta considerado por los cubanos el Padre de la Patria, también fue Mayor general del Ejército Libertador de Cuba y 1er Presidente de la República de Cuba en Armas. Murió en combate frente a tropas españolas.
Sumario
Síntesis biográfica
Nacimiento
El domingo 18 de abril de 1819, en la villa de San Salvador de Bayazo perteneciente a la provincia cubana de Oriente, doña Francisca de Borja López y Ramírez de Aguilar (nacida en Puerto Príncipe) daba a luz al primogénito de su matrimonio con Don Jesús María de Céspedes y Luque (nacido en Bayamo). Al pequeño se le pone por nombre Carlos Manuel Perfecto del Carmen Céspedes y del Castillo. Nacido en hogar de abolengo, típico de los adinerados terratenientes del Valle del Cauto, amasadores de una suficiente fortuna, el niño es criado con todos los beneficios y comodidades propios de su alcurnia.
Los abuelos maternos eran propietarios de grandes estancias de ganado, ingenios de elaborar azúcar y fincas urbanas en Bayamo y Manzanillo los abuelos paternos, a su vez, eran descendientes de ricos hidalgos que unían al linaje del apellido cuantiosas propiedades de diversa índole. El apellido Céspedes pertenecía desde varias generaciones a acaudaladas familias que provenientes de Andalucía habían sentado sus reales en la prometedora colonia a mediados del siglo XVII.
Infancia
A los pocos años de nacido el niño, se trasladan los Céspedes a una finca campestre de la familia; en ella se desarrolla su infancia. Para la mayor parte de los biógrafos este cambio fue consecuencia de un ataque de corsario a Manzanillo que repercutió en las familias bayamesas ricas, trasladadas por un tiempo a sus haciendas montunas para poner ere a buen recaudo. En cambio para José Maceo Verdecía, el historiador bayamés por antonomasia, el establecimiento en la finca del padre de Céspedes se debió a la necesidad de recuperar su disminuida fortuna, De cualquier forma, los cinco primeros años de vida del niño se desarrollaron en plena naturaleza, mimado y atendido por una negra esclava. Esta le servía de aya y alimentaba su imaginación con la inagotable tradición oral de la región, repleta de cuentos y leyendas de güijes (jigues en Oriente), madres de agua, lagunas habitadas por babujales y torres misteriosas.
De regreso a Bayamo hace sus primeras letras en una escuelita atendida por una mujer casi anciana. Leer, escribir y el catecismo fueron los frutos de aquella enseñanza inicial. Luego pasó al Convento de Nuestro Seráfico Padre donde fue acogido por los frailes como un discípulo. En 1829, con diez años de edad, entra al convento de San Domingo; en él estudia Latinidad y Filosofa.
También, durante otros dos años, estudia Gramática Latina en el convento de San Francisco, de la propia ciudad. Según consta en su expediente universitario fueron muy altas las calificaciones de estos primeros estudios.
Estudios universitarios
Como todo hijo de buena familia se traslada a La Habana a realizar los estudios superiores. Durante tres años el joven se dedica por entero a dominar las diferentes asignaturas. En el Colegio de San Carlos y San Ambrosio, donde años atrás han dictado sus luminosas conferencias el presbítero Félix Varela y el erudito bayamés José Antonio Saco, Céspedes perfecciona entre otras disciplinas, el conocimiento del latín a la vez que se ejercita físicamente en los deportes.
El 22 de marzo de 1838 obtiene el grado de Bachiller en Derecho Civil en la Real y Pontificia Universidad de La Habana. Es significativo que los terminó mediante la modalidad «a claustro pleno», es decir, acortó la duración del bachillerato y se sometió al rigor de un gran número de prestigiosos examinadores. La forma escogida por él era la más difícil y la más costosa, al exigirle al aspirante el abono de elevados honorarios a cada uno de los catedráticos examinadores y numerosos regalos a cuantos intervenían en el mismo. Pero con el dicho título en mano, grado menor del Derecho en la época, no podía ejercerse la abogacía en Cuba. Era menester obtener la licenciatura y, mejor aún, la borla doctoral. Estas serán sus próximas metas docentes.
Regresa a Bayamo y al siguiente año, el mismo día en que cumple los veinte, contrae matrimonio con su prima hermana María del Carmen Céspedes. Diez meses después, el 3 de enero de 1840, nace el primer hijo que fue nombrado, en honor a su padre, Carlos Manuel de Céspedes y Céspedes. De esta unión también nacen María del Carmen y Oscar.
Viajes por Europa
España
En el mes de julio de 1940 parte Céspedes para España y utiliza como punto de desembarque en el viejo continente el añejo puerto de Le Havre, en Francia. Sigue rumbo a Barcelona y se matricula en la universidad de Cervera, al permanecer cerrada la alta casa de estadios de la ciudad condal. La estancia del joven estudiante en la agitada y turbulenta Cataluña es decisiva para su futura vida política. En esta ocasión no son únicamente los deberes docentes los que consumen toda la atención de Céspedes. A la par que cursa los estudios se involucra en las luchas partidarias españolas y se impregna del indomable sentimiento de los catalanes resistidos cono violencia a la dependencia de Castilla.
Es su debut en la política y lo hace en grande. Concluidas las guerras carlistas se configuran las diferencias entre la regente María Cristina y el general Espartero. Céspedes apoya el bando que sostiene a la regente. Conoce a Juan Prim y Prats, un joven y ambicioso militar que dará mucho que hacer en la escena española en las próximas dos décadas. Se entabla una amistad entre ellos duradera por muchos años. Céspedes se incorpora a las milicias civiles y participa en diversos encuentros de choque. Alcanza la jerarquía de capitán de estas fuerzas y según versos de aliento autobiográfico escritos diez años después, su participación fue activa y totalmente comprometida.
En algunos de los trabajos escritos sobre esta etapa de la vida de Céspedes se habla de un folleto publicado en 1841, en Madrid, en defensa de su patria -documento no encontrado aún- y de un duelo a pistola con un oficial español por ofensas a Cuba. Son datos sin precisión documental, pero que muy bien pudieron haber ocurrido dadas las características del temperamento de Céspedes, en este aspecto me detendré más adelante.
Resto de Europa
Concluidos sus estudios de Derecho y con el título de Abogado del Reino, como se le decía entonces, Céspedes recorre diversos países europeos, Turquía y algunas regiones del imperio de los zares rusos.
Durente su recorrido euroasiático visito la Francia de las grandes y sonadas acciones de Luis Augusto Blanqui, de las ideas socialistas, anarquistas y románticas de Luis Blanc, Flora Tristán, y Lammenaís; la Alemania de las ideas socialistas utópicas y la cohesión de los grupos obreros; la Inglaterra de la era victoriana, la gran industria y el libre cambio, donde el movimiento cartista cobraba fuerza al aprovechar la coyuntura de la sostenida depresión industrial; la Italia conmovida por la acción de la Joven Italia de Mazzini, que había unificado las sociedades secretas del carbonarismo y a cuyas catacumbas Céspedes descendió para ver con sus propios ojos la forma de actuar de los revolucionarios italianos; la infeliz situación del raya (campesino turco) en Constantinopla, ciudad azotada por turbulencias religiosas y violentas diferencias de clase; y por último, las costas del Mar Negro absorbidas por el imperio zarista ruso, situación que le mereció a Céspedes el verso: «El remedo del romano imperio dado al bárbaro norte en cautiverio». En fin, una Europa convulsa en la que el desmoronamiento del edificio de la Santa Alianza ante las acometidas liberales y de otros signos más radicales, era el rasgo político distintivo. A Céspedes no pudieron escapársele tan fuertes contrastes: de un lado, una colonia con un retrógrado sistema de plantaciones en la que todas las libertades estaban reprimidas y ahogadas. Del otro, el ejercicio de la constitución, el parlamentarismo, los partidos políticos, las asociaciones de obreros, la ley, la pluralidad y la difusión de las ideas.
En Cuba
A su regreso a Cuba en 1844, el bayamés ya no es el mismo joven ingenuo y virginal en materia de política que partió en busca de su título de abogado. Debido a su viaje por Europa Céspedes dominaba y se expresaba correctamente en varios idiomas como el inglés, francés y el italiano. También conocía y manejaba desde pequeño el latín y el griego.
En Bayamo abre un bufete y escribe poemas y un folleto en el que hace la defensa de Cuba. Hizo la traducción al español de algunos cantos de La Eneida que nunca publicó y escribe también la comedia Las dos Dianas. Secretamente inicia sus planes independentistas.
A fines del mes de mayo de 1852 Carlos Manuel de Céspedes se radica en Manzanillo con su familia. En 1856 es elegido junto a Don Juan Butter y Don Joaquín Muñoz para conformar una Comisión encargada de modificar el Reglamento de la Sociedad Filarmónica de Manzanillo. El Reglamento quedó aprobado y protocolizado el 10 de febrero de 1858.[1]
En agosto de 1859 Don Carlos Manuel de Céspedes había sido designado para ocupar el cargo de vocal Contador Secretario de la Junta Jurisdiccional de Fomento de Manzanillo. Era también asesor sustituto de la Ayudantía de Marina y Matrícula del distrito y vocal de la Junta de Diezmos de la Parroquia de la Villa. En este año ya había estado preso y desterrado varias veces. Sin embargo, cambios políticos en España propiciaron condiciones más favorables a los criollos, tratando aquel gobierno de atraer y conciliar a los desafectos. España intentaba corregir los graves errores pasados. Tal vez Céspedes aceptara el cargo, por la nueva situación, aunque también pudo ser para representar los intereses y propiedades de la familia.[2]
Céspedes, dedicado a su labor como abogado, aumentaba su clientela por el prestigio adquirido en el profundo conocimiento de su profesión, su vasta cultura, su afabilidad y cortesía en el trato con las gentes.
Lucha independentista
En septiembre de 1867 comenzó a conspirar en Manzanillo, lugar donde residía, junto a Francisco Vicente Aguilera y Perucho Figueredo. Más tarde fundó y presidió la Junta Revolucionaria de Manzanillo.
En el mes de diciembre de 1867 el gobernador de Manzanillo, Rafael Jerez y Molina recibió un anónimo, escrito en papel de envolver del que se usa en las bodegas, y en el que se le avisaba de una proyectada conspiración contra el gobierno y que se iba a dar el grito el día de Noche Buena. Decía el anónimo informante que los conspiradores contaban con los negros a los que les darían la libertad, y un machete y un puñal; decía también que hacía poco se habían introducido 1 500 rifles por la Caimanera o por la casa de alguien que no se sabe, pues a partir de esa palabra el anónimo tiene recortadas muchas palabras, como las del nombre del ingenio donde se reunían todos los días a conspirar, según el informante; pero se entiende claramente que están de acuerdo los camagüeyanos y parte de los pueblos de Santiago.
En otro anónimo se dan poco más o menos los mismos detalles, pero el levantamiento se señala para el día de la Purísima, 8 de diciembre, o el día de Noche Buena. Se informa:En el informe que el gobernador de Manzanillo envió al del Departamento Oriental dice que en el anónimo se señala para llevar a cabo la intentona a don Carlos Manuel de Céspedes, que el primer acto de la revuelta será tomar el cuartel y poner en él la bandera americana.[3] A través de los informes del gobernador de Manzanillo se deja ver un gran temor. Su primer acto fue ir a detener a Carlos Manuel de Céspedes, lo que no realizó por hallarse éste junto al lecho de su esposa gravemente enferma.
Fallecida su esposa, probablemente a principios de 1868, Carlos Manuel se trasladó al ingenio Demajagua pues por el momento parecía que su mayor interés consistía en levantar esa finca. Ésta tenía una magnífica casa de mampostería con amplios portales adornados con columnas. Se hallaba construida sobre una meseta desde la que se divisaba el mar. A un lado se hallaba el ingenio y al otro el barracón de los esclavos. Céspedes trasladó para el ingenio el mobiliario que tenía en su casa de Manzanillo, los cuadros, la biblioteca, tal como si pensara en una estancia permanente en dicho lugar dedicado más a las labores del campo que a las del bufete.
En la reunión celebrada en San Miguel de Rompe el 4 de agosto de 1868 defendió sin éxito el criterio de comenzar de inmediato la guerra contra España, por considerar que existían condiciones para ello. El 6 de octubre de 1868, en el Ingenio Rosario, fue elegido jefe máximo del levantamiento armado, el cual se acordó iniciar el 14 de octubre de 1868. No obstante, al conocer que el día 8 le habían cursado un telegrama al gobernador militar de Bayamo ordenándole su detención y la de los principales conspiradores, ordenó empuñar las armas y concentrarse en su ingenio Demajagua durante la noche del día 9.
En Demajagua, al mediodía del 10, arengó a los reunidos proclamando su determinación de Independencia o Muerte y proclamó la libertad de sus esclavos. En la noche del siguiente día, el pequeño ejército encabezado por él, atacó el poblado de Yara, donde recibió una respuesta inesperada por parte de los defensores, los cuales habían recibido un considerable refuerzo sin el conocimiento de los cubanos.
Ante la sorpresa, estos se dispersaron en varias direcciones, logrando Céspedes reagrupar a sólo once hombres. En esa situación alguien exclamó con desaliento: Todo se ha perdido, a lo que contestó con energía y convicción:Ya con las fuerzas incrementadas por los nuevos alzamientos producidos, tomaron el caserío de Barrancas el 15 de octubre y pusieron sitio a Bayamo a partir del 18, tomándola el 20 de octubre, Céspedes fue acogido por la población como su libertador. Se autoproclamó capitán general del Ejército Libertador con el objetivo de lograr un nivel acorde con la máxima autoridad española en la Isla. No obstante, el 29 de enero de 1869, en Tacajó, renunció a emplear tal denominación.
Aunque era firme defensor de la abolición total de la esclavitud, se vio precisado a dictar un decreto, el 27 de diciembre de 1868, en que ésta se establecía de forma gradual e indemnizada. Con ese gesto intentaba captar a los terratenientes, de los cuales esperaba obtener recursos que permitieran adquirir las armas necesarias para la guerra. Durante un receso de la Cámara de Representantes, firmó el decreto que establecía la abolición de la esclavitud.
Presidente de la República en Armas
En la Asamblea Constituyente de Guáimaro|, del 10 al 12 de abril de 1869 se opuso a la aprobación de formas de gobierno en que, por ser extremadamente democráticas y republicanas, limitaran las atribuciones del ejecutivo y del general en jefe para dirigir la guerra, pues sostenía con firmeza que para tener República, primero había que hacer la guerra, y ésta exigía un poder central que facilitara la unidad del mando. En la sesión del día 11 fue elegido Presidente de la República en Armas de Cuba.
Al asumir la presidencia Céspedes trazo estrategias para llevar la guerra a toda la Isla, ya fuese por tierra o por mar. Lo antes dicho se demuestra en las siguientes ideas:
- Sustentó la idea de dar un carácter nacional a la guerra, para ellos nombró, el 1 de junio de 1869, a Domingo Goicuría en el cargo de jefe de operaciones de Pinar del Río.
- Fraguó la idea de invadir el occidente de la Isla, lo cual sólo pudo materializarse años más tarde. Fue partidario de destruir las riquezas de España en la Isla de Cuba para socavar sus fuentes de sustento de la guerra.
- Trató de llevar la guerra al mar, para lo cual nombró oficiales de la marina y otorgó patentes de corso. Sostuvo total intransigencia en cuanto a la conquista de la independencia, siendo muestra de ello el hecho de que el 15 de febrero de 1871 declaró traidor a todo el que entrara en negociaciones con los españoles.
Céspedes defendió el método de lucha irregular. Trabajó por el incremento de las expediciones armadas desde el exterior y desplegó una extensa actividad diplomática cursando misivas a distintos gobiernos de América en busca del reconocimiento, tanto para la beligerancia como para la República en Armas, y su apoyo.
Un hecho que demostró el amor del presidente por la causa independentista ocurrió en mayo de 1870, cuando el capitán general de la Isla, Caballero de Rodas, le envió un mensaje comunicándole que su hijo menor, Oscar, había sido capturado y condenado a muerte, por lo que le proponía ofrecerle la vida del joven a cambio de un arreglo personal, cuyas bases se discutirían posteriormente.
La respuesta de Céspedes fue tajante: Oscar no es mi único hijo, soy el padre de todos los cubanos que han muerto por la Revolución. Por tal actitud los cubanos lo proclamaron Padre de la Patria.
Oposición interna
Difícil le resultó el ejercicio de su gobierno debido al antagonismo de los miembros de la Cámara de Representantes, quienes le atribuían una actitud antidemocrática y dictatorial. Se le dificultó ejercer un verdadero mando, como poder ejecutivo, debido a los arraigos caudillistas y regionalistas de una gran parte de los jefes.
Muchos se habían convertido en sus enemigos, fundamentalmente los miembros de la Cámara y los partidarios de Miguel Aldama agente general de la República en Estados Unidos, quienes tejieron una serie de intrigas en torno a su persona. Aunque Céspedes fue informado oportunamente sobre la conjura que se tramaba con el objetivo de sustituirlo de la presidencia, dio muestras del sacrificio de sus ideas para mantener la unidad que el momento requería.
Sin embargo, esta conjura se materializó el 27 de octubre de 1873, en el campamento de Bijagual, cuando fue depuesto como presidente por los representantes de la Cámara. El brigadier José de Jesús Pérez, uno de los hombres alzados en Demajagua el 10 de octubre de 1868 le ofreció sus tropas para resistir a la Cámara, pero Céspedes no quiso que se produjeran enfrentamientos entre cubanos por su causa y acató disciplinadamente el hecho consumado, pues estaba consciente de que oponerse hubiera ocasionado una división entre los cubanos capaz de destruir la revolución.
Muerte en combate
Después de su destitución lo obligaron a acompañar al nuevo gobierno y a la Cámara durante dos meses. Tras la negativa de permitírsele salir al extranjero, se le confinó a la finca San Lorenzo, en la Sierra Maestra.
Hacia allí se dirigió el 27 de diciembre de 1873, sin la debida escolta, pues el gobierno se la negó. En la quietud de la sierra se dedicó a escribir y a enseñar a leer a los niños.
El 27 de febrero de 1874, una columna española penetró sorpresivamente en San Lorenzo. Avisado Céspedes del inminente peligro, corrió desde el bohío donde se encontraba hacia el monte, intercambiando disparos con sus perseguidores. Después de recibir dos heridas de bala, se lanzó por un barranco para no caer prisionero. Allí su cuerpo fue rematado y su cadáver fue conducido a Santiago de Cuba, donde se le dio sepultura.
Semblanzas de Céspedes
La Bayamesa
La Bayamesa (la primera canción amorosa cubana que recoge la historia) fue interpretada por primera vez, según se dice, el 27 de marzo del año 1848. La letra fue compuesta por José Fornaris, la música es de Carlos Manuel de Céspedes y Francisco Castillo Moreno. La Bayamesa fue tomada por los patriotas cubanos, los cuales le cambiaron la letra e hicieron de ella una canción combativa en contra de la opresión.
Céspedes y el ajedrez
Carlos Manuel de Céspedes jugaba ajedrez frecuentemente, con su ayudante Fernando Figueredo Socarrás. Las piezas y el tablero solía llevarlas, a través de la manigua oriental, en un burro de carga llamado Masón. Pero el burro tenía una rara costumbre: cada vez que sonaban los disparos ponía las patas en polvorosa, espantado, aunque siempre regresaba al campamento mambí, al renacer la calma.
La última vez que esto sucedió fue capturado por las fuerzas españolas, las cuales, posteriormente, devolvieron a Céspedes los objetos que transportaba el burro Masón, pero retuvieron las piezas y el tablero, alegando que el ajedrez podría servir a los mambises para planear tácticas de guerra.
Véase también
- Destitución de Carlos Manuel de Céspedes
- Sepultura de Carlos Manuel de Céspedes
- Reloj de Carlos Manuel de Céspedes y del Castillo
- Céspedes en el actual territorio de Cueto
Enlaces externos
Partida de bautismo de Carlos Manuel de Céspedes.
Referencias
- ↑ Delio G. Orozco González. Carlos Manuel de Céspedes, la Sociedad Filarmónica y el Teatro Manzanillo, En: Áncora, Revista Cultural de Manzanillo, Año 1, no. 0, 2002.
- ↑ Ricardo Repilado. Para una crónica del Caribe. Editorial Oriente.
- ↑ Archivo Histórico Regional de Santiago de Cuba. Fondo Gobierno Provincial, «Orden Público». Leg. 7, No. 34.
Fuentes
- Historia de Cuba, 9no Grado. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, Cuba, 1991
- Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba. Primera Parte (1510– 1898). Tomo I Biografías. Ediciones Verde Olivo, La Habana, 2005.
- Rafael Acosta de Arriba. Biobliografía de Carlos Manuel de Céspedes. Editorial José Martí, La Habana, 1994, pp. 19-26.
- Carlos Manuel de Céspedes: Del nacimiento a la juventud. por Rafael Acosta de Arriba.
- Don Carlos Manuel de Céspedes: abogado en Manzanillo por Gabriel Ángel Espinosa Escala.
