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  Antiguo Egipto
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 El Antiguo Egipto fue una de las civilizaciones cuna de la humanidad, que se desarrolló a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo entre c. 5500 a.n.e – 640 d.n.e. El territorio abarcado alcanzó desde el delta del Nilo en el norte hasta la cuarta catarata en el sur durante la época de máxima expansión, en la que además dominó amplios territorios del desierto occidental y oriental hasta el Mar Rojo, así como la península del Sinaí. Con un desarrollo histórico milenario y una civilización avanzada que alcanzó tres épocas de esplendor (Reino Antiguo, Reino Medio, Imperio Nuevo) que se extendieron por casi 3000 años, el pueblo egipcio legó innumerables aportes en las más disímiles áreas del conocimiento a la historia de la humanidad. |
| Egiptología y Sudanología
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| La Egiptología es la ciencia multidisciplinaria que estudia la civilización del Antiguo Egipto, comprendiendo desde el V milenio a.n.e. hasta el final del período tolemaico en el año 30 a.n.e. Constituye una regionalización temática de un extenso grupo de disciplinas lideradas por la historia antigua y la arqueología. Producto de la expansión territorial que sufrió el país del Nilo, fundamentalmente durante el Imperio Nuevo, algunos yacimientos arqueológicos se encuentran fuera de Egipto, en Sudán, razón por la cual es común escuchar hablar de Egiptología y Sudanología para referirse a esta ciencia. A los investigadores que realizan aportes destacados en estas disciplinas se les conoce como egiptólogos. |
| Artículo de la Semana
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 Libro de las Puertas Texto religioso del Antiguo Egipto que data del Imperio Nuevo, considerada la principal guía de ultratumba para el rey. Describe el viaje del monarca junto al dios solar Ra por el inframundo, haciendo énfasis en la necesidad de conocer los nombres de los guardianes de las puertas de aquel lugar para poder atravesarlas y alcanzar el nacimiento segundo al alba. Junto al Libro del Amduat y al Libro de las Cavernas forma el corpus funerario de las tumbas reales de la dinastía dinastía XIX, aunque aparece por primera vez con Horemhab, último rey de la dinastía XVIII. El origen de esta composición puede rastrearse hasta el Libro de los Dos Caminos, perteneciente a los Textos de los Sarcófagos, durante el Reino Medio. La primera versión, simplificada, procede de la tumba de Horemhab, al final de la dinastía XVIII. Las versiones completas conocidas son cuatro: la esculpida en el sarcófago de Seti I; en el pasillo construido por Merneptah que conduce al Osireón en Abidos; en la tumba de Pedamenopet; y en la de Ramsés VI. A pesar de todo, estas cuatro versiones se encuentran muy dañadas, y el llenado de esas lagunas solo ha sido posible a través de versiones menores presentes en otras tumbas. |
| Curiosidades Egiptológicas
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 La palabra egipcia nṯr (necher) entendida como "fuerza divina" o "dios" se escribía usualmente por medio de una serie de símbolos jeroglíficos que se añadían como determinativos o grupo de indicadores al final de los nombres de las divinidades, aunque también se utilizaban independientemente. Uno de los símbolos cumúnmente usados desde el Reino Antiguo era la figura divina sentada, la cual podía ser femenina o masculina de acuerdo al dios que representara. Variantes de este símbolo personificando divinidades específicas se utilizaron con frecuencia especialmente durante el Imperio Nuevo y el Período Tardío. Desde tiempos más remotos la palabra "dios" también se escribía utilizando el jeroglífico que representa un halcón (ocasionalmente sobre un estandarte), sin dudas un indicador de la gran antigüedad de varias divinidades falconiformes egipcias. El símbolo más común, sin embargo, y también muy antiguo, es un palo termonado en una especie de banderita, el símbolo de presencia divina que se colocaba en las fachadas de los templos desde el Período Predinástico. También el símbolo para una estrella fue común a partir del Período ptolemaico. Todos estos símbolos podían escribirse dos veces para representaciones duales o tres veces para las tríadas o más sencillamente representar el concepto de pluralidad; así también en grupos más grandes como tres grupos de tres para las enéadas, escritura esta última que bien podría tener la connotación de "pluralidad de pluralidad" o "todos los dioses". Fuente:
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| Recomendaciones al Colaborador
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| Las siguientes recomendaciones constituyen una guía para la creación y edición de artículos relacionados con el Antiguo Egipto. Debido a cuestiones generales de orden y por la necesidad de normalización, motivadas por las características particulares de estos artículos en lo referido a la utilización de símbolos, otros caracteres y nombres provenientes de una lengua extinta, etc., resulta en extremo necesaria la familiarización de los colaboradores con estas disposiciones en aras de ganar mayor calidad en la Enciclopedia.
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| Noticias Egiptológicas
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| Imparte egiptólogo alemán conferencia en la Unión Árabe de Cuba
La Habana, 10 ene (RCE) [1] La Unión Árabe de Cuba recibió este sábado 7 de enero al egiptólogo alemán Christian E. Loeben, quien impartió una conferencia magistral sobre coleccionismo de arte del antiguo Egipto. La conferencia se centró en los orígenes y el desarrollo de la colección egipcia del Museo Kestner en Hannover, Alemania, y de la cual Loeben es curador. La conservadora de arte egipcio del Museo Nacional de Bellas Artes, Aymee Chicuri Lastra, inquirió acerca del despliegue museográfico y de las piezas emblemáticas de la coleción. Al final, el también fundador del Grupo para el Estudio y la Promoción de la Egiptología en Cuba Pa-iu-ur, se reunió con otros miembros fundadores con el objetivo de conocer el trabajo realizado en los últimos tiempos y las proyecciones futuras del grupo. |
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