Venerable Concepción Cabrera de Armida. Religiosa mexicana. Másc onocida como Conchita.
Síntesis biográfica
Nació en San Luís de Potosí, México (1862). Fue esposa de Francisco de Armida (1884-1901) de quien tuvo 9 hijos. Fue modelo de esposa y de madre. Es conocida popularmente con el nombre de “Conchita”.
Trayectoria religiosa
Inspiración recibida
En los ejercicios espirituales que practicó en 1889, recibió una fuerte inspiración que la marcó para toda la vida: “Tu misión es salvar almas”. Fundó y suscitó las “Obras de la Cruz”: “Apostolado de la Cruz” (1895), “Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús” (1897), “Alianza de Amor con el Corazón de Jesús” (1909), “Fraternidad de Cristo Sacerdote” (1912), etc. En 1914 cooperó, con el venerable Padre Félix Rougier, en la fundación de los Misioneros del Espíritu Santo.
Entre quienes la ayudaron con sus consejos espirituales, hay que recordar al sacerdote José Antonio Plancarte y Labastida (que dirigió sus primeros ejercicios espirituales), el Padre Alberto Cuzcó y Mir, el Ven. Félix Rougier, el sacerdote Mons. Luís Martínez, el Ven. Mons. Ramón Ibarra y González. Entre los numerosos estudios sobre su vida y sus escritos, hay que destacar las de dos grandes escritores teólogos: P. M. M. Philipon OP, Padre Juan Gutiérrez MSpS.
Reconocidas sus virtudes
Sus vivencias giran en torno a la Encarnación del Verbo por obra del Espíritu Santo en el seno de María, acentuando el desposorio con Cristo hasta compartir sus mismos amores (especialmente hacia las almas y hacia los sacerdotes). La vida espiritual, como vida trinitaria, configuración con Cristo y vida en el Espíritu Santo, es el desarrollo de los dones recibidos en el bautismo. Fueron reconocidas sus virtudes heroicas por Juan Pablo II en el año 1999.
Madre espiritual de las almas, especialmente de los sacerdotes
Guiada por el Señor, fue tomando conciencia progresiva de ser madre de las almas y, de modo especial, madre espiritual de los sacerdotes. Estos grandes deseos, suscitados en su corazón por el Señor, se convertían en una vida de sintonía esponsal con Él, compartiendo su misma oblación sacerdotal.
Su maternidad espiritual se orientó inicialmente hacia la salvación y santificación de todos los redimidos, como se lo había indicado el Señor:
"Tú me darás muchas almas" (CC1,151-152); "tú salvarás muchas almas" (CC 4,279,
octubre 24,
1894); "miles de almas pasarán por tus
manos para ofrecérmelas" (CC 11,93,
junio 25,
1899); "muchas almas se aprovecharán de los favores que te he hecho" (CC 19, 322,
diciembre 23,
1903); "ama tú a las almas como yo las amo" (CC 27, 166,
mayo 15,
1907).
Conchita no está centrada en sí misma, sino en el bien de los demás, a imitación del amor de Cristo. El amor a las almas se fue concretando en el deseo de santificación de los sacerdotes:
"Tú estás destinada a la santificación de las almas, muy especialmente, a la de los sacerdotes" (CC.18, 221, junio 29, 1903).
Este amor de Cristo a las almas y de modo especial a los sacerdotes, se refleja particularmente en el amor materno de María, que será imitado por Conchita:
"Porque eres madre (le dice Jesús a Conchita) con un reflejo de María, místicamente mía y de mis sacerdotes" (CC. 50, 176,
enero 6,
1928).
Por esto, en el corazón de Conchita deberá reflejarse la ternura materna que Cristo encontró en María:
"Pues esa ternura materna, derivada de la de María, vengo a buscar en tu corazón de Madre, y en el corazón de los tuyos" (CC. 49, 95, octubre 6,
1927).
De ahí derivará para Conchita la necesidad de imitar a María en su fidelidad generosa y en su inmolación con Cristo:
"Madre mía, Virgen santa, dame tu Corazón y tus latidos para saber amar a Jesús" (CC. 49, 218, octubre 26, 1927).
El amor materno de María a los sacerdotes procede de la unión e identificación de los sacerdotes con Cristo como "otros Jesús":
“Por eso María es más madre de los sacerdotes, por estar conmigo, en su seno inmaculado aquella fibra sacerdotal unida a mi naturaleza
humana divinizada. Y por eso María tiene mucho de sacerdote, y por eso María busca por
justicia a su Jesús, en cada sacerdote, concebido conmigo en su virginal seno, al encarnarse el Verbo en sus entrañas purísimas" (CC. 50, 171-172, enero 6, 1928).
Este mismo amor Cristo lo ha comunicado a su iglesia. Por esto, la vida de Conchita será una continua inmolación por el bien de la iglesia:
"Sacrifícate por la Iglesia... Yo quiero que sea
víctima por la Iglesia" (CC. 10, 194-195, mayo 27,
1898). "Pues mi primer amor, después de mi Padre, es María, y después mis Sacerdotes, mi Iglesia, y en ella las almas. Esos son mis amores, y en estos inmensos amores, están también mis dolores" (CC. 49,91-92, octubre 6, 1927).
El amor de Cristo a sus sacerdotes se comprende a partir de la Encarnación del Verbo, como partícipes que son del mismo sacerdocio de Cristo de modo especial:
"El (el Padre), con su mirada amorosa de infinita ternura, puso en Mí, su Verbo, su inteligencia o entendimiento, su potencia, su amor; y en aquella mirada eterna que yo comprendí y sentí, germinaron los Sacerdotes en el Sacerdote" (CC. 51, 32; febrero 26, 1928).
Del amor de Cristo al Padre en el Espíritu Santo, y de su amor a María y a la Iglesia, nace, pues, el amor especial para con los sacerdotes.
"Yo amo a los ministros de mi Iglesia, como a las
niñas de mis
ojos, y por lo mismo, más me duelen las ofensas hechas por ellos a lo que más amo y ellos debieran amar" (CC. 35, 106- 107, febrero 26,
1911). "Mis sacerdotes en la
tierra, después de María, son la obra perfecta del Padre, por ser reflejo de su Hijo único... El padre sólo ve un Sacerdote en la multitud de sacerdotes; sólo me ve a Mí en los sacerdotes simplificados en Mí (CC 50, 388, febrero 15, 1927).
Este amor de Cristo a sus sacerdotes es el que quiere contagiar a Conchita, para que se sienta madre suya espiritual:
"Los
dolores íntimos de mi Corazón... son el origen y la cuna del sacerdocio, y serán siempre la fuente de las vocaciones... Nada hay tan íntimo en mi Corazón como los sacerdotes" (CC 54, 128. noviembre 24,
1929).
La vida de Conchita es, pues, como un trasunto de estos amores de Cristo, a modo de participación espiritual en la realidad de Cristo Verbo Encarnado:
“Al obrarse la encarnación mística en tu corazón, el Espíritu Santo, por la fecundidad del Padre, puso en tu alma el Verbo, y con él, hija, también a sus sacerdotes” (CC. 50, 176. Enero 6, 1927).
La vida de Conchita está consagrada a la santificación de los sacerdotes, como consecuencia de compartir las vivencias y amores de Cristo Sacerdote. Este fue el encargo que recibió del Señor:
"Por tu conducto, muchos sacerdotes se incendiarán en el amor, y en el dolor " (CC. 18, 221, junio 29, 1903). “Te he pedido muchas veces que te sacrifiques por ellos, que los recibas como tuyos, por el reflejo de María en ti" (CC 50, 156).
Peculiaridades de esta maternidad espiritual de Conchita respecto a los sacerdotes
Su vida espiritual es toda sacerdotal. Ella vive de los amores de Cristo Sacerdote o de su Corazón. Es el mismo Señor quien le contagia del amor a los sacerdotes, explicándole, al mismo tiempo, la razón de ser del sacerdote ministro, su proceso de transformación en Cristo y sus exigencias de santidad.
Su "destino" es, pues, convertirse en víctima por la santificación de los sacerdotes (cfr. Vida 4, 257-258; CC. 18, 221, junio 29, 1903). Es una especie de maternidad espiritual, a imitación de la maternidad de María (CC. 50, 176, enero 6, 1927). Por esto siente deseos de que todos los sacerdotes ardan en celo apostólico (CC 49, septiembre 16, 23, 1907), quiere cargar como propios sus pecados (CC 1,498. 1893), siguiendo las indicaciones de Jesús (CC 1,514, junio 24, 1894). Conchita ofrece su vida para que haya sacerdotes santos (CC 21,475, diciembre 8, 1905) y su más ardiente deseo es el de dar a Cristo muchos sacerdotes santos para consolarlo (CC 53,38, noviembre 29, 1928).
Ella fue tomando conciencia de su maternidad espiritual respecto a los sacerdotes, guiada por las indicaciones del Señor:
“Tú serás una madre espiritual oculta… Tu misión es toda de
cruz y toda escondida." (CC 7, 268,
agosto 13,
1896). Su respuesta fue inmediata y generosa, para orar y ofrecerse por los sacerdotes: “Te ofrezco, oh mi amadísimo Jesús; por el Purísimo Corazón de María, todos mis actos, sin excepción, por tu mayor gloria, por la santificación de los sacerdotes, salvación y mayor perfección de las
almas” (CC 18, 179, junio 14, 1903).
Es una consecuencia del amor de predilección de Cristo por sus sacerdotes:
“Te quiero para Mí, para mis sacerdotes y para las almas. Te quiero para la Iglesia y para el
cielo; te quiero para el Padre y para el Espíritu Santo… Por ese amor de singular, de infinita predilección, te he escogido para conducto de mis gracias, ¡Y de qué gracias!, de las gracias sacerdotales salidas del fondo mismo de mi Corazón de amor” (CC 54,243-244,
noviembre 27,
1929).
Ella será acueducto y recipiente de las gracias sacerdotales:
“Te he hecho, no sólo
acueducto sino recipiente de esas gracias salvadoras, embriagadoras y purificadoras de mis sacerdotes. Te he hecho reflejo de mi Pureza… Te convertí en el eco de mis amores y de mis dolores; te amplié el alma, para que en ella recibieras a lo que más amo en la tierra, a mis sacerdotes, he compartido contigo los dolores íntimos de mi amante Corazón, y ahora te he hecho depositaria de las gracias para mis sacerdotes, y he puesto en tu alma los santos y fecundos
gérmenes de las vocaciones del cielo” (CC 54, 244-247, noviembre 1929).
Objetivo principal: la santificación de los sacerdotes
En esta maternidad destaca el aspecto espiritual de santificación:
"Tú estás destinada a la santificación de las
almas muy especialmente a la de los
sacerdotes… Vendrá una pléyade de sacerdotes santos los cuales, especialmente, incendiarán al
mundo con el
fuego de la
Cruz" (CC 18,220-221,
junio 29,
1903).
Conchita será un instrumento de gracias:
“Tú debes salvar muchas almas, hija, llevarlas a la perfección, atraer vocaciones, alcanzar muchos celestiales favores a los sacerdotes, pero por este medio que se te ha dado, es decir, por medio del Verbo con el
Espíritu Santo" (CC 39,268-269, junio
1914).
Ésa es la intención subrayada por el Señor:
“Necesito sacerdotes santos, que en
manos del Espíritu Santo, serán la gran
palanca que levante al mundo materializado y sensual. Anda, hija, ayúdame a que se cumpla mi deseo. Una Cruzada se necesita para salvar a los malos sacerdotes, hay que santificarlos, activando su celo y encendiendo en ellos el divino
amor. Pero, ¿quién puede hacer esto, sino el Espíritu Santo y los que son suyos?. Gran parte de los
castigos que me he visto precisado a mandar al mundo, han sido por los pecados de los sacerdotes; que cesen estos, que reine el Espíritu Santo en esas almas escogidas, y el mundo reaccionará en mi favor" (CC 43, 136,
septiembre 1921). “¿No ves que deben ser un reflejo de mi Padre, una imitación perfecta Mía, otros Jesús?. Insisto e insistiré en este punto capital de tu misión en la
tierra: los sacerdotes” (CC 53, 369-371,
noviembre 1928).
Es participación en la maternidad de la Iglesia y sintonía con los amores de Cristo
La maternidad espiritual está en el contexto del amor a la Iglesia, compartiendo con ella esta maternidad:
"Extiende este amor maternal aunque oculto, pero germinante en tu
alma, a los
obispos y
sacerdotes, a la Iglesia entera, que también es
madre y tiene entrañas maternales. Asóciate a sus
dolores en sus hijos escogidos para el
altar, y extiende tu celo y tus sacrificios, ofreciéndolos por esa parte escogida que es una fibra palpitante de mi
corazón. Tienes que dar a mi Iglesia muchos hijos, tienes que comprar con tus martirios maternales y con tus
lágrimas la regeneración y la perfección de muchos. Ayúdame, hija" (CC 49,
septiembre 12,
1927).
Conchita pertenece a los sacerdotes porque pertenece esponsalmente a Cristo:
“Entonces, ¿por qué perteneces a los sacerdotes que forman la Iglesia; por qué tienes el deber ineludible de sacrificarte por ellos; por qué debes ayudar a la Iglesia, aunque secretamente, y pertenecerle por todos los títulos, si eres suya, si naciste para servirle de muchos modos?. ¡Oh qué misión tan hermosa y alta te cupo en suerte; o más bien, que gratuitamente, desde toda la eternidad te escogió mi bondad para emplearte en su servicio!" (CC 49,385-387,
diciembre 1927).
Es maternidad que asume también los defectos para pedir la renovación:
“Perteneces a los sacerdotes, porque debes cargar los pecados, infidelidades y miserias de los sacerdotes para expiarlos. Te he querido unir a Mí en esta forma de especial predilección, para que me consueles en lo que más me duele, para avalorar y abrillantar a lo que más amo en el mundo, a mis sacerdotes" (CC 52, 378-379,
noviembre 1928).
En este sentido, Conchita será expresión de Jesús para los sacerdotes:
"Ésa es tu misión, ser Jesús para ellos, y ya sabes perfectamente como fui y como soy Yo. Que se acabe, Concha, y quede Yo en ti, viviendo, obrando y sufriendo en su favor. Oculta, como mi mismo Corazón, con todo el
perfume de tu alma sólo mío. Necesito de ti una vida más interior de intimidad Conmigo; si te quitó mi bondad a todos tus hijos es que Yo quiero ocupar el lugar de todos en tu corazón. Ámalos, sírvelos, pero a Mí primero, a Mí siempre en ellos; a Mí sobre todos ellos, los naturales y los espirituales” (CC.54, 240-241, noviembre
1929).
Es una consecuencia de la intimidad con Cristo
De la sintonía con los amores de Cristo se deriva una intimidad con él, para compartir su amor por los sacerdotes:
"Es amor de predilección infinita. Mira, acércate; dime que me amas por ti y por todos los sacerdotes del
mundo, porque necesito creerlo, me gozo en saberlo. Dime que me amas con la ternura de todos los corazones sacerdotales, que me adoras, que me ofreces al
Padre transformada en Mí. Dime que en cada sacerdote estarás tú, porque estoy Yo, y que suplirás en esas
almas, su amor y sus
sacrificios. Dime que te inmolarás conmigo en todas las patenas; que tu
sangre unida a la Mía, estará en todos los
cálices, y tu inmolación en todas las
Misas. Y ¿te lo diré?, hoy sí te lo voy a decir en este desahogo devorador de amor” (CC 54, 250-251,
noviembre 1929).
Es todo un programa de vida:
“Quiero que estés en todos los sacerdotes, como estoy Yo, con la fibra paternal del Padre porque eres
madre: en la
sustancia de sus vocaciones, en sus corazones santos o traidores; en el
altar y en el
fango (sin mancharte, en mi unión de
luz, porque la luz no se mancha), pero participando en este sentido de mis amores y de mis
dolores. Quiero tu fervor en el de ellos, y tus martirios en las frialdades, tibiezas e ingratitudes de los desleales. Te quiero Conmigo en todos los corazones sacerdotales que son en los que más gozo y en los que más sufro. Un mismo
fuego quemará los dos corazones, como incienso de mirra que suba fragante hasta el Corazón del Padre. Piensa que tú no sólo eres madre sino también, en mi unión, altar sacerdote y
víctima. Te quiero alma sacerdotal para impetrar y para expiar; para ofrecerme al Padre y, en Mí, a ti en esa íntima unión compenetrativa y transformante que debes tener. Tú en mi unión ofreceremos al Padre adorado y bendito a todos los sacerdotes para que sean uno en la unidad de la Trinidad” (CC 54, 251-252, noviembre 1929).
La consagración de Conchita para esta maternidad, amor a los sacerdotes unido a la oblación de Cristo
La respuesta de Conchita es de plena dedicación o consagración a esta maternidad, en sintonía con el “sí” de María:
“¿Con qué te pagaré, mi divino Señor, tantos favores y el aguacero de gracias de estos
días?. Sólo Contigo mismo y a Ti te ofrezco al
Padre por el purísimo
corazón de María en pago de tus misericordias y de cuanto has dicho de tus
sacerdotes que son míos. Ya los quiero, mi
Jesús; utilízame en su favor en la forma que te plazca; quiero a los buenos y a los caídos, y a los tentados y a los expuestos, y a los pasivos y a los activos, y a los apostatas y a los santos; y por todos y por cada uno, aquí tienes mi
sangre, mi corazón, mi
vida y mi eternidad. Ellos serán mi preocupación constante y todas mis inmolaciones, unidas a las tuyas, serán para su santificación. Me doy, me entrego, me consagro a los sacerdotes por ser ésta tu
voluntad soberana, y concluyo mis ejercicios amándote, bendiciéndote, alabándote, y repitiéndote, por los
labios purísimos de María y en su unión, estas
palabras: `He aquí la esclava del Señor" (CC 54, 312-313, noviembre 1929).
El Señor la fue guiando en su programa de vida:
“Tienes que aumentar tu fe y amarme a Mí en los sacerdotes en todas las formas que te he enumerado; tienes que olvidarte de ti, y ser de ellos lo que eres para Mí. Llevarás el peso que Yo llevo, en lo íntimo de tu alma, y compartiré contigo mis dolores y mis anhelos, mis secretos y las desgarradoras
heridas que causan en mi
pecho los sacerdotes culpables” (CC 54, 364-366, diciembre 1929).
El amor de Jesús a Conchita forma parte del amor del mismo Jesús a los sacerdotes:
“Eres mía y el
acueducto de mis gracias para otros. Pero más te quiero, porque eres de los sacerdotes, y por este hecho, más Mía, porque ellos, cada uno, y ellos todos, son uno solo en Mí. Y eres de ellos porque eres Mía y Yo te los he dado, pero de una manera sin soltarte, sino en Mí y estás en Mí. Y precisamente porque eres Mía y estás en Mí les perteneces. Si no fueras Mía, no serías de ellos… Porque, hija, es un encumbrado y eminente favor el que mis sacerdotes sean tuyos en Mí, y tú seas suya en Mí también. Yo soy el centro y la vida de esa afinidad, de esa clase de unión, la más pura y
virgen, la más santa y divina, en cuanto viene de Mí… Si ellos, mis sacerdotes, son Yo, entonces son tuyos, como Yo lo soy y de la manera y modo que Yo lo soy, con el lazo de unión santa, espiritual y pura; mas también con el colorido que para ti tiene y debe tener esa unión: el colorido de la voluntaria inmolación que toda
madre (y más en este orden), por los que son suyos” (CC 54, 384- 385,
diciembre 1929).
El Señor le fue explicando el sentido de esta maternidad, que incluye la participación en la oblación sacerdotal de Cristo:
“Esta inmolación, fin principal de esta maternidad sacerdotal de la que te voy hablando, es la que en unión Mía,
cabeza de ese
cuerpo que forma mi
Iglesia en sus sacerdotes, compra las gracias de todas clases, para todas las necesidades que te he enumerado. Pero, hija, como esas gracias son muy finas, diré, necesitan también de más finos martirios de mi mismo Corazón, participados. Pero, ¿a quién puedo Yo participarlos con más
libertad y con más seguridad de que sean aceptados, sino al corazón de una madre?. Sólo el corazón penetrado de ese amor maternal es capaz de abarcar inconcebibles dolores en favor de los que son sus hijos; sólo ese purísimo y entrañable amor acepta y abraza cualquier martirio, si éste salva o perfecciona o quita del peligro a un hijo. ¿Ves ahora claro, el por qué de esa maternidad para con los sacerdotes, el viso principal en que se distingue?. Se necesita esa clase de amor para recibir, soportar y abrazar con gusto, esa clase de dolor también, con el que se compran las más finas gracias. Por eso es necesario que ames a los sacerdotes como a Mí me amas" (CC 54, 385- 386, diciembre 1929).
Es una gracia que sigue el itinerario de una entrega cada día mayor:
“Persigo que ese amor maternal crezca, se agigante y se desborde para mis sacerdotes que son Yo. Pero mira, les vas a dar, y Yo también, nada más lo que se desborde de tu alma, como esas fuentes o conchas que hasta que rebalsan se derraman; así de ávido estoy Yo de esa clase de amor maternal que sólo quiero dar lo que se derrame. Mas por esto mismo (y ya que te he hecho conocer el inmenso y devorador amor que tengo por mis sacerdotes) comprenderás lo que tiene que agigantarse tu amor a Mí para dar lo que se derrame a los sacerdotes" (CC 54, 388-390, diciembre 1929).
Dar a Jesús sacerdotes santos, como misión que continuará desde el cielo
La respuesta oblativa de Conchita será continua y perdurable:
“Todo lo he ofrecido, en unión de mi divino y amadísimo
Verbo, por los
sacerdotes tan queridos del
Corazón divino. Soy de ellos, soy su
leña y hasta el último
dolor y aliento de mi existencia, lo ofrendaré en su favor. ¡Oh sublime misión de dolor y de
amor que no merezco! Gracias, ¡Dios mío!, y en todos los sacerdotes te veré a Ti, Sumo y primer Sacerdote a quien tanto quiero amar” (CC 54, 86,
abril 1930). “Yo siento que no me conformo en hacer la lucha de santificarme yo, sino que anhelo dar a
Jesús y por Él y con Él, en un mismo sacrificio santificar a lo que Él más ama, a sus sacerdotes queridos en todas sus
jerarquías, a la
Iglesia en peso” (CC, 56,267-269,
diciembre 1930).
Jesús la confirmó en esta misión permanente:
“Como mis
méritos son infinitos y perdurables, aunque tu
memoria se borre del
mundo, mis méritos quedan, y tu acción sacerdotal en la
tierra perdurará en la Iglesia, salvando y perfeccionando a muchos sacerdotes; y tu acción en el
cielo no concluirá, aunque de otro modo, siempre en favor de mis sacerdotes, por la impetración y por la caridad en mi unión. Mi acción redentora y salvadora no concluirá mientras haya un
alma que salvar, y tu acción ahora de inmolación y después implorante tampoco concluirá… Yo soy dueño de mis gracias y de las almas: a ti, por mis altos fines, te he escogido para mis sacerdotes; y en unión con María las impartirá tu alma ahora, en el
tiempo que vivas y después de tu
muerte. No se concluirán esas gracias, porque costaron los infinitos méritos de un
Dios-
Hombre; y lo de Dios no se concluye jamás, no tiene fin" (CC.54, 361-364, diciembre
1929).
Oración
Padre Celestial, concédeme por tu bondad la gracia de . . . . , que confiadamente te pido por intercesión de la Venerable Concepción Cabrera de Armida, laica y mística. Glorifica en la tierra a tú Sierva y haz que a la luz de su vida aumente el número de laicos, religiosos y sacerdotes transformados en tu Hijo Jesucristo, Sacerdote y Víctima, para mayor gloria de la Trinidad, santidad de la Iglesia y construcción del Reino de Dios. Amén.
Muerte
Falleció en el año 1937 en México.
Publicaciones
Son 46 sus obras publicadas. Sus manuscritos están recogidos en 158 volúmenes. Su “Diario Espiritual” o “Cuenta de Conciencia” abarca 40 años. Los contenidos de estos escritos, publicados o inéditos, reflejan siempre un amor apasionado por Cristo, para hacerle conocer y amar. En ellos sobresalen los temas siguientes: la vida trinitaria participada, la experiencia cristiana de Dios, el amor de Dios, la Cruz, el Corazón de Jesús, la vida según el Espíritu Santo, la Eucaristía, María, la Iglesia, el sacerdocio, la salvación de las almas.
Fuentes
