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| − | {{Ficha cronología histórica
| + | == Intro == |
| − | |nombre=Historia de Sancti Spíritus
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| − | |escudo=Escudo_SSp.jpeg
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| − | |descripción=[[Escudo de Sancti Spíritus]]
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| − | |etapa1=[[#Época precolombina|Época precolombina]]
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| − | |subetapa1_1=[[#Corrientes_migratorias|Corrientes migratorias]]
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| − | |subetapa1_2=[[#Comunidades_existentes|Comunidades existentes]]
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| − | |subetapa2_1=[[#Fundación de la villa|Fundación de la villa]]
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| − | |etapa3=[[#Ocupación_norteamericana|Ocupación norteamericana]]
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| − | |etapa4= [[#Etapa_republicana|Etapa republicana]]
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| − | |subetapa4_1= [[#Primeros_años|Primeros años]]
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| − | |subetapa4_2= [[#Entre_el_Machatado_y_1940|Entre el Machatado y 1940]]
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| − | |subetapa4_3= [[#Gobiernos_constitucionales|Gobiernos constitucionales]]
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| − | |subetapa4_4= [[#Dictadura_batistiana|Dictadura batistiana]]
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| − | |subetapa4_5= [[#Guerra_de_Liberación_Nacional|Guerra de Liberación Nacional]]
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| − | |etapa5=[[#Revolución_en_el_poder|Revolución en el poder]]
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| − | |subetapa5_1= [[#Organización_territorial|Organización territorial]]
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| − | '''Historia de Sancti Spíritus'''. El actual municipio cubano de [[Sancti Spíritus (Municipio)|Sancti Spíritus]], capital dela provincia de igual nombre, posee una rica historia que comienza con los asentamientos aborígenes establecidos en el territorio que actualmente ocupa el municipio, lo que se le denomina etapa precolombina, y llega hasta la actualidad, pasando por la ocupación española, las luchas de independencia, la etapa republicana o seudorepública hasta llegar a la etapa revolucionaria.
| + | Con 34 años, en 1812, habiendo alcanzado el grado de [[Teniente Coronel]], y tras una escala en [[Londres]], retornó a Buenos Aires, donde se puso al servicio de la [[Independencia de la Argentina|Independencia]] de las [[Provincias Unidas del Río de la Plata]]. Se le encomendó la creación del [[Regimiento de Granaderos a Caballo]] (que hoy lleva su nombre), el cual logró el triunfo en el [[Combate de San Lorenzo]]. Más tarde se le encargó la jefatura del [[Ejército del Norte (Provincias Unidas del Río de la Plata)|Ejército del Norte]], en reemplazo del [[Manuel Belgrano|General Manuel Belgrano]]. Allí concibió su [[Independencia de América Hispana|plan continental]], comprendiendo que el triunfo patriota en la [[Guerras de independencia hispanoamericanas|guerra de la independencia hispanoamericana]] sólo se lograría con la eliminación de todos los núcleos [[Ejército realista en América|realistas]] que eran los centros de poder leales a mantener el [[Colonias españolas de América|sistema colonial]] en [[América]]. |
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| − | Los primeros hombres que habitaron el territorio espirituano fueron grupos de cazadores, con tradiciones paleolíticas, que llegaron a estas tierras procedentes de [[América del Norte]] hace unos 8 000 años. En este periodo precolombino existieron comunidades con características paleolítica, mesolíticas y neolíticas incipientes, las cuales se asentaron principalmente cerca de los ríos y las cosas. Estas poblaciones subdesarrolladas fueron las que encontraron los conquistadores españoles en [[1514]] cuando llegaron al territorio y fundaron la cuarta villa del [[Imperio Español]] en la isla de Cuba. Este hecho ocurrió a mediados de este año bajo la guía del Adelantado [[Diego Velázquez de Cuéllar]].
| + | Nombrado gobernador de [[Intendencia de Cuyo|Cuyo]], con sede en la [[ciudad de Mendoza]], puso en marcha su proyecto: tras organizar al [[Ejército de los Andes]] cruzó la [[Cordillera de los Andes|cordillera del mismo nombre]] y lideró la liberación de Chile, en las batallas de [[Batalla de Chacabuco|Chacabuco]] y [[Batalla de Maipú|Maipú]]. Luego, utilizando una [[Primera Escuadra Nacional|flota organizada y financiada por Chile]],<ref>Bartolome Mitre, "Historia de San Martín y de la Emancipación sud-americana", publicado en 1887, pag. 9: |
| | + | :'' § III) concurriendo Chile á ella con la decisión de su pueblo y su gobierno, con su escuadra, su tesoro y con la recluta con que había engrosado los dos cuerpos aliados que formaban el Ejército Unido chileno-argentino''</ref><ref>[[Carlos Escudé]] y [[Andrés Cisneros]], en [http://www.argentina-rree.com/2/2-039.htm Las campañas de San Martín y Bolívar]. Consultado el 13 de enero de 2015</ref> y siguiendo las instrucciones del [[Senado de Chile]],<ref>Jorge Paredes, [http://ateneo.unmsm.edu.pe/ateneo/bitstream/123456789/2531/1/nueva_coronica05n2_2013.pdf La Sociedad Patriótica y el primer gran debate político del Perú independiente]: |
| | + | :''No estando aún establecido un gobierno propiamente peruano, la expedición militar continuaba y por lo tanto San Martín al mando de ella. El problema se planteaba con la decisión de asumir el mando político. Si dicha medida implicó o no una desobediencia a las Instrucciones del 23 de julio de 1820, dadas por el Congreso chileno, ...</ref><ref>Jorge G. Paredes M., [http://www.er-saguier.org/crisisyestado-nacion.org/archivo/lecturas/San_Martin_la_expedicion_libertadora_del_sur_y_la_independencia_de_los_pueblos_del_Peru.pdf San Martin, La Expedición Libertadora del Sur y la Independencia de los Pueblos del Perú (1819 – 1821)], pag. 14: |
| | + | :''Siguiendo con los últimos preparativos de la expedición, el senado chileno creyó conveniente darle al jefe de ella una serie de instrucciones, a las cuales debería ceñirse rigurosamente. Estas Instrucciones fueron dadas el 23 de julio de 1820 y constaban de veinticinco artículos... ''</ref> atacó al centro del poder español en [[Sudamérica]], la ciudad de [[Lima]], declarando la independencia del Perú en 1821. Finalizó su carrera de las armas luego de producida la [[Entrevista de Guayaquil]] con [[Simón Bolívar]], en [[1822]], donde le cedió su ejército y la meta de finalizar la liberación del Perú. |
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| − | Los movimientos abolicionistas y anexionistas estuvieron presentes en Sancti Spíritus durante la década de [[1840]] que azoto a Cuba estimulados por la campaña inglesa contra la trata y la esclavitud y especialmente con la llegada del inglés [[David Turnbull]] como Cónsul y superintendente de libertos. Se conoce de la llegada a Sancti Spíritus del pintor inglés [[James Gay Sawkins]], conocido abolicionista, quien estuvo varios días en la villa, aparentemente dedicado a la creación artística. Además fue notoria la inquietud de negros y mulatos durante el proceso denominado [[Conspiración de la Escalera|La Escalera]], tal vez por implicaciones que existieron en conspiraciones. El mulato [[Andrés Pérez de Ordaz y Quezada]] tuvo que huir hacia [[Santa Clara]] y sus bienes fueron embargados por el gobierno español. También se hizo sentir el movimiento anexionista pero en menos medida. El caso más relevante de este movimiento en la región fue la [[conspiración de la Mina de la Rosa Cubana]] dirigida por [[Narciso López]], militar español que vivió en Trinidad y a finales de la década de 1840 pretendió levantarse contra el gobierno con el apoyo de pobladores de trinitarios unidos a hombres de [[Cienfuegos]], Sancti Spíritus y [[Matanzas]].
| + | Partió hacia [[Europa]], donde murió el 17 de agosto de 1850. |
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| − | Sancti Spíritus también fue escenario del movimiento independentista y revolucionario que existió en la isla de Cuba durante el periodo colonial y que puso fin al régimen español en suelo cubano. La [[Guerra de los Diez Años]] ([[1868]]-[[1878]]) [[Guerra de los Diez Años en Sancti Spíritus|estuvo presente]] en suelos espirituanos desde el [[6 de febrero]] de [[1869]], fecha en la cual el movimiento independentista espirituano se une a la Revolución Cubana con hombres como [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Marcos García]], [[Serafín Sánchez]], [[Federico Fernández-Cavada]], [[Carlos Roloff]] y [[Ramón Leocadio Bonachea]], entre otras valerosas figuras, como sus principales promotores y líderes militares.
| + | == Su familia == |
| − | | + | [[Archivo:Coat of Arms of San Martín.svg|thumb|left|[[Escudo de armas]] de la familia San Martín.]] |
| − | == Época precolombina == | |
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| − | {{AP|Aborígenes en Sancti Spíritus|Cacicazgo de Magón|Cacicazgo de Guamuhaya}}
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| − | El territorio que actualmente ocupa la provincia de Sancti Spíritus comenzó a ser habitada por seres humanos unos 8 000 años ante de la llegada de los primeros conquistadores españoles en [[1514]]. En esta época, identificada por el nombre de precolombina, llegaron los primeros grupos de cazadores-recolectores. Desde aquellos tiempos hasta que se produce la conquista y colonización europea se establecen en el territorio espirituano comunidades con características étnicas y niveles de desarrollo económico diversos. De estas comunidades aborígenes, los cronistas sólo pudieron dar referencias, algunas distorsionadas, de las que encontraron en su paso por la región.
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| − | Los estudios arqueológicos efectuados hasta el presente han posibilitado la realización de una reconstrucción histórica, quizás bastante aproximada, de estas comunidades en lo tocante al desarrollo socioeconómico alcanzado y su filiación cultural a partir de las evidencias materiales descubiertas en diversas localidades de este territorio.
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| − | === Corrientes migratorias ===
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| − | La llegada de los primeros hombres al territorio espirituano ocurrió en diversas o corrientes migratorias. La primera corriente migratoria se produce hace unos 8 000 años, cuando grupos de cazadores, con tradiciones paleolíticas, procedentes de [[América del Norte]], se desplazaron a través de las islas que componen el archipiélago de las Bahamas y penetraron, a partir de la costa norte de las actuales provincias de [[Matanzas]] y [[Villa Clara]], en estos territorios, logrando dispersarse algunos de estos grupos en la zona de la actual provincia de Sancti Spíritus.
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| − | Una segunda corriente llegó a este territorio central del país hace unos 4 500 años, en esta ocasión llegaron procedentes del continente suramericano ([[Venezuela]], [[Nicaragua]] y [[Honduras]]), esta corriente esta formada por grandes grupos cuyo estadio se correspondía con el mesolítico temprano. Estas comunidades se establecen temporalmente en algunas áreas de la costa sur espirituana, otras se internan tierra adentro a través de los ríos que desembocan en dicha costa, mientras que otros grupos establecen sus asentamientos en determinados puntos de la costa norte y la cayería existente al norte del actual [[Yaguajay]]. La mayoría de los asientos de estas comunidades al norte de la provincia se ubicaron en cuevas y solapas de los cayos: Lucas, Salinas y Caguanes, mientras que los de tierra firme, no muy lejos del litoral. Al parecer estos últimos arribos debieron producirse por vía marítima, si se tiene en cuenta la barrera natural que impone las alturas del nordeste por un lado, y la distribución espacial de los sitios tipo reconocidos hasta el presente.
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| − | La tercera corriente migratoria se origina a partir del [[500 a.n.e.]] Aquí se distingue claramente dos tipos de comunidades diferentes: una de ellas con características de la etapa mesolítica (tardías) con presencia de tradiciones neolíticas incipientes.
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| − | Los grupos pertenecientes a estas comunidades proceden de Norte América ([[Península de la Florida]] y [[Valle del Mississippi]]) y luego de su arribo a la costa norte de Matanzas se expanden al oriente y occidente de la isla de Cuba. En la provincia de Sancti Spiritus algunas agrupaciones humanas penetran por la costa sur hasta zonas mediterráneas, mientras que otros logran ubicarse hacia la porción norte del territorio.
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| − | Las restantes están constituidas por comunidades neolíticas (en Cuba también se denominan agricultores-ceramistas), del tronco étnico aruaco que, procedentes de la isla [[La Española]], se asentaron en la región oriental de la isla y desde allí llegaron por la costa sur hasta el territorio espirtuano estableciéndose unas próximas al litoral, mientras que otras lo hacen en zonas mediterráneas<ref name="dominguez">Lourdes Domínguez, Jorge Febles y Alexis Rives ([[1994]]): ''Las comunidades aborígenes de Cuba'', en ''Historia de Cuba''. ''La Colonia'', p. 7, [[La Habana]]: [[Editora Política]].</ref>.
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| − | === Comunidades existentes ===
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| − | ==== Paleolíticas ====
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| − | [[Archivo:Manati.jpeg|200px|thumb|right|El [[manatí]], uno de los mamíferos cazados por los grupos paleolíticos cubanos.]] | |
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| − | Las primeras comunidades existentes en el archipiélago cubano poseían, según las herramientas de piedras encontradas en investigaciones arqueológicas y su patrón habitacional, una economía de apropiación, un desarrollo socioeconómico de cazadores-recolectores y una división natural del trabajo por sexo y edad<ref>[[Jorge Febles]] y colaboradores ([[1995]]): ''Una particularidad de la industria de la piedra tallada del sitio agroalfarero Toma de Agua. Sancti Spiritus'', p. 10, [[La Habana]]: [[Editorial Academia]].</ref>. Emplearon piezas de piedra tallada de grandes dimensiones, como láminas puntiagudas para ser usadas en lanzas y otros artefactos cortantes, tales como cuchillos; que pudieran emplearse no sólo para la caza de pequeños roedores, reptiles, aves, etcétera; sino para la caza de animales de cierta corpulencia, como la [[foca tropical]] (''Manachus Tropicalus''), ya extinta y el [[manatí]] (''Trichechus Manatus''). También recolectaban moluscos terrestres y marinos, capturaban crustáceos y reptiles, practicaron la pesca y la caza de aves y jutías.
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| − | En el territorio de la provincia de Sancti Spiritus, se han reportado dos sitios de habitación correspondientes a los períodos más tempranos de su ocupación, localizados en la cayería al norte de Yaguajay, además de algunas evidencias aisladas hacia el centro del municipio de [[Cabaiguán]] en el contexto de grupos paleolíticos más tardíos.
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| − | Por lo general, sus asentamientos se localizan a cielo abierto, y en menor medida en cuevas y abrigos rocosos. La presencia de estas comunidades ha sido ubicada en las márgenes del río Zaza y algunos de sus afluentes, y en otros puntos de la provincia en los municipios [[La Sierpe]], Sancti Spiritus y Cabaiguán. En cuevas pueden citarse los sitios de [[Cueva de la Guinea]] y la de los Cuchillos, en el municipio de Yaguajay. En estas cuevas se destacan manifestaciones del arte rupestre cubano, atribuibles a esta cultura, así como la presencia de entierros cubiertos con capas de moluscos terrestres<ref>José Chirino y colaboradores ([[1996]]): ''Estudio de la guaiza del sitio agroalfarero con tradición neolítica, Playa Carbó: una joya del arte prehistórico cubano''. Inédito.</ref>.
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| − | ==== Mesolíticas ====
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| − | Como pueblos que vivían de la caza y la recolección de productos terrestres y marinos, y de la pesca; estas comunidades tenían que moverse en un medio dado por las consecuencias estacionales, en las que las especies tengan ciclos de vida más abundantes y otros en las que son más escasas dentro de la misma zona.
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| − | Los ecosistemas explotados por los mesolíticos que habitaron el territorio provincial fueron muy variados, así tenemos las cuevas de los [[Cayos de Piedra]], al norte de Yaguajay, sitios mediterráneos con fuerte énfasis en la zona de manglar como la [[Toma de Agua (Sancti Spíritus)|Toma de Agua]], en La Sierpe; mediterráneos hacia la zona de la llanura central con una explotación intensiva de los ecosistemas de tierra adentro y una dependencia menos marcada de los recursos de la zona de manglares y costeras, como son los casos de La Luisa y La Aurora, y aquellos que explotaban los ecosistemas de montaña, como El Garrote, en la zona de Banao, y los sitios ubicados en la parte montañosa de Fomento. Es de suponer que las especies obtenidas mediante la caza, pesca y recolección variaran según los ecosistemas en los que desarrollaron sus actividades subsitenciales, observándose acumulaciones significativas de conchas de moluscos marinos bivalvos y univalvos conjuntamente con abundantes huesos de jutías, algo menores de aves, de tortugas, de peces y reptiles en áreas de habitación costeras.
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| − | La elaboración y uso de los recursos maderables variados fue uno de los procesos de trabajo más comúnmente desarrollados por estos grupos aborígenes, lo que se infiere a partir de los resultados de investigación de las herramientas de piedra tallada en las que principalmente se emplean las muescas y los denticulados. De esta forma, construyeron canoas para el transporte fluvial y marítimo, levantaron viviendas, fabricaron un sinnúmero de utensilios, recolectaron frutos, semillas, raíces, tubérculos, huevos de aves, de quelonios, moluscos, etcétera.
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| − | La recolección de materiales y materias primas para la confección de medios de producción y objetos propios de los procesos de trabajo vinculados con la superestructura abarcó, a su vez, materiales silíceos, rocas tenaces, conchas de moluscos; así como ramas y troncos para el mantenimiento del fuego.
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| − | La presencia de instrumentos y artefactos de piedra y concha como majadores, piedras molederas y gubias, en cantidades significativas en sitios mesolíticos tardíos, en zonas bióticas de la llanura central, conjuntamente con la presencia de elementos transculturales neolíticos, hace suponer que ya para esta etapa; grupos mesolíticos conocían determinados cultígenos y debían practicar la agricultura como actividad subsistencial; con el conjunto herramental propio, que se desarrolla independientemente a la observada para los apuros neolíticos cubanos<ref name="alvarez1">Orlando Alvarez y Colaboradores ([[1999]]): ''Tecnología de la Piedra Tallada del protoagricultor de Birama.'' Inédito, Sancti Spiritus.</ref>.
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| − | Construyeron herramientas de piedra tallada, empleando como materia prima el sílex, el chert, la calcedonia, el cuarzo y otras variedades, que por su alta dureza, les permitían la cumplimentación de diferentes procesos de trabajo (raspadores, raederas, muescas, buriles, denticulados, perforadores, etcétera.
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| − | Otro de los materiales ampliamente usado fue la piedra en volumen, de la cual se elaboraron diferentes tipos de herramientas (percutores, majadores, lajas molederas, lajas afiladoras, manos de morteros, morteros, así como artefactos mágico-religiosos, entre los que se destacan las esferas líticas.
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| − | Estas comunidades humanas poseían gran movilidad y flexibilidad en sus movimientos cíclicos estacionales, en los cuales, dadas las circunstancias, podían constituirse en grupos de propósito concreto para la caza, la pesca o determinadas actividades recolectoras; o grupos forrajeros integrados por distintas familias, en determinadas situaciones y épocas del año y bajo el influjo de condiciones especiales se produce, incluso la separación de familias aisladas. Estas relaciones gentilicias, establecidas a partir del derecho materno y de la división del trabajo por sexos y edades; son atribuibles, en sentido general, a las comunidades mesolíticas de Cuba.
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| − | ===== Manifestaciones mágico religiosas =====
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| − | Un aspecto significativo es el culto a los muertos. Los mesolíticos tempranos sepultaban a los muertos tanto en los sitios de habitación como en los recintos dedicados a tales fines: abrigos rocosos y cuevas. Practicaban los entierros primarios y secundarios.
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| − | Las principales ofrendas que acompañaban a los muertos consistían en restos de alimentos, algunos objetos de concha (vasijas, gubias, platos, etcétera) y bolas líticas. Las primeras referencias de estas manifestaciones datan de [[1888]] (Cueva de la Boca del Purial, en el Pico Tuerto del Naranjal). También pueden citarse a modo de ejemplificación la Cueva de los Niños, en Cayo Salinas, al norte de Yaguajay. Otro caso particularmente interesante es el del sitio La Almendra, en el municipio La Sierpe (antigüedad: 2868 + 200 años a.p.) donde se colectaron 24 esferas líticas.
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| − | Las manifestaciones de sus concepciones mágico-religiosas quedaron plasmadas en sus expresiones del arte rupestre, cuestión que queda evidenciada con mayor profundidad en algunas cuevas de la zona de Caguanes y Punta Judas (Yaguajay), El Garrote (Banao, Sancti Spiritus) y Cueva de La Jía o María Teresa (Trinidad).
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| − | ==== Neolíticas incipientes ====
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| − | Conocidas en Cuba por el término protoagricultoras, estas comunidades, a diferencia de las mesolíticas, se caracterizan por tener conocimientos rudimentarios relacionados con la elaboración de vasijas de cerámica y por la incorporación de ciertos cultivos de manera incipiente, como complemento de las actividades apropiadoras.
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| − | A pesar de no ser numerosos los asentamientos localizados en el territorio espirituano, se tiene una información bastante detallada de algunos de ellos. En primer lugar se advierten algunas diferencias sustanciales en cuanto a la economía, pues existieron comunidades con una fuerte orientación marina, como ocurre con las que habitaron Birama (Trinidad) y las de los cayos, al norte de Yaguajay; además, comunidades con economía típica mediterránea o de "tierra adentro": los emplazamientos de los territorios de Cabaiguán, Fomento y Sancti Spiritus; grupos que indiscutiblemente debieron haberse establecido mucho antes, o sea, emplazamientos de mayor antigüedad cronológica.
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| − | A excepción de Birama, en el resto de los sitios sólo se destaca la presencia de cerámica lisa dentro de su ajuar, y una industria de piedra tallada en lascas con dimensiones microlíticas; elementos que los distingue como grupos pertenecientes a la filiación cultural protoagricultores, sin embargo el resto de sus características muestra tendencias notables hacia la etapa mesolítica. En el territorio espirituano se dan dos vertientes diferenciadas, que supone una fase temprana, en lo esencial arcaica y con cerámica, y otra tardía, en la que se incorpora el componente agroalfarero aruaco<ref>Pedro P. Godo ([[1997]]): ''El problema del protoagrícola de Cuba: discusión y perspectivas en el Caribe''. ''[[El Caribe Arqueológico]]'', no. 2, p. 27, [[Santiago de Cuba]].</ref>
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| − | Evidentemente la supervivencia de estas comunidades con modelos económicos orientados a la explotación del ecosistema de manglar era mucho más eficiente, si se tiene en cuenta toda la fuente protéica que se obtiene de su explotación. Dicha actividad estaba asegurada en el caso de Birama, pues el río Manatí posibilitaba no sólo el acceso hasta el manglar, sino que constituía a la vez otra fuente provisoria de alimento para esta comunidad.
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| − | Entre las actividades económicas subsistenciales fundamentales figuraron la caza, la pesca, la recolección y la agricultura de manera incipiente:
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| − | * Restos óseos de jutías de diferentes especies, pertenecientes a los géneros capromys, geocrapomys y heteroxomys, así como de iguanas, almiquí, manatí y de diversas aves demuestran evidentemente la variedad de especímenes faunísticos que les servían de alimentos; a los que se incorporaban además moluscos marinos, terrestres y fluviales; así como también quelonios, tanto marinos como fluviales y crustáceos en menor escala. Dentro de los peces, ocupó un lugar preferencial la pesca de la cubera, el sábalo, el róbalo y la lisa y menos frecuente la barracuda y la levisa, elementos óseos también presentes entre los restos de la dieta en los emplazamientos de este tipo en nuestro territorio.
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| − | * La recolección, se centraba en la colección de vegetales (tubérculos, frutas y semillas), como en la de animales. Esta última comprendía la recolección de moluscos marinos y fluviales; además de huevos de quelonios y de aves. A esto se suma la colecta de diversos materiales para la fabricación de herramientas y artefactos tanto de uso doméstico (majadores, morteros, vasijas de cerámica, etcétera); contemplados todos ellos en las diferentes industrias que llegaron a desarrollar, a parecer con cierta amplitud.
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| − | * Sobre la agricultura se poseían conocimientos en el sitio Birama donde los restos arqueológicos indican el cultivo del maní o cacahuete (Arachis hipogea); según las investigaciones realizadas. La posibilidad de que el cultivo, por otra parte, de la yuca amarga de forma incipiente, haya sido practicado por esta comunidad se hace también evidente por la colecta en las capas más superficiales de dos fragmentos de burén, artefacto de barro sobre el cual se depositaba la torta de cazabe para su cocción.
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| − | ===== Aspectos sociales y la superestructura =====
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| − | La ubicación espacial de estos grupos protoagricultores en el entorno de los ríos, permite suponer, ciclos económicos más extensos y dinámico, lo cual debió incidir en el papel de los grupos forrajeros, organizados en familias interclánicas, capaces de garantizar la reproducción generacional.
| + | === Esposa === |
| − | | + | {{AP|María de los Remedios de Escalada}} |
| − | Otros grupos de propósito concreto pescadores, cazadores y recolectores- se integraban, en épocas específicas del año, a partir de campamentos base. Ello posibilita pensar en la existencia, durante buena parte del año, de una residencia también neolocal, lo que debió haber creado una situación que, en sí misma, implicaba el detrimento de las relaciones gentilicias<ref name="dominguez" />. La uniformidad de las pequeñas dimensiones de la cerámica y su carácter utilitario, así como el análisis de los ajuares de silex se corresponden con grupos más reducidos. Debía existir una división del trabajo por sexos y edades, tanto en las actividades de elaboración de materias primas como en las actividades apropiadoras.
| + | [[María de los Remedios de Escalada]] nació en Buenos Aires el 20 de noviembre de 1797, hija de [[Antonio José de Escalada]] y [[Tomasa de la Quintana y Aoiz]]. Su familia era rica y prestigiosa, estando vinculada a la causa patriota. |
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| − | A medida que el trabajo en la agricultura se fue consolidando, dicha actividad quedaría a cargo de las mujeres, mientras que los hombres proseguirían encargados de las actividades apropiadoras.
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| − | ===== Técnicas de manufactura y tecnología =====
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| − | Estas colectividades se encontraban en una fase de neolitización, al elaborarse ya artefactos de piedra pulida, lo que introdujo nuevas técnicas en la producción y manufacturas tanto en sus útiles de trabajo como de otros componentes del ajuar.
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| − | La industria de la piedra tallada está representada principalmente por exponentes microlíticos, en lascas, con escasos representantes de medianas dimensiones y una baja frecuencia laminar microlítica, mostrando similitudes tipológicas con la de Playitas; entre las herramientas de silex más significativas aparecen: raspadores, perforadores, lascas retocadas, buriles, raederas y puntas, entre otras<ref name="alvarez1" />. Estas herramientas cumplían diversas funciones dentro de las actividades extrativas (caza, pesca y recolección) y de elaboración de materias primas.
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| − | [[Archivo:Hacha_de_piedra_aborigen.jpg|200px|thumb|right|Hacha utilizada por los aborígenes cubanos.]]
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| − | Dentro de los componentes de la industria de la piedra en volumen se destacan los majadores campaniformes con superficies bien pulimentadas, lajas molederas, lajas afiladoras, morteros con sus manos, esferas líticas, pulidores, desbastadores, percutores, pesos para redes de pesca y hachas petaloides, los mismos intervenían directamente en diferentes actividades, ya sea preparación de alimentos, elaboración de medios de trabajo o elaboración de objetos utilitarios y no utilitarios<ref>Orlando Alvarez y Teresa Eguiguren ([[1999]]): ''La industria de piedra en volumen del protoagricultor de Birama''. Estudio tecnotipológico inédito.</ref>.
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| − | La industria de concha la componen gubías y martillos, elaborados respectivamente a partir de los caracoles marinos strombus (cobo) y cassis sp., además diversos objetos de uso corporal, como cuentas de collar, pendientes y olivas sonoras, entre otros. Estos objetos fueron creados mediante las técnicas de rotura y fractura; además de la abrasión de las conchas.
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| − | Para elaborar la cerámica se basaron en el modelado mediante el acordonamiento o "acordelado", predominando las vasijas globulares o en forma de "boles" desprovistas en su mayoría de asas o decoraciones, salvo algunas excepciones, donde se presenta la decoración incisa de líneas. Hay una tendencia a la producción de vasijas de mediana a pequeñas dimensiones. El proceso de cocción de las vasijas resultó incompleto, sin lograr obtener una atmósfera oxidante, lo que demuestra que estas comunidades no habían logrado aún el dominio de las técnicas alfareras en esta etapa de desarrollo social. Dicha cerámica cumplía un fin más bien utilitario o doméstico<ref>Santiago Silva y colaboradores ([[1998]]): ''Características de la cerámica temprana en el centro sur de Cuba''. Inédito.</ref>.
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| − | ===== Manifestaciones mágico religiosas =====
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| − | No resulta posible establecer una diferenciación entre las manifestaciones mágico religiosas de estas comunidades con tradicciones neolíticas incipientes y la de la etapa mesolítica, debido muchas veces a la convergencia y de manera reiterada- de útiles de ambas culturas. Los asentamientos de El Garrote (Banao) y cueva La Jía (Trinidad), donde fueron tallados en la roca un buen número de petroglifos, son ejemplos elocuentes de la presencia de algunas de estas manifestaciones<ref>Santiago Silva: "Los petroglifos de María teresa". Inédito, 1986.</ref>.
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| − | En general, y como ha ocurrido en muchos pueblos primitivos los protoagricultores practicaron determinados ritos o cultos dedicados a los muertos, basados todos ellos en la creencia de una vida después de la muerte.
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| − | El hallazgo de una esfera lítica en el sitio Birama evidencia la utilización por el grupo que habitó el lugar, de estos artefactos como ofrendas funerarias.
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| − | Las prácticas funerarias debían estar impregnadas de un contenido mágico animista y totémico profundo, las que a su vez posibilitaban la confección de determinados objetos para estos fines.
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| − | == Colonia ==
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| − | === Fundación de la villa ===
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| − | {{AP|Fundación de la Villa de Sancti Spíritus}} | |
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| − | ==== Documentos fundacionales ====
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| − | [[Archivo:DiegoVelazquezCuellar.jpg|200px|thumb|right|Adelantado [[Diego Velázquez de Cuéllar]], conquistador español que funda la Villa de Sancti Spíritus.]]
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| − | Aunque en ningún documento de la época se hace referencia explícita a la fecha de la fundación de [[Sancti Spíritus]], existen tres textos imprescindibles para arrojar luz sobre este proceso y servir de fuente primaria a los investigadores. Ellos son: ''Las Cartas de Relación del Repartidor de Indios Diego Velázquez a Su Alteza Fernando II de Aragón'', del [[1 de abril]] de [[1514]] y el [[1 de agosto]] de [[1515]], en ''Documentos para la Historia de Cuba'', de [[Hortensia Pichardo]] Viñals, tomo I y la ''Historia de las Indias'', del Padre [[Bartolomé de las Casas]].
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| − | El análisis de la ''Carta de Relación'' que enviara el Adelantado al Rey, el [[1 de abril]] de [[1514]], ''el documento más interesante que se conserva sobre la conquista de [[Cuba]]'' - al decir de la doctora [[Hortensia Pichardo]]: {{sistema:cita|(...) permiten afirmar que la erección de [[Sancti Spíritus]] nunca pudo ocurrir antes de esa fecha, pues el remitente no la menciona, olvido impensable en un informe de esa naturaleza.}}
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| − | Las palabras de Las Casas constituyen el único fundamento documental sobre la fundación de Sancti Spíritus<ref>Casas, Fray Bartolomé de Las. Citado por Pichardo, Hortensia. ''La fundación de las primeras villas de la isla de Cuba''. [[La Habana]]: [[Ciencias Sociales]], [[1986]], p. 34 - 35.</ref>: {{sistema:cita|(... ) y porque Diego Velázquez con la gente española que consigo traía, se partió del puerto de Jagua para hacer y asentar una villa de españoles en la provincia donde se pobló la que se llamó de Sancti Spíritus, y no había en toda la isla ni clérigo ni fraile, después de en el pueblo de Baracoa donde tenía uno, sino el dicho Bartolomé de Las Casas, llegándose la Pascua de Pentecostés, acordó dejar su casa que tenía en el río de Arimao (...) una legua de Xagua, donde hacía sus haciendas, e ir a decirles misa y predicarles aquella Pascua.}}
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| − | Este testimonio permite enmarcar en tiempo la fundación de Sancti Spíritus. La Pascua de Pentecostés es una fiesta dedicada al Espíritu Santo - bajo cuya advocación estaba la nueva villa -, que varía del [[10 de mayo]] al [[13 de junio]], y que de acuerdo al cronista [[Gonzalo Fernández Oviedo]] en 1514 correspondió al [[4 de junio]] <ref>El artículo ''El padre Las Casas en Sancti-Spíritus'', del historiador [[Manuel Martínez Moles]], es el primero sobre este tema en la historiografía del ''siglo XX'', se basa en el análisis de la Historia de las Indias.</ref>. Si bien no podemos circunscribir a una fecha lo que constituye todo un proceso,<ref>El proceso fundacional de las primeras villas es un criterio argumentado por Hortensia Pichardo en el libro anteriormente mencionado, p. 23, reafirmado por la autora del presente texto en ''La fundación de Trinidad''. Siga la marcha (Sancti Spíritus) I (2): 3 - 7, dic. 1993, y por el historiador de la ciudad de Sancti Spíritus Mario Valdés Navia en ''El proceso fundacional de la villa de Sancti Spíritus''. Siga la marcha (S.S.) (12 -13): 11- 16, 1999.</ref> sí podemos afirmar que entre abril y mayo de ese año quedó establecida la villa de Sancti Spíritus en un punto no determinado de la región central de Cuba. Por la relación de Velázquez se sabe que el 1º de abril él todavía estaba en Jagua, ''donde agora dice que está'', y que en esa fecha la villa espirituana aún no existía, pues de lo contrario no hubiera dejado de consignarla.
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| − | El padre Las Casas fue muy explícito<ref>Venegas Fornias, Carlos. ''La conversión de Fray Bartolomé de Las Casas''. Siga la marcha (S.S.) (8): 12 - 14, dic. 1996.</ref>: {{sistema:cita|Velázquez partió de Jagua para fundar Sancti Spíritus y cuando se acercaban los días de Pentecostés - probablemente en mayo- el sacerdote marchó de Arimao en dirección a la nueva villa para predicarles a sus pobladores el sermón correspondiente a la festividad. Fue un momento crucial para él, porque la lectura de las sagradas escrituras para preparar su alocución antes de partir para Sancti Spíritus determinó una toma de conciencia que lo llevó a renunciar de inmediato a las encomiendas y a comenzar su prédica a favor del indio. Le comunicó su decisión a Velázquez y ambos, conocedores de la trascendencia y las consecuencias que traería tal acto, acordaron mantenerla en secreto durante un tiempo.}}
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| − | ==== Ceremonia fundacional ====
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| − | [[Archivo:B_casas.jpg|200px|right|thumb|[[Bartolomé de las Casas]], obispo español que estuvo en la expedición de Velázquez y fue un digno historiador de los primeros años de la conquista española.]]
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| − | Por tanto, a falta de fuentes más exactas para precisar el origen de [[Sancti Spíritus]], es lógico suponer que, entre marzo y abril, ocurrió la llegada del territorio, previamente escogido por los exploradores y los guías nativos, de los conquistadores –devenidos colonizadores-, el establecimiento del campamento, la verificación de la justeza de las informaciones anteriores y, solo entonces, se tomaría la decisión de erigir una nueva villa, lo cual requería de un acto de fundación, con su correspondiente ceremonia, avalada por la presencia de un sacerdote. Todo este proceso debe haber ocupado a los españoles entre abril y junio de [[1514]].
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| − | A diferencia del resto de las primeras siete villas, que se establecieron en la costa o cerca de ella, Sancti Spíritus se asentó en un paraje interior que, en medio de la isla, podría facilitar el acceso de la costa sur a la norte, al respecto se refería Bartolomé de Las Casas<ref>Casas, Fray Bartolomé de Las. '' Historia de las Indias'' /Madrid, M. Aguilar editor, s.a./ t. II, p. /493/ - 495.</ref>: {{sistema:cita|/Diego Velázquez/ (...) Ordenó que se poblase otra villa más dentro en la tierra, cuasi en medio de las dos mares del Sur y del Norte, y llamóla la villa de Sancti Spiritus /sic/.}}
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| − | Otra razón importante podría ser la cercanía a las excelentes minas descubiertas en el territorio nombrado por los aborígenes Cubanacán - más al norte, en la región central de la isla -, hallazgo relatado también por Las Casas. En este sentido Sancti Spíritus podía funcionar como un sitio puntual en la carrera del oro en su tránsito del norte al sur para ser sacado por el puerto de Trinidad - único más cercano que por entonces había en la región centro-sur de la isla- y por las propias minas de su territorio, como lo demuestran la propuesta de la corona en [[1517]] y [[1518]] para establecer la fundición de oro en Sancti Spíritus, entre otros lugares de la isla, (24) y la producción aurífera de este territorio todavía significativa en la década del 30 del [[siglo XVI]].
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| − | La ceremonia fundacional debe haberse efectuado el mismo [[4 de junio]], coincidiendo con el Domingo de Pentecostés y el famoso Sermón del Arrepentimiento, donde [[Bartolomé de las Casas]], invitado especial del fundador [[Diego Velázquez]], fustigara duramente la crueldad con que los colonizadores se servían de los indios, su ceguedad, las injusticias e iniquidades cometidas con aquella gente inocente y mansísima. Las Casas no regresó a las encomiendas y permaneció en Sancti Spíritus, de acuerdo con sus propias palabras: {{sistema:cita|(...) predicando el dicho clérigo, día de la Asunción de Nuestra Señora en aquel lugar en que se dijo que estaba.}}
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| − | Al contrario de Pentecostés, el Día de la Asunción es fecha fija y se celebra desde el [[siglo VI]] el [[15 de agosto]], por lo tanto, en esa fecha y en Sancti Spíritus Las Casas pronunció su famosa homilía que ha pasado a la historia como el Sermón del Arrepentimiento. Allí rompió su promesa de silencio al proclamar su toma de conciencia a favor del indio y conminar a sus compañeros a arrepentirse de su impiedad. Este sermón se convirtió en la más dura crítica a la injusticia y crueldad de los conquistadores con los indocubanos.
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| − | ===== Sermón del Arrepentimiento =====
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| − | El sentimiento religioso que pretendía cobijar el egoísmo colonizador, fue también el formidable explosivo político que utilizó el Padre Las Casas contra el inhumano sistema de encomiendas: {{sistema:cita|Mancillada es la ofrenda del que hace sacrificio de lo injusto.<br /><br />Como quien inmola al hijo a la vista de sus padres, así es el que ofrece sacrificio de lo robado a los pobres, mata al prójimo quien le priva su subsistencia, y demanda sangre el que retiene el salario jornalero.}}
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| − | Sobre el Sermón la doctora [[Hortensia Pichardo]] señaló: {{sistema:cita|A la villa de Sancti Spíritus le cabe la gloria de que en su suelo se haya escuchado por primera vez en la Isla una voz clamando por la libertad de los naturales, voz que, si fue combatida por muchos, tuvo también muchos seguidores, y logró fijar la atención de los monarcas y del Consejo de Indias en el problema indígena y en la necesidad de hallarse soluciones más humanas.}}
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| − | En un sentido más amplio. El proceso de fundación puede entenderse como el período inicial de creación y fomento de una villa, lo cual implicó, en todos los casos cubanos, el cambio de lugar de emplazamiento, buscando el sitio idóneo. Para [[Sancti Spíritus]], este proceso abarcaría, desde la primavera de [[1514]], hasta su traslado definitivo a las márgenes del Yayabo, en [[1522]].
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| − | === Traslado de la Villa ===
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| − | [[Archivo:Fotos_Dany_y_Río_Yayabo_023.jpg|200px|thumb|right|[[Río Yayabo]] en la actualidad, afluente de agua donde los espirituanos establecieron la villa actual en [[1522]].]]
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| − | Parece que a los pobladores de [[Sancti Spíritus]] en su primer emplazamiento y a los que fueron después no les satisfizo, o no estuvieron conformes con la elección del lugar, ya porque aquél no fuese sino zona minera, ya por encontrarse demasiado retirado de la costa, dificultando la comunicación marítima con [[Trinidad]], [[Santiago de Cuba]] y [[La Habana]], o porque se sintiesen atraídos por las fértiles sabanas que bañadas por el río Yayabo hacían de aquel lugar el de sus ensueños de riquezas, pensaron abandonar las riberas del Tuinucú para situarse en estas del Yayabo en el año [[1522]].
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| − | Las primeras casas se situaron muy próximas al río, ocupando la iglesia el mismo lugar que ocupa hoy la [[Iglesia Parroquial Mayor (Sancti Spíritus)|Iglesia Parroquial Mayor]].
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| − | Respecto al traslado de la villa de Sancti Spíritus, no existe prueba documental ni arqueológica que los justifique, aunque esa cualidad de villa itinerante bien pudo tenerla como el resto de las primeras villas, excepto Santiago y Baracoa, de las que hasta ahora no existen pruebas fehacientes de ello. Una antigua tradición oral recogida por el primer historiador espirituano [[Tadeo Martínez Moles]] presupone un cambio de asiento en 1522 desde las orillas del río Tuinucú hacia las cercanías del Yayabo y le atribuye diversas causas, entre ellas la muy conocida plaga de bibijaguas que asoló la villa, que a pesar de su matiz de inverosimilitud resulta una interesante nota de carácter ecológico. Otros criterios se inclinan hacia un acontecimiento político que debe haber marcado la vida de la villa en el año [[1521]]: la violenta represión a la llamada revuelta comunera en Sancti Spíritus por [[Vasco Porcallo de Figueroa]], que, procedente de Trinidad con una partida de hombres armados, depuso del cargo en nombre del rey al alcalde [[Hernán López]], elegido por los vecinos, para dejar en esa plaza al que él consideraba serviría a los intereses reales (¿o velazquistas?), [[Jorge Velázquez]]<ref name="colecc">Véase el testimonio remitido por los oidores de la [[ Audiencia de Santo Domingo]] que fueron a la [[isla Fernandina]], de la declaración tomada a Vasco Porcallo de Figueroa sobre las alteraciones en la villa de Sancti Spíritus; conatos de comunidad; crueles castigos a los indios; (...) En: ''Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquista y organización de las antiguas posesiones españolas de Ultramar''. 2ª serie. [[ Madrid]]: [[Establecimiento Tipográfico Sucesores de Rivadeneyra]], [[1885]], t. I, p. 119 - 126.</ref>.
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| − | El historiador Manuel Martínez Moles aporta un criterio a favor de una traslación digno de ser tomado en cuenta: el probable deseo de acercarse a Trinidad y al puerto, también de que la salida por el río Yayabo, navegable hasta 36 Km de su desembocadura, se hacía más rápida, así como la comunicación con Trinidad. Además, considera el posible aprovechamiento de mejores pastos para la cría de ganado caballar, vacuno y de cerda y la proximidad a los terrenos auríferos para los que se dedicaban a buscar oro en las vertientes de las montañas<ref name="colecc" />.
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| − | Tras su traslado a las márgenes del río Yayabo, se inició un lento, pero sostenido proceso de crecimiento y desarrollo de la jurisdicción, a partir del desarrollo de la [[ganadería]] como fuente principal de riqueza.
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| − | === Otorgamiento del Título de Ciudad ===
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| − | Sorpresivamente el [[24 de julio]] de [[1867]] se recibe en [[Sancti Spíritus]] la Real Orden de su Majestad la Reina [[Isabel II de España]], fechada el [[12 de mayo]] del propio año por la cual se otorgaba a la villa espirituana el Título de Ciudad, lo cual fue dado a conocer en Cabildo extraordinario el [[27 de julio]] del mismo año.
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| − | === Movimientos revolucionarios ===
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| − | ==== Abolicionismo y anexionismo ====
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| − | Durante la década de [[1840]] toma auge las ideas abolicionistas en Cuba estimuladas por la campaña inglesa contra la trata y la esclavitud y especialmente con la llegada del inglés [[David Turnbull]] como Cónsul y superintendente de libertos.
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| − | Se conoce de la llegada a Sancti Spíritus del pintor inglés [[James Gay Sawkins]], conocido abolicionista, quien estuvo varios días en la villa, aparentemente dedicado a la creación artística. Además fue notoria la inquietud de negros y mulatos durante el proceso denominado ''[[Conspiración de la Escalera|La Escalera]]'', tal vez por implicaciones que existieron en conspiraciones. El mulato [[Andrés Pérez de Ordaz y Quezada]] tuvo que huir hacia [[Santa Clara]] y sus bienes fueron embargados por el gobierno español<ref>Marín García, Segundo ([[1955]]): ''Sancti Spíritus en el siglo XIX''. Publicaciones “Pérez Luna” Cuaderno Número Cuatro. Municipio Sancti Spíritus. p. 11.</ref>.
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| − | Ante la creciente ola abolicionista en Cuba y el temor a que la monarquía española cediera ante las presiones inglesas, los hacendados criollos comenzaron a pensar en la posible “salvación” de sus intereses económicos incorporando la Isla a los Estados Unidos.
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| − | [[Archivo:Narciso_lopez.JPG|200px|thumb|right|Mariscal del Campo [[Narciso López]], máximo exponente del anexionismo en la región central de la isla de Cuba en la década de 1850.]]
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| − | Los casos más relevantes de movimientos conspirativos anexionistas en el centro de la Isla fueron la [[conspiración de la Mina de la Rosa Cubana]] dirigida por [[Narciso López]] y el alzamiento coordinado del grupo trinitario y el camagüeyano en [[1851]]. El Mariscal del Campo Narciso López, quien tenía buenas relaciones en el centro de la Isla por haber sido Gobernador del Departamento Central en [[1842]] en la ciudad de Trinidad, logró una vez cesado en el cargo, establecer la explotación de una mina nombrada la Rosa Cubana. Desde allí tejía los hilos de una conspiración que algunos autores señalan con probables ramificaciones en Cienfuegos, Sancti Spíritus y Matanzas.<ref>Venegas Arboláez, Bárbara: ''Historia de las localidades''. Trinidad nov. [[1993]]. Trabajo inédito.</ref>
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| − | El historiador espirituano [[Segundo Marín García]] destaca la existencia de relaciones de amistad de López con los trinitarios [[Roque de Lara]] y [[Justo Germán Cantero]] y del Conde de Villamar, que era espirituano, pero no añade nuevos elementos con relación a la vinculación espirituana a la conspiración anexionista de la mina de la Rosa Cubana<ref name="anexionismo1">Marín García, Segundo (1955): ''Sancti Spíritus en el siglo XIX''. Publicaciones “Pérez Luna” Cuaderno Número Cuatro. Municipio Sancti Spíritus. pp. 15-21.</ref>. Más tarde aparecen los espirituanos [[Ignacio de Belén Pérez]] y [[Francisco Hernández Perdomo]] respectivamente en las conspiraciones de Camagüey y Trinidad de 1851 pero siempre, el citado autor señala que Sancti Spíritus no fue cuna de importantes acciones contra el poder colonial español en esta época<ref name="anexionismo1" />.
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| − | Los espirituanos no eran seguidores de unirse al estados esclavistas del norte del continente americano. Se caracterizaban por una economía no sustentada en las grandes plantaciones azucareras, por lo que no temían a una posible abolición de la esclavitud por parte de España, y un apego a sus propias tradiciones y costumbres. Sus ideas en contra de la alianza con los estadounidenses fue expresada años después por el ayuntamiento espirituano, cuando en una extensa manifestación en contra una posible compra de la Isla por Estados Unidos manifiesta ese hecho como un acto humillante, con el que no están de acuerdo por que traería<ref>Martínez Moles, Manuel ([[1931]]): ''Contribución al folklore Tomo III (Tradiciones, leyendas y anécdotas Espirituanas)''. La Habana: Cultural SA. pp. 55-62</ref>: {{sistema:cita|(...) mezcla de idioma, sentimientos y costumbres con extranjeros de tan diversas inclinaciones y tendencias (...)}}
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| − | ==== Movimiento independentista ====
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| − | ===== Guerra de los Diez Años =====
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| − | {{AP|Guerra de los Diez Años|Guerra de los Diez Años en Sancti Spíritus}}
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| − | Al producirse el estallido insurreccional de [[1868]] en el oriente cubano, se habían agudizado extraordinariamente todas las contradicciones sociales, políticas y económicas de la colonia cubana, además de haberse formado la nacionalidad cubana.
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| − | En cuanto a la economía la situación era grave por los efectos de los altos impuestos que gravaban el comercio con las naciones extranjeras, y los que aquejaban a los productores. A través de los mismos, España extraía de Cuba los recursos para costear sus aventuras bélicas. Todos estos problemas se agudizaban por la incidencia de las crisis económicas de [[1857]] y [[1866]] y la baja internacional de los precios del azúcar impedía la tecnificación de las fábricas y las conducía a la quiebra.
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| − | Desde el punto de vista político a la carecía de libertades políticas, civiles y religiosas se unía la crisis de las ideas reformistas más aguda aún tras el fracaso de la Junta de Información. Sumado a esto una plaga de funcionarios peninsulares cometía todo tipo de arbitrariedades sin que los cubanos tuvieran derecho a reclamas.
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| − | Sancti Spíritus no era ajena a toda esta situación general del país y específicamente en la esfera social, lo referente al ''miedo al negro'' no es el elemento dominante en el panorama. En primer lugar, porque los principales dirigentes de la conspiración en Sancti Spíritus y Trinidad no se comportaron como grandes terratenientes, tal es el caso de los Fernández Cavada, de [[Honorato del Castillo]], [[Marcos García]], [[Serafín Sánchez]] y otros. Si bien, algunos eran acaudalados su conducta desde los inicios de la guerra fue radical con respecto a la esclavitud y las propiedades pues aplicaron la tea, liberaron esclavos y los incorporaron a las filas insurrectas.
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| − | Con respecto a la población, válido es considerar que la cantidad de esclavos de Sancti Spíritus se limitaba al 19,5% y que el total de la población negra era el 35,18%<ref>Datos expuestos en el Censo de población de la Isla de Cuba que terminó el [[1 de junio|1ro de junio]] de [[1862]]. En: los censos de población y viviendas en Cuba, Tomo I. Vol. II, Cuadro #32, Comité Estatal de Estadística, [[ Instituto de Investigaciones Estadísticas]].</ref>. Además la economía de dicha jurisdicción era predominantemente ganadera, no requería de grandes dotaciones de esclavos por lo que no tuve inconvenientes por esa parte para incorporarse a la guerra el [[6 de febrero]] de [[1869]], como mismo ocurrió con las demás jurisdicciones de Las Villas.
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| − | [[Archivo:Honorato.jpg|200px|thumb|right|[[Honorato del Castillo Cancio]], líder indiscutido del naciente movimiento independentista de [[1868]] en Sancti Spíritus.]]
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| − | El pensamiento político predominante entre los criollos llegó a ser el independentismo y su modo de realizarlo, la lucha armada por lo que comenzaron a aparecer grupos que laboran por la independencia de Cuba. En Sancti Spíritus se comienza a conspirar en conexión con la [[Junta Revolucionaria de La Habana]] y muy vinculada a la [[Junta Revolucionaria de Santa Clara]] que presidía el patriota [[Miguel Jerónimo Gutiérrez]]. Entre los independentistas espirituanos quien mas se destacaba era el joven médico y profesor del colegio El Salvador, [[Honorato del Castillo y Cancio]], quien mantenía relaciones con [[Rafael Morales]], [[Luis Ayesterán]], [[Vicente Antonio de Castro]], y otros personajes notarios del reformismo habanero.
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| − | El Grito de Independencia o Muerte lanzado por [[Carlos Manuel de Céspedes]] el [[10 de octubre]] de 1868, en el [[Ingenio Demajagua]], había sido secundado por los Camagüeyanos el [[4 de noviembre]] del propio año en Las Clavellinas y Las Villas, se preparaban para sumarse a la lucha por la independencia, pero al irse cercando la guerra al centro del país el reforzamiento por parte de las autoridades españolas de las regiones no imbricadas en la insurrección hacía muy difícil las labores conspirativas<ref>[[Archivo Provincial de Historia Sancti Spíritus]]. Fondo Serafín Sánchez. Legajo 7 Expediente 4. Apuntes sobre Honorato del Castillo donde se puntualiza lo referente a las conspiraciones de Sancti Spíritus relatado por Serafín Sánchez.</ref>.
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| − | El historiador Segundo Marín García afirma que la [[Junta Revolucionaria de Sancti Spíritus|Junta de Sancti Spíritus]] estaba constituida ya a finales de 1868, la componían mayoritariamente intelectuales, miembros de la clase media y el artesano urbano teniendo en su dirección a Honorato del Castillo y a Marcos García, ambos intelectuales seguidores de las prédicas de [[José de la Luz y Caballero]] en el colegio ''[[Colegio El Salvador (Sancti Spíritus)|El Salvador]]''. La Junta espirituana aceleró sus trabajos al calor de los acontecimientos de Oriente y Camagüey y de las primeras acciones en la región: [[Valdés Urra]] había tomado a Arroyo Blanco, [[Bernabé Varona]], atacó a Guasimal mientras en Yaguajay se producían encuentros armados en el ingenio ''El Trapiche'', el río Jatibonico y Mayajigua<ref name="morales1">Moral, Luis F. del. Serafín Sánchez, un carácter al servicio de Cuba. México: Ediciones Mirador, 1955. Pág. 27</ref>. Hacia el Oeste, en la antigua jurisdicción de Trinidad, operaban los alzados del [[Partido de Sipiabo]]<ref name="morales1" />.
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| − | ====== Levantamiento armado ======
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| − | Ante el aumento de las medidas represivas españolas se decide llevar a hechos el alzamiento el 6 de febrero de 1869 en cinco puntos de la Jurisdicción en forma simultánea de ahí que Honorato Jefe del Movimiento lo haga en Jobosí, [[Néstor Leonelo Carbonell]] en el Jíbaro, [[Leonte Guerra Cisneros|Leonte Guerra]] en Morón, Serafín Sánchez al frente de 45 hombres en la finca Los Hondones, zona de [[Bellamota (Yaguajay)|Bellamota]] y Marcos García en Banao, que protagoniza el levantamiento más nutrido, en los días sucesivos se levanta en arma el Partido de Yaguajay en coordinación con la [[Junta Revolucionaria de Remedios|Junta de Remedios]]. Hacia el suroeste, los trinitarios, mandados por Federico Fernández Cavada se pronuncia contra el coloniaje español, realizando exitosas acciones iniciales gracias a la labor organizativa de su Junta y al entrenamiento dado a los combatientes en la finca Boca de Camarones comprada para tal fin por el propio Fernández Cavada.
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| − | Seguidamente al levantamiento, todos los grupos envían sus representantes para la gran cita colectiva: el [[7 de febrero]] en Cafetal González, [[Valle de Manicaragua]], Villa Clara. Los objetivos eran pronunciarse contra el coloniaje y emprender la guerra unificadamente. El primero se logró, el segundo no, pues la guerra en Las Villas se mantuvo con criterios muy regionales aunque en determinados momentos se hacían algunas coordinaciones entre los diferentes grupos. En Cafetal se concentraron unos 5 000 hombres con sólo unas 200 escopetas lo que determinó la búsqueda de soluciones a la carencia de armas, acordándose marchar hacia el este en busca de ayuda en Oriente y Camagüey.
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| − | ====== Acciones militares ======
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| − | ; Década de 1860
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| − | [[Archivo:Serafin-sanchez.jpg|200px|thumb|right|[[Serafín Sánchez]], nativo de Sancti Spíritus y uno de los principales líderes del movimiento revolucionario en la región central de Cuba.]]
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| − | Después de la magna concentración de Manicaragua los diferentes grupos se reintegran a sus territorios de procedencia donde ya se realizan acciones combativas: Marcos García ha tomado a Banao, el mismo día 6 incendió los ingenios próximos y liberó los esclavos que se le incorporaron; Leonte Guerra con su grupo atacó a Mayajigua el [[10 de febrero]], se abasteció de recursos e integró más hombres a sus huestes, posteriormente combatió también en Chambas el 13 y 14 del propio mes.
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| − | En el momento de incorporarse Las Villas a la guerra los insurrectos de Camagüey se encuentran a la ofensiva, los de Oriente en defensiva, pero tienen los recursos mínimos para batirse, sin embargo los villaclareños no logran superar la carencia de armas que los golpea siempre y tienen que buscar soluciones tácticas de acuerdo al gran problema que presentan y al reforzamiento de la actividad enemiga.
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| − | Después de la [[Asamblea Constituyente de Guáimaro|Asamblea de Guaímaro]] Honorato, que había sido participante en aquel magno evento, regresa a su tierra y reasume el mando de la División de Sancti Spíritus manteniendo a Marcos García al frente de la zona occidental de su jurisdicción para ambos hostigar al enemigo en diferentes frentes.
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| − | Las Coloradas, las Yanas, Judas Grande, Santa Gertrudis y el Jobo se añaden a la cadena de éxitos de Honorato mientras que Marcos moviéndose hasta los límites de Trinidad, se llega a convertir en una amenaza para el gobernador Mediavilla que pide al Ayuntamiento fondos para fortificar la ciudad. Su habilidad guerrera se manifiesta en las acciones victoriosas del Hondón, Río Abajo, Las Angosturas, Loma de los Barriles y otras<ref>Moral, Luis F. del ([[1955]]). ''Serafín Sánchez, un carácter al servicio de Cuba''. [[México]]: [[Ediciones Mirador]], p. 38.</ref>.
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| − | Luego de estas series de acciones favorables a las huestes dirigidas por Honorato la revolución sufre un duro golpe con la caída del iniciador del movimiento independentista en Sancti Spíritus Honorato del Castillo y Cancio el [[20 de julio]] de [[1869]] en el Naranjo cercano a [[Morón]], dejando detrás una gloriosa hoja de servicio a la patria, sucede en el mando de la división el General Camagüeyano [[Ángel del Castillo]] quien dirige el [[7 de agosto]] del propio año la acción del Júcaro o Pitajones donde las fuerzas insurrectas vengaban la muerte del caudillo caído, pues además de causarle numerosas bajas al enemigo hicieron prisionero y fusilaron a su jefe Tte. Coronel Ramón Portal, se apropiaron de gran cantidad de armas y municiones así como un cañón<ref>Moral, Luis F. del ([[1955]]). ''Serafín Sánchez, un carácter al servicio de Cuba''. [[México]]: [[Ediciones Mirador]], p. 40.</ref>.
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| − | Después de este encuentro la fatalidad siguió cerniéndose sobre las fuerzas Villareñas el día [[8 de agosto]] se desató una epidemia de cólera morbo asiático que diezmó considerablemente dichas tropas lo cual obligó al General Castillo a diseminar las fuerzas hacia el Camagüey; días después de reagruparse sufren una baja sensible y es cuando el [[9 de septiembre]] del propio año en el ataque del [[Foso de Lázaro López]] cae el digno General [[Ángel del Castillo]] quedando nuevamente las fuerzas sin un caudillo. Sucesivamente ocupan el cargo el venezolano [[Cristóbal Acosta]] y [[José Payán]] quienes no dan tregua al enemigo. Este último reorganiza y entrena sus tropas y llama a su estado Mayor a Villamil, Dorado, Néstor Carbonel y Serafín Sánchez, hombres que contribuyen a lograr victorias en La Salida, Loma del Guayabo, La Jeringa y Santa Teresa, pero su más brillante actuación fue en la Finca Atollaosa, próxima al Jíbaro, en julio de [[1870]] al sorprender a 300 hombres del [[Batallón de Tarragona]] con una hábil maniobra de caballería e infantería que dio por resultado la fuga del batallón español que abandonó armas y municiones en el campo<ref>Moral, Luis F. del ([[1955]]). ''Serafín Sánchez, un carácter al servicio de Cuba''. [[México]]: [[Ediciones Mirador]], p. 53.</ref>.
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| − | A pesar de los éxitos alcanzados no era posible librar una guerra manteniéndose casi exclusivamente de lo ocupado al enemigo y con la agravante del aumento progresivo del número de efectivos de guerra españolas. Téngase en cuenta que los cubanos alzados en Las Villas, sólo recibieron una ayuda de 800 fusiles en 1869<ref>Ruiz de Zárate, Mary ([[1974]]): ''El General Candela, biografía de una guerrilla''. [[La Habana]]: [[Editorial de Ciencias Sociales]], p. 43.</ref>.
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| − | ; Década de 1870
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| − | En todo el año [[1870]] no se recibió ayuda del exterior y la única que pudo haber ayudado la expedición del ''El Salvador'' zozobró frente a la costa de Trinidad cayendo su contenido en poder de los españoles y sus expedicionarios perseguidos y aniquilados en su casi totalidad. A esto hay que unirle que la cantidad de soldados españoles ascendían ya a 34 500 (de línea) y habían llegado de la metrópoli más de 30 000 armas, varios millones de balas y 20 cañones [[KRUPP]]<ref>Guerra Sánchez, Ramiro ([[1972]]): ''Guerra de los Diez Años''. Tomo I. [[La Habana]]: [[Editorial de Ciencias Sociales]], pp. 395-396.</ref>. De ellos una buena cantidad se destinaba a Las Villas.
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| − | A esto hay que añadir las desapariciones físicas de jefes del movimiento revolucionario que lo van afectando considerablemente. Cayó combatiendo en la jurisdicción de Sancti Spíritus en el combate de Las Varas el [[5 de enero]] de [[1871]] el valiente andaluz Coronel [[Diego Dorado]]; el General [[Federico Fernández Cavada]], es fusilado por los españoles; el General [[Adolfo Fernández Cavada]] muere de fiebre; el General [[Juan Díaz de Villegas]] enfermo, tiene que marchar al extranjero; [[Jesús del Sol]] cae en acción de guerra; [[Guillermo Londa Ortegaza]], [[Arcadio García]] y [[Tranquilino Valdés]], jefes villaclareños, también pierden la vida.
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| − | Por otra parte se produjeron indisciplinas y sediciones que obligaron a pasar el mando de la [[División de Sancti Spíritus]] de José Payán a [[Francisco Villamil]] quien trata de imprimirle ánimo a sus tropas, combate en la Ceniza pero limitado por la falta de municiones. Villamil se vio precisado a salir hacia [[Camagüey]], en marzo de [[1871]], al igual que gran parte de las tropas de Las Villas. Por el norte cruza la Trocha Roloff, más al sur, Villamil, [[Salomé Hernández]], Carrazana, Payán y González Guerra. Serafín Sánchez que se encontraba enfermo la atraviesa más tarde el [[25 de julio]] del propio año.
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| − | Comienza así el peregrinar de las fuerzas Villareñas, pues al llegar al Camagüey el Consejo de Gobierno los divide en dos columnas, la primera compuesta por 600 hombres bajo el mando del General Salomé Hernández es destinada a la zona de [[Bayamo]] y la otra 400 hombres a las órdenes de José Payán, se dirige a la [[Jurisdicción de Holguín]]. No va a ser hasta el año [[1872]] que por una comunicación de Gómez al gobierno donde le pide que reubique a los villareños a su distrito, pues poco hacían desarmados y semidesnudo en el Departamento Oriental y limadas las asperezas entre el Mayor General [[Ignacio Agramonte]] y el Consejo de Gobierno, es reintegrado el Mayor al frente del Ejército en Camagüey y las fuerzas villareñas destinadas a las órdenes del 3er Cuerpo de Ejército de Camagüey, creando Agramonte el [[Cuerpo de Rifleros de Las Villas]] del cual siempre se sintió orgulloso de pertenecer el capitán Serafín Sánchez, luego de la caída en combate del gran caudillo camagüeyano Ignacio Agramonte acaecida el [[11 de mayo]] de [[1873]] le sustituye en el mando el Mayor General [[Máximo Gómez]] con el cual los villareños participan en importantes acciones como Palo Seco, la Sacra, ataque y saqueo de [[Nuevitas]], toma de [[Santa Cruz del Sur]] y [[Las Guásimas]], entre otras acciones gloriosas.
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| − | Las Villas queda con menos combatientes en acción, uno de ellos, el valiente [[José Antonio Legón]]<ref>[[Archivo Provincial de Sancti Spíritus]]. Fondo Ayuntamiento (colonia) Actas Capitulares. Año 1873, folios 115 Vto. y 205.</ref> realiza acciones guerrilleras en la jurisdicción donde además son frecuentes los incendios a cañaverales y potreros, incluso en uno ubicado en tierras de la ciudad de Sancti Spíritus y del que se extrajeron 53 esclavos, lo que da clara idea del mantenimiento de la actividad insurrecta y su osadía, pues en junio de [[1873]] llegaron a incendiar el poblado de Guasimal, fortificado y comunicado por ferrocarril con la Villa.
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| − | Con respecto a este período en La Villas el historiador Ramiro Guerra escribió<ref>Guerra Sánchez, Ramiro ([[1972]]): ''Guerra de los Diez Años''. Tomo II. [[La Habana]]: [[Editorial de Ciencias Sociales]], pp. 45 - 46</ref>: {{sistema:cita|La evidencia histórica es, que a pesar de todo, en ningún momento fue la pacificación Villareña, como proclamaron los españoles. En las seis jurisdicciones sostuvieron irreductiblemente algunos grupos en acción, obligando al mando español a mantener las guarniciones de ciudades, pueblos, ingenios y puestos o destacamentos armados, para proteger las comunicaciones ferroviarias, los lugares costeros y llevar la guerra a los lugares estratégicos de refugio de los insurrectos. En esta forma con sacrificios extraordinarios, Las Villas continuaron contribuyendo de un modo efectivo a sostener la revolución en toda la Isla, con la retención en el territorio de tropas españolas que de otra manera hubieran podido ser empleados en Camagüey, Tunas y Oriente. Los villareños en armas mantenían latente, además, la amenaza de invasión a Matanzas, La Habana y Pinar del Río.}}
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| − | ; Invasión de 1875 a 1876
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| − | El General Máximo Gómez con la plena convicción de la necesidad de invadir el occidente del país, ante la marcha exitosa de las acciones en Oriente y Camagüey, ya desde fines de [[1873]] había enviado a la Cámara un proyecto de invasión. Aprobado este, circunstancias excepcionales le obligan a aplazar la campaña iniciando un plan que incluía la desconcentración de fuerzas de caballerías, su actuación en diversos lugares de Camagüey; la estancia de la infantería en las cercanías de la trocha y el envío de una columna que cruzaría dicha línea fortificada que estaba dirigida por el Coronel Pancho Jiménez.
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| − | Entonces y durante todo el año [[1874]], se reactivan las operaciones militares en Sancti Spíritus, en ello tienen gran incidencia la labor de Pancho Jiménez, que cruza la Trocha la noche del 19 al [[20 de abril]] y opera en Sancti Spíritus, Remedios y Trinidad asaltando fuertes y convoyes españoles, destruyendo fincas en producción e incorporando nuevos hombres de sus filas, -la incorporación del Coronel Francisco Carrillo con 60 hombres como refuerzo a Pancho Jiménez, -la muerte en combate el [[26 de abril]] del cruel oficial [[Hilario Sandoval]] que alarmó a los españoles pues más de 70 hombres con armas y caballos se pasaron a las filas cubanas –la entrada del [[14 de agosto]] de 1874 a Sancti Spíritus, ciudad que se encontraba custodiada por 800 voluntarios, 200 hombres y las unidades de la [[Guardia Civil]] que fueron burlados por el Coronel Pancho Jiménez; -y la respuesta dada por dicho oficial mambí a la propuesta de negociaciones que le hizo el Comandante General Acosta y Albear que, en resumen, fue el aniquilamiento de tres de sus compañías en los Charcos<ref> [[Centro de Estudios de Historia Militar de las FAR]] ([[1984]]): ''Máximo Gómez Báez. Invasión y campaña de Las Villas 1875-1876''. [[La Habana]]: [[Editora Militar]]. pp. 26 a 33.</ref>.
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| − | En la noche del 5 al [[6 de enero]] de [[1875]] cruza la Trocha el contingente invasor mandado por el Mayor General Máximo Gómez Báez quien es herido en la garganta. De inmediato se le subordinan todos los combatientes villareños que se habían mantenido luchando al oeste de la Trocha, entre ellos [[Ramón Leocadio Bonachea]], [[Miguel Ramos]] y [[José A. Legón]]. Ellos aportaron a Gómez sus conocimientos del terreno en que sabían pelear.
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| − | Máximo Gómez, por experiencias anteriores, conocía lo necesario que era contar con bases de operaciones en los proyectos invasores, por eso, comenzó a preparar a Sancti Spíritus como su futura base (con prefecturas y hospitales) desde donde apoyar las invasiones a otras jurisdicciones. Además estudió detalladamente la zona en que debían combatir, mientras tanto enviaba a sus mejores oficiales a operar en las diferentes regiones de Las Villas.
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| − | Gómez sin abandonar su objetivo estratégico, ordenó acciones simultáneas por todo el territorio que obligaban al enemigo a mantenerse desconcentrado, lo hacía mover tras sí pero evitó combates frontales realizando solo acciones que le permitieran acopiar recursos de guerra como en El Jíbaro, Río Grande, Lázaro López, Marroquín, Chambas y Jatibonico los cuales le aportaron más de 500 armas de fuego, 100 000 cartuchos, cientos de caballos y medio millar de nuevos combatientes que se le incorporaron. Uno de los hechos de armas de más repercusión fue el ataque a [[San Antonio Abad del Jíbaro]] el [[18 de enero]] de [[1875]] que contaba con un fuerte guarnecido por 40 soldados y tenía abundante material de guerra. La guarnición española resistió con tenacidad pero terminó por rendirse, ante el empuje de los cubanos entre cuyos infantes se encontraba Serafín Sánchez. El pueblo fue incendiado después que la tropa se abasteció de todo lo necesario.
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| − | Todas las acciones citadas libradas en la jurisdicción de Sancti-Spíritus permitieron al Ejército Libertador, establecer la necesaria base de operaciones para seguir avanzando hacia occidente; tenía hospitales, campamentos permanentes, varias prefecturas y postillones de correos.
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| − | A fines de enero envió tropas a Las Villas Occidentales en momentos en que las tropas españolas recibían un refuerzo de más de 19 batallones y 1 200 jinetes comandados por experimentados oficiales. Más el reforzamiento del enemigo no logró detener el empuje del Ejército Libertador cuyas dos divisiones de Las Villas mantenían la iniciativa pero necesitaban refuerzos para irrumpir en el occidente. En abril de [[1875]] le llegan procedentes del Camagüey pero en mayo como consecuencia de la [[Sedición de Lagunas de Varona]] sólo pudo contar con 150 hombres de caballería con los que reforzó a sus unidades.
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| − | En Sancti Spíritus operaba la Primera División que también lo hacía en Remedios y el este de Trinidad. Esta es una zona donde los encuentros con el enemigo se sostienen frecuentemente. Se destaca la intrepidez de las acciones como la incursión de Pancho Jiménez en la barriada de la Caridad en la ciudad de Sancti Spíritus que termina con el saqueo a establecimientos e incendio de varios objetivos<ref>Ubieta, Enrique ([[1911]]): ''Efemérides de la Revolución Cubana''. [[La Habana|Habana]]: [[La Moderna Poesía]], Tomo III, p. 31.</ref>.
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| − | Serafín Sánchez oficial de la Primera División mantiene un duro batallar en 1875; toma el fuerte español Barricada, en la playa de los Perros; incendia el ingenio Constancia, cerca de Mayajigua y ataca el fuerte Rosa María. Más tarde, al mando de la zona de Trinidad, toma el fuerte Portillo, el poblado de Güinía de Miranda y a Polo Viejo, todos le aportan recursos para abastecer las tropas mambisas<ref>Moral, Luis F. del ([[1955]]). ''Serafín Sánchez, un carácter al servicio de Cuba''. [[México]]: [[Ediciones Mirador]], p. 89.</ref>.
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| − | La actividad mambisa en Sancti Spíritus destruía decenas de fincas azucareras y ganaderas. Debido a los efectos de la política de la tea la situación de los propietarios espirituanos fue tal que se llegó a plantear en sesión capitular de 21 de enero de 1876 que sólo 7 potreros y 3 ingenios se encontraban en verdadera y útil producción <ref>[[Archivo Provincial de Sancti Spíritus]]. ''Fondo Ayuntamiento (Colonia) Actas Capitulares'', año [[1876]], folios 21 vto. A 23.</ref>. Además la destrucción llegó a tal grado que, Máximo Gómez llegó a tener dificultades serias para darles pasto a sus caballos en la región espirituana.
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| − | En medio de esa situación de auge revolucionario empieza a frenarse la invasión a occidente debido a la falta de recursos, el reforzamiento de la actividad enemiga, al decaimiento del ritmo ofensivo de Camagüey y Oriente (con excepción del territorio de Antonio Maceo) y al estallido de problemas del regionalismo que llegaron a provocar una crisis político-militar en el seno de la Revolución.
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| − | ; Acciones finales
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| − | La crisis política dentro de las filas insurrectas, debido al regionalismo existente en varias provincias y zonas donde se encuentran las fuerzas mambisas, va a coincidir con la llegada del nuevo gobernador de Cuba, [[Arsenio Martínez Campos]] cuyo plan pacificador incluía una fuerte ofensiva militar apoyada por un contingente de refuerzos de 26.000 hombres pertrechados de buena cantidad de armas y una ofensiva política que atacaría la parte política de la Revolución.
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| − | [[Carlos Roloff]] puso la Brigada de Sancti Spíritus bajo el mando del Teniente Coronel Serafín Sánchez precisamente en momentos del avance pacificador español, sin embargo, Serafín fue capaz de propinar fuertes golpes al enemigo.
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| − | Bajo el mando del General Roloff y unido a Francisco Carrillo se enfrenta en [[Nuevas de Jobosí]] a una fuerte columna mandada por el Coronel Ayuso, compuesta de los batallones de la Reina y Pizarro. Tras seis horas de combate los españoles fueron derrotados teniendo un total de 250 bajas entre muertos y heridos, dejando en el campo, 60 fusiles Rémington, 14,000 tiros y un convoy completo.
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| − | Posteriormente hay encuentros en Paso de la Cabaña, Pozo Azul, El Guayo, La Campana, Banao, Paredes, llegándose a combatir en los alrededores de la propia ciudad de Sancti Spíritus<ref>Moral, Luis F. del ([[1955]]). ''Serafín Sánchez, un carácter al servicio de Cuba''. [[México]]: [[Ediciones Mirador]], p. 36.</ref>.
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| − | Sin embargo, la fuerza de la ofensiva española va haciendo efectos y aumenta las deserciones y presentaciones. Solo en Arroyo Blanco en tres meses se presentaron 217 personas<ref>[[Archivo Provincial de Sancti Spíritus]]. ''Fondo Ayuntamiento (Colonia)'', Legajo 163, Exp. 1893, folios 11 al 15.</ref>, sin que el heroísmo de los que se mantenían en pie de guerra, fuera suficiente, ya que otras jurisdicciones como Sagua, Cienfuegos y Villa Clara estaban prácticamente casi inactivas<ref>Moral, Luis F. del ([[1955]]). ''Serafín Sánchez, un carácter al servicio de Cuba''. [[México]]: [[Ediciones Mirador]], pp. 96-97.</ref>.
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| − | Después de firmado el [[Pacto del Zanjón]] en Camagüey el [[10 de febrero]] de [[1878]], Serafín Sánchez (por orden de [[Pancho Jiménez]] Jefe de la División de Sancti Spíritus y de [[Marcos García]] quien fungía como inspector del ejército) convoca a Roloff para una reunión con Pancho Jiménez y demás jefes cubanos de la División de Sancti Spíritus. La reunión sería en Monte Oscuro, pero Pancho Jiménez no asistió. Hasta allí llega el brigadier Fuentes del Ejército Español con las bases de la paz y les comunica de que ya estaban en Las Villas comisionados cubanos enviados por el tal Comité de Paz creado en Camagüey, a saber, [[Juan B. Spotorno]], [[Ramón Pérez Trujillo]] y [[Enrique Mola]], además les anticipa que ya Pancho Jiménez ha aceptado las bases de la paz.
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| − | Roloff se niega a aceptar las propuestas del jefe español, días después recibe a los comisionados cubanos citados y les comunica que Las Villas tiene recursos para continuar la guerra y que todos sus hombres están dispuestos a seguir luchando.
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| − | Pero, unos días después [[28 de febrero]], Pancho Jiménez capitulaba con 700 hombres de la División de Sancti Spíritus en [[Ojo de Agua]]. Entre aquellos hombres se encontraba también Serafín Sánchez. Roloff trata de obtener noticias de la situación de Oriente pero también las fuerzas de Trinidad capitulaban por orden de Spotorno.
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| − | Roloff trata de obtener recursos de la Junta Revolucionaria de La Habana enviando un subalterno suyo a entrevistarse a la capital. Ante la imposibilidad de ayuda, Roloff tenía que sucumbir por el paso de los acontecimientos y el 18 de marzo capitulaban el resto de las fuerzas cubanas de Las Villas con excepción del irreducible grupo de Ramón Leocadio Bonachea<ref>Alvarez Estévez, Rolando ([[1981]]). ''Mayor General Carlos Roloff Mialofaky''. [[ La Habana]]: [[Editorial de Ciencias Sociales]]. p. 98.</ref>.
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| − | ====== Protesta de Jarao ======
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| − | {{AP|Protesta de Jarao}}
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| − | [[Archivo:Ramonleocadiobonachea.jpg|right|thumb|200px|[[Ramón Leocadio Bonachea]], jefe mambí del [[Ejército Libertador cubano]] que protagonizó la [[Protesta de Jarao]].]]
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| − | La deposición de las armas de los principales jefes cubanos mediante el [[Pacto del Zanjón]], no significó el fin de las operaciones en [[Las Villas]], puesto que el coronel mambí [[Ramón Leocadio Bonachea]], quien se oponía al Pacto, estableció juntos a un grupo de hombres leales su teatro de operaciones a ambos lados de la [[Trocha de Júcaro a Morón]]. Durante 14 meses se mantuvo operando en los territorios de Remedios y Sancti Spíritus, y aunque no tenía ayuda del extranjero, durante ese tiempo se las ingenio para burlar a más de 20 000 soldados enemigos que andaban tras él y su tropa.
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| − | La permanencia de Bonachea en la manigua estimulaba a sus compatriotas de tal forma que había dos grupos de hombres en Santa Clara prestos a lanzarse a la lucha y secundarlo. De ellos, uno materializó sus propósitos. Por eso, el mando español recurrió tanto a maniobras militares persuasivas, como a sucios manejos para tratar de eliminar su oposición a la pacificación<ref>Casasús, Juan J ([[1955]]): ''Ramón Leocadio Bonachea: El Jefe de la Vanguardia''. [[La Habana]]: [[Editorial Librería Martí]], pp. 100 y 101.</ref>.
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| − | El [[14 de febrero]] de [[1879]] fue sorprendido por el enemigo sufriendo grandes pérdidas en desigual combate. Este encuentro hizo que su lucha fuera prácticamente insostenible, por lo que a instancias de los patriotas cubanos que se encontraban en el exterior, aceptó salir de Cuba. Bonachea aceptó deponer las armas rechazando todo tipo de negociación inmoral ni siquiera para salir de Cuba, aceptó otros fondos que los procedentes de la venta de una propiedad de su madre<ref>[[Archivo Nacional de Cuba]]. ''Fondo Donativo y Remisiones'', Caja 684, No. 37.</ref>.
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| − | El [[15 de abril]] de [[1879]], en la estación ferroviaria de [[Jarao]], a unos 22 km de [[Sancti Spiritus]], firmó el acta donde afirmaba que abandonaba las armas sin acogerse a ningún pacto. Solo aceptó de [[España]] que le proporcionase los medios de transporte para marcharse hacia [[Jamaica]]. Esta acción pasó a la historia como la ''Protesta de Hornos de Cal'' o Protesta de ''Jarao''. En el acta firmada consignaba<ref>Moral, Luis F. del ([[1955]]). ''Serafín Sánchez, un carácter al servicio de Cuba''. [[México]]: [[Ediciones Mirador]], p. 120.</ref>: {{sistema:cita|que de ninguna manera ha capitulado con el gobierno español ni con sus autoridades ni agentes, ni se acogido al convenio celebrado en el Zanjón, ni con éste se halla conforme bajo ningún concepto.}}
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| − | Junto al General Bonachea firmaron otros patriotas como Serafín Sánchez Valdivia y otros compatriotas que ese mismo día partieron rumbo a Jamaica para organizar la lucha desde el exterior. Aquella viril actuación estimuló a los cubanos para lanzarse nuevamente a las armas solo unos meses más tarde. Era una nueva manifestación de la intransigencia mambí ante la paz sin independencia.
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| − | ===== Guerra Chiquita =====
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| − | {{AP|Guerra Chiquita|Guerra Chiquita en Sancti Spíritus}}
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| − | Aunque una parte de la sociedad cubana estaba en calma aparente tras el fin de la Guerra de los Diez Años, otra se preparaba para el inicio de un nuevo alzamiento armado tratando de mantener el estado bélico de los insurgentes y el desgaste que había sufrido las fuerzas españolas. Este pensamiento era defendido y puesto en práctica por el General [[Calixto García]] desde el [[Comité Revolucionario de Nueva York]], donde fomentaba la creación de clubes revolucionarios para unificar y dirigir la preparación de un nuevo alzamiento.
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| − | Estas actividades fueron infiltradas por los españoles y ante una inminente represión fue necesario precipitar los acontecimientos y el [[24 de agosto]] de [[1879]] se levanta gran parte de la región oriental. Meses más tarde, el nueve de noviembre se produce la incorporación de los villareños [[Francisco Carrillo]] y [[Ángel Mestre]] en Remedios; [[Emilio Núñez]] en Sagua; Serafín Sánchez en Sancti Spíritus; [[Francisco Jiménez]] en Arroyo Blanco y [[Cecilio González]] en la [[Ciénaga de Zapata]].
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| − | El propio Serafín escribió sobre su incorporación a la Guerra Chiquita<ref>Moral, Luis F. del (1955). ''Serafín Sánchez, un carácter al servicio de Cuba''. México: Ediciones Mirador. p. 19.</ref>: {{sistema:cita|El 9 de noviembre de 1879 obedeciendo a órdenes superiores se lanzó al campo de la revolución y efectuándolo conmigo los Capitanes Bartolomé Gener, Carlos García, Domingo Chuchundegui, el Teniente Prisciliano Camejo; los subtenientes Eligio Giral y José Naranjo. Ocho días después se me incorporó el teniente Pio Cabrera. Además me acompañaban Río Entero y el sargento Anastasio Duarte y los soldados Longino Benítez, Plácido Sánchez, Julio Marín, Licito Cuervo, Enrique Piñero y Leoncio López.}}
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| − | Si bien el total de las fuerzas insurrectas en la antigua provincia de Las Villas se elevaba a cerca de 900 hombres, en la jurisdicción de Sancti Spíritus se incorporaron más de donaciones en varios grupos dirigidos por Serafín Sánchez, [[José Miguel Gómez]] y [[Juan Veloso]].
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| − | Inmediatamente después de los alzamientos de Las Villas se hizo sentir la fuerza de la ofensiva española dirigida personalmente por el Capitán General de la Isla. A su vez los partidos políticos Liberal y Unión Constitucional coincidieron en emprender una campaña periodística en contra de los insurrectos. A esta se sumaron los diarios espirituanos ''La Conciliación'' y ''Guzmán de Alfarache'', los cuales propagaban artículos contra la independencia, sumándose al resto de la prensa autonomista e integrista de la Isla que actuaba de igual modo. Sin embargo los alzamientos en Las Villas desvirtuaban en cierta medida, la propaganda enemiga de que se trataba de un movimiento racista y exclusivo de Oriente.
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| − | A un entusiasmo inicial derivado de acciones victoriosas siguieron problemas como el asesinato de Pancho Jiménez por un capitán del ejército español y la presentación de José Miguel Gómez al enemigo, todos ocurridos antes de finalizar [[1879]], manteniéndose en pie de lucha Serafín Sánchez que había sido ascendido al grado de Mayor general. En marzo de [[1880] se producen encuentros afortunados para las fuerzas espirituanas y por varias semanas se mantiene la decisión de permanecer en la manigua.
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| − | Ya por entonces se habían librado en Las Villas unas 30 acciones de guerra, Remedios, Camajuaní, Lajas, Sagua y Sancti Spíritus eran los principales escenarios pero factores adversos seguían incidiendo en el progreso de la guerra: falta de un plan único, de estrategia para las operaciones; discrepancias entre la Isla y la emigración; ausencia de un liderazgo político, carencia de armamentos y recursos, etc, que harían insuficientes el arrojo de los que se mantenían en la manigua. Ante la fuerte ofensiva española, Francisco Carrillo y Serafín Sánchez unieron sus fuerzas y continuaron el batallar: emboscadas, asaltos a caseríos e ingenios y afectaciones a la riqueza de los adictos a España.
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| − | Al correr peligro de muerte Serafín y sus hermanos Plácido y Tello (ya que el mando Español recurría a métodos ruines como tratar de envenenarlos y asesinarlos) Josefa Pina Marín esposa de Serafín acude a varios amigos entre los que se encontraban Sebastián Cuervo, Miguel Minués y [[Severo Pina Marín]] quienes gestionan y obtienen del Brigadier Español Berri (sin acuerdo previo con Serafín) la disminución del acoso sobre aquellas tropas cubanas, a la vez convencen a Serafín de salir de Cuba pero éste puso por condición no presentarse al enemigo ni aceptar dádivas del mismo. Recurriendo a dinero provenientes de propiedades de la familia de Serafín, los amigos adquieren pasajes y ésta sale de Cuba junto con [[Rafael Río Entero]], [[José Medina]] y [[Plutarco Estrada]], el primero de agosto de 1880, fecha en que prácticamente estaba liquidada la guerra en la zona de Sancti Spíritus<ref>Moral, Luis F. del (1955). ''Serafín Sánchez, un carácter al servicio de Cuba''. México: Ediciones Mirador. pp. 134-136.</ref>.
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| − | ===== Guerra Necesaria =====
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| − | {{AP|Guerra Necesaria|Guerra Necesaria en Sancti Spíritus}}
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| − | El [[24 de febrero]] de [[1895]], luego de una intensa preparación, los cubanos se lanzan nuevamente a la guerra contra España (este nuevo conflicto bélico es denominado por los historiadores como ''[[Guerra Necesaria]]'' o ''Guerra del 95'') para darle solución a los problemas que el fracaso de la guerra anterior dejó pendientes y a los nuevos que se incrementan en el período 1878-1895.
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| − | Esta guerra, que en los primeros momentos se centró en la región más oriental del país, se extendió con rapidez hacia otras zonas y en abril –mes de la llegada de los principales jefes de la misma–, tiene lugar el levantamiento de Las Villas con el doctor [[Juan Bruno Zayas]] en la zona de Vueltas y [[Joaquín Castillo]] en la zona norte de la actual provincia espirituana.
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| − | Sancti Spiritus, por su parte se ve inmerso en este proceso; un grupo de hombres que nunca aceptaron el autonomismo, ni confiaron en otra solución que no fuera la independencia de Cuba; protagonizaron el alzamiento revolucionario de mayo de 1895 en la finca La Cueva, cerca de [[Tunas de Zaza (Sancti Spíritus)|Tunas de Zaza]].
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| − | A pesar de que ya a principios de julio de 1895 se encuentran sobre las armas diferentes grupos de hombres en Trinidad, Sancti Spiritus, Fomento y el norte espirituano –zona de Yaguajay–, haber desarrollado algunas acciones y logrado un primer intento de organización; no es hasta la llegada de la [[Expedición Roloff-Sánchez-Rodríguez]] por [[Punta Caney]], cerca de [[Tayabacoa (Sancti Spíritus)|Tayabacoa]], al sur de Sancti Spiritus, el [[24 de julio]] de [[1895]], que se puede hablar de acciones importantes y de un verdadero estado de guerra en el territorio.
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| − | A su arribo a tierras espirituanas el general Serafín Sánchez Valdivia lanzó una proclama a los habitantes de Las Villas, que constituye un llamado a la lucha y la cual expresa entre otras cosas lo siguiente<ref>Fondos documentales del [[Museo Casa Natal Serafín Sánchez Valdivia]], Sancti Spíritus.</ref>: {{sistema:cita|Yo os invito, villareños, para que vengais á ocupar el puesto que el deber os señala en las filas de vuestros hermanos, para combatir contra el enemigo común de la libertad, el reposo y el bienestar de los habitantes todos de esta isla: el tiranico gobierno de España (...) Villareños! la ansiada hora de la reivindicaciones de nuestro pueblo ha sonado ya, y no seríais dignos de la patria y la libertad por que combatimos, si cobardes no viniérais á cubriros de gloria en las filas del Ejército Libertador.}}
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| − | Esta expedición aporta 150 nuevos combatientes, tres experimentados y prestigiosos generales y numerosos recursos necesarios para la lucha que permiten equipar convenientemente a muchos soldados que se incorporan a partir de este momento a la guerra. Por otra parte contribuyó notablemente a la cohesión del movimiento revolucionario en Las Villas, pues la presencia de Carlos Roloff y Serafín Sánchez implicaba mucho para los revolucionarios del centro, por su destacada participación en la contienda anterior. De ahí que a la llegada de Gómez y Maceo con la invasión se encontraran con un ejército equipado y organizado.
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| − | A partir del desembarco se produce la incorporación a los expedicionarios de los principales grupos que estaban sobre las armas: a finales de julio se les unen los capitanes [[Quirino Amézaga]] primero, y [[Federico Toledo]] después, más de 30 hombres entre ambos; en los primeros días de agosto se le unen el capitán [[Basilio Guerra]] con 123 hombres, el coronel Joaquín Castillo, teniente coronel [[Justo Sánchez]], los comandantes [[Quirino Reyes]] y [[Pío Cervantes]] y el capitán [[José Joaquín Sánchez]] con sus fuerzas, que suman unos 500 hombres y parte de la fuerza del general [[Lino Pérez]]. En estos momentos –[[3 de agosto]] de [[1895]]– cuenta con una fuerza de unos 800 hombres<ref>[[Archivo Nacional de Cuba]]. Fondo Máximo Gómez. Legajo 6, Expediente 801</ref><ref>Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus. Fondo Serafín Sánchez. Legajo 3, Expediente 18.</ref>.
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| − | ====== Organización combativa ======
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| − | [[Archivo:Carlos_roloff.jpg|200px|thumb|right|Mayor General [[Carlos Roloff]], Jefe del Cuarto Cuerpo del Ejército Libertador.]]
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| − | También a partir del desembarco, en los primeros días de agosto, se comienza la organización militar de las fuerzas que operan en Las Villas. [[Carlos Roloff]] asume la dirección del [[Cuarto Cuerpo del Ejército Libertador]], estructura del Ejército Libertador cubano encargada de dirigir y ejecutar las operaciones militares en la región de Las Villas, que cuenta con dos divisiones; la Primera División para la cual nombra como jefe al general Serafín Sánchez, compuesta por tres Brigadas. La primera de estas brigadas tenía la misión de operar en Sancti Spiritus, estando al frente de las misma el coronel [[Joaquín Castillo]]. Dicha brigada estaba estructurada de la siguiente forma<ref name="anc2535">Archivo Nacional de Cuba. Fondo Máximo Gómez. Legajo 6, Expediente 801, folio 2435.</ref>:
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| − | * Cuartel Maestre de Brigada (Cuartel General de Brigada)
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| − | * [[Regimiento de Caballería Honorato]]
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| − | * [[Regimiento de Caballería Martí]]
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| − | * [[Regimiento de Caballería Castillo]]
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| − | * [[Regimiento de Infantería Atollaosa]]
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| − | * [[Regimiento de Caballería Máximo Gómez]]
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| − | * [[Regimiento de Caballería Sancti Spíritus]]
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| − | * [[Regimiento de Infantería Serafín Sánchez]]
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| − | Junto a la organización militar también se produce la civil, a través de la creación de las prefecturas y subprefecturas sin afectar las fuerzas del ejército, entre estas: Arroyo Blanco, Monte Oscuro, Gavilanes, Taguasco, Pelayo, Banao, El Jíbaro, Jobosí, Las Charcas, Jubainicú, Cabaiguán y Chorrera Brava en territorio espirituano. Estas tenían entre sus funciones: el control del orden en su zona, atender al servicio de postas correo, informar al ejército los movimientos del enemigo, atender heridos y enfermos, cuidar de las familias que estuvieran en los montes, establecer talleres de talabartería hacer sogas, sudaderas, etc.; abrir siembras de todas clases, destruir vías de comunicación del enemigo, impedir la entrada de ganado y productos del comercio a poblaciones enemigas, etc.
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| − | Además se tuvo en cuenta organizar las comunicaciones con el exterior, la inspección de costas con un cuerpo de inspectores, en el caso del municipio espirituano existían dos zonas de inspección: de Tunas de Zaza al río Ay bajo la inspección del ciudadano Emilio Ortega y de Júcaro a Tunas de Zaza con el alférez José R. Rendón como principal vigía<ref name="anc2535" />. Se emite también una serie de circulares para regular la vida de la población civil en el territorio, donde se establecen las normas a las que quedaban sujeto.
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| − | ====== Año 1895 ======
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| − | El Cuarto Cuerpo del Ejército Libertador fue creado en plena guerra contra las fuerzas militares españolas y desde sus primeros días comenzó una serie de acciones militares contra estos uniformados. Durante los meses agosto, septiembre y octubre de 1895, las acciones de las fuerzas cubanas que están operando en el territorio, se han caracterizado por interrupción de las comunicaciones: destrucción de los puentes como los de [[Mayábuna]], Los Muertos, [[Jarao (Sancti Spíritus)|Jarao]], [[Cayajaná]], etc.; destrucción de vías férreas, alcantarillas, postes de líneas telegráficas y telefónicas; con ello se proponen desconcertar el enemigo, obligarlo a emplear muchas tropas en cuidas sus vías de comunicaciones y tener que hacer las jornadas a pie.
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| − | Otras actividades son los asaltos a convoyes y almacenes para la obtención de víveres y armamento, como el de Sancti Spiritus a [[Iguará]] el [[12 de agosto]]; hostilizamiento y ataque a columnas; ejemplo, en Pozo Azul 12-14 de agosto, donde muere el ayudante de Serafín Sánchez, [[Indalecio Martínez-Moles]]; ataque y toma de fuertes como el Taguasco el [[6 de agosto]], y ataques a poblados.
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| − | Estas acciones bélicas se corresponden con el tipo de guerra de desgaste al enemigo que estaba llevando a cabo las fuerzas cubanas, obligadas por las propias condiciones; incluso, Carlos Roloff en comunicación a Gómez, con fecha [[1 de diciembre]] de [[1895]], así lo expresa al señalar que no ha empeñado combates de gran poder por no disponer de un contingente bastante disciplinado ni avezados aún a ellos, ni el suficiente número de armas; aparte de tratarse siempre de enemigos muy superior en número; sin embargo, señala que la situación es buena y que en los encuentros habidos, las fuerzas cubanas han obtenido el triunfo<ref>[[Domingo Corvea Alvarez]]. ''Sancti Spiritus fortificado''. En: ''[[Revista Siga la Marcha]]'' No. 11, 1998.</ref>.
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| − | En esta etapa se convoca a las fuerzas de los distintos cuerpos de ejércitos para la celebración de la [[Asamblea Constituyente de Jimaguayú]], la que se celebró entre el 13 y [[16 de septiembre]] de [[1895]]. Para la misma los representantes de [[La Habana]], [[Matanzas]], y [[Las Villas]]: [[Fermín Valdés Domínguez]], [[Santiago García Cañizares]], [[Severo Pina Marín]], [[Enrique Loynaz del Castillo]], [[Francisco Díaz Silveira]], [[Pedro Piñán]], [[Orencio Nodarse]], [[Francisco López Leiva]], [[José Clemente Vivanco]] y [[Raimundo Sánchez Valdivia]]; salen de la finca San Marcos –norte del territorio espirituano– el día [[6 de septiembre]], cruzan la Trocha el día 8 penetrando en territorio camagüeyano; según lo recoge el Diario de Operaciones del comandante Raimundo Sánchez Valdivia.
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| − | Ya de regreso los delegados a la misma, el [[7 de octubre]] en la localidad espirituana de [[Piñero (Yaguajay)|Piñero]], se reúnen representantes de las tres Brigadas pertenecientes a la Primera División del Cuarto Cuerpo de Las Villas para dar lectura a la Constitución aprobada en Jimaguayú, la comunicación de Gómez a todos los jefes de cuerpos y la información sobre la composición del gobierno de la República en Armas<ref>[[Sonnia López Acosta]], [[Eddy Morera Cruz]] e [[Idania Quintanilla Pérez]]. ''Cronología de las acciones militares realizadas en los territorios de la actual provincia de Sancti Spiritus durante la guerra de 1895''. Julio de [[1997]]. (Inédito).</ref>.
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| − | El Consejo de Gobierno creado en Jimaguayú dictó la Ley del Gobierno Civil que dividió el territorio de la República en seis provincias, cada una de ellas en distritos y estas en prefecturas y subprefecturas. Sancti Spiritus quedó comprendido en la provincia de Las Villas con un teniente gobernador y catorce prefecturas. Por la misma ley se establecen talleres de armería, pólvora, herrería, fustes para monturas, carpintería, zapatería, tenería y sombrerería; además, del servicio de comunicaciones con casas, jefes e inspectores de postas<ref>[[Manuel Martínez-Moles]] ([[1936]]). ''Epítome de la Historia de Sancti Spiritus''. [[La Habana]]: [[Imprenta El Siglo XX]], p. 139.</ref>. Como se conoce, ya Roloff había atendido esto provisionalmente al organizar el Cuarto Cuerpo y la vida civil.
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| − | A partir de la puesta en marcha de los acordado en Jimaguayú se producen otras acciones en el territorio, que reflejan el auge de la lucha como el [[Combate de Las Varas]] el [[23 de septiembre]], donde resulta herido el General Serafín Sánchez –jefe principal de las tropas en combate–. En esta acción participan las fuerzas de los regimientos Honorato y Martí de la Brigada de Sancti Spiritus dirigidos por el brigadier [[Joaquín Castillo]] y el coronel [[Rosendo García]]; así como las tropas que comanda el coronel [[Pedro Díaz]], jefe de la Brigada de Remedios. La columna enemigo se vio obligada a retirarse hacia [[Manacas Jobosí]].
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| − | A partir de noviembre comienza un movimiento del Mayor General [[Máximo Gómez]] por el noreste del territorio espirituano recorriendo lugares claves como Pozo Azul, Las Damas, Saltadero, Los Pasitos, Pelayo, etc.; lugares próximos a los cuales pasaría después el [[Invasión a Occidente|contingente invasor]]. Durante este recorrido lanza circulares prohibiendo la zafra, disposiciones y medidas organizativas, aunando las fuerzas que están operando en el territorio y desarrollando acciones de hostigamiento y ataque; entre los que sobresalen la toma de Pelayo y destrucción de sus fuertes el [[17 de noviembre]] de [[1895]], tomando prisionero al comandante del destacamento del lugar con toda la guarnición, liberándolos al día siguiente, hostigamiento y ataque al fuerte de Río Grande del 20 al 23 de noviembre, el cual no fue tomado, pero las fuerza españolas lo incendian y lo abandonan, por lo que realmente constituye una victoria. Gómez y sus fuerzas se quedan en el territorio.
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| − | Como se puede apreciar, la actividad de Gómez y las fuerzas de la Primera División del Cuarto Cuerpo en este territorio, tenía como objetivo principal preparar las condiciones para garantizar el paso relativamente fácil y exitoso de los invasores por la Trocha; operando constantemente para atraer sobre sí las fuerzas españolas de la zona que según su propio criterio son de unos 4 a 5 mil hombres.
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| − | Acampados en Los Hoyos, recibe la noticia que Maceo y el contingente invasor ha cruzado la Trocha –[[29 de noviembre]]–; parte a recibirlos encontrándolos en un lugar conocido por San Juan, produciéndose el encuentro de ambos y la celebración de un acto emotivo; después acampa en el potrero de Lázaro López. En este lugar se produce el día 30 la formación militar donde Gómez pronuncia a los invasores su famosa arenga, explica los objetivos de la invasión y las realidades que tendrán que afrontar durante la misma.
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| − | ; Columna invasora
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| − | [[Archivo:Maximo_gomez_la_majagua_1897.jpg|200px|thumb|right|Mayor General [[Máximo Gómez]], el hombre que preparo en Las Villas las condiciones para el paso de la columna invasora por ese territorio.]]
| + | Contrajo enlace con José de San Martín en Buenos Aires, el 12 de noviembre de 1812, cuando tenía 15 años de edad. La influencia de su familia fue fundamental para la creación del Regimiento de Granaderos a Caballo. |
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| − | A partir de ese momento comienza su avance por el territorio espirituano, dirigiéndose el día [[1 de diciembre]] hacia La Reforma y de ahí el día 2 hasta Trilladeritas, donde acampan hasta el amanecer del día 3. En este lugar se produce la división del contingente invasor: una columna de infantería con 700 hombres bajo el mando del general [[Quintín Banderas]] y el teniente coronel [[José Miguel Gómez]], partió en horas tempranas de ese día con órdenes de avanzar por el sur, destruir la riqueza azucarera del valle de Trinidad, sostén económico del régimen español en la zona y aplastar el enemigo para unirse posteriormente al ejército invasor en Matanzas o La Habana; el resto de las fuerzas y núcleo principal de la invasión –caballería– marcharía por el centro bajo el mando de los generales Máximo Gómez, Antonio Maceo y Serafín Sánchez, junto con esta fuerza avanza el Consejo de Gobierno, el que venía acompañando al contingente invasor.
| + | Más adelante, ya en [[ciudad de Mendoza|Mendoza]], Remedios de Escalada fue la fundadora de la Liga Patriótica de Mujeres, con el objetivo de colaborar con el naciente Ejército de los Andes. Para ello, entre otros gestos, donó todas sus joyas. |
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| − | Ese mismo día –[[3 de diciembre]]– al realizar el cruce sobre el río [[Jatibonico del Sur]], se produce el primer encuentro con el enemigo en tierras villareñas: el [[combate de Iguará]]; al enfrentar una columna española de 800 hombres al mando del coronel [[Enrique Segura Campoy]] que se movía del fuerte de Iguará a Sancti Spiritus, la posición ventajosa de las fuerzas españolas, unido a las características del terreno, limitaban el movimiento de la caballería invasora; lo que obliga a los jefes de las fuerzas cubanas –Maceo y Gómez– a una peligrosa carga al machete.
| + | Falleció en Buenos Aires el 3 de agosto de 1823. Antes de embarcar rumbo a Europa en 1824, su esposo le hizo construir un sepulcro en el [[Cementerio de La Recoleta]], cuyo epitafio reza: "Aquí yace Remedios de Escalada, esposa y amiga del General San Martín".<ref>[http://www.me.gov.ar/efeme/17deagosto/primeros.html ''Primeros años de San Martín'', en la página de Efemérides del Ministerio de Educación de la República Argentina.]</ref> |
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| − | La acción resultó una victoria para los cubanos después de dos horas de combate, obligando al jefe español a retirarse hacia el fuerte de Iguará en busca de refugio; lo que pudo lograr gracias a su serenidad, sus acertadas disposiciones y la bravura de sus soldados ante la persecución de los cubanos. Con el triunfo mambí le quedo libre el camino a las fuerzas invasoras en su avance; el día 4 pasan por La Campana donde entierran a los muertos, curan y envían los heridos a la prefectura de Taguasco y llegan a Ciego Potrero donde acampan.
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| − | [[Archivo:Serafin-sanchez.jpg|200px|thumb|right|Mayor General [[Serafín Sánchez]], nombrado Jefe del Cuarto Cuerpo del Ejército Libertador en diciembre de 1895.]]
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| − | Temprano en la mañana del día [[5 de diciembre]] en este lugar forman las fuerzas cubanas. El Consejo de Gobierno en la figura de su presidente [[Salvador Cisneros Betancourt]], entregó al lugarteniente general Antonio Maceo, una bandera cubana enviada por jóvenes camagüeyanas para que acompañara a los invasores y la hicieran ondear en los confines de occidente; también le son ratificados a Serafín Sánchez los grados de mayor general y su nombramiento de jefe del Cuarto Cuerpo del Ejército Libertador de Las Villas.
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| − | Acto seguido se produce la despedida y separación del Consejo de Gobierno que marcha hacia Oriente, mientras la columna invasora continúa su marcha rumbo noroeste, encontrándose el día 6 en Remate de Las Vueltas –Remedios–, lugar donde Maceo lanza su proclama a los villareños. De ahí marchan hacia el sur, cruzan el río Zaza y acampa en Sabanilla el día 7. Después se dirigen casi en línea recta hacia el suroeste, acampando en Las Pozas el día 8. Emprenden nuevamente la marcha el día 9 con dirección oeste, cruzando por el norte y frente de Fomento, lugar bien defendido por las fuerzas españolas desde donde son tiroteados los invasores. En horas de la tarde sostienen un encuentro en el lugar conocido como Casa de Tejas o Los Indios, donde estaba emboscado el enemigo, causando un muerto y trece heridos a las fuerzas cubanas; Maceo ripostó el ataque y obligó a retirarse al enemigo. Después de esta acción –última en el territorio espirituano– continúan su marcha entrando en Quemado Grande, territorio actualmente villareño.
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| − | Durante el cruce de la invasión y los meses iniciales del año [[1896]], se observa que la mayoría de las fuerzas destacadas en la región marchan junto con los invasores, tal es el caso de las comandadas por el mayor general Serafín Sánchez Valdivia quien llegó hasta los límites de La Habana; donde una parte de ellas continúa con la invasión hasta el extremo occidental mientras que Serafín regresa con el resto al territorio villareño a principios de enero de 1896.
| + | Desde los años 30 del [[siglo XIX]], el general José de San Martín se exilió permanentemente a París, acompañado por su única hija [[Mercedes Tomasa San Martín y Escalada]]. Debido a las convulsiones revolucionarias, la familia decidió trasladarse a un pueblo más retirado, siendo el lugar elegido [[Boulogne-sur-Mer]]. Allí enfermaron ambos de cólera, ante lo que fueron atendidos por el médico y diplomático argentino [[Mariano Severo Balcarce]], quien ese mismo año contrajo matrimonio con la hija del general, teniendo dos hijas: [[Josefa Dominga Balcarce]] y María Mercedes Balcarce. |
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| − | Durante esta etapa en el territorio se quedan operando solamente algunas unidades menores, como el escuadrón de caballería bajo el mando del teniente coronel [[José Rafael Legón]] y las principales acciones que se realizan son: hostigamiento sistemático como tiroteos a posiciones y columnas españolas en movimiento, emboscadas, destrucción de vías de comunicaciones, ataques a trenes en movimiento, e incendios de ingenios azucareros y cañaverales entre otros.
| + | Luego de la muerte de su padre, y con el retiro de Mariano de la diplomacia, la familia Balcarce se mudó a Brunoy, cerca de París. Mercedes moriría allí a la edad de 58 años. En 1951, su cuerpo, como el de su esposo y su hija mayor, fueron repatriados y ahora yacen en la Basílica de San Francisco, en Mendoza. |
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| − | ====== Año 1896 ====== | + | === Carrera militar en el Ejército Español === |
| | + | El 21 de julio de [[1789]], a los once años de edad, comenzó su carrera militar en clase cadete en el Regimiento [[Murcia]], mientras estallaba la [[Revolución francesa]].<ref name="lanacion" /> Luchó en la campaña del norte de [[África]] combatiendo a los [[moro]]s en [[Melilla]] y [[Orán (Argelia)|Orán]]. El 19 de junio de [[1793]] fue ascendido a subteniente 2°, por sus acciones en los [[Pirineos]] frente a los franceses. En agosto de ese año su regimiento, que había participado en las batallas navales contra la flota inglesa en el [[mar Mediterráneo]], se rindió. El 28 de julio de [[1794]] alcanzó el grado de subteniente 1°, el de teniente 2° el 8 de mayo de [[1795]]. Ayudante 2° el 26 de diciembre de [[1802]], en ese mismo año fue gravemente herido tras ser asaltado por ladrones mientras transportaba la paga de un batallón, fue sancionado por éste incidente.<ref name="lanacion" /> Capitán el 2 de noviembre de [[1804]].<ref name="espejo">El paso de las Andes: Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817. pp. 13. Autor: Gerónimo Espejo. Editor: C. Casavalle, 1882.</ref> |
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| − | En los primeros días de este año el Mayor General Serafín Sánchez se dedica a la reestructuración del Cuarto Cuerpo del Ejército Libertador desde su campamento en territorio espirituano, buscando el aglutinamiento y cohesión de nuevas fuerzas para robustecer la guerra en Las Villas.
| + | Durante el período siguiente luchó con el grado de capitán 2º de infantería ligera en diferentes acciones, en la [[Guerra de las Naranjas]] contra [[Portugal]] ([[1802]]) y en [[Gibraltar]] y [[Cádiz]] contra los británicos ([[1804]]). |
| | + | [[Archivo:Medalla de Bailén.jpg|thumb|left|upright|La Medalla de Oro de los Héroes de [[batalla de Bailén|Bailén]],<ref>La medalla se concedió al ejército entero que participó en la batalla.</ref> premio militar español, otorgado a San Martín por decreto de la [[Junta Suprema Central|Junta Suprema de Sevilla]] del 11 de agosto de 1808, en mérito a su acción en esta batalla ganada a los franceses, por la cual también fue ascendido al grado de teniente coronel.]] |
| | + | En [[1808]] las tropas de [[Napoleón Bonaparte]] invadieron la [[península Ibérica]] y el rey [[Fernando VII]] fue hecho prisionero. Poco después estalló la rebelión contra el emperador y contra su hermano [[José Bonaparte]], que había sido proclamado rey de España. Se estableció una Junta Central de Gobierno, que actuó primero en [[Sevilla]] y luego en Cádiz. San Martín fue ascendido por la Junta al cargo de ayudante 1º del Regimiento de Voluntarios de Campo Mayor. También sirvió más de un año a bordo de la fragata de guerra ''Dorotea''. |
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| − | En breve recorrido en los primeros días del mes de febrero de 1896 por el norte del territorio de Las Villas: Placetas, Camajuaní, etc.; Serafín logra aglutinar unos 2 mil hombres, muchos de ellos desarmados, para entregarlos en [[Manajanabo]] a Quintín Banderas, según habían convenido y quien debía conducirlos hasta el Occidente; lo que no pudo ser, por no haber comparecido Banderas y tener que enfrentar el [[Combate de Manajanabo]], que aunque victorioso, muy costoso.
| + | Distinguido por sus acciones contra los franceses, fue ascendido a capitán del [[Regimiento de Borbón]]. Su principal actuación fue en la gran victoria de la [[Batalla de Bailén]], del [[19 de julio]] de [[1808]], en que tuvo una actuación destacada como ayudante del general [[marqués de Coupigny]]. Esta victoria fue la primera derrota importante de las tropas de Napoleón, y permitió al ejército de [[Andalucía]] recuperar [[Madrid]]. En premio por su actuación, San Martín recibió el grado de teniente coronel el 11 de agosto de 1808. El ejército completo recibió la Medalla de Oro de los Héroes de Bailén. |
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| − | A mediados de febrero de 1896 Serafín reinicia sus operaciones militares en la zona espirituana, dedicándose fundamentalmente a hostilizar con pequeños grupos a columnas españolas. En los Hondones se le unen fuerzas de Lino Pérez y [[Juan Bravo Pérez]] de la Brigada de Trinidad y de forma habilidosa eluden encuentros con columnas españolas en Saltadero, La Campana, Los Pasitos, etc.
| + | Continuó luchando contra el ejército al mando de [[Napoleón]], aliados en el [[Rosellón]], [[Portugal]], [[Inglaterra]] y [[España]]. En la [[Batalla de La Albuera]] combatió a las órdenes del general [[William Carr Beresford]], el mismo que dos años antes [[Invasiones Inglesas|había invadido infuctosamete Buenos Aires]] y [[Montevideo]].<ref name="lanacion" /> |
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| − | El [[14 de marzo]] penetra Gómez en Las Villas, lo que provoca una fuerte reacción española, el día [[8 de abril]] llega a Sancti Spiritus y se encuentra con Serafín en [[Macaguabo]], antes este había recibido ([[18 de marzo]]) el comunicado oficial del cese de su jefatura al frente del Cuarto Cuerpo y su designación como Inspector General del Ejército Libertador. Los dos líderes mambises permanecen juntos varios días durante los cuales Gómez le da las indicaciones precisas que debe cumplir en su nuevo cargo. El [[24 de abril]] se dirige a la zona de la Trocha a cumplir su misión como inspector.
| + | En esas campañas conoció a Lord Macduff, un noble escocés que lo introdujo a las [[masonería|logias]] secretas que conspiraban para conseguir la independencia de [[América del Sur]]. Fue allí que hizo contacto por primera vez con círculos de liberales y revolucionarios, que simpatizaban con la lucha por la independencia americana. |
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| − | [[Archivo:Francisco_Carrillo.jpg|200px|right|thumb|El Mayor General [[Francisco Carrillo]] asumió la jefatura del Cuarto Cuerpo en abril de [[1896]].]]
| + | Participó en 17 acciones de guerra: Plaza de Orán, Port Vendres, Baterías, Coliombré, fragata de guerra ''Dorotea'' en un combate con el navío británico ''El León'', Torre Batera, Cruz de Yerro, Mauboles, San Margal, Baterías de Villalonga, Bañuelos, las Alturas, Hermita de San Luc, Arrecife de Arjonilla, Batalla de Bailén, combate de la Villa de Arjonilla y en Batalla de Albuera.<ref>El paso de las Andes: Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817. pp. 13-14. Autor: Gerónimo Espejo. Editor: C. Casavalle, 1882</ref> |
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| − | En 1896, mientras en Oriente se desarrolla la campaña de José Maceo y [[Calixto García]] y en el occidente se encuentra operando Antonio Maceo; a fines de abril –día 28– se produce la llegada del General [[Francisco Carrillo]] para ocupar la jefatura del Cuarto Cuerpo de Las Villas; mientras que el general [[José Miguel Gómez]] asume la dirección de la primera Brigada de Sancti Spiritus. Este hecho produjo un incremento del accionar de las fuerzas insurrectas sobre todo a partir de abril.
| + | === Londres === |
| | + | EL [[Revolución de Mayo|25 de Mayo]] de [[1810]] tuvo lugar en Buenos Aires la [[Revolución de Mayo]], que culminó con la destitución del [[Virreinato del Río de la Plata|virrey del Río de la Plata]] y el nombramiento de la [[Primera Junta]]. El [[Independencia de la Argentina|proceso independentista]] abrió nuevas oportunidades militares a los oficiales sudamericanos<ref>{{cita libro |apellido=Horowicz |nombre=Alejandro |título=El país que estalló |volumen=Tomo I |editorial=Sudamericana |año=2004 |páginas= }}</ref> y obligó a un replanteo sobre la debida lealtad, ya que su patria de origen ya no formaba parte del Reino de España en que habían nacido. Algo más de un año más tarde —el [[6 de septiembre]] de [[1811]]— José de San Martín renunció a su carrera militar en España y solicitó a su jefe un pasaporte para viajar a [[Londres]]. Su jefe se lo concedió junto con cartas de recomendación, entre ellas una para Lord Macduff, y partió el 14 de septiembre<ref name="lanacion" /> de ese año para vivir en el número 23 de la calle Park Road en el distrito de [[ciudad de Westminster|Westminster]], en Londres. Allí se encontró con compatriotas de la América española: [[Carlos María de Alvear]], [[José Matías Zapiola]], [[Andrés Bello]] y [[Tomás Guido]], entre otros. |
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| − | Entre abril y agosto de 1896, se aprecia un incremento de la actividad revolucionaria de las fuerzas que actúan en el territorio espirituano; las que ejecutan acciones tales como emboscadas a columnas españolas en movimiento: la del convoy de Arroyo Blanco [[18 de abril]], en Santa Teresa [[21 de abril]], Tuinucú [[2 de junio]], en Boquerones y La Sierpe [[12 de junio]] y el [[5 de agosto]] en Rosa Perdida y Constancia a una columna española que conducía un convoy a Mayajigua el [[26 de agosto]], entre otras; hostilizamiento de las fuerzas españolas: en Tuinucú el 16 y [[18 de abril]]; el Majá y Siguaney el [[22 de abril]], en el camino de Paso de Las Damas a Sancti Spiritus 3, 4, 5 y [[6 de mayo]], en Las Delicias el [[16 de mayo]]; en el Bejuco y Covadonga, así como en Bacuino y Yagunal el día [[2 de junio]]; columnas con rumbo al Jíbaro y Trinidad el [[11 de junio]], columna que va de Sancti Spiritus a Tuinucú el [[17 de julio]] y el 23 a otra que se dirige a Cabaiguán, el 27 al convoy que va hacia Pico Tuerto; el [[4 de agosto]] a columna española de 1 500 hombres que se dirigen desde Sancti Spiritus hasta El Jíbaro; incendio de casas, cañaverales y campamentos españoles: 18 de abril campamento español en Cabaiguán, los cañaverales del [[central Tuinucú]] el [[19 de abril]]; así como los cañaverales de los ingenios Mapos, Natividad y San Fernando.
| + | Según algunos historiadores,{{cita requerida}} aquellos formaban parte de la Gran Reunión Americana, [[Logia de Lautaro|sociedad de presuntas filiaciones]] [[masón]]icas, fundada por [[Francisco de Miranda]], quién junto a [[Simón Bolívar]], ya luchaba en América por la independencia de [[Venezuela]]. Es posible que, ya dentro de la hermandad, se haya relacionado con políticos británicos que le hicieron conocer el [[Plan de Maitland]], una estrategia para que América se liberara de España.<ref>{{cita libro| autor = Terragno, Rodolfo| título = Maitland & San Martín| año = 1998| editorial = Universidad Nacional de Quilmes| id = ISBN 987-9173-35-X}}</ref> |
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| − | Haciendo un balance del estado de la guerra en la zona, el general José Miguel Gómez en su comunicación a Máximo Gómez el [[31 de agosto]] de 1896 expresa<ref>[[Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus]]. ''Fondo Serafín Sánchez''. Legajo 3, Expediente 18, folios 100 y 101.</ref>: {{sistema:cita|Las fuerzas pelean y pelean bien. Como están tan diseminadas en tan grande extensión de terreno no paran un momento de una a otra acción. No puedo dar acciones de mucha importancia por razones que en otras anteriores le he dicho y porque no tengo parque.}}
| + | == Actuación en el Río de la Plata == |
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| − | El último tercio del año 1896 la actividad de las fuerzas cubanas en el territorio, presenta las mismas características del período analizado anteriormente, en cuanto a la forma y tipo de acciones combativas que se realizan; se mantiene la hostilización constante sobre el enemigo, en sus diversas formas: del 1 al [[4 de septiembre]] tiroteos a columnas que se dirigían a Siguaney y Taguasco, batida una columna en el paso de Iguará del río Jatibonico el [[6 de septiembre]], tiroteo a columna que se dirige de Sancti Spiritus a Jarao, hostilizada de Taguasco a Iguará una columna española el [[3 de octubre]], tiroteo al enemigo en las cercanías de Las Guásimas el 10 de octubre, ataque a columna en el río Tuinucú el [[4 de noviembre]], fuego a columna española que se dirigía de Sopimpa a Fomento por fuerzas de Carrillo el [[11 de noviembre]], hostigamiento a columna que se mueve hacia [[Los Limpios (Sancti Spíritus)|Los Limpios]] de Taguasco el [[26 de noviembre]], hostilizada guerrilla por fuerza de José Miguel Gómez el 8 y 9 de diciembre, tiroteos a columnas que se mueven por Sabanilla, Sancti Spiritus, Jarao y otros lugares entre el 13 y el [[25 de diciembre]]. | + | === Regreso a Buenos Aires === |
| | + | El [[12 de enero]] de [[1812]] San Martín se embarcó rumbo a Buenos Aires en la fragata británica ''George Canning'' la cual ancló en el puerto de Buenos Aires el [[9 de marzo]] de ése año.<ref name="lanacion" /><ref>{{cita web |url=http://www.crucedelosandes.com.ar/el_regreso_guerrero.asp |título=El regreso del guerrero |fechaacceso= 10 de julio |añoacceso= 2013}}</ref> Fue recibido por los miembros del [[Primer Triunvirato (Argentina)|Primer Triunvirato]], quienes le reconocieron su grado de [[teniente coronel]]. |
| | + | {{cita|El nueve del corriente ha llegado á este puerto la fragata inglesa «Jorge Canning», procedente de Londres, con cincuenta días de navegacion (...) ''A este puerto han llegado entre otros particulares que conducía la fragata inglesa, el Teniente Coronel de caballería don José de San Martin primer ayudante de campo del general en gefe del ejército de la Isla, Marqués de Coupigny; el Capitan de infantería don Francisco Vera; el Alferez de navio don José Zapiola: el Capitan de milicias don Francisco Chilavert: el Alferez de carabineros reales don Carlos Alvear y Balbastro; el Subteniente de infantería don Antonio Arellano; y el primer teniente de guardias walonas Baron de Holmberg. Estos individuos han venido á ofrecer sus servicios al gobierno, y han sido recibidos con la consideracion que merecen, por los sentimientos que protestan en obsequio de los intereses de la patria.''|'''Gaceta de Buenos Aires, número 28 del viernes 20 de marzo de 1812'''}} |
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| − | Se desarrollan emboscadas a los soldados del fuerte Manaca-Jobosí, el [[15 de septiembre]]; también fueron emboscados cerca de Arroyo Blanco por fuerzas de [[Tello Sánchez]] el 26 de septiembre y a una columna española en Iguará el 5 de octubre. Las fuerzas españolas que cuidan el Batey del central Tuinucú fueron emboscadas el 4 de noviembre así como a las tropas españolas en Lebrije el 26 de ese mismo mes. En esta etapa se producen combates como lo fue el de Arroyo Blanco por fuerza de los regimientos Honorato y Máximo Gómez el [[7 de septiembre]] y en la finca La Chucha, en Güinía, por fuerzas de la Brigada de Trinidad el día 19; se combate además en Los Pasitos contra una columna española que se dirigía a Manaca Jobosí el 6 de octubre.
| + | El 16 de marzo, el gobierno aceptó su propuesta de crear un cuerpo de caballería, que llamó [[Regimiento de Granaderos a Caballo]], para custodiar las costas del [[río Paraná]]. Durante el año 1812 se ocupó de instruir a la tropa en las modernas técnicas de combate que conocía por su extensa actuación europea contra los ejércitos de Napoleón. |
| | + | {{Cita|El Gobierno Superior Provicional, etc.— Atendiendo á los méritos y servicios de Don José de San Martin, y á sus relevantes conocimentos militares, ha venido en conferirle el empleo efectivo de Teniente Coronel de caballería, con el sueldo de tal, desde esta fecha, y Comandante del Escuadron de Granaderos á caballo que ha de organizarse, concediéndole las gracias, exenciones y prerrogativas que por este título le corresponden, etc. etc.—<br /> |
| | + | Dado en Buenos Aires á 16 de marzo de 1812 —Feliciano Antonio Chiclana—Manuel de Sarratea— Bernardino Rivadavia—Nicolas de Herrera, Secretario.}} |
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| − | ; Combate de Las Damas
| + | Junto con [[Carlos María de Alvear]], fundó a mediados de 1812 una filial de la [[Logia de los Caballeros Racionales]], que rebautizó con el nombre de [[Logia Lautaro]].<ref>[http://mx.encarta.msn.com/encyclopedia_761586352/Logia_Lautaro.html «Logia Lautaro», Enciclopedia Microsoft Encarta Online, 2007.]</ref> El nombre fue tomado del cacique [[araucano]] [[Lautaro]], que en el [[siglo XVI]] se había sublevado contra los españoles. La sociedad estaba formada como las [[Logia Masónica|logias masónicas]] de [[Cádiz]] y de [[Londres]], similar a la que en [[Venezuela]] tenía como miembros a [[Francisco de Miranda]], [[Simón Bolívar]] y [[Andrés Bello]]. Su objetivo era «trabajar con sistema y plan en la independencia de la América y su felicidad». Sus miembros principales, además de San Martín y Alvear, eran [[José Matías Zapiola]], [[Bernardo Monteagudo]] y [[Juan Martín de Pueyrredón]]. |
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| − | [[Archivo:Aserafin2.jpg|200px|thumb|right|Caída en combate de [[Serafín Sánchez Valdivia]], pintura expuesta en el [[Museo Casa Natal Serafín Sánchez Valdivia]].]] | + | A principios de octubre de 1812 llegó a Buenos Aires la noticia de la victoria patriota del [[Ejército del Norte (Provincias Unidas del Río de la Plata)|Ejército del Norte]] en la [[batalla de Tucumán]], comandado por [[Manuel Belgrano]]. El [[8 de octubre]] San Martín, dirigió un [[Rebelión|levantamiento]] cívico militar preparado por la Logia, conocido como [[Revolución del 8 de octubre 1812]], que tuvo como objeto el derrocamiento del gobierno del Primer Triunvirato, al cual lo juzgaban como "poco decidido por la independencia".<ref>{{cita web |url=http://www.tucumanhoy.com/n54762 |título=La revolución olvidada del ocho de octubre de 1812 |fechaacceso= 2 de octubre}}</ref> Bajo la presión de los cuerpos armados y del pueblo, se nombró un [[Segundo Triunvirato (Argentina)|Segundo Triunvirato]] constituido por [[Juan José Paso]], [[Nicolás Rodríguez Peña]] y [[Antonio Álvarez Jonte]]. Se exigió, además, llamar a una [[Asamblea del Año XIII|Asamblea Suprema]] de delegados de todas las provincias, con el fin de declarar la independencia y dictar una constitución.<ref>Alejandro E. Fernández, Aníbal Jáuregui y Darío Roldán, ''Un golpe militar en el camino hacia la independencia'', revista ''Todo es Historia'', n.º 192.</ref> |
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| − | En este año se produjo un enfrentamiento militar que ocasionó la lamentable muerte de una de las figuras cimeras del movimiento independentista cubano: Serafín Sánchez Valdivia. El General Sánchez Valdivia falleció en el [[Combate de Las Damas]], el [[18 de noviembre]] de [[1896]]<ref>[[Archivo Nacional de Cuba]]. ''Fondo Máximo Gómez'', Legajo 7, Expediente 962, folios 11 al 14.</ref>, en la quebrada del Paso de La Larga, cuando iniciaba la retirada con su cuartel general. Al volverse para observar el movimiento enemigo, un proyectil de máuser lo atraviesa del hombro derecho al izquierdo; aún así, su indoblegable voluntad y espíritu patriótico le dan fuerzas suficientes para exclamar: {{Sistema:Cita|¡Me han matado, eso no es nada! ¡Siga la marcha!}}
| + | El [[12 de noviembre]] de 1812, a los 34 años, José de San Martín contrajo matrimonio con [[María de los Remedios de Escalada]], de 14 años, en la [[Basílica de la Merced (Buenos Aires)|Iglesia de la Merced]] de Buenos Aires. |
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| − | Así moría el insigne patriota mambí. Eran más de las cinco de la tarde cuando el héroe expiró. El patriota fue una de las 27 bajas del bando cubano y se contó entre los ocho muertos de la acción, mientras a los españoles se les atribuyeron 83 heridos y no menos de 30 fallecidos.
| + | === Combate de San Lorenzo === |
| | + | {{AP|Combate de San Lorenzo}} |
| | + | [[Archivo:Batalla de San Lorenzo por Villanueva.jpg|thumb|El [[Combate de San Lorenzo]].]] |
| | + | La primera acción militar de San Martín y su recién creado [[Regimiento de Granaderos a Caballo]] estuvo dirigida a detener las incursiones con que los [[ejército realista en América|realistas]] de [[Montevideo]] asolaban las costas del [[río Paraná]], principal afluente del [[Río de la Plata]] y vía de comunicación estratégica para la región. |
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| − | La muerte de Serafín enardeció a los cubanos: [[Enrique Loynaz del Castillo]], jefe del Estado Mayor, arrebata una bandera cubana y carga frenético contra un frente español y lo hace ponerse en fuga; reforzado por la caballería que momentos antes había pedido Serafín hace en el enemigo una verdadera carnicería; el brigadier [[González Plana]], desde la posición que defiende en el Paso de La Larga, bate también a los españoles, el brigadier [[José Miguel Gómez]] pelea hasta el último cartucho y el Mayor General [[Francisco Carrillo]] asume el mando de las fuerzas que entrada la noche abandona el campo de batalla llevando el cuerpo de Serafín. Fue una dolorosa victoria.
| + | San Martín se instaló con sus tropas en el convento de San Carlos, posta de [[San Lorenzo (Santa Fe)|San Lorenzo]], en el sur de la actual [[Provincia de Santa Fe]]. El [[3 de febrero]] de [[1813]] y ante el desembarco de 300 realistas, se libró el [[Combate de San Lorenzo]], casi frente al convento, a orillas del río.<ref>Es muy probable que la batalla no haya ocurrido exactamente frente al convento —donde hoy se encuentra el llamado «Campo de la Gloria»—, sino algunos cientos de metros más al norte.</ref> |
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| − | La muerte de Serafín Sánchez, más que disminuir la moral de los cubanos, lo que hizo fue elevó el espíritu combativo de las tropas que, incitadas por José Miguel Gómez, a la voz de: {{sistema:Cita|(...) levantad vuestro esfuerzo a la altura del dolor que os embarga, que yo sabré compartir con vosotros –mis valientes compañeros–, la gloria de vengarlo.}}
| + | Dado que existían aún sospechas acerca de la fidelidad a la causa independentista por parte del recién llegado San Martín, él decidió avanzar al frente de la reducida tropa de granaderos a caballo. Como consecuencia, su caballo fue mortalmente herido y San Martín, aprisionado bajo su cabalgadura, estuvo a punto de ser ultimado por un realista. Le salvó la vida el soldado [[provincia de Corrientes|correntino]] [[Juan Bautista Cabral]], que antepuso su cuerpo a dos [[bayoneta]]zos. San Martín lo ascendió post mórtem, por lo que actualmente es conocido como el Sargento Cabral. |
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| − | Con estas palabras continuaron la marcha y cumplieron la orden de combate emitida por Serafín en su lecho de muerte.
| + | Este combate, que por la cantidad de combatientes de ambos bandos podría parecer secundario, permitió alejar para siempre a las flotas realistas que merodeaban por el río Paraná, saqueando las poblaciones. |
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| − | A fines de diciembre de 1896, el general en jefe Máximo Gómez cruza la [[Trocha de Júcaro a Morón]] –día 26– y el 28 acampa en Santa Teresa, donde recibe la confirmación de la muerte de Antonio Maceo y su hijo Panchito; desde allí lanza una orden general dando a conocer este acontecimiento y declara diez días de duelo general para el ejército.
| + | === Ejército del Norte === |
| | + | {{AP|Ejército del Norte (Provincias Unidas del Río de la Plata)}} |
| | + | [[Archivo:Belgrano y San Martín.jpg|thumb|Encuentro de San Martín y [[Manuel Belgrano]], que la tradición ubica en la [[Posta de Yatasto]].]] |
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| − | ====== Año 1897 ======
| + | Como consecuencia de las derrotas que Manuel Belgrano, general en jefe del Ejército del Norte, sufrió ante los realistas en las batallas [[batalla de Vilcapugio|Vilcapugio]] y [[batalla de Ayohúma|Ayohúma]], y debido al triunfo que José de San Martín obtuvo en el [[combate de San Lorenzo]], el Segundo Triunvirato lo designó para reemplazar a Belgrano en el Ejército del Norte. Su encuento con el jefe saliente, al que no conocía personalmente, ha sido llamado «abrazo de Yatasto», ya que la tradición lo ha fijado en la [[posta de Yatasto]], en la [[provincia de Salta]]. La investigación del historiador Julio Arturo Benencia sostiene, en cambio, que dicho encuentro fue el 17 de enero de [[1814]], a la salida de la posta de Algarrobos, en cercanías del [[río Juramento]] y a 14 leguas de Yatasto.<ref>Julio Arturo Benencia: ''Cómo San Martín y Belgrano no se conocieron en Yatasto''. Buenos Aires: Plus Ultra, 1973.<br />Alfredo Gárgaro: ''La leyenda del encuentro de San Martín y Belgrano en Yatasto'', 1953.</ref> |
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| − | [[Archivo:Valeriano.jpeg|200px|thumb|right|[[Valeriano Weyler]], el Capitán General militar español que durante [[1897]] intensificó el ataque a las fuerzas de [[Máximo Gómez]] y el Cuarto Cuerpo con el fin de aplastar la revolución.]] | + | Como comandante del Ejército Auxiliar del Perú debió reorganizar un ejército deshecho por las derrotas de Vilcapugio y [[batalla de Ayohúma|Ayohúma]]. A tal fin retrocedió hacia [[San Miguel de Tucumán]], donde acantonó al ejército en una fortaleza en construcción, conocida como la Ciudadela, y se dedicó a reforzarlo y adiestrarlo concienzudamente. |
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| − | En los primeros días de enero de [[1897]] ya Gómez está nuevamente operando en el territorio espirituano. Ya en estos momentos tiene la concepción estratégica de lograr que el mando español desconcentre la gran cantidad de fuerzas que tiene operando en el occidente del país. De ahí, su genial plan de ''La Reforma'' con el que pretendía también, que el régimen colonial lanzara en su persecución gran número de fuerzas y que se vieran obligados a combatir en las condiciones que más le convenían y en el teatro de operaciones por él escogido.
| + | Al poco tiempo de encontrarse San Martín en Tucumán, llegó a la conclusión de que era imposible llegar por el camino del [[Alto Perú]] hasta [[Lima (Perú)|Lima]] —capital del [[Virreinato del Perú]] y centro del poderío realista en [[América del Sur]]— desde donde se enviaban expediciones a reconquistar los territorios perdidos ante los independentistas. Cada vez que un ejército realista descendía del [[Collao|Altiplano]] hacia los valles de la [[provincia de Salta]] era derrotado, y cada vez que un ejército patriota ingresaba en el Alto Perú, era también aniquilado.<ref>La idea de concebir una estrategia superadora a la ruta altoperuana ya había sido advertida por algunos jefes militares que integraron las Campañas al Alto Perú, tales como [[Eustoquio Díaz Vélez]], [[Tomás Guido]] y [[Enrique Paillardell]]. San Martín, hábil estratega militar, rápidamente tomó para sí esta idea y pergeñó su plan continental, que finalmente lograría materializar.</ref> |
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| − | Por su parte, el mando español, después de la muerte de Maceo. Cifró sus esperanzas en aniquilar a Gómez y con ello a la revolución. Es por esto que a principios de febrero de 1897 [[Valeriano Weyler]] se traslada hacia Las Villas y con su cuartel general instalado en Santa Clara tomó medidas para la reorganización de las fuerzas españolas del territorio villareño –[[Segundo Cuerpo del Ejército Español]]– y en particular la [[Segunda División Sancti Spiritus-Remedios]], bajo el mando del general [[Agustín Luque]], con dos Brigadas: Sancti Spiritus y Remedios.
| + | Fue entonces que el general concibió la idea, que luego realizaría con éxito, de cruzar la [[Cordillera de los Andes]] y atacar la ciudad de Lima desde el mar. Para mantener segura la frontera del norte, pensaba San Martín, bastaban las tropas irregulares salteñas al mando del coronel [[Martín Miguel de Güemes]], a quien encargó la defensa de la frontera norte y comenzó a preparar su futura estrategia militar. |
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| − | ; Campaña de La Reforma
| + | Dejó brevemente el mando del ejército al general [[Francisco Fernández de la Cruz]], retirándose a [[Saldán (provincia de Córdoba)|Saldán]] ([[Provincia de Córdoba (Argentina)|provincia de Córdoba]]), para reponerse de una úlcera estomacal. Allí mantendría conversaciones con su amigo [[Tomás Guido]], en las que lo convencería de la necesidad de independizar la región desde Chile. |
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| − | La [[campaña de La Reforma]] se desarrolló entre enero de 1897 y principios de [[1898]], al este del territorio espirituano, tuvo por escenario la zona comprendida entre los ríos Jatibonico del Norte y del Sur por el oeste, y la Trocha de Júcaro a Morón al este. La selección de este territorio como teatro principal de operaciones –que conocía muy bien desde la Guerra de los Diez Años– reflejó la gran capacidad táctica del general Máximo Gómez, pues reunía las condiciones necesarias para el tipo de lucha que concibió –irregular–; una zona llana con bosques, pastos y aguadas para operar con la caballería; así como pocos poblados y medios de comunicación.
| + | === Gobernador de Cuyo === |
| | + | [[Archivo:Sanmartin11.JPG|thumb|left|upright|[[Monumento al General San Martín y a los Ejércitos de la Independencia|Monumento a San Martín en la ciudad de Buenos Aires]].]] |
| | + | En [[1814]] el [[Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata|Director Supremo]] [[Gervasio Antonio de Posadas]] lo nombró gobernador de la [[Intendencia de Cuyo]], con sede en [[Ciudad de Mendoza|Mendoza]]. Para entonces, su plan ya estaba terminado y aprobado, y a partir de ese momento San Martín comenzó los preparativos para la campaña al Perú. |
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| − | El propósito de las primeras acciones desarrolladas por Gómez era llamar la atención del enemigo, sobre todo de Weyler, para obligarlo a mover hacia Las Villas las fuerzas que tenía sobre Matanzas, La Habana y Pinar del Río; para lo cual contaba con el apoyo decisivo de las fuerzas del Cuarto Cuerpo del Ejército Libertador de Las Villas y sobre todo con las de la Primera División con sus tres Brigadas: Sancti Spiritus, Remedios y Trinidad. En este marco se inscriben entre otras, acciones como: combate contra columna española acampada en Marroquí que fue obligada a retirarse hacia [[San Felipe (Jatibonico)|San Felipe]] el [[2 de enero]], por fuerzas del Cuartel General del General en Jefe, unido a la Brigada de Sancti Spiritus, donde resultó herido el brigadier José Miguel Gómez, jefe de la misma. En su retirada esta columna cae en la emboscada preparada por el comandante Jesús Pérez de las fuerzas del general Carrillo, jefe del Cuarto Cuerpo.
| + | Al poco tiempo de asumir, llegó allí el coronel [[Juan Gregorio de Las Heras]], que había comandado fuerzas argentinas en Chile, y que se había retirado por las desinteligencias de los patriotas. Lo envió de regreso, para intentar ayudar a los patriotas chilenos contra la ofensiva realista, pero éste llegó poco después del desastre de [[batalla de Rancagua|Rancagua]], en el que se perdió la independencia chilena. Sólo alcanzó a proteger el cruce hacia Mendoza de miles de refugiados chilenos. |
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| − | El [[27 de enero]] se inicia el sitio al poblado de Arroyo Blanco, que se extiende hasta el día [[2 de febrero]]; este poblado cuenta con 14 fuertes y 300 soldados. En el mismo participan fuerzas combinadas de los generales Máximo Gómez, Francisco Carrillo y José Miguel Gómez. Durante estos días el poblado fue atacado en dos ocasiones, no obstante, no pudo ser tomado, porque se reciben refuerzos de dos columnas españolas, que procedentes de la Trocha y Taguasco vinieron en auxilio de los españoles. Estas columnas fueron interceptadas por las fuerzas cubanas y sostienen un reñido combate en Juan Criollo, el [[1 de febrero]] de 1897. El accionar contra Arroyo Blanco esta considerado como el inicio de la campaña de La Reforma; pues es una de las razones que obligan a Weyler a trasladarse hacia esta región.
| + | Los chilenos venían divididos en dos bandos irreconciliables: los conservadores bajo el mando de [[Bernardo O'Higgins]], y los liberales bajo el de [[José Miguel Carrera]].<ref>Esta división entre aristócratas y liberales es muy relativa; los jefes de ambos partidos eran de clase alta, y las posiciones que adoptaban sus seguidores no tienen una exacta correlación con las divisiones ideológicas de esa época ni con las actuales.</ref> San Martín decidió que debía tomar partido rápidamente, y se decidió por O'Higgins. Luego de un intento de desconocer la autoridad del gobernador de Cuyo, el general Carrera fue arrestado, despojado de su mando y luego expulsado de Mendoza. |
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| − | Por estos días –[[30 de enero]]– Gómez recibe en su campamento de Arroyo Blanco la visita de un periodista del [[Herald de Nueva York]], que lo entrevista por el rumor que circula de que él está dispuesto a aceptar la autonomía como solución al conflicto; su posición al respecto es muy clara<ref name="raulizquierdo">[[Raúl Izquierdo Canosa]]. ''El despojo de un triunfo. 1898.'' Ciudad de La Habana: [[Ediciones Verde Olivo]], [[1998]], p. 101.</ref>: {{sistema:cita|Pelearemos por la independencia absoluta: así se ha dicho y firmado en nuestra constitución y se dice y se afirma a diario y con sangre en los campos de batalla.}}
| + | El plan de San Martín había sido pensado para ser llevado a cabo desde un Chile patriota; con la caída de este país en manos enemigas, el plan parecía destinado a ser desechado. Pero San Martín tomó la decisión de seguir adelante, sólo que primero tendría que liberar Chile. |
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| − | Por otra parte Máximo Gómez a través de cartas, distintos documentos, rumores, etc. hizo creer al mando español que se llevaría a cabo una segunda invasión a occidente. Sin dudas Gómez había cumplido los objetivos de su plan táctico; el mando español envió para Las Villas 33 batallones y 40 escuadrones que operaban en el occidente; con lo que contribuyó a aliviar la presión militar sobre ese territorio; incluso el propio Weyler trasladó su cuartel general para Sancti Spiritus, arribando a esta ciudad el [[16 de febrero]] de 1897. El [[2 de marzo]] Weyler le informa al Ministro de la Guerra, mediante un telegrama, las fuerzas españolas que operan en la zona<ref name="raulizquierdo" />: {{sistema:cita|He situado fuerzas en Chambas, Arroyo Blanco, Guayacanes, Chorrera, Mayajigua, Yaguajay, Viana y Caballería (...) un total de 38 batallones y 4 regimientos de caballería operan en un radio de cuatro leguas, acampando en el círculo así formado.}}
| + | El 23 de agosto de [[1816]] nació en Mendoza su única hija, Mercedes Tomasa, quien lo acompañaría en el exilio. |
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| − | A esta concentración de fuerzas hay que sumarles los guerrilleros y el Cuerpo de Voluntarios; unos 20 mil hombres más aproximadamente. Unido a esto, se puede señalar que el sistema de fortificaciones de la ciudad de Sancti Spiritus, iniciado desde los años anteriores, se incrementa a partir de 1897, planteando que se podían utilizar para dichos trabajos a los reconcentrados y a los que se reconcentren. Se dispone con toda urgencia<ref>[[Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus]]. ''Fondo Ayuntamiento (colonia)''. Legajo 164, Expediente 1885.</ref>: {{sistema:cita|(...) se tapien todas las bocacalles de la población en el final de las mismas que dan al campo, a excepción de la salida por el puente de piedra situado junto al teatro (...) las tapias no deben bajar de dos y medio metros de altura.}} | + | A pesar de la oposición del nuevo director supremo, [[Carlos María de Alvear]], a quien había conocido en Cádiz y que lo había acompañado hasta entonces, se dedicó a organizar el [[Ejército de los Andes]]. |
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| − | Gómez, para realizar esta campaña, organizó sus fuerzas y contó con unos 600 hombres fundamentalmente de caballería, cuyo centro era el [[Regimiento de Caballería Expedicionario]]; pero por lo general operó aproximadamente con unos 400 efectivos y contó con el apoyo valioso de la primera y segunda Brigadas de la Primera División del Cuarto Cuerpo del Ejército Libertador; pues estas fuerzas se ven tanto operando en ocasiones junto a Gómez en La Reforma, como hostigando constantemente a las fuerzas españolas que se movían por este territorio, colindante con la misma. Esto sin dudas favorecía los planes de Gómez y constituía una ayuda de apreciable valor.
| + | Reunió en un solo ejército a los refugiados chilenos, a las milicias locales de Cuyo, gran cantidad de voluntarios de su provincia, y varios oficiales del Ejército del Norte. También pidió y obtuvo que los batallones del Regimiento de Granaderos a Caballo, desperdigados entre varios destinos, le fueran enviados a Cuyo. |
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| − | En estos primeros meses –febrero-mayo de 1897–, coincidiendo con la campaña de La Reforma, se producen en el territorio espirituano una serie de acciones que reflejan la situación de la guerra en la zona. Se produce un constante hostigamiento a las columnas españolas que desde Sancti Spiritus, San Felipe, Cristales, San Agustín, Marroquí, entran y salen del poblado de Arroyo Blanco, en esto participan las fuerzas de los escuadrones y regimientos de la Brigada de Sancti Spiritus al mando del brigadier José Miguel Gómez.
| + | Como el director Alvear intentó someterlo a su autoridad, le presentó su renuncia al cargo de gobernador. Alvear envió a reemplazarlo al coronel [[Gregorio Perdriel]], pero los mendocinos lo rechazaron airadamente. De modo que San Martín fue confirmado como gobernador por elección popular. |
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| − | El [[17 de abril]] fuerzas del cuartel general de Máximo Gómez hostilizaron a más de 5 mil españoles que permanecieron acampados por espacio de ocho días en La Reforma; después regresan a Sancti Spiritus. Durante el resto del mes continúa el constante tiroteo y ataque sobre las columnas que se mueven por la zona por fuerzas de la Brigada de Sancti Spiritus y de Remedios, mientras que en La Reforma lo hacía el Regimiento Expedicionario al mando del teniente coronel [[Armando Sánchez]].
| + | [[Archivo:Primera estatua a San Martín, Stgo de Chile.JPG|thumb|right|Visión nocturna del monumento a San Martín en frente al [[Palacio de La Moneda]] en [[Santiago de Chile]].]] |
| | + | [[Archivo:El padre de la patria en Parana.JPG|thumb|Monumento al Libertador en la [[ciudad de Paraná]].]] |
| | + | Poco después del nombramiento como nuevo Director Supremo del general [[Juan Martín de Pueyrredón]], se reunió con él en [[Córdoba (Argentina)|Córdoba]], donde discutieron largamente su plan de campaña sobre Chile y Perú. El 20 de mayo de [[1816]], [[Tomás Guido]] presentaría una ''Memoria'' oficial, en la que se exponía detalladamente el plan, que sería aprobada y mandada a ejecutar por el Director. |
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| − | Durante el mes de mayo continúan intensamente las acciones de este tipo: el [[3 de mayo]] en La Reforma una fuerte columna española de las tres armas es detenida por fuerzas del cuartel general del Ejército Libertador bajo el mando de Máximo Gómez. Poco después hay un fuerte movimiento de columnas españolas por el territorio, coincidiendo con el regreso de Weyler a Sancti Spiritus; éstas son hostilizadas constantemente, aunque sin atacarlas directamente por falta de parque. En lo que resta del mes continúa el fuerte movimiento de fuerzas españolas y el hostigamiento de las mismas por las fuerzas cubanas, prueba de lo anterior –según los datos que han podido ser localizados– es el hecho de que durante el mes de mayo se produjeron 52 acciones de diversa índole en 28 de los 31 días del mes.
| + | Presionó a los diputados cuyanos al [[Congreso de Tucumán]] para [[Declaración de independencia de la Argentina|declarar la independencia]] de las Provincias Unidas del Río de la Plata, objetivo conseguido el [[9 de julio]] de 1816. |
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| − | Los meses que van entre mayo a octubre de 1897, coinciden con la temporada de lluvia en el país, uno de los factores muy bien aprovechado por Gómez de acuerdo a la estrategia a seguir, dado el tipo de guerra que se había planteado; recuérdese su célebre frase de que junio, julio y agosto eran sus tres mejores generales. Su objetivo, entonces, era provocar el mayor desgaste posible en las fuerzas españolas; pues el calor sofocante, las intensas lluvias, las plagas y las enfermedades que de ellas se derivan, inutilizaban una considerable cantidad de soldados españoles que tenían que permanecer en los hospitales de recuperación, donde incluso, muchos fallecían. Unido a ello se aprecia una intensificación de las actividades de las fuerzas cubanas, teniendo como propósito continuar desgastando a las fuerzas enemigas.
| + | Para financiar su campaña, además de los cuantiosos aportes de Pueyrredón, obligó a pagar «contribuciones obligatorias» a todos los comerciantes y hacendados. A cambio se les extendía un vale, para cobrarlo «cuando las circunstancias lo permitan». En cambio, tuvo muy pocos miramientos para confiscar los bienes de todos los españoles que no se destacaran en la ayuda a la causa de la Independencia. |
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| − | Continúan operando en el territorio las mismas fuerzas a que se ha hecho referencia anteriormente. Algunos ejemplos que ilustran lo anterior son: entre los días 26 de mayo al 1 de junio de 1897 fuerzas del [[Regimiento de Caballería Volante de Taguasco]] hostilizan columnas españolas por las zonas de Covadonga, El Majá, Ramón Alto, Ciego Caballo, Vega Grande y San José, mientras que las fuerzas de la Brigada de Sancti Spiritus hostilizan y atacan columna enemigas en El Jíbaro, Laguna de Miguel, Los Negros, Playa Alta, La Sierra, La Crisis y otras, en los meses de junio a octubre.
| + | Formó un gran campamento militar en [[El Plumerillo]], unos 7 [[km]] al noreste de la ciudad de Mendoza. Allí formó a sus soldados y oficiales, fabricó armas (sables, fusiles, cañones, municiones y pólvora) y uniformes. Tuvo que ocuparse de engordar mulas y caballos, y fabricar y colocarles herraduras. |
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| − | Así mismo, fuerzas del cuartel general de Gómez hacen fuego contra el poblado de Cabaiguán y destruyen la línea telegráfica de Placetas a este lugar, los días 7 y 8 de septiembre de 1897, mientras en Sabinal fuerzas del Regimiento Expedicionario sostienen encuentros con el enemigo el 20 de septiembre y lo obligan a retirarse<ref>[[Sonnia López Acosta]], [[Eddy Morera Cruz]] e [[Idania Quintanilla Pérez]]. ''Cronología de las acciones militares realizadas en los territorios de la actual provincia de Sancti Spiritus durante la guerra de 1895''. Julio de [[1997]]. (Inédito).</ref>.
| + | El jefe de sus talleres, fray [[Luis Beltrán]], inventó un sistema de poleas para pasar los precipicios con los cañones y otro de puentes colgantes, ambos transportables. La sanidad del ejército estaba en manos del cirujano inglés [[James Paroissien]]. El coronel [[José Antonio Álvarez Condarco|Álvarez Condarco]] se encargó de realizar los planos de los distintos cruces de la Cordillera de los Andes. |
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| − | No puede obviarse que todo este accionar de las fuerzas cubanas tiene lugar en medio de la política de exterminio de Weyler que se aplicaba en el país; pero en el territorio espirituano tiene la particularidad de que el propio Weyler en su propósito de acabar con la revolución se traslada hacia Sancti Spiritus desde febrero de 1897. Desde su llegada, el territorio sufre las consecuencias de su presencia y en tal sentido declaró al Ayuntamiento que venía a responder a la guerra con la guerra y que dejaría el territorio limpio como la palma de la mano<ref>[[Manuel Martínez-Moles]]. ''Epítome de la Historia de Sancti Spiritus''. [[La Habana]]: [[Imprenta El Siglo XX]], [[1936]], p. 139.</ref>.
| + | Antes de iniciar la marcha, reunió a los caciques [[mapuche]]s y les pidió permiso para invadir Chile a través de sus tierras. Alguno de estos caciques le hizo llegar esa noticia al Capitán General de Chile, [[Casimiro Marcó del Pont]], por lo que éste creyó que el grueso del ataque sería por el sur, lo que lo llevó a dividir sus fuerzas. |
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| − | Durante la estancia de sus numerosas fuerzas en la zona, destruyeron fincas, se apropiaron del ganado, incendiaron bohíos, zonas de cultivo; impuso multas al comercio, casi todo peninsular, y cometieron crueldades con personas humildes y pacíficas, tales como el asesinato de dos niños que llevaban comida para su madre enferma en un rancho en Juan Criollo<ref>[[Archivo Nacional de Cuba]]. ''Fondo Donativos y Remisiones''. Caja 290, Expediente 11. Periódico Las Villas.</ref>; asesinato del subprefecto de Cucharas, Joaquín Pérez, por el teniente coronel Gabriel Orozco –cubano al servicio de España– y el asesinato del Dr. Hernández –enfermo de tisis en último grado– fusilado delante de su esposa Luz Noriega de Hernández. La feroz represión desatada obligó a muchos campesinos a marchar hacia las ciudades y poblados en condiciones horribles.
| + | Contrariamente a lo pretendido por Pueyrredón y sus partidarios, entró en correspondencia con [[José Gervasio Artigas]] y se negó a distraer su esfuerzo bélico de las campañas emancipadoras en Chile y en Perú para enfrentar a los [[Partido Federal (Argentina)|federales]]. Por este motivo los [[unitarios]], en particular [[Bernardino Rivadavia]], llegaron a acusarlo de «traidor». |
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| − | En importante señalar que el resumen de reconcentrados en la ciudad de Sancti Spiritus, en diciembre de 1897 asciende a 1 501 mayores de 14 años y 1 716 menores, para un total de 3 217. Sirva como ejemplo que sólo en el barrio San Andrés aparecen reconcentradas 512 personas, alojadas en las calles Gloria, San Telmo, Santa Genoveva, Santa Ursula, San Ignacio, San Eugenio, San Andrés, Santa Brígida, Santa Bárbara, Jesús Nazareno, Nueva, Jesús María, Príncipe, San Alejo, Santa Lucía, San Pedro, Raimundo y Rosario. Llama la atención que en la calle Santa Genoveva se reconcentran 65 personas y en Santa Ursula 90. En esta calle en el número 10, aparecen 37 personas reconcentradas, y en el 26, se registran 32<ref>[[Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus]]. ''Fondo Ayuntamiento (colonia)''. Legajo 163, Expedientes 1831 y 1832.</ref>.
| + | == Expedición libertadora a Chile == |
| | + | [[Archivo:Ejercito Libertador cruce de Cordillera de los andes.jpg|thumb|El paso del Ejército Libertador por la cordillera de los Andes. Museo Histórico y Militar de Chile.]] |
| | + | [[Archivo:Mendoza - Cerro de la Gloria - Monumento.jpg|thumb|El [[Monumento al Ejército de Los Andes]], en el [[Cerro de la Gloria]], en la [[ciudad de Mendoza]], inaugurado el 12 de febrero de 1914 al conmemorarse el nonagésimo séptimo aniversario de la [[Batalla de Chacabuco]]]] |
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| − | Estos datos permiten apreciar el grado de hacinamiento y las condiciones infrahumanas de tal procedimiento; lo que provoca enfermedades y epidemias que llevan a la muerte a muchas personas.
| + | === El Cruce de los Andes === |
| | + | {{AP|Ejército de los Andes}} |
| | + | {{AP|Rutas sanmartinianas}} |
| | + | El [[12 de enero]] de [[1817]] se inició el [[Cruce de los Andes]] en dirección a Chile. |
| | + | El [[Ejército de los Andes]] fue uno de los dos grandes cuerpos militares que las [[Provincias Unidas del Río de la Plata]] desplegó en la [[Guerra de Independencia Hispanoamericana]]; contó inicialmente con 3 brigadieres, 28 jefes, 207 oficiales, 3.778 soldados (incluyendo a parte<ref>No existen documentos o partes oficiales que especifiquen concretamente el aporte de patriotas chilenos en los 3.778 soldados de tropa del ejército argentino. El único documento oficial relacionado existente es el parte oficial del político y militar chileno José Miguel Carrera fechado el 22 de octubre de 1814, el mismo totalizó en 708 a los soldados chilenos que emigraron a Mendoza después de la batalla de Rancagua; también se conoce que, por diferencias entre San Martín y Carrera, solo una fracción de los emigrados se unió al ejército de los Andes. Para más información leer artículo [[Emigración chilena como consecuencia de la Batalla de Rancagua]]. Escritores chilenos como Osvaldo Silva y Agustín Toro Dávila se refieren a un aporte mayor de patriotas chilenos, aunque ninguno detalla la fuente documental utilizada en la aseveración, el primero en su libro [http://books.google.es/books?id=OyHGQaM9GYEC&lpg=PA76&dq=soldados%20chilenos%20en%20chacabuco&lr=&pg=PA76#v=onepage&q=&f=false Atlas de la Historia de Chile 2005] afirma que había 1200 chilenos en el ejército de los Andes reunido en Mendoza y el segundo en su libro [http://books.google.es/books?id=i9k0AAAAIAAJ&pg=PA110&img=1&pgis=1&dq=No+se+conoce+exactamente+la+proporci%C3%B3n+de+chilenos+en+los+3.778+hombres+de+tropa.+Se+estima+que+no+ser%C3%ADa+m%C3%A1s+de+un+30%25.&sig=ACfU3U0J36YD84voQoLZDcAefB6L6kAlIw&edge=0 Síntesis histórico militar de Chile]{{Enlace roto|date=July 2013}} menciona un número similar, el autor escribe: ''"De los 209 oficiales de dotación, alrededor de 50 eran chilenos, y el resto argentinos. No se conoce exactamente la proporción de chilenos en los 3.778 hombres de tropa. Se estima que no sería más de un 30%.'' El general [[Jerónimo Espejo]] en su libro de 1882 [http://www.archive.org/stream/elpasodelosande00espegoog#page/n483/mode/1up "El paso de las Andes. Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817"] después de detallar la conformación del ejército se refirió al tema: ''"Por esta demostración, que estractamos de documentos oficiales que se encontrarán mas adelante, el lector verá, que al organizarse el Ejército de los Andes, no se creó cuerpo ni fuerza alguna bajo la bandera de Chile, por razones que, aunque obvias, no por eso dejaremos de apuntarlas— 1º Porque el pensamiento, el territorio, la autoridad creadora y los elementos, todo, todo era argentino, y habría sido un absurdo formar un cuerpo bajo bandera estrangera; y 2º porque las tropas chilenas que con Carrera emigraron á Mendoza en octubre de 1814, el General las despachó todas á Buenos Aires con el coronel Alcázar, diciendo de oficio al Gobierno ''"no quiero emplear á esos soldados que sirven mejor á su caudillo que á la Pátria"'' — Esto, no obstante, el General, con aprobación del Gobierno, organizó un cuadro de oficiales chilenos emigrados con sus respectivos jefes, como para llenar su dotación con soldados del enemigo que se pasaran en la campaña, con voluntarios que se presentaran ó con reclutas que se le destinasen. Siendo de advertir además, que ni aun este cuadro siguió al ejército en su marcha, sino que después de la victoria de Chacabuco marchó de Mendoza á Chile".''</ref> de los oficiales y soldados chilenos que emigraron a Mendoza después de la [[batalla de Rancagua]]), 1.200 [[milicia]]nos montados (para conducción de víveres y artillería), 120 barreteros de minas (para facilitar el tránsito por los pasos), 25 [[Baqueano|baquianos]], 47 miembros de sanidad (para el hospital de campaña), 16 piezas de artillería (10 cañones de 6", 2 obuses de 4 1/2" y 4 piezas de montaña de 4"), 15 empleados civiles, 1.600 caballos extras (para caballería y artillería) y 9.281 [[Mula (animal)|mulas]] (7.359 de silla y 1.922 de carga).<ref name="guzman">La Historia de Chile, por Guzman, tom. I, pág. 405</ref> |
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| − | Por otra parte, desde la llegada de Weyler, todas las faldas de los montes de Sipiabo, Arriero, Macaguabo, Yayabo, La Sierra, Banao y La Güira, fueron recorridas por guerrilleros cubanos y fuerzas regulares, y como resultado de esto, las prefecturas y subprefecturas, talleres, hospitales, etc. Tuvieron que abandonar sus lugares habituales y trasladarse constantemente hacia otros, tratando de evadir la persecución y ser capturados. Esto, por supuesto, afectó el abastecimiento de las mismas, por lo que ven obligados a alimentarse de jutías, frutas silvestres, corojo y otros recursos naturales.
| + | Con el objetivo de dividir a las tropas enemigas, San Martín ordenó primero el avance de parte de las tropas por los pasos de [[Paso de Come-Caballos|Come Caballos]], [[Paso de Guana|Guana]], [[Paso del Portillo|Portillo]] y [[Paso del Planchón|Planchón]]. Estos no eran los pasos elegidos para las columnas principales, sino que los dos primeros se hallaban al norte y los últimos al sur de los realmente seleccionados, que eran los que ya habían sido analizados por [[José Antonio Álvarez Condarco]], o sea, los pasos de [[Paso de Uspallata|Uspallata]] y [[paso de Los Patos|Los Patos]]. Era un avance en varios sectores, en un frente de más de 2.000 kilómetros, a través de una gigantesca cordillera. Con esto se pretendía distraer a las fuerzas [[Ejército Realista en América|realistas]] de Chile que no sabían en definitiva por donde arribarían, y los obligaba a dividir sus fuerzas y provocar movimientos favorables a la Revolución en zonas alejadas de la capital, [[Santiago de Chile]], entre ellas la dirigida por [[Ramón Freire]] hacia [[Chillán]], que llegó unos días antes que las demás y convenció al gobernador realista que el ataque principal sería por el sur. |
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| − | También esta situación perjudicó a las fuerzas cubanas que estaban sobre las armas, pues se afecta su base de sustentación a través del sistema de prefecturas, pero además, por el estado de ruinas en que quedan los campos y la escasez de animales que también fueron recogidos.
| + | A partir del 17 de enero de 1817, inició el [[Ejército de los Andes]], el avance de sus columnas principales por los pasos de [[paso de Los Patos|Los Patos]] y [[Paso de Uspallata|Uspallata]]. |
| | + | [[Archivo:Ejercito de los Andes.jpg|thumb|El Cruce de los Andes.]] |
| | + | Las dos columnas principales estaban formadas por 3.500 soldados, cien baqueanos, mil caballos, diez mil mulas (de las que llegaron cuatro mil), treinta cañones, casi un millón de cartuchos de fusil, varias toneladas de pólvora, y alimento para todos los hombres y animales para un mes de marcha. |
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| − | No sólo fue la política de reconcentración, la única arma utilizada por Weyler para neutralizar a las fuerzas cubanas; también utilizó otros procedimientos como por ejemplo, proclamas, en las que llamaba a abandonar la lucha, ofreciendo amplio perdón para todos los que se presentaran, indicando que se entregarían raciones, viviendas y trabajo; tal es el caso de la emitida desde Sancti Spíritus el 3 de julio de 1897, donde además trataba de desvirtuar la realidad existente, planteando que la insurrección en las provincias orientales estaba dominada.
| + | * Columna de San Martín (17 de enero de 1817) |
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| − | No obstante, todo ello, las fuerzas cubanas en este territorio se mantuvieron activas, en pie de lucha y contribuyeron al fracaso de Weyler en su empeño de acabar con la revolución.
| + | El grueso del ejército al mando del propio jefe de la [[expedición militar|expedición]], el general San Martín, tomó la ruta llamada corrientemente [[Paso de Los Patos]]. El cuerpo estaba formado por la vanguardia al mando del brigadier mayor [[Miguel Estanislao Soler|Estanislao Soler]], el centro al mando del brig. [[Bernardo O'Higgins]], la escolta de granaderos al mando de tte. cnel. [[Mariano Necochea]] y la retaguardia al mando del tte. cnel. [[Pedro Regalado de la Plaza]], que conducía la maestranza del ejército. Había varios días de diferencia entre la vanguardia y la retaguardia. San Martín fue de los últimos en partir, porque precisamente estuvo controlando lo más importante, es decir la salida en orden del ejército. O`Higgins, quien iba al centro, le escribía casi cotidianamente a San Martín, que venía uno o dos días más atrás, y le informaba sobre su marcha y la de Soler (Las cartas de O'Higgins son uno de los documentos más precisos para conocer las alternativas de la marcha del ejército a través de las montañas sanjuaninas). El cuerpo abrió la marcha desde [[El Plumerillo]] el [[19 de enero]] de [[1817]], tomó por Jagüel, Yalguaraz, [[Río de los Patos]], salvó el alto cordón del Espinacito por el paso homónimo, situado a 5.000 metros. El [[2 de febrero]] de [[1817]] inició el paso de la cadena limítrofe por el Paso de las Llaretas. Esta columna tropezó con las mayores dificultades, pues fue preciso escalar cuatro cordilleras. Soler que iba adelante logró las victorias de [[Batalla de Achupallas|Achupallas]] (4 de febrero de 1817) y [[Batalla de Las Coimas|Las Coimas]] (7 de febrero de 1817). Al día siguiente ingresaron en [[San Felipe (Chile)|San Felipe]].<ref name="espejo"/> |
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| − | Un criterio acertado acerca del verdadero significado de Weyler y su política, es el que ofrece el patriota espirituano Raimundo Sánchez Valdivia en su diario de operaciones<ref>[[Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus]]. ''Fondo Serafín Sánchez''. Legajo 3, Expediente 18, folios 100 y 101.</ref>: {{sistema:cita|(...) qué lleva a su patria el hombre en quien cifró el Gobierno Español su confianza? El desprestigio ante sus conciudadanos, la execración de los cubanos y la reprobación del mundo civilizado, esto en el orden moral; los restos de un ejército de más de doscientos mil hombres sacrificados inútilmente, la deuda de unos cuantos millones de pesos gastados al tesoro nacional, las cuentas pendientes con los industriales y comerciantes de esta Isla y la responsabilidad histórica de la ruina y devastación de las riquezas públicas, esto en el orden material.}}
| + | * Columna de Las Heras (18 de enero de 1817) |
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| − | Ante las difíciles condiciones que se le crearon al campo insurrecto durante el año 1897, el Ejército Libertador y las autoridades civiles del distrito de Sancti Spiritus aplican una serie de medidas para garantizar el abastecimiento del ejército y los hospitales de campaña.
| + | El avance por el [[Paso de Uspallata]] y el valle del [[Río Mendoza]], se inició el 18 de enero de 1817, conduciendo todo el parque y la [[artillería]], cuyo transporte era imposible por el más escabroso paso de Los Patos. A cargo de las tropas de 800 hombres, se hallaba el brigadier [[Juan Gregorio de Las Heras]], siendo su segundo el mayor [[Enrique Martínez]]. Entre los hombres destacados que lo acompañaban, cabe destacar al fray [[Luis Beltrán]]. Tras vencer en los combates de [[Combate de Picheuta|Picheuta]], Combate de [[Potrerillos (Mendoza)|Potrerillos]] y [[Combate de Guardia Vieja|Guardia Vieja]], pudieron ingresar en [[Los Andes (Chile)|Santa Rosa de los Andes]], el día [[8 de febrero]] de 1817. En la misma fecha, se produjo la reunión con la división principal que el día anterior había salido victoriosa en la acción de Las Coimas. |
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| − | Ya desde mediados de 1897 –junio– se puede apreciar que el gobierno norteamericano comienza a involucrarse en el problema cubano, envían nota de protesta a España, donde la presiona por el tipo de guerra “incivilizada” e “inhumana” que se está llevando a cabo en Cuba; pero en realidad lo que está preparando es el camino para la intervención en el conflicto hispano-cubano.
| + | Las dos debían reunirse en el valle del [[Aconcagua]], mientras que efectivos menores dispersaban las fuerzas enemigas, induciéndolas a engaño respecto del avance de la agrupación principal. |
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| − | Por otra parte el fracaso evidente de Weyler con su política de exterminio, sangre y fuego; unido a las presiones del gobierno de los Estados Unidos, obligan a España a un cambio de política con relación a la guerra de Cuba, como último intento por preservar esta posición y la sustitución de Weyler a finales de octubre de 1897, por Ramón Blanco.
| + | === La Independencia de Chile === |
| | + | {{AP|Independencia de Chile}} |
| | + | [[Archivo:Battle of Maipu.jpg|thumb|La [[batalla de Maipú]].]] |
| | + | [[Archivo:sanmartinyohiggins.JPG|thumb|Monumento a San Martín y [[Bernardo O'Higgins|O'Higgins]] en el [[Templo Votivo de Maipú]], donde se gestó la batalla que dio la independencia a Chile.]] |
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| − | Ante la situación que se crea a fines de este año, la posición de las fuerzas cubanas es clara y precisa; lo que queda expresado en la proclama del general en jefe Máximo Gómez al Ejército Libertador el [[8 de noviembre]] de 1897, desde La Reforma, donde expone entre otras cosas<ref>[[Archivo Nacional de Cuba]]. ''Fondo Máximo Gómez'', Legajo 7, Expediente 962, folios 11 al 14.</ref>:{{sistema:cita|(...) el sustituto del sanguinario Weyler, el General Ramón Blanco, (...) viene a imponer nuevos rumbos á esta guerra (...) En cuanto a nuestros propósitos ellos están bien definidos y proclamados ante el mundo. La independencia del País, Cuba para los cubanos. La América para los americanos. Las esperanzas de España para dominarnos son esperanzas muertas yá, y el General Blanco representa su postrer y último esfuerzo.}}
| + | Las fuerzas de Las Heras, de O’Higgins y de [[Miguel Estanislao Soler|Soler]] se reunieron el 8 de febrero en el campamento de [[Curimón]]. Ante las noticias del avance del jefe realista, coronel [[Rafael Maroto]], hacia las casas de [[Provincia de Chacabuco|Chacabuco]], San Martín ordenó el avance. El 12 de febrero se libró la [[Batalla de Chacabuco]], en la que el Ejército de Los Andes obtuvo la victoria sobre los realistas, que perdieron 500 muertos y 600 prisioneros mientras que los patriotas tuvieron sólo 12 bajas. |
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| − | También José Miguel Gómez, jefe de la Brigada de Sancti Spiritus, se hace eco de este llamado y en una proclama dirigida a sus hombres, llama a mantener la lucha contra España, por la independencia definitiva y valora la llegada del general Blanco, como expresión de la derrota de Weyler.
| + | El gobernador [[Casimiro Marcó del Pont]] huyó hacia el sur, pero fue capturado por el capitán [[José Félix Aldao]], de larga trayectoria posterior. |
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| − | A pesar de que cuando el general Ramón Blanco llega a Cuba ya se está maniobrando por parte del gobierno español para un cambio de política con relación a la Isla; éste no renunció al principio de tratar de sofocar la revolución y mantuvo la misma línea de su antecesor, por lo que centró su atención en tratar de cercar a Gómez en La Reforma; estrechando aún más el círculo sobre éste.
| + | El [[18 de febrero]] se convocó a un [[cabildo abierto]] que propuso a San Martín como [[Director Supremo]] de la naciente república, pero éste rechazó el ofrecimiento para evitar sospechas sobre un posible avasallamiento de la [[Provincias Unidas del Río de la Plata]] sobre la autonomía de Chile.<ref>Juan B. Sejean, ''San Martín y la tercera invasión inglesa'', Buenos Aires: Biblos, 1998. En este libro se presenta una crítica por esa renuncia, que —según al autor— impidió la unión de los dos países, no en beneficio de sus pueblos, sino por imposición de Gran Bretaña.</ref> |
| | + | Dos días después, el cabildo nombró a O'Higgins como Director Supremo, designación que San Martín avaló. |
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| − | Gómez comprendió esta situación desde el principio y así lo expresa, señalando que Blanco tenía como propósitos fundamentales la realización de la zafra y hacer desaparecer a los principales jefes cubanos. Por lo tanto la posición sigue siendo la misma; es decir, proseguir la guerra hasta lograr aniquilar al ejército español. De ahí que se pueda apreciar que se mantienen los mismos tipos de acciones que se han visto hasta el momento. Prueba de ello lo constituyen las siguientes acciones: fuerzas del Cuartel General del Ejército Libertador sostienen fuego contra fuerzas enemigas en Corral Nuevo –1 de noviembre– y en Las Delicias, donde fueron sorprendidos por la avanzada de una columna española que penetró hasta cerca del campamento, pero lograr deternerla y retirarse. El día 6 de noviembre sostienen un encuentro en Los Hondones con una fuerte columna de más de mil hombres de las tres armas, obligándolas a retirarse. Esta misma fuerza el día 30 en el Ocujal, camino de Río Grande a Jicotea, cargó contra una columna española con resultados positivos.
| + | Días después, San Martín ordenó a Las Heras que persiguiera a los realistas hasta [[Concepción (Chile)|Concepción]], pero éste no pudo impedir que se atrincheraran en [[Talcahuano]]. O'Higgins [[sitio y asalto de Talcahuano|intentó capturar]] esa fortaleza, pero fue completamente vencido. |
| | + | Aprovechando esa posición, el virrey del Perú envió refuerzos para los realistas, al mando del ex gobernador [[Mariano Osorio]]. |
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| − | Por otra parte, el 3 de diciembre, fuerzas combinadas de las Brigadas de Remedios y Sancti Spiritus, bajo el mando del general Carrillo, jefe del Cuarto Cuerpo, sostuvieron reñido combate en Las Delicias contra columna española, destrozando su caballería.
| + | Mientras tanto, San Martín viajó a Buenos Aires, a pedir más colaboración a Pueyrredón, que debería también formar una escuadra. A su regreso ordenó a sus hombres replegarse hacia el norte, reuniendo unos 8.000 hombres en las afueras de [[Talca]]. Allí se produjo el [[19 de marzo]] de [[1818]] la [[Batalla de Cancha Rayada (1818)|sorpresa de Cancha Rayada]], en que el Ejército Unido bajo las órdenes de San Martín fue derrotado cuando realizaba una maniobra nocturna para evitar un inminente ataque. En la oscuridad se generó una gran confusión, y los españoles perdieron 300 hombres, pero quedaron dueños del campo y capturaron el parque, fusiles y cañones, levantando mucho la moral de sus tropas. Los patriotas tuvieron 120 bajas, pero la división a cargo de Las Heras emprendió una retirada ordenada sustrayéndose a la lucha, con lo que pudo iniciar la reorganización de los restos del Ejército Unido. |
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| − | En un constante accionar el regimiento Honorato de la Brigada de Sancti Spiritus, sostuvo encuentros con fuerzas españolas en La Ceiba, camino de Taguasco; en el camino de Sancti Spiritus a Puerto Príncipe y en el poblado de El Jíbaro, los días 8, 10, 14, 16, 24 y 27 de enero de [[1898]].
| + | La desmoralización hizo efecto en Santiago, y muchos patriotas escribieron a Osorio pidiendo clemencia, mientras otros huían a las Provincias Unidas. Pero San Martín no se dio por vencido, y en quince días puso nuevamente a su ejército en condiciones de luchar nuevamente y esperó a Osorio en los llanos del [[río Maipo]]. |
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| − | La campaña de La Reforma, que tuvo por escenario parte del territorio espirituano se extendió hasta principios de 1898 y significó un duro golpe para el poder español. La forma en que Gómez concibió la misma llevó al aniquilamiento de las fuerzas españolas; las que se vieron sometidas al hostigamiento constante, largas marchas y contramarchas, los rigores del clima: sol, lluvia, plagas de insectos, etc. apenas se les permitía descansar y se les obligaba a pernoctar en lugares donde no podían reparar el sueño, o se les tiroteaba durante toda la noche. Como consecuencia de todo ello se afectó grandemente su capacidad combativa, víctimas del cansancio, el clima y las enfermedades. Ello obligó al mando español en el período 1897-1898 a tener que aumentar grandemente el número de camas en sus hospitales y clínicas; en el territorio espirituano se incrementaron 2 850 camas con relación al período 1895-1896<ref>[[Raúl Izquierdo Canosa]]. ''El despojo de un triunfo. 1898''. [[La Habana]]: [[Ediciones Verde Olivo]], [[1998]], p. 100.</ref>.
| + | [[Archivo:CartaSanMartinOHiggins5Abril1818.JPG|thumb|upright|Parte donde San Martín anuncia a O'Higgins la victoria en la batalla de Maipú.]] |
| | + | El [[5 de abril]] se produjo la [[batalla de Maipú]], en que fuerzas patriotas obtuvieron una completa victoria. El adversario dejó en el [[campo de batalla]] 2000 cadáveres, cerca de 2500 prisioneros, todo su armamento y material de guerra. El brigadier O'Higgins, herido en Cancha Rayada, no participó de la batalla; pero se hizo presente una vez finalizada la lucha, montado en su caballo, para [[Abrazo de Maipú|abrazar a San Martín]] y llamarlo "Salvador de Chile". |
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| − | En la campaña de La Reforma brilló la capacidad táctica de Gómez, que lo ratifica como un gran estratega militar en este tipo de guerra; por sus resultados, ésta a pesar de que se define como una campaña defensiva, se convirtió en una de las mayores ofensivas. Es necesario precisar que durante todo el desarrollo de la misma, Gómez pudo contar con el eficaz apoyo de las fuerzas de la Primera División y fundamentalmente con las de la Brigada de Sancti Spiritus.
| + | El escueto parte de la victoria dice: {{cita|Acabamos de ganar completamente la acción. Nuestra caballería los persigue hasta concluirlos. La patria es libre, abril de 1818. San Martín.}} |
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| − | ====== Año 1898 ======
| + | En efecto, con la batalla de Maipú se obtuvo definitivamente la victoria sobre las tropas realistas, asegurando finalmente la independencia de Chile. |
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| − | [[Archivo:RamónBlancoErenas.jpg|200px|right|thumb|Capitán General [[Ramón Blanco y Erenas]], el hombre que envió España a Cuba para alcanzar la paz otorgándole más autonomía a la Isla.]]
| + | El gobierno de Chile lo premió con una vajilla de plata y 6.000 pesos, pero San Martín rechazó ambos regalos diciendo: «No estamos en tiempos para tanto lujo.» |
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| − | El año 1898, comienza con la aplicación de la opción autonomista, puesta en práctica por el gobernador y capitán general [[Ramón Blanco y Erenas]]; pues la realidad de Cuba por un lado y la propia situación de España por el otro, obligaban al poder colonial a esta tardía concesión, que representa también la última acción reformista de la burguesía cubana. Aunque los autonomistas incrementaron sus actividades, tanto dentro como fuera del país, las condiciones históricas en que se desarrolló, no propiciaron que se estabilizara; siendo la decisión y la actitud del pueblo cubano de continuar la lucha, el factor decisivo de su fracaso.
| + | Sin embargo, San Martín tuvo opositores locales, como los hermanos Carrera, líderes de un sector opositor a O’Higgins, que diferían de San Martín y O'Higgins. [[Juan José Carrera|Juan José]] y [[Luis Carrera]] fueron arrestados en Mendoza, y [[José Miguel Carrera|José Miguel]] huyó a la [[Banda Oriental]]. Poco antes de conocerse el resultado de la batalla de Maipú, Juan José y Luis Carrera fueron fusilados en Mendoza por orden del gobernador [[Toribio de Luzuriaga]], a instancias de [[Bernardo de Monteagudo]],<ref>Véase [[Pacho O’Donell]]: ''Monteagudo''. Buenos Aires: Sudamericana, 2000.</ref> que poco después volvería a Chile.<ref>Más tarde, Monteagudo sería también acusado de haber ordenado asesinar a [[Manuel Javier Rodríguez Erdoíza]].</ref> |
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| − | Esto se aprecia en las propias orientaciones que emanan del jefe de las fuerzas cubanas, quien en carta del [[26 de febrero ]]de 1898, dirigida al comandante [[Raimundo Sánchez]], jefe del distrito de Sancti Spiritus, precisa las medidas a tomar con relación a la propaganda autonomista y orienta que se detenga y se envíe al Cuartel General aquellas personas que sean sorprendidas en esa labor propagandística, para juzgarlos como traidores, y enfatiza en que la situación de España en Cuba es cada día más insostenible<ref>[[Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus]]. ''Fondo Serafín Sánchez''. Legajo 1, Expediente 44.</ref>.
| + | === Preparativos para una nueva campaña === |
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| − | Con respecto a esta posición, el propio Raimundo Sánchez valora la esencia del régimen autonómico que España ofrece considerándolo el último esfuerzo para poner fin a una guerra que tantos soldados y dinero le cuesta.
| + | Luego de la emancipación chilena, San Martín se trasladó a Buenos Aires para obtener del gobierno un empréstito que permitiera costear los gastos de la [[Expedición libertadora del Perú|Expedición Libertadora del Perú]]. Pueyrredón le prometió 500 000 pesos, pero luego hubo dificultades para cumplir la promesa debido a las luchas internas entre [[Buenos Aires]] y los caudillos [[federales]]. Entonces San Martín renunció a la jefatura del ejército. Ante este hecho, el Directorio envió a San Martín 200 000 pesos. El estado chileno contribuyó con su escuadra al mando de [[Thomas Cochrane]]. |
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| − | En estos momentos Gómez se mantiene aún en su campo de operaciones de La Reforma, y a pesar de que desde fines de enero ya no se aprecia el mismo volumen de acciones en esta zona, pues España ha trasladado hacia Oriente gran parte de las fuerzas destacadas en la misma; no ocurre así en el resto del territorio, donde la Primera División se mantiene en un accionar constante. Debe tenerse en cuenta que a partir del [[22 de enero]] de 1898 se han producido cambios en esta División: el general José Miguel Gómez ha asumido la jefatura de la misma y nombrado al general [[José González Planas]], jefe de la Brigada de Remedios, como su segundo al mando; mientras que [[José Joaquín Sánchez]] asume la dirección de la Brigada de Sancti Spiritus. En muchas ocasiones se aprecia que se realizan acciones en las que operan combinadas todas estas fuerzas que se encuentran en el territorio. Prueba de lo anterior, con relación a la intensidad de las operaciones en la zona, es que en los meses de febrero a abril de 1898, hasta donde se ha investigado, se registran 42 días de actividad bélica con un total de 72 acciones desarrolladas durante esos días. Eso equivale a un promedio de 14 días de actividad con 24 acciones ejecutadas por mes.
| + | El [[Gobierno de Chile]] determinó que San Martín sería el comandante en jefe de la expedición, que navegaría bajo bandera chilena. Finalmente, San Martín fue designado general en jefe y [[general]] del [[Ejército de Chile]], y le fue conferido ''[[ad honorem]]'' el grado de [[Capitán General]] dos días después. Cuando se disponía a reanudar la campaña al Perú recibió la orden del [[Directorio (Argentina)|Directorio]] de marchar hacia el Litoral Argentino con su ejército para combatir a los federales de [[Santa Fe (capital)|Santa Fe]] y [[Entre Ríos]]. San Martín se negó de plano, y ante la insistencia respondió con el silencio. En febrero de 1820, la victoria del [[Partido Federal (Argentina)|Partido Federal]] provocó la caída del Directorio de las Provincias Unidas, por lo que el país quedó sin gobierno central.<ref>La caída del gobierno central significó la desaparición de un gobierno único para toda la Argentina, por lo menos hasta 1852.</ref> Esta situación dejó sin respaldo legal su autoridad, por lo que renunció frente a los oficiales argentinos, pero estos, dirigidos por el coronel [[Enrique Martínez (militar)|Enrique Martínez]], rechazaron su renuncia. |
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| − | Algunos ejemplos que ilustran lo anterior son: el Cuartel General del Ejército Libertador, sostuvo rudo combate en Guayacancito, contra fuerzas españolas procedentes de Sancti Spiritus y dos columnas procedentes de Ciego de Avila, el [[1 de marzo]] de 1898. Los días 20, 21 y 22, hostilizan una columna enemiga en La Reforma. Por su parte las fuerzas del cuartel general del Cuarto Cuerpo en su operar por el territorio, sostienen fuego con una columna española en el paso del río Calabazas. De la misma manera el Cuartel General de la Primera División, unido a los regimientos de la Brigada de Sancti Spiritus realizan diferentes acciones en el camino de Iguará, cerca de Arroyo Blanco, donde es batida una fuerte columna española procedente de Sancti Spiritus, por el general de división José Miguel Gómez con su escolta y una fuerza del regimiento Máximo Gómez de la Brigada de Sancti Spiritus.
| + | Finalmente, el 20 de agosto de 1820, San Martín partió junto a la expedición desde [[Valparaíso]] hacia el Perú. La expedición estaba constituida por alrededor de 4500 hombres, pertenecientes al [[Ejército de los Andes|Ejército libertador de los Andes]] y al Ejército de Chile, de los cuales 1600 eran marinos. Se embarcaron en ocho navíos de guerra y dieciséis transportes. No se puede especificar a ciencia cierta cuántos soldados argentinos y cuántos chilenos conformaban la expedición y qué número prevaleció, pero la mayor parte de los oficiales eran argentinos y los jefes navales de orígenes varios: algunos eran británicos, como Cochrane, y argentinos, como [[Manuel Blanco Encalada]]. |
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| − | Otro encuentro similar se produce en La Crisis el [[19 de marzo]], donde se combate contra una columna española en acción dirigida por la jefatura del Cuartel General de la Primera División, un escuadrón del Regimiento Sancti Spiritus y la infantería del Regimiento Serafín Sánchez, ambos de la primera Brigada.
| + | == Independencia y Protectorado del Perú == |
| | + | {{AP|Expedición libertadora del Perú}} |
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| − | ====== Guerra Hispano-Cubano-Norteamericana ======
| + | [[Archivo:La Independencia del Perú.jpg|thumb|''San Martín proclamando la Independencia del Perú frente a la multitud reunida en la Plaza de Armas de Lima'' (óleo de [[Juan Lepiani]], en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú).]] |
| | + | [[Archivo:Acta de la Indepencia del Perù.jpg|thumb|Acta de la Independencia del Perú.]] |
| | + | El [[8 de septiembre]], el ejército al mando de San Martín [[Desembarco de San Martín|desembarcó]] en la playa de [[Paracas]], cerca del puerto de [[Pisco (ciudad)|Pisco]], haciendo retroceder al [[ejército realista en América|ejército realista]], que se replegó a la zona de la [[Serranía|Sierra]]. |
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| − | {{AP|Guerra Hispano-Cubano-Norteamericana}}
| + | El virrey [[Joaquín de la Pezuela|Pezuela]], tenía bajo su mando a unos 20.000 soldados, distribuidos por todo el virreinato, de los cuales la mayor parte defendía Lima. Tratando de ganar tiempo para reunir a todos los soldados, planteó una salida diplomática al conflicto, reuniéndose los delegados de ambas partes en [[Conferencias de Miraflores|Miraflores]] (sur de Lima), que finalmente no llegaron a ningún acuerdo aceptable para San Martín. Éste envió una división al mando del general [[Juan Antonio Álvarez de Arenales]] por la ruta de la sierra, para perseguir a las divisiones realistas ubicadas en esa zona y propiciar la insurrección de las poblaciones a lo largo de su trayecto. |
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| − | El gobierno español, antes las amenazas de una posible guerra contra Estados Unidos, y que además no ha podido ni con Weyler y la Reconcentración, ni con Blanco y el régimen autonómico, vencer la resistencia de los cubanos; toma la decisión unilateral de suspender las hostilidades el [[10 de abril]] de [[1898]], con el propósito de que los cubanos hagan causa común con ellos para enfrentar a los norteamericanos. La respuesta de la parte cubana es un rechazo rotundo a tal proyecto. Esto se puede apreciar en la Orden General emitida el día [[20 de abril]] de 1898 desde La Reforma por el General en Jefe Máximo Gómez, donde dispone que los jefes y oficiales del ejército a su mando batan al enemigo en cualquier situación que éste se encuentre, sin alterar en lo más mínimo el sistema de guerra que se lleva hasta el momento.
| + | San Martín se reembarcó en la escuadra, y en los primeros días de noviembre desembarcó en la localidad de [[Huacho]], donde fortificó su posición e inició su estrategia para sitiar definitivamente Lima. |
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| − | El [[18 de abril]] de ese año la Cámara de Representantes y el Senado norteamericano, aprobaron la Resolución Conjunta, refrendada por el presidente [[William McKinley]] el día 20, lo que de hecho constituía una declaración de guerra y así, fue interpretada por el gobierno español. Por su parte conocida la declaración de guerra de Estados a España; el entonces gobernador de la provincia de Santa Clara, [[Marcos García]], el [[28 de abril]] de 1898 hace una alocución a cubanos y españoles para unir sus fuerzas, bajo la bandera española y así enfrentar a los extranjeros. Aunque valora de una forma clara lo que podía representar para el país una intervención y ocupación norteamericana, lo hace desde posiciones españolas<ref>[[Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus]]. ''Fondo Serafín Sánchez''. Legajo 3, Expediente 4.</ref>. | + | El [[29 de enero]] de [[1821]] [[Pronunciamiento de Aznapuquio|se sublevaron]] altos oficiales realistas contra el virrey Pezuela, quien renunció a su cargo y fue sustituido por el general [[José de La Serna]], que sería confirmado más tarde como virrey del Perú por la corona. El nuevo virrey propuso a San Martín nuevas negociaciones diplomáticas, las cuales finalmente fracasaron debido a que la propuesta definitiva del general era la independencia del Perú. El sitio de Lima se prolongó por algunos meses; en el mes de marzo arribó al Perú el capitán [[Manuel Abreu]], enviado por el rey de España como emisario pacificador, sin ninguna consecuencia favorable para los independentistas. San Martín decidió iniciar una nueva estrategia y envió dos ejércitos, uno al mando del general Guillermo Miller, para desembarcar en las costas del sur, y otra al mando del general Arenales, hacia la sierra. |
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| − | No obstante las proposiciones españolas y sus reclamos a las fuerzas cubanas para enfrentar a los norteamericanos, el hecho de haber mermado las operaciones en el territorio, levantar sus campamentos de Santa Teresa y La Reforma, retirar sus fuerzas de Yaguajay, frenar el trabajo de las fortificaciones y abandonar algunos de sus fuertes; la posición de los cubanos es de continuar ahora más que nunca la guerra contra España. Es por eso que entre los meses de abril y junio de 1898 se producen en el territorio diferentes acciones. Las fuerzas del Cuartel General de Máximo Gómez atacan una columna española en La Herradura, mientras que la infantería le hace fuego al pasar el río Jatibonico, el día [[2 de mayo]]; fuerzas del regimiento de infantería Serafín Sánchez de la Brigada de Sancti Spiritus, unido a fuerzas del Cuartel General de la Primera División, baten al enemigo en el camino de Pelayo a Covadonga y hostilizan los poblados de Sancti Spiritus, Arroyo Blanco, Cabaiguán y El Jíbaro, así como los fuertes de Pelayo y Covadonga.
| + | San Martín dejó Huacho y desembarcó en [[Distrito de Ancón|Ancón]], estrechando el cerco a Lima. Simultáneamente inició nuevas [[Conferencias de Punchauca|negociaciones de paz]], que se realizaron entre mayo y junio en la hacienda de Punchauca, cerca de Lima; los delegados de San Martín fueron [[Tomás Guido]], [[Juan García del Río]] y [[José Ignacio de la Roza]]; por parte del virrey La Serna fueron Manuel Abreu, Manuel de Llano y [[José María Galdeano]]. Las negociaciones fracasaron nuevamente. |
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| − | El [[2 de julio]] de 1898 llega por Palo Alto una valiosa expedición por el general [[Emilio Núñez]] con abundantes pertrechos de guerra, municiones y víveres. El día 4 Gómez llega a dicho lugar para recibir la misma; también lo hacen los generales José Miguel Gómez y Francisco Carrillo. Se realizó el desembarco y acarreo de los efectos sin ser molestados. En esta expedición arribó un escuadrón de caballería norteamericano compuesto por 50 hombres, los que fueron puestos a las órdenes del general José Miguel Gómez.
| + | Pocos días después se pasó a sus filas uno de los más destacados regimientos de las fuerzas del virrey: el regimiento realista [[Batallón Voltígeros de la Guardia|Numancia]], compuesto de venezolanos y [[Virreinato de Nueva Granada|neogranadinos]], que había sido formada en [[Venezuela]] en 1813 y enviada al Perú tres años más tarde en por [[Pablo Morillo]]. Esta deserción en masa desmoralizó al resto de las fuerzas realistas, obligando a De La Serna a abandonar la ciudad el 5 de julio, internándose en la sierra. Esto le abrió las puertas de Lima a San Martín.<ref name=LQ>{{Cita web| |
| | + | |título=Liberación de Quito |
| | + | |año=2005 |
| | + | |Edición= |
| | + | |Lugar= |
| | + | |ID= |
| | + | |url=http://www.antiescualidos.com/bolivar/Ape12.rtf |
| | + | |fechaacceso=2007 |
| | + | }}</ref> |
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| − | El [[19 de julio]] de este año se produce el ataque y toma del poblado de El Jíbaro por el jefe de Primera División, general José Miguel Gómez, con fuerzas de la Primera y Tercera Brigadas de Sancti Spiritus y Trinidad respectivamente, al mando de sus jefes, coroneles, José Joaquín Sánchez y Juan Bravo. En esta acción participa También el escuadrón de caballería del ejército norteamericano, a las órdenes del teniente C. P. Johnson. Tras un fuerte combate de más de una hora, el enemigo se rinde e iza bandera de parlamento. Se ocupaba así, una importante y fortificada plaza española. Con gran entusiasmo se arrió la bandera española y fue izada la cubana, bajo gritos de ¡Viva Cuba y Máximo Gómez!.
| + | === Gobierno en Perú === |
| | + | San Martín ocupó Lima y reunió un [[cabildo abierto]] el [[15 de julio]]. El día 28, ante una multitud reunida en la Plaza de Armas de Lima, San Martín declaró la [[Independencia del Perú|independencia]] y fue nombrado [[Protectorado del Perú|Protector del Perú]] con autoridad civil y militar. |
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| − | El día [[20 de julio]], después de evacuar a los heridos que se encontraban en el fuerte principal, donde se había establecido el hospital de sangre por la sanidad cubana, el oficial norteamericano Johnson con sus fuerzas, haciendo uso de la violencia tomó dicho fuerte, arriando la bandera cubana, echándola al suelo y en su lugar izó la bandera norteamericana. Este hecho provocó la indignación de las fuerzas cubanas que querían protestar con las armas, pero la serenidad de José Miguel Gómez logró que los hechos tuvieran un matiz menos violento; no obstante obligó a retractarse al oficial norteamericano y rendir los honores correspondientes a la bandera ultrajada; saludando a la misma y rindiéndole honras con tres descargas de fusilería, delante de las fuerzas cubanas formadas para ello.
| + | Formó su ministerio con los ministros Hacienda [[Hipólito Unanue]], de Hacienda, [[Juan García del Río]], de Relaciones Exteriores y [[Bernardo de Monteagudo]], de Guerra y Marina. En el mes de octubre dictó un Estatuto Provisorio de Gobierno, en el cual se establecía la división territorial, la [[libertad de vientres]], y la libertad de los indígenas de los tributos específicos.<ref name=GP>{{Cita web |título=Gobierno de don José de San Martín |año=2011 |Edición= |Lugar= |ID= |url=http://www.gobiernosdelperu.com/2011/08/gobierno-de-don-jose-de-san-martin.html |fechaacceso=2012 }}</ref> Jurídicamente, el Reglamento establecía que |
| | + | {{cita|“todas las leyes, ordenanzas y reglamentos quedan en su fuerza y vigor, mientras no sean derogadas o abrogadas por autoridad competente.”<ref name=RL>{{cita web |url=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/El_protectorado_de_San_Mart%C3%ADn.pdf |título= |fechaacceso=9 de abril |añoacceso=2012 |autor=Rafael Lanfranco |fecha=2001 |obra= |idioma= |cita= }} |
| | + | </ref>}} |
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| − | Incidentes posteriores con este mismo oficial determinaron su arresto y procesamiento por una junta de guerra siendo remitido con el expediente del caso al mando norteamericano, que los juzgó y degradó.
| + | Ese mismo año fundó la [[Biblioteca Nacional del Perú]], a la cual donó su colección personal de libros,<ref>{{cita libro |apellido= O'Donnell |nombre=Pacho |enlaceautor=Pacho O'Donnell |título=Monteagudo, la pasión revolucionaria |url= |fechaacceso= |año= 1995 |editorial=Planeta |ubicación=Buenos Aires |isbn= }}</ref> y creó la [[Orden del Sol]], actualmente llamada Orden El Sol del Perú.<ref>{{cita web |url=http://www.rree.gob.pe/portal/dcanciller.nsf/BA7B6DD829D40A3D0525697E007FBC77/1ACFEE9ED98A44E805256E39006EF7AE?OpenDocument |título=Orden "El Sol del Perú" |fechaacceso=9 de abril |añoacceso=2012 |autor=Ministerio de Relaciones Exteriores del Paerú |fecha= |obra= |idioma= |cita= |urlarchivo=https://archive.is/onZa|fechaarchivo=2012-07-02}}{{Enlace roto|date=July 2013}}</ref> |
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| − | Días más tarde, el [[27 de julio]] de 1898, se produce el ataque y toma del poblado fortificado de Arroyo Blanco, plaza más importante del poder español entre la Trocha y la ciudad de Sancti Spiritus, lugar obligado de tránsito de las columnas enemigas que se movían en esa zona, por las fuerzas del Cuartel General de la Primera División acompañadas por la Brigada de Sancti Spiritus, bajo el mando del general José Miguel Gómez. El ataque iniciado sobre las seis de la mañana duró casi todo el día, hasta que pasadas las cuatro de la tarde se levanta bandera de parlamento, una vez tomado los fuertes principales (La Quinta y El Heliógrafo). Se redactó la capitulación y se entregó el poblado a la autoridad civil, según lo establecido por el Consejo de Gobierno.
| + | Fundó la Sociedad Patriótica, formada por 40 ciudadanos peruanos, a quienes consideró los más ilustrados entre los decididos por la causa independentista. Ésta se enfrascó en discusiones sobre la forma más conveniente de gobernar el país, entre la [[monarquía]] constitucional que apoyaba San Martín y defendían los ministros Unanue y Monteagudo, y la [[república]], que defendían [[Manuel Pérez de Tudela]] y [[Mariano José de Arce]]. En apoyo a sus ideas monarquistas, envió a García del Río y [[Diego Paroissien]] a Europa, a conseguir un príncipe de la [[Casa de Sajonia-Coburgo-Gotha]], para que reinara en el Perú. También debían contratar un empréstito para continuar la campaña militar.<ref name=GP/> |
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| − | La toma del poblado de El Jíbaro y la rendición de Arroyo Blanco, constituyen las últimas operaciones militares de mayor importancia desarrolladas por las fuerzas de la Primera División y del Cuarto Cuerpo de Las Villas; ambas incluso posterior a la rendición de [[Santiago de Cuba]].
| + | Estableció la libertad de comercio y la libertad de imprenta, pero no permitió otro culto religioso que el [[Iglesia Católica Apostólica Romana|católico]]. Expulsó a miles de españoles notoriamente contrarios a la independencia y confiscó sus bienes.<ref name=RL/> |
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| − | Después de la acción de Arroyo Blanco, aunque las fuerzas cubanas se mantienen en sus campamentos sin desactivarse, no se producen acciones combativas en el territorio; la orientación de Gómez y Carrillo era no emprender acciones ofensivas, por lo que se aprecia un clima de paz.
| + | Desde Ancón, y posteriormente desde Lima, San Martín envió una serie de campañas para incorporar al Protectorado al resto del Perú, pero algunos triunfos parciales no pudieron evitar que el Virrey se hiciera fuerte en la Sierra, fijando su capital en [[Cuzco]]; el Protector no tenía fuerzas para enfrentarlo con probabilidades ciertas de triunfar.<ref>{{cita libro |apellido=Ruiz Moreno |nombre=Isidoro J. |enlaceautor= |título=Campañas militares argentinas, Tomo I |url= |fechaacceso=9 de abril de 2012 |idioma= |otros= |edición= |año=2004 |editor= |editorial=Emecé |ubicación=Buenos Aires |isbn=950-04-2675-7 |capítulo= |páginas=308 |cita= }}</ref> |
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| − | Por otra parte las fuerzas españolas se retiran de sus posiciones, fortines, ingenios, poblados y comienzan a concentrarse en las ciudades.
| + | Durante su protectorado recibió una carta del general [[Antonio José de Sucre]], lugarteniente de [[Simón Bolívar]], para la campaña en el territorio de la [[Presidencia de Quito]] (actual [[Ecuador]]), en el que reclamaba la incorporación a la misma del [[Batallón Voltígeros de la Guardia|batallón ''Numancia'']]. Esta unidad, compuesta de venezolanos y [[Virreinato de Nueva Granada|neogranadinos]] había sido formada en [[Venezuela]] en 1813 y enviada al Perú tres años más tarde en por [[Pablo Morillo]]. A poco de desembarcar San Martín en territorio peruano, se había pasado a sus filas.<ref name=LQ/> San Martín se negó a perder la excelente unidad, y en su lugar envió una [[Expedición Auxiliar de Santa Cruz a Quito|División Auxiliar]] al mando de [[Andrés de Santa Cruz]] —en su mayoría compuesta por tropas inexpertas— que participaron en las batallas de [[Combate de Riobamba|Riobamba]] y [[Batalla de Pichincha|Pichincha]].<ref>{{cita libro |apellido= |nombre= |enlaceautor= |título=Historia del Ecuador |url= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=1980 |editor= |editorial=Salvat Editores |ubicación=Quito |isbn=84-345-4065-7 |capítulo=Vol. 5 |páginas= |cita= }}</ref> |
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| − | A principios de agosto, José Miguel Gómez con sus fuerzas se trasladan para el territorio del sur espirituano y establece el cuartel general de la Primera División a su mando en el central Mapos. En este lugar se inicia la publicación del periódico ''La Nación'', autotitulado Periódico Independiente Quincenal, con un consejo de redacción integrado por el general José Miguel Gómez, coronel licenciado [[Enrique Villuendas]], coronel [[Francisco Díaz Silveira]] y los tenientes coroneles [[Orestes Ferrara]], [[Jorge Villuendas]], [[Tomás Armstrong]] y [[Francisco Peña]].
| + | [[Archivo:Guayaquil LaRotonda Bolivar SanMartin.JPG|thumb|[[Hemiciclo de la Rotonda]], en [[Guayaquil]], [[Ecuador]]. Monumento en homenaje a los libertadores [[Simón Bolívar]] y San Martín.]] |
| | + | Entre los días 26 y 27 de julio de [[1822]] se realizó la [[Entrevista de Guayaquil]], donde se reunió con [[Simón Bolívar]], teniendo como tema principal la liberación del Perú, principal baluarte realista en Sudamérica. Tras una conversación privada, cuyo contenido sólo se puede conjeturar, cedió a Bolívar la iniciativa y conclusión de la campaña libertadora.<ref>{{cita libro |apellido=Liévano Aguirre |nombre=Indalecio |enlaceautor=Indalecio Liévano Aguirre |título=Bolívar |url= |fechaacceso=9 de abril de 2012 |idioma= |otros= |edición= |año=1983 |editor= |editorial=Instituto de Cooperación Iberoamericana |ubicación=Madrid |isbn=84-7232-311-0 |capítulo= |páginas= |cita= }}</ref> |
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| − | Mientras tanto por estos mismos días, el general Máximo Gómez se mantiene en sus campamentos habituales de La Reforma, en espera de los acontecimientos.
| + | Poco después decidió retirarse de todos los cargos y volver a su país. |
| | + | {{cita|"He convocado al Congreso para presentar ante él mi renuncia y retirarme a la vida privada con la satisfacción de haber puesto a la causa de la libertad toda la honradez de mi espíritu y la convicción de mi patriotismo. Dios, los hombres y la historia juzgarán mis actos públicos."|José de San Martín (carta a Bolívar. Lima, 10 de septiembre de 1822)}} |
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| − | ====== Fin de la guerra ======
| + | Su gobierno había durado desde el 3 de agosto de 1821 hasta el 20 de septiembre de 1822. |
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| − | El [[12 de agosto]] de 1898 se declara el cese de las hostilidades entre España y Estados Unidos, que en la práctica pone fin a la [[Guerra Hispano-Cubano-Norteamericana]]. Esta noticia se da a conocer en Sancti Spiritus el día [[14 de agosto]] en el periódico ''El Fénix'', órgano del Partido Autonomista en esta ciudad. En el mismo se expresa: {{sistema:cita|Viva la paz. Ha sido firmado el Protocolo de preliminares negociaciones de paz entre el Gobierno de España y el de los Estados Unidos; a consecuencia de lo cual han sido suspendidas las hostilidades por las fuerzas de mar y tierra.}} | + | == El retiro == |
| | + | [[Archivo:Jose de San Martin.jpg|thumb|[[Daguerrotipo]] de San Martín a los setenta años de edad (1848).]] |
| | + | [[Archivo:Monument to elderly San Martin.jpg|thumb|Monumento "Al abuelo inmortal", en Buenos Aires, en que se lo representa junto a sus nietas]] |
| | + | Vuelto a Mendoza en enero de [[1823]], pidió autorización para regresar a Buenos Aires y reencontrarse con su esposa que estaba gravemente enferma. [[Bernardino Rivadavia]], ministro de gobierno del gobernador [[Martín Rodríguez]], se lo negó argumentando que no sería seguro para San Martín volver a la ciudad. Su apoyo a los [[caudillos]] del Interior y la desobediencia a una orden que había recibido del gobierno de reprimir a los federales, le valió que los unitarios quisieran someterlo a juicio.<ref>Estanislao López, caudillo de Santa Fe, le escribió ofreciéndole llevarlo con sus tropas hasta el centro de la ciudad de Buenos Aires si no le permitieran ir allí ([[Leoncio Gianello]]: ''Historia de Santa Fe''. Buenos Aires: Plus Ultra, 1986).</ref> |
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| − | Por su parte, Gómez, que ha recibido esta noticia en Punta Alegre, al regresar a La Reforma envía una carta a [[Estrada Palma]] el [[26 de agosto]] de 1898, donde le expone los principios por los que han luchado los revolucionarios cubanos desde el inicio de la guerra y señala<ref>[[Archivo Nacional de Cuba]]. ''Fondo Donativos y Remisiones''. Caja 291, Expediente 27.</ref>: {{sistema:cita|(...) He leido el decreto de suspensión de hostilidades; pero no se nada oficialmente.<br>Se declaró la guerra y se firmará la paz sin que yo reciba ni la menor atención oficial de parte de los americanos; pero nada de eso ha hecho, ni hará mella alguna en mi espíritu (...)<br>(...) así como he sido uno de los más activos para hacer la guerra, ahora me brindo el más dispuesto para ayudar a consolidar la paz en esta tierra a la que tanto debo.}}
| + | Al empeorar la salud de su esposa, decidió viajar a Buenos Aires. Al llegar, su mujer ya había fallecido el 3 de agosto de [[1823]]. La lápida de su sepultura, que puede leerse en el [[Cementerio de la Recoleta]], reza: «Aquí yace [[María de los Remedios de Escalada|Remedios de Escalada]], esposa y amiga del general San Martín». |
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| − | Del documento anterior se puede inferir, primero, que las fuerzas cubanas han sido ignoradas por las autoridades norteamericanas, sin reconocer lo que representa Gómez en este sentido; segundo, la inconformidad de éste con el proceder unilateral del mando norteamericano; y tercero, la disposición de Gómez de continuar contribuyendo con Cuba en la paz, tanto como lo hizo en la guerra.
| + | Al llegar a Buenos Aires se lo acusó de haberse convertido en un conspirador. Desalentado por las luchas internas entre [[unitarios]] y [[federales]], decidió marcharse del país con su hija, quien había estado al cuidado de su abuela. El 10 de febrero de 1824 partió hacia el puerto de El Havre (Francia). Tenía 45 años y era generalísimo del Perú, capitán general de la República de Chile y general de las [[Provincias Unidas del Río de la Plata]]. Luego de un breve período en [[Escocia]], se instalaron en [[Bruselas]] y poco después en [[París]]. Su única obsesión era la educación de su hija Mercedes. En 1825 redactó las [[José de San Martín#Máximas para Merceditas|Máximas para Merceditas]], donde sintetizaba sus ideales educativos. |
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| − | A fines de agosto de 1898, ante la noticia de la llegada de una expedición por la costa norte, parte para Yaguajay, lugar al que arriba el día 29 de este mes y acampa en el central Narcisa. En esta zona se mantendrá hasta su posterior salida para La Habana a principios de [[1899]].
| + | Ofreció sus servicios a las autoridades argentinas con motivo de la [[guerra del Brasil|guerra con Brasil]], sólo después de la renuncia de su despreciado enemigo [[Bernardino Rivadavia|Rivadavia]] a la presidencia; pero la guerra ya había prácticamente terminado. |
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| − | Mientras tanto en esta misma fecha, en la zona sur del territorio espirituano, donde se encuentra el Cuartel General de la Primera División, se da a conocer una serie de disposiciones, a partir de las indicaciones emanadas del Consejo de Gobierno. En estas, entre otras cosas se plantea que se prohíbe recolectar caballos, monturas, machetes y demás útiles de trabajo; así como prohíbe toda expropiación, respetándose la propiedad, fueran o no sus dueños, favorables a la causa<ref name="expe41">[[Archivo Nacional de Cuba]]. ''Fondo Donativos y Remisiones''. Caja 291, Expediente 41.</ref>.
| + | En marzo de [[1829]] intentó regresar a Buenos Aires, al saber que había vuelto a estallar la guerra civil, permaneció a bordo de incógnito, aunque fue descubierto. Su antiguo subordinado, el general [[Juan Lavalle]], había derrocado y fusilado al gobernador [[Manuel Dorrego]], pero ante la imposibilidad de vencer en la contienda, ofreció a San Martín, la gobernación de la [[Provincia de Buenos Aires]], pero éste juzgó que la situación a que había llevado el enfrentamiento sólo se resolvería por la destrucción de uno de los dos partidos. Respondió a Lavalle que: «el general San Martín jamás desenvainará su espada para combatir a sus paisanos». Posteriormente se trasladó a [[Montevideo]], donde permaneció tres meses, para finalmente volver a Europa. |
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| − | Sin dudas, ya en el documento se expresa que se está en paz, y por ello, se están tomando medidas que tienden a evitar que se produzca cualquier incidente o exceso por parte de las fuerzas cubanas y que puedan alterar el orden.
| + | Durante los años que duró su exilio, San Martín mantuvo contacto con sus amigos en Buenos Aires, tratando de interiorizarse de lo que sucedía en su país. En [[1831]] se radicó en [[Francia]], en una finca de campo cercana a París. Por esos años tiene lugar su afortunado encuentro con su antiguo compañero de armas en el ejército español, [[Alejandro Aguado]], [[marqués de las Marismas del Guadalquivir]], quien, convertido en un exitoso banquero, designó a San Martín tutor de sus hijos, con una generosa paga. Tres años más tarde y gracias al dinero ahorrado trabajando con su amigo y gracias a la venta de las fincas con que lo habían premiado el gobierno de Mendoza y el de Perú, se mudó a una casa que compró en la villa de Grand Bourg, departamento de [[Essonne]], a corta distancia de París.<ref>María del Rosario N<small>AGORE</small>: «Los ingresos de San Martín», revista ''Todo es Historia'', n.º 361.</ref> |
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| − | Preocupados por la situación existente con el ejército norteamericano, el Cuartel General de la Primera División expone su criterio sobre la posición que deben asumir las fuerzas cubanas en estos momentos, lo que queda expresado de forma muy precisa en el artículo titulado “El Ejército Libertador”, publicado en periódico “La Nación”, donde se señala que firmada la paz entre los gobiernos de España y Estados Unidos ¿cuál será la suerte del Ejército Libertador?, y expone que todavía en las ciudades hay miles de españoles armados, que una parte del país todavía obedece a las órdenes del Capitán General; que el pueblo de Cuba no ha expresado su voluntad sobre el gobierno que desea, ni ha elegido sus representantes; por lo tanto, el ejército es necesario y debe mantenerse expectante, con el arma en brazos hasta tanto Cuba se consolide conforme a sus deseos, y añade<ref name="expe41" />: {{sistema:cita|Si algún gobierno (el de España u otro) quisiera imponer soluciones contrarias a los deseos de la mayoría del pueblo cubano, el Ejército Libertador, tendría que continuar la lucha aunque el enemigo fuese extremadamente poderoso; pues no ha batallado hasta aquí, con heroísmo sin igual, por cambiar de dueño, sino por no tenerlo.}}
| + | Recibió la visita de varios personajes americanos, en general jóvenes [[romanticismo|románticos]] y [[liberalismo|liberales]], exiliados de su país, como [[Juan Bautista Alberdi]] (en 1843) y [[Domingo Faustino Sarmiento]] (entre 1845 y 1848), que viajó a Europa por encargo del gobierno de Chile y se encontró con San Martín en Grand Bourg en varias oportunidades. Hasta sus últimos años mantuvo correspondencia con su gran amigo [[Tomás Guido]], quien lo mantenía informado sobre la situación política en América. |
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| − | En este artículo advierte cuál debe ser la posición futura del ejército cubano, en caso de que Cuba no logre sus propósitos, señalando que se mantendrá en pie de lucha, hasta que muera el último de sus hombres y se vea realizado el ideal que le dio vida.
| + | === Testamento y muerte === |
| | + | Fechó su testamento ológrafo en [[París]] el [[23 de enero]] de [[1844]], dejando como única heredera a su hija [[Mercedes de San Martín]], casada con [[Mariano Balcarce]] que ejercía como embajador argentino en París. |
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| − | Aunque la posición de las fuerzas de la Primera División estaba bien clara con relación a estos problemas; el curso posterior de los acontecimientos demostró que no sería así; por un lado no se logró el status de país independiente, por otro, los norteamericanos maniobraron hasta lograr la destrucción de las instituciones cubanas, incluyendo el Ejército Libertador.
| + | Entre sus cláusulas establecía: |
| | + | * Que Mercedes otorgue a su tía María Elena una pensión hasta su fallecimiento. |
| | + | * Que a la muerte de María Elena le otorgue una pensión a la hija de ésta, Petronila. |
| | + | * Que su sable corvo favorito, el de las batallas de [[Batalla de Chacabuco|Chacabuco]] y [[Batalla de Maipú|Maipú]], fuera entregado al gobernador porteño [[Juan Manuel de Rosas]],<ref>{{cita web |url=http://www.argentina.ar/temas/historia-y-efemerides/17111-jose-de-san-martin-libertador-de-america |título=José de San Martín, libertador de América |fechaacceso= 10 de julio |añoacceso= 2013}}</ref> «como una prueba de la satisfacción que, como argentino, he tenido al ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los extranjeros que trataban de humillarla».<ref>Se refería al bloqueo al que fue sometida la Argentina desde [[1845]] hasta [[1849]] por los gobiernos de Gran Bretaña y Francia ([[Antonio E. Castello|Antonio E. C<small>ASTELLO</small>]]: «El gran bloqueo», en revista ''Todo es Historia'', n.º 182.</ref> |
| | + | * Prohibió la realización de funerales y de acompañamientos hasta el cementerio, «pero sí desearía que mi corazón fuese sepultado en Buenos Aires». |
| | + | * Declaraba como su primer título el de generalísimo del Ejército del [[Perú]]. |
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| − | Desde octubre de 1898 se reúnen en París los comisionados españoles y norteamericanos encargados de concertar la paz, de estas conversaciones y por unidad de criterio entre las dos partes, serían excluidos los representantes de las fuerzas cubanas. El [[10 de diciembre]] de ese año se firmaba el tratado de paz por el cual se ponía fin a la guerra Hispano-Cubano-Norteamericana, con un sabor amargo para los cubanos. España entregaba el país a los norteamericanos y la independencia quedaba frustrada.
| + | En marzo de [[1848]], al estallar la revolución de ese año en París, se traslada a la ciudad costera de [[Boulogne-sur-Mer]], estableciéndose en una habitación alquilada. Allí falleció a la edad de 72 años, a las tres de la tarde del [[17 de agosto]] de [[1850]], en compañía de su hija Mercedes y de su yerno. Según cuenta la leyenda, el reloj de la casa dejó de funcionar a esa hora y aún sigue marcando las 3 en punto. |
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| − | El general Máximo Gómez, que desde el mes de agosto de 1898, se había mantenido acampado en el central Narcisa y otros territorios del norte villareño, ya había expresado su inconformidad con el proceder norteamericano; ahora, tras conocer la firma del Tratado de París, la forma en que éste se había efectuado, así como sus acuerdos, consideró necesario dejar clara su posición al respecto, lo cual hace a través de su conocida [[Proclama de Narcisa]] (Yaguajay), el [[29 de diciembre]] de 1898.
| + | === Sus restos === |
| | + | [[Archivo:San Martin%27s Grave.jpg|thumb|Mausoleo de San Martín en la Catedral de Buenos Aires.]] |
| | + | En 1861 sus restos fueron trasladados a la bóveda de la familia [[González Balcarce]], ubicada en el cementerio de [[Brunoy]], Francia. Luego hubo varios intentos de repatriarlos a los que se opuso su hija, quien como esposa del embajador en Francia y afincada en ese país, prefería que permanecieran cerca de su residencia. A la muerte de Mercedes San Martín en febrero de [[1875]] se activaron las gestiones y durante la presidencia de [[Nicolás Avellaneda]] se creó la «Comisión encargada de la repatriación de los restos del Libertador». La [[Vapor Villarino#Repatriación de los restos de José de San Martín|repatriación de los restos de José de San Martín]] finalmente se produjo el 28 de mayo de [[1880]] cuando fueron conducidos a Buenos Aires por el vapor transporte [[Vapor Villarino|''Villarino'']] en su viaje inaugural, arribando en una masiva celebración pero en vísperas del estallido de la [[revolución de 1880]]. |
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| − | En esta proclama quedan expresadas sus principales preocupaciones; es decir, se produciría la retirada del ejército español y Cuba no sería ni libre ni independiente, por cuanto el gobierno norteamericano entraría a ejercer la soberanía sobre la Isla; la constitución inmediata de un gobierno propio como condición indispensable para el cese de la presencia extranjera en el país y el licenciamiento de una forma digna del Ejército Libertador.
| + | Una [[leyenda urbana]] sostiene que la [[Iglesia Católica]] se habría opuesto a que se depositaran sus restos en la [[Catedral de Buenos Aires|Catedral]] dada su condición de [[Masonería|masón]] que acarreaba, de suyo, la [[excomunión]].<ref>Fenix, publicación electrónica masónica. http://fenix137rls.blogspot.com/2008/08/la-sorprendente-historia-del-mausoleo.html Consultada 26/07/2011</ref> Según la leyenda mencionada, sólo tras largas negociaciones se habría alcanzado un acuerdo, en virtud del cual el féretro descansaría en una de las naves laterales de la catedral, e inclinado con su cabeza hacia abajo. Esta leyenda ha sido refutada por los investigadores especializados, como Enrique Mario Mayochi del [[Instituto Nacional Sanmartiniano]], quien comenta, respecto de la sepultura: «...fue la Municipalidad de Buenos Aires la que gestionó la cesión de parte del recinto catedralicio y... la autorización debida fue dada por la autoridad eclesiástica por entender, como antes se dijo, que sería una gloria tener y custodiar los restos del Libertador. Cuanta otra cosa se diga no pasa de especulación infundada o añagaza malintencionada.»<ref>LA REPATRIACIÓN DE LOS RESTOS en la página del Instituto Nacional Sanmartiniano http://www.sanmartiniano.gov.ar/textos/parte3/texto094.php Consultada el 26/06/2011</ref> |
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| − | Sin dudas, en esta proclama se puede apreciar la posición de Gómez; a éste le preocupa grandemente la nueva situación en la cual se ve envuelto el país y que resulta amenazadora para el futuro: la independencia no se ha hecho realidad y la presencia de un poder extranjero, que no se sabe por qué tiempo se mantendrá, es inobjetable. Si bien es cierto que consideró necesario –sin ver el alcance de lo que ello implicaba– la disolución del ejército; no es menos cierta su posición de mantenerse firme, dispuesto a ayudar a los cubanos para concluir la obra a la que había consagrado su vida.
| + | En el mausoleo se encuentra escrito: «Triunfó en San Lorenzo, afirmó la Independencia Argentina, pasó los Andes, llevó su bandera emancipadora a Chile, al Perú y al Ecuador». |
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| − | ====== Consideraciones finales ====== | + | === Las «Máximas para mi hija» === |
| | + | San Martín escribió una lista de consejos para su hija Merceditas:<ref>{{cita libro |
| | + | |autor=Antonio Franco Crespo |
| | + | |título=100 Masones. Su palabra |
| | + | |página=59 |
| | + | |isbn=9871303947 |
| | + | |url=http://books.google.com.ar/books?id=DYGexaXotf4C&lpg=PT59&pg=PT59#v=onepage&q&f=false |
| | + | }}</ref> |
| | + | # Humanizar el carácter y hacerlo sensible aun con los insectos que nos perjudican. [[Laurence Sterne|Stern]]<ref>Se refiere al escritor inglés [[Laurence Sterne]] (1713-1768), según una investigación de Alejandro Maurigo, citado por Fernando del Corro (16 de agosto 2003, [http://www.elcorreo.eu.org/?Estancia-de-San-Martin-en-Bruselas&lang=fr ElCorreo.eu.org]).<br />«Una vez me ocurrió algo al hablar del libro ''Vida y opiniones de Tristan Shamdy'', un texto rarísimo, de [[Laurence Sterne]]. Es un texto vecino al humor surrealista, pero lo que más me asombró fue otro dato: que en su época, San Martín leyó este libro» ([[Alejandro Dolina]], en un [http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=213217 artículo] en el diario ''La Nación'', del 3 de septiembre de 2000).<br /> |
| | + | «Go, says he, lifting up the sash, and opening his hand as he spoke, to let it escape;--go, poor devil, get thee gone, why should I hurt thee?--This world surely is wide enough to hold both thee and me» (''[[Vida y opiniones del caballero Tristram Shandy]]'', de [[Laurence Sterne]], [http://www.gutenberg.org/etext/1079 texto en línea]).</ref> ha dicho a una mosca abriéndole la ventana para que saliese: “Anda, pobre animal, el mundo es demasiado grande para nosotros dos”. |
| | + | # Inspirarle amor a la verdad y odio a la mentira. |
| | + | # Inspirarle una gran confianza y amistad, pero unida al respeto. |
| | + | # Estimular en Mercedes la caridad con los pobres. |
| | + | # Respeto sobre la propiedad ajena. |
| | + | # Acostumbrarla a guardar un secreto. |
| | + | # Inspirarle sentimientos de indulgencia hacia todas las religiones. |
| | + | # Dulzura con los criados, pobres y viejos. |
| | + | # Que hable poco y lo preciso. |
| | + | # Acostumbrarla a estar formal en la mesa. |
| | + | # Amor al aseo y desprecio al lujo. |
| | + | # Inspirarle amor por la Patria y por la Libertad. |
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| − | La guerra afectó sensiblemente la economía del país y la situación social de la población, también provocó considerables daños en el territorio espirituano, zona ubicada en Las Villas orientales, limítrofe con la Trocha de Júcaro a Morón y por tanto, sometida al constante movimiento de las fuerzas españolas, además de constituir el teatro de operaciones de la campaña de La Reforma.
| + | == Controversias == |
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| − | La guerra significó para el territorio espirituano, entre otras cosas, la pérdida de su riqueza agrícola, azucarera y ganadera; la interrupción de sus actividades comerciales y la destrucción de sus vías de comunicación; el empobrecimiento de su población, sobre todo campesina y el exterminio de cerca de 7 mil personas, fundamentalmente civiles, como consecuencia del hambre, la miseria y las enfermedades derivadas de la salvaje política de la reconcentración y los efectos de la propia guerra.
| + | === Masonería === |
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| − | Esta zona eminentemente rural, con una base económica sustentada en lo fundamental en la agricultura, sobre todo cañera y la ganadería; fue afectada en grado considerable, tanto por las acciones de guerra como por la política que aplican ambas fuerzas, lo que trajo como resultado la destrucción total de muchas fincas, incluyendo casas quemadas, cercados destruidos, siembras arrasadas y imposibilidad de desarrollar las mismas; a esto se suma la pérdida de ganado, así como la no atención a los cultivos por efectos de la insurrección y la reconcentración. Particular afectación sufrió la producción azucarera, por la imposibilidad de realizar las zafras, bien por la propia política de la revolución, por haber perdido sus cañaverales por la quema o por no poderlos atender por falta de mano de obra.
| + | [[Archivo:plazasanmartin.JPG|thumb|Monumento a San Martín en su cruce de los Andes, en la [[plaza San Martín (Lima)|plaza San Martín]] de [[Lima]] ([[Perú]])]] |
| | + | [[Archivo:Sanmartin.JPG||thumb|Monumento a San Martín en [[Santiago de Chile]] (primera estatua en el mundo dedicada a él)]] |
| | + | Existen dos teorías en torno a la supuesta filiación masónica del general San Martín, que generaron polémicas durante varios años. Mientras diversos historiadores afirman que en ningún momento ingresó en una [[logia masónica]] regularmente constituida, hay otros que aseguran lo contrario. Entre los primeros, se argumenta que la totalidad de las logias con las que mantuvo contacto a lo largo de su vida, principalmente la [[logia Lautaro|Lautaro]], no eran estrictamente masónicas, sino que habrían sido únicamente grupos revolucionarios que tomaron como base de su organización elementos y símbolos masónicos que serían funcionales a su carácter de sociedad secreta.<ref>«San Martín no fue masón», por [[Mario Meneghini]] ([http://www.rodolfowalsh.org/article.php3?id_article=595 RodolfoWalsh.org]).</ref> Los documentos, no obstante, demuestran que se trataría de una logia operativa, no en el sentido literalmente constructivo como es el caso de las cofradías medievales, sino que ostentaría objetivos revolucionarios. |
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| − | En cuanto al comercio de exportación, el mismo fue afectado, así como el abastecimiento a la población. Otra de las afectaciones es la destrucción constante de vías férreas, líneas telegráficas y telefónicas, que obligaba al mando español a disponer de fuerzas para el custodio de las mismas y las reparaciones sistemáticas. Por ejemplo, la [[Tuinucú Sugar Cane Manufacturning Co.]], en un informe emitido el [[23 de septiembre]] de 1897 por el señor [[Francisco Rionda]], administrador del central, se indicaba que ya en agosto de 1896 las pérdidas de la compañía por la insurrección, ascendían a $527,480.18 en moneda americana y que la zafra de 1896-1897 no se podía hacer porque las cañas habían sido quemadas, sin posibilidad de sembrar ni atender los cañaverales por la guerra y la reconcentración<ref name="ahpssp1799">Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus. Fondo Ayuntamiento (colonia). Legajo 163, Expediente 1799.</ref>.
| + | Por su parte, el historiador [[Emilio J. Corbière]], señala que José de San Martín dio sus primeros pasos en la [[masonería]] iniciándose en la Logia Integridad de Cádiz, luego pasaría a formar parte de la Logia Caballeros Racionales n.º 3, donde el 6 de mayo de 1808,<ref name="lanacion" /> le será otorgado el 3.º grado de la masonería simbólica, accediendo de este modo al título de «maestro masón». Tras renunciar a su carrera militar en España, viajó a [[Inglaterra]] donde se reunió con [[Carlos María de Alvear]], un reconocido miembro de la [[Logia Lautaro]] que trabajaba con la Logia Flor de los Americanos. En una de las Tenidas (o reuniones) se decidió abatir columnas y regresar a suelo americano para llevar a cabo la campaña que allí se habría gestado. Mientras tanto, [[Simón Bolívar]] era iniciado por [[Francisco de Miranda]]. Al poco tiempo, San Martín, [[Carlos María de Alvear|Alvear]] y [[José Matías Zapiola|Zapiola]] obtenían el grado 5.º de la logia. |
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| − | Desde el punto de vista social las consecuencias fueron considerables, por una parte la propia guerra, con todas sus secuelas, por otra la propia política española y la reconcentración provocaron grandes daños a la población; entre ellos, como un elemento importante está el despoblamiento, fundamentalmente de los campos, dado por las incorporaciones a la guerra y los reconcentrados en los poblados, lo que afecta grandemente la fuerza laboral con las consiguientes afectaciones productivas.
| + | Poco después de su llegada, en 1812, junto a sus Hermanos Masones [[Carlos María de Alvear]] y [[José Matías Zapiola]] funda un Triángulo Masónico que constituiría la base de la futura [[Logia Lautaro]]. En ese entonces la Orden ya estaba implantada, con la Logia Independencia que funcionaba desde 1795, pues su llegada al [[Río de la Plata]] data de finales del Siglo XVIII, con una importante influencia de la [[masonería]] española y no así de la inglesa, como se creyó en un momento. Con el mismo nombre, Independencia, se funda en 1810 una nueva Logia, también conocida como Logia de San Juan, bajo las órdenes del doctor [[Julián Álvarez]] que colaboraría enormemente en los comienzos de la [[Logia Lautaro|Lautaro]]. |
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| − | Las muertes también afectaron a la población, y aunque es difícil precisar el número de fallecidos víctimas de la guerra y la reconcentración, independientemente de los aportes que puedan brindar los estudios actuales que se realizan, sí hay datos que pueden servir como referencia de la magnitud del problema; sólo en la jurisdicción de Sancti Spiritus el censo de 1897 recoge 29 278 habitantes contra 25 709 en el de 1899; es decir, 3 569 habitantes menos<ref>[[Raúl Izquierdo Canosa]]. ''La Reconcentración. 1896-1897''. pp. 58-59.</ref>. Como causas de este fenómeno se pueden señalar las condiciones infrahumanas y falta de atención a que fue sometida la población reconcentrada; lo que generó una desnutrición crónica que la convirtió en víctima de múltiples enfermedades como el paludismo, fiebre amarilla, etc. Esto unido a la escasez de alimento y falta de atención médica y medicamentos, empeoraba aún más la situación.
| + | Siguiendo la antigua tradición de adoptar nombres simbólicos o iniciáticos, José de San Martín era conocido entre los lautarinos como Hermano Inaco. |
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| − | El carácter fundamentalmente agrícola del territorio espirituano determinó que los más afectados fuerann los campesinos, que perdieron sus tierras, cultivos y ganado; los obreros agrícolas, muchos de los cuales quedaron desempleados como resultado de la destrucción de las fincas donde laboraban; los carreteros, que vieron interrumpidas sus labores de transportación de mercancías, instrumentos, alimentos, etc.
| + | En una carta dirigida al general Guillermo Miller, respondiendo a preguntas concernientes a la Logia de Buenos Aires, San Martín escribe: |
| | + | {{Cita|"No creo conveniente hable Ud. lo más mínimo de la logia de Buenos Aires. Estos son asuntos enteramente privados, y que aunque han tenido y tienen una gran influencia en los acontecimientos de la revolución de aquella parte de América no podrían manifestarse sin faltar por mi parte a los más sagrados compromisos. A propósito de logias, sé a no dudar, que estas sociedades se han multiplicado en el Perú de un modo extraordinario. Esta es una guerra de zapa que difícilmente se podrá contener, y que hará cambiar los planes más bien combinados".}} |
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| − | La guerra en Las Villas, y sobre todo en este territorio espirituano es uno de los factores principales que inciden en el estado que reflejan las fuerzas españolas en el momento de la intervención norteamericana, caracterizada por un debilitamiento progresivo, lo que demuestra que es posible hablar de la incapacidad de España para derrotar las fuerzas cubanas; así como de las posibilidades de un triunfo cercano para las mismas, pues como acertadamente expresara Gómez “nosotros iniciamos la guerra, a España le toca pagarla”. | + | La Logia de Buenos Aires, de acuerdo a las palabras del investigador y escritor masónico [[Albert Gallatin Mackey]], sería destinada a los Grados Superiores y determinaría las decisiones políticas que deberían ser implementadas. |
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| − | == Ocupación norteamericana ==
| + | El general [[Tomás de Iriarte]] en sus memorias declara que tanto la [[Logia Lautaro]] como la Logia de [[Julián Álvarez]] eran masónicas. Sin embargo, [[Bartolomé Mitre]], masón grado 33, escribió en su "Historia de San Martín y la Emancipación Sudamericana" que la Logia Lautaro era una sociedad secreta de carácter netamente político, que no pertenecía a la masonería. |
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| − | Cuando a finales de 1898, en las principales ciudades y poblados de la región central, como sucedería en toda Cuba, se efectuaba la evacuación de las tropas española y en los ayuntamientos se bajaba el pendón español para izar otra bandera extranjera; las fuerzas vencidas dejaban, en manos de sus adversarios, una zona prácticamente en ruinas.
| + | En 1825, en Bruselas, San Martín recibe una medalla masónica con su efigie por parte de la Logia belga ''La Parfaite Amitié'' (La Perfecta Amistad), en reconocimiento a su labor desempeñada en la revolución americana. Esta medalla suele ser utilizada para demostrar la pertenencia de San Martín a la masonería, cosa que no está probada documentalmente. |
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| − | El testimonio más evidente de la situación de la comarca, lo daría, ya desde 1896, [[José Miró Argente]], durante el paso de la invasión<ref> Miró Argenter, José ([[1970]]): ''Crónicas de la guerra''. Tomo I. La Habana: [[Instituto Cubano del libro]]. pp. 190-191</ref>: {{sistema:cita|(...) No quedaría un sólo rumiante de tantos miles cómo allí pastaban, ni un solo caballo, ni una sola cría, ¡Ni vestigio de tanta abundancia y fecundidad!, Todo estaría devorado: Únicamente la tierra (...).}}
| + | En todo caso, todo parece indicar que si bien es muy probable que San Martín haya sido iniciado en Europa, su relación con la masonería se diluyó con el paso de los años. La polémica seguirá abierta entre quienes defienden un punto de vista y otro, ambas posturas son desde luego respetables y exhiben sus respectivos argumentos. |
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| − | Producto de la guerra; la riqueza pecuaria, otrora cualidad de la zona, estaba liquidada. Los campos arrasados, alrededor de 343 fincas se encontraban en estado de abandono, 392 en reconstrucción y solo 157 estaban en producción. Productos de primera necesidad, como la carne y la leche, escaseaba; era difícil encontrar animales de trabajo o de cría<ref group="nota">Producto a esta situación el gobierno interventor dictó leyes restrictivas para la matanza y exportación de ganado.</ref>; el comercio estaba paralizado y las pocas manufacturas que existían habían cerrado. Los principales accesos, puentes, caminos y vías férreas se hallaban destruidos. La situación no difería en otras comarcas de la región central. En El Jíbaro<ref group="nota">Territorio correspondiente al actual municipio de La Sierpe.</ref>, varios partes oficiales hablan de la crisis de varias fincas como El Cedro, Quemados Nuevos, La Quinta, El Sigual, entre otras.
| + | Por último, cabe destacar que una gran mayoría de las afirmaciones, tanto en pro como en contra de su filiación masónica han carecido de objetividad, tratándose temas de fondo que trascienden la cuestión e incluso proyectándose ideas en contra o a favor de acuerdo a la ideología personal de los investigadores. |
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| − | Durante los primeros días, sin una institución legal que constriñera la conducta humana, reina en los principales pueblos y caseríos la anarquía y el saqueo, producto del hambre y las calamidades de la población civil.
| + | === Filiación polémica === |
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| − | El ejército norteamericano se hizo velozmente del control en las principales ciudades y poblados cabeceras. A las doce meridiano del [[30 de noviembre]] de [[1898]], se efectuaba la evacuación de las tropas españolas<ref group="nota">Serían evacuados los batallones de Covadonga, Tetuán, el Regimiento de la Reina y un escuadrón de la Guardia Civil, los cuales acamparían en las cercanías de la ciudad espirituana.</ref> en la ciudad de Sancti Spíritus y hacia el [[12 de diciembre]] hacían su entrada las fuerzas intervencionistas al mando del capitán H. Hanna. Componían estas fuerzas, 6 compañías de voluntarios de [[Tennessee]], una brigada de transporte con avituallamiento y abundante material de guerra; funcionarios civiles, capellanes y algunos educadores.
| + | [[Archivo:05. La Rioja José de San Martín(5).JPG|thumb|Monumento José de San Martín en ciudad de [[La Rioja (Capital)|La Rioja]] ([[Argentina]]).]] |
| | + | En [[2000]], el escritor [[José Ignacio García Hamilton]] en su libro ''Don José'' expone una versión controvertida acerca de un origen mestizo de San Martín. En toda su vida surgieron anécdotas sobre la piel morena del prócer. |
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| − | El [[1 de enero|1º de enero]] de [[1899]], Estados Unidos entraba formalmente en posesión de Cuba. Se materializaba así una antigua ambición. Se trataba ahora de definir el futuro de Cuba, y cualquiera que este fuese, el gobierno de Washington consideraba conveniente la desaparición de las instituciones representativas del movimiento libertador cubano.
| + | La versión de mestizo se basó en otra del historiador argentino [[Hugo Chumbita]], en donde el general sería hijo del español [[Diego de Alvear y Ponce de León|Diego de Alvear]] (padre de [[Carlos María de Alvear]]) y de una joven guaraní llamada Rosa Guarú. Según Chumbita, Alvear habría entregado a José al matrimonio formado por Juan de San Martín y Gregoria Matorras, quienes lo bautizaron dándole su apellido. Para estas afirmaciones Chumbita se basó en un libro de memorias de María Joaquina de Alvear y Sáenz de Quintanilla ([[1823]]-[[1889]]), hija de Carlos de Alvear, quien en sus escritos refiere el hecho como tradición familiar, declarando, literalmente; "Soy sobrina carnal, por ser hijo natural de mi abuelo el señor don Diego de Alvear Ponce de León, habido en una indígena correntina, del general José de San Martín...que más tarde selló la libertad hispanoamericana... ”.<ref>Joaquina de Alvear y Quintanilla de Arrotea, publicado por Hugo Chumbita y Diego Herrera Vegas en suplemento Zona del diario Clarín, Buenos Aires, 16 de julio de 2000, y en El manuscrito de Joaquina, Buenos Aires, Catálogos, 2006. </ref> |
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| − | Inmediatamente, los intervencionistas se dieron a la tarea de organizar el gobierno a sus intereses. Conformaron, en la ciudad de Sancti Spíritus, el primer ayuntamiento [[Santiago García Cañizares]], médico y constituyente en [[Jimaguayú]], y un grupo de profesionales, comerciantes e industriales; entre los que se encontraban [[Joaquín Torralbas]], [[Fernando Cancio Madrigal]], [[Evaristo Tabeada]], [[Cesáreo Cancio]], [[Ceferino Valdivia]], [[Pío Iznaga]], [[Florencio Méndez]]. El [[10 de enero]] de 1899 el doctor Santiago García Cañizares tomó posesión de su cargo de alcalde, sustituía al Lic. [[Manuel de Castro Marín]]. Los investidos fueron obligados a firmar un juramento de fidelidad en español e inglés, donde expresaban ser fieles y guardar obediencia a los Estados Unidos.
| + | [[Juan Bautista Alberdi]], que trató personalmente con San Martín en [[1843]], sostuvo que la frecuente descripción como «indio» no se compadecía con su verdadera apariencia física.<ref>«Yo le creía un indio, como tantas veces me lo habían pintado, y no es más que un hombre de color moreno, de los [[temperamento bilioso|temperamentos biliosos]]». |
| | + | [[:m:s:es:Entrevista de Alberdi y San Martín|Entrevista de Alberdi y San Martín, París, 14 de septiembre de 1843]]</ref> |
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| − | En marzo de 1899, los voluntarios de Tennessee fueron sustituidos por tropas de voluntarios de [[Ohio]], dirigidos por el Comandante Stanberry. Estas tropas ignoraron por completo a las autoridades y cometieron abusos contra la población: extorsión a los comerciantes, el no cumplir con el pago de las cuentas en los comercios y la falta de respeto. El capitán Freemont no se dignaba a contestar la correspondencia oficial que se mantenía entre él y el alcalde Santiago García Cañizares, lo cual provocó la protesta de este ante el Gobernador del departamento del centro General Wilson<ref group="nota">Durante la ocupación norteamericana, Sancti Spíritus estaba supeditado al cuartel general del departamento de Matanzas y Santa Clara con sede en la primera y cuyo comandante era el general Wilson</ref>.
| + | El tema ha sido declarado ''de interés'' por la [[Honorable Cámara de Diputados de la Nación]], según resolución del 4 de octubre de 2006.<ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:jTENTlGBfOAJ:hugochumbita.com.ar/actualizaciones/resoluciones_diputados_y_fundamentos.doc+soy+hija+segunda+de+Carlos+de+Alvear+y+sobrina+carnal+del+Libertador+de+Am%C3%A9rica&cd=4&hl=es&ct=clnk&gl=ar Comision Por La Revision De La Historia De San Martin<!-- Bot generated title -->]</ref> |
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| − | El [[6 de junio]] de 1899, el brigadier José J. Sánchez informó al pueblo que por orden del general de división José Miguel Gómez, a partir del [[27 de junio]] próximo se procedería al licenciamiento de los miembros del ejército Libertador, perteneciente a la Brigada de Sancti Spíritus.
| + | === Su lugar en la construcción de la identidad nacional argentina === |
| | + | La figura de San Martín tiene el primer lugar dentro de la versión de la historia que ha circulado en las escuelas argentinas, a través de las cuales se ha conformado la identidad de muchos de los ciudadanos de este Estado latinoamericano. A San Martín se lo ha considerado Padre de la Patria, fundamentalmente a través de la ingente obra de [[Bartolomé Mitre]], ''Historia de San Martín y de la emancipación americana'' y de la de [[Ricardo Rojas]], ''El santo de la espada''. |
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| − | Se licencióen Sancti Spíritus, el regimiento Castillo compuesto de 200 hombres que llegó con este fin a esta ciudad el [[27 de noviembre]] de 1899 recibiendo cada uno de sus miembros 75 pesos. Se abrieron 3 oficinas para el licenciamiento de los regimientos de caballerías Honorato del Castillo, Martí y Máximo Gómez, a cargo de los tenientes [[Ramón Solano]], [[Irene Cervantes]] y [[Rafael Sorí]]. Otras fuerzaslicenciadas fueron elregimiento Serafín Sánchez, las guerrillas de Agramonte y Cervantes, también la escolta de la brigada de Sancti Spíritus y la escolta y la banda de la primera división del Cuarto Cuerpo del General José Miguel Gómez. Se licenciaron 985 miembros.
| + | Ciertos historiadores como [[Rodolfo Terragno]] o [[Luis Alberto Romero]] sostienen que tenía a lo sumo un ideal americanista y no una identidad argentina ya que no podía ser parte de algo que aún no existía.<ref>[http://www.clarin.com/suplementos/zona/1999/05/09/i-00801e.htm San Martín: ¿patriota o espía inglés?]</ref> |
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| − | Los mambises recién licenciados se ven forzados a pedir prácticamente limosna y, una gran mayoría, los ayuntamientos los emplearon en la limpieza de calles y letrinas<ref>Barrera, Orlando (1986). ''Sancti Spíritus. Sinopsis histórica''. [[Santiago de Cuba]]: [[Editorial Oriente]]. p. 110.</ref>. Se cuenta, solo en la ciudad espirituana, alrededor de 800 desvalidos, por lo que el alcalde García Cañizares decreta el autorizo a las personas a ejercer la mendicidad, previa aprobación de la alcaldía<ref name="barrera109" />.
| + | == En la cultura popular == |
| | + | [[Archivo:Monumento a José de San Martín (Madrid).jpg|thumb|Monumento a José de San Martín en Madrid.]] |
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| − | Debido a la deficiente atención médica y a la falta de higiene, proliferan la epidemias; varias enfermedades como la [[hidrofobia]], la [[anemia]] y las fiebres infecciosas, causan estragos entre los sectores más vulnerables de la población. La situación era extraordinariamente crítica en poblados como Cabaiguán, donde las calles se encontraban intransitables por los pantanos existentes, la acumulación de basura en los portales de las tiendas y comercios, los huesos humanos prácticamente al descubierto en los cementerios, cadáveres de animales envenenados por doquier y la carencia de agua potable.
| + | === Libros === |
| | + | Si bien la bibliografía dedicada a San Martín es muy extensa, se pueden mencionar los siguientes: |
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| − | Las fuerzas norteamericanas también son seriamente afectadas por estos males, por lo que las autoridades se ven obligadas a tomar medidas rápidamente. En los principales términos municipales se crean las juntas de sanidad, con la misión de amortiguar las secuelas de las epidemias, fundamentalmente la [[fiebre amarrilla]].
| + | * [[Augusto Barcia Trelles|B<small>ARCIA TRELLES</small>, Augusto]]: ''Historia de San Martín'', 1943 |
| | + | * [[Pablo Camogli|C<small>AMOGLI</small>, Pablo]]: ''Batallas por la libertad''. Buenos Aires: Aguilar, 2005.<ref>No es una obra dedicada exclusivamente a las campañas de San Martín, pero dedica muchas páginas a las batallas en que participaron San Martín y sus subordinados.</ref> |
| | + | * [[Hugo Chumbita|C<small>HUMBITA</small>, Hugo]]: ''Hijos del país: San Martín, Yrigoyen y Perón''. |
| | + | * [[René Favaloro|F<small>AVALORO</small>, René G.]]: ''¿Usted conoce a San Martín?'', 1986 ISBN 950-549-100-X |
| | + | * [[José Ignacio García Hamilton|G<small>ARCÍA</small> H<small>AMILTON</small>, José Ignacio]]: ''Don José. La vida de San Martín''. |
| | + | * [[Tomás Guido|G<small>UIDO</small>, Tomás]]: ''San Martín y la gran epopeya''. |
| | + | * [[Instituto Nacional Sanmartiniano]]: ''Campañas del Libertador General Don José de San Martín'', 1978. |
| | + | * [[Martín Kohan|K<small>OHAN</small>, Martín]]: ''Narrar a San Martín''. Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora. |
| | + | * [[Carlos S. McDonell|M<small>C</small>D<small>ONELL</small>, Carlos S.]]: ''El misterio de San Martín''. |
| | + | * [[Bartolomé Mitre|M<small>ITRE</small>, Bartolomé]]: ''Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana''. |
| | + | * [[Isidoro J. Ruiz Moreno|R<small>UIZ</small> M<small>ORENO</small>, Isidoro J.]]: ''Campañas militares argentinas'' (tomo 1). Buenos Aires: Emecé, 2004.<ref>Tampoco se dedica exclusivamente a analizar las campañas de San Martín, pero lo hace en profundidad con una visión actual.</ref> |
| | + | * [[Leopoldo Ornstein|O<small>RNSTEIN</small>, Leopoldo]]: ''La guerra terrestre y la acción continental de la revolución argentina (San Martín y la independencia de Chile)''. |
| | + | * [[Agustín Pérez Pardella|P<small>ÉREZ</small> P<small>ARDELLA</small>, Agustín]]: ''José de San Martín, el libertador cabalga''. |
| | + | * [[Ricardo Rojas|R<small>OJAS</small>, Ricardo]]: ''[[El santo de la espada]]''. |
| | + | * [[Rodolfo Terragno|T<small>ERRAGNO</small>, Rodolfo H.]]: ''Maitland & San Martín'': [[Universidad Nacional de Quilmes]]. |
| | + | * [[John Lynch|L<small>YNCH</small>, John]]: ''San Martín. Argentine soldier, American hero'': [[w:Yale University Press | Yale University Press]]: ISBN 978-0-300-12643-3 [http://yalepress.yale.edu/book.asp?isbn=9780300126433] |
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| − | El [[24 de diciembre]] de 1899, el gobernador militar de la Isla, [[Leonard Wood]], nombra a los nuevos alcaldes municipales. Los nombrados en Sancti Spíritus fueron: Alcalde, [[Tomás Pina Gómez]]; primer teniente alcalde, don [[Andrés de Valdivia Betancourt]]; y segundo teniente alcalde, [[Félix Mendigutía Madrigal]]<ref name="barrera109">Barrera, Orlando (1986). ''Sancti Spíritus. Sinopsis histórica''. [[Santiago de Cuba]]: [[Editorial Oriente]]. p. 109.</ref>.
| + | === Películas === |
| | + | Entre las películas argentinas que han retratado en todo o en parte la figura de San Martín se citan las siguientes: |
| | + | * Gallo, Mario (Director). (1910). La creación del Himno |
| | + | * Gallo, Mario (Director). (-). La batalla de San Lorenzo (film perdido) |
| | + | * Gallo, Mario (Director). (-). La batalla de Maipú (film perdido) |
| | + | * Gallo, Mario (Director). (-). Episodios de San Martín (film perdido) |
| | + | * Mom, Arturo (Director). (1939). Nuestra tierra de paz |
| | + | * Torre Nilsson, Leopoldo (Director). (1970). El santo de la espada |
| | + | * Torre Nilsson, Leopoldo (Director). (1971). Güemes, la tierra en armas |
| | + | * Cedrón, Jorge (Director). (1971) Por los senderos del Libertador (documental) |
| | + | * Antín, Manuel (Director). (1972) Juan Manuel de Rosas |
| | + | * Coscia, Jorge (Director). (1992) El general y la fiebre |
| | + | * Areal Vélez, Alejandro (Director). (2005) El exilio de San Martín (documental) |
| | + | * Pivotto, Sebastián (Director). (2010) Belgrano |
| | + | * Ipiña, Leandro (Director). (2011) Revolución, el cruce de los Andes |
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| − | Los intervencionistas cometieron actos inmorales de todo tipo, se hacían negocios turbios; los soldados y marinos vivían permanentemente ebrios. Los jefes militares eran odiados por el pueblo por lo que en múltiple ocasiones la población castigó las insolencias de los gringos. No convenía pues causar problemas en uno de los más importantes territorios del país ocupado, por lo que en septiembre de [[1900]], con el pretexto de tratar lo relacionado con una Casa de Mercado, el propio gobernador Leonardo Word informara al alcalde de una posible visita suya<ref>Barrera, Orlando (1986). ''Sancti Spíritus. Sinopsis histórica''. [[Santiago de Cuba]]: [[Editorial Oriente]]. p. 108.</ref>.
| + | === Juegos === |
| | + | La figura de José de San Martín forma parte del juego didáctico ''[[Nabuko Generales y Conquistadores]]'', un juego de mesa en el que San Martín aparece entre los más grandes personajes de la historia universal, junto a [[Julio César]], [[Alejandro Magno]], [[George Washington|Washington]], entre muchos otros. En el año 2008 se lo incluyó en el videojuego [[Civilization IV: Colonization|Sid Meier's Civilization IV: Colonization]], un videojuego de estrategia por turnos basado en la colonización del continente americano. |
| | + | En el juego Age of Empires III:The War Chiefs José de San Martín aparece como un revolucionario de Las Provincias U. del Río de la Plata. |
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| − | El [[16 de julio]] de 1900 las tropas de ocupación abandonan la ciudad de Sancti Spíritus pero antes celebraron elecciones para elegir un alcalde, un tesorero, un juez y los concejales del ayuntamiento. En comunicación al alcalde municipal de Sancti Spíritus, del [[29 de julio]] de 1900, el general José Miguel Gómez le hace saber que debe acatar los intereses del gobierno militar de Estrados Unidos.
| + | === Numismática === |
| − | | + | [[Archivo:100 Peso Moneda Nacional A-B 1950.jpg|thumb|Billete de 100 [[Peso Moneda Nacional|Pesos Moneda Nacional]].]] |
| − | El [[9 de septiembre]] de 1900 el Comité del Partido Republicano en Sancti Spíritus, cuyo presidente era el doctor [[Rafael García Cañizares]] celebró un mitin en la [[plaza Serafín Sánchez]].
| + | La figura de José de San Martín tuvo un amplio reconocimiento en el diseño de billetes de circulación nacional en Argentina. El primer homenaje le fue dado en los [[Peso Moneda Nacional|Pesos Moneda Nacional]], en su emisión 1942-1969. Allí aparece en los billetes de 5, 10, 50, 100, 500, 1.000 y 5.000 pesos, con el aspecto de la iconografía habitual, y en los de 10.000 y otros de 500 con su aspecto en su vejez. El reverso de los billetes representaba eventos o sitios de la historia argentina, no todos relacionados con San Martín. En los [[Peso Ley 18.188|Pesos Ley 18.188]] San Martín aparece exclusivamente en su vejez, en los billetes de 50, 100, 500, 1.000, 5.000, 10.000, 50.000, 100.000, 500.000 y 1.000.000 de pesos. Es, junto a [[Manuel Belgrano]], el único prócer argentino utilizado en la iconografía de dicha moneda. Los [[Austral (moneda)|australes]] apelaron a un conjunto de próceres entre los que no se encontraba San Martín, pero más adelante los billetes de 1.000, 10.000, 50.000 y 500.000 pesos ley fueron resellados para circular como australes; aunque al primero de ellos se le asignó el valor de un austral. El [[Nuevo peso argentino|Peso convertible]], vigente en la actualidad, incluye a San Martín en los billetes de 5 pesos. |
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| − | Entre los siete delegados elegidos por la provincia de [[Santa Clara]], tres correspondían al término municipal de Sancti Spíritus: José Miguel Gómez quien alcanzó la mayor cantidad de votos, los otros fueron [[Pedro González Llorente]] y José L. Robau.
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| − | La Constituyente tenía como tareas redactar la constitución y establecer las relaciones con los Estados Unidos. Algunos patriotas cubanos, como [[Juan Gualberto Gómez]] y [[Salvador Cisneros Betancourt]], miembros de la Asamblea Constituyente, declararon valiente y razonadamente su oposición a la enmienda, denunciando que Cuba sería un país seudo independiente, atado al dominio imperialista. La [[Enmienda Platt]] se convertiría en el tema principal en todos los lugares. El pueblo expresó de manera enérgica su repulsa en mítines, manifestaciones de calles y actos públicos. En Sancti Spíritus, en el Teatro Principal, una multitud se reunió para levantar su voz contra la Enmienda Platt, [[Judas Martínez Moles]] pronunció un manifiesto en su contra y luego salieron en manifestación por nuestras calles exigiendo la derogación del engendro norteamericano que menoscababa nuestra libertad y soberanía.
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| − | En [[1901]] se ejecutan las obras para la construcción del ferrocarril, esto atrajo al territorio la entrada de nuevo inmigrantes, fundamentalmente de Islas Canarias y de otras regiones del país. Producto a la construcción del ferrocarril central, varios poblados resurgen en sus predios originales; otros se crean a lo largo de la vía. Pueblos, como Zaza, atravesados por la línea férrea van a convertirse en puntos intermedios entre las zonas norte y sur de la región.
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| − | En 1899, fueron constituidos los gremios de panaderos, albañiles y carpinteros, los cuales pretendieron crear una liga obrera. Por esta época se desarrolló la primera huelga de los panaderos por mejoras salariales. El [[27 de enero]] de 1901 el gobierno interventor americano liquida la existencia de los gremios obreros en Sancti Spiritus, y ordena una convocatoria obrera para crear una supuesta [[Liga General Obrera]]<ref>Barrera Figueroa, Orlando (1994). ''Estudios de Historia Espirituana''. Sancti Spíritus: [[Ediciones Luminarias]], p. 146.</ref>. En junio de ese año se desarrolló en Sancti Spíritus una huelga por los trabajadores dela escogida de [[Domingo León]], quien pretendía trasladar la escogida para Placetas, lo que significaba el desempleo delos obreros que esta trabajaban. En vísperas de inaugurarse la república, el [[19 de mayo]] de [[1902]], se desarrolló otra huelga, esta vez protagonizada por los cortadores de caña del ingenio Natividad, los cuales demandaban el aumento delos jornales.
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| − | == Etapa republicana == | |
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| − | === Primeros años === | |
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| − | La república se inició con un panorama desolador. La industria fundamental en manos de intereses foráneos, que se vieron altamente beneficiados con la ocupación de las tropas yanquis, primero y con el [[Tratado de Reciprocidad Comercial]], después.
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| − | ; Economía
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| − | Por el aislamiento de la zona, el desarrollo económico durante la época se fundamentaba en la agricultura, la ganadería y básicamente el cultivo del tabaco y de la caña de azúcar. Además se realizaban otras prácticas agrícolas destinadas principalmente al autoabastecimiento.
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| − | [[Archivo:Central_Tuinucu-Inicios_siglo_XX.jpg|250px|right|thumb|[[Central Tuinucú]] a inicios del [[siglo XX]].]] | |
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| − | La industria azucarera continúo siendo el sector más importante del municipio espirituano, el cual recibió, durante el primer cuarto de siglo y años posteriores, un fuerte impulso con la penetración del capital norteamericano que controla los ferrocarriles y grandes áreas para el cultivo de la caña. Durante esta etapa el término municipal de Sancti Spíritus contaba con 5 centrales: Mapos, Natividad, propiedad de los herederos de los Valle- Iznaga, Tuinucú, propiedad de la familia Rionda, La Vega y Cabaiguán. Estos dos últimos existían hacia 1917, eran dos pequeños centrales azucareros: La Vega en Guayos y el Cabaiguán, en el lugar que hoy ocupa la [[Refinería Sergio Soto]].
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| − | A partir de [[1910]], posibilitado por el establecimiento definitivo del ferrocarril central unido a la construcción de caminos, se facilita la emigración de españoles, canarios, pinareños (vuelta bajeros) en el territorio, los cuales se dedicaban en lo esencial al cultivo del tabaco y de la caña de azúcar. Por otra parte, gran número de trabajadores asalariados procedentes de las zonas pobladas cercanas, también son atraídos hacia este lugar.
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| − | A inicios de la década de [[1920]] un grupo de empresario fundan la compañía azucarera Edén, con un capital de 2 ½ millones de dólares con el objetivo de adquirir ingenios, comprar tierras, arrendar fincas, etc. El cultivo de la caña alcanzó un desarrollo insólito, elevando los valores de los terrenos hasta el punto que una caballería de terreno baldío subió de 100 a 200 pesos en abril de 1920.
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| − | En el primer quinquenio de 1920, el Clan Rionda establece relaciones con el ingeniero La Rosa, quien desarrolla y
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| − | produce la fórmula para confeccionar papel a partir de la celulosa del bagazo. El central Victoria pasó a ser propiedad de la [[New Victoria Sugar Company]] y el Nela dejó de ser hispano- cubano para pertenecer en [[1926]] a la [[Robert Company]].
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| − | ; Sociedad
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| − | En los primeros años de establecida la República de Cuba la situación de la sociedad espirituana en cuanto a su vida político-social era parecida o peor a la etapa colonial. Las primeras décadas se caracterizaron por el mantenimiento de las estructuras coloniales. Pero también se dieron pasos y se trazaron proyectos, generalmente con fines políticos de los presidentes de turno, para mejorar la vida de la ciudad y del municipio en general. En el año [[1912]] se hizo realidad la construcción de un puente de hierro sobre el río Zaza, obra patrocinada por el propio Presidente de la República General [[José Miguel Gómez]] con el objetivo de buscar apoyo para sus campañas políticas entre los espirituanos.
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| − | Sancti Spíritus, en la época de [[1917]], era una ciudad en completo estado de abandono, como cualquier otra del interior del país. Estaba aislada, prácticamente incomunicada; los caminos que daban acceso eran muy malos y en la temporada de las lluvias se ponían intransitables<ref>Barrera Figueroa, Orlando ([[1994]]). ''Estudios de Historia Espirituana''. [[Sancti Spíritus]]: [[Ediciones Luminarias]], p. 154.</ref>.
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| − | En la década del 20 crece la ciudad espirituana, lo mismo hacia el norte que hacia el suroeste, con el desarrollo de los barrios de Colón, Pueblo Nuevo, La Caridad. En el Casco Histórico también se producen transformaciones. La sustitución de plazas coloniales como la del Recreo o de Armas, la cual fue demolida para construir el [[Parque Serafín Sánchez]]. Se realizaron nuevas construcciones, se mejoraron algunas vías con el alumbrado eléctrico, se ejecutaron alcantarillas y puentes, se amplió el cementerio y el arreglo de los viejos puentes.
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| − | El [[22 de enero]] de [[1924]] [[Luis Villanueva]], propietario de varios automóviles [[Ford]] da inicio a lo que se puede considerar la primera empresa de transporte o de agencia turística. El precio para visitar en excursión a Trinidad era de cinco pesos ida y vuelta, el viaje duraba ocho largas horas<ref>Barrera Figueroa, Orlando ([[1994]]). ''Estudios de Historia Espirituana''. [[Sancti Spíritus]]: [[Ediciones Luminarias]], p. 151.</ref>.
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| − | ==== Guerrita de la Chambelona ====
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| − | {{AP|La Chambelona}}
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| − | [[Archivo:Gral_de_División_José_Miguel_Gomez_Gomez.JPG|200px|right|thumb|General de División [[José Miguel Gómez]], Presidente de Cuba entre los años [[1909]] y [[1913]], y uno de los principales lideres de la [[Guerrita de la Chambelona]] en [[1917]] contra la reelección del entonce presidente Mayor General [[Mario García Menocal]].]]
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| − | Durante la [[Guerrita de la Chambelona]] en [[1917]], enfrentamiento producido como consecuencia del intento de reelección del entonce presidente Mayor General [[Mario García Menocal]] al cual se opusieron los seguidores y principales figuras del Partido Liberal, la región fue terreno de constantes movimientos militares, tanto por parte de los insurgentes cómo por el ejército.
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| − | El poblado de Taguasco fue zona de transito para las fuerzas de ambos bandos en contienda. A inicios de la guerra transitó por este poblado la columna de Collazo, quien marchaba al encuentro con insurgentes subordinados al General [[José Miguel Gómez]]. Mientras que en Tres Guanos se alzó [[Demetrio Barrios Gil]] contra la reelección presidencial.
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| − | En febrero de 1917 se produce un encuentro armado en Bamburanao, las fuerzas insurgente estaban comandadas por el liberal [[Enrique Quiñones]] al frente de casi mil hombres y ocasionaron varias bajas al ejército regular, hubo otra escaramuza en Ojo de Agua, sabotearon una locomotora del central Victoria y en Meneses atacaron al cuartel de la Guardia Rural.
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| − | El [[15 de febrero]] de 1917 el comandante Luis Solano, espirituano al mando de 900 hombres se apodera de Sancti Spíritus, siendo derrotadas las fuerzas menocalistas. Dos días después la abandona quedando la ciudad sin autoridades, ni vigilancia, lo cual originó saqueos. | |
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| − | Los vecinos se reúnen y designan a Vicente Castayo y Enrique Pina para que se pongan al frente de la ciudad. El 19 de febrero las tropas de Collazo con 600 hombres entran a la ciudad a la una de la madrugada y ocupan la Cárcel y el cuartel.
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| − | En la lomas de Gavilanes, liberales y conservadores escenificaron numerosos hechos de sangre.
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| − | El [[7 de marzo]] José Miguel Gómez es hecho prisionero con su Estado Mayor, compuesto de alrededor de 200 hombres.
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| − | === Entre el Machatado y 1940 ===
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| − | El [[20 de mayo]] de [[1925]] llega al poder en Cuba el presidente [[Gerardo Machado Morales]], un hombre de mano dura que al finalizar las guerras independentistas cubana ostentaba el grado de General del Ejercito Libertador cubano. Gerardo Machado estableció un gobierno dictatorial durante ocho años (1925-[[1933]]) que reprimió al pueblo y a cualquier pensamiento que representara una amenaza para su régimen político-militar-social que contaba con el apoyo de los Estados Unidos.
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| − | === Gobiernos constitucionales ===
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| − | De [[1937]] - [[1940]] debido a la lucha del pueblo a favor de la democracia y a la situación internacional, entre otras causas se produjo el denominado proceso de democratización en Cuba, mediante el cual el pueblo obtuvo importantes logros, dentro de los que sobresale la convocatoria a la asamblea constituyente. Las elecciones para determinar los delegados se efectuaron en noviembre de 1939 y la misma sesionó de febrero a junio de [[1940]].
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| − | Por Sancti Spíritus fueron candidatos a delegados a la [[Asamblea Constituyente de 1940|Asamblea Constituyente]] el Dr. [[Félix García Roríguez]] de [[Acción Republicana]], Dr. [[Manuel Orizondo]], por [[Partido Demócrata Republicano|Demócrata Republicano]], Dr. [[Aurelio Fernández]] por el [[Partido Nacional Revolucionario (Realista)]], Ingeniero [[José A. Mendigutía]] por el Liberal y [[Francisco Alomá]] por [[Unión Nacionalista]], de estos fueron electos para participar en la misma [[Félix García Rodríguez]], que sustituyó a [[Miguel Mariano Gómez]], [[Manuel Orizondo]] y José A. Mendigutía, los que representaban a los sectores pendientes de la sociedad espirituana.
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| − | De [[1940]] a [[1952]] el país se vio inmerso, en el plano político en el período de los llamados gobiernos constitucionales y se efectuaron elecciones para determinar las autoridades locales en [[1940]], [[1944]], [[1946]] y [[1950]]. De forma general en el territorio espirituano hubo un predominio de los partidos que transformaron a nivel de país en los distintos períodos, coalición socialista democrática de 1940-1944 y alianza auténtico-republicana de 1944 a 1952. Es significativo el hecho que el partido comunista bajo las denominaciones de [[Unión Revolucionaria Comunista]] de [[1939]] a [[1944]] y Partido Socialista Popular de 1944 hasta 1952, logró sacar concejales en el municipio espirituano, como mismo paso en los demás municipios que luego conformarían al actual provincia de Sancti Spíritus.
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| − | A inicios de la década del 30 en Sancti Spirítus la población era de 85 583 habitantes. En [[1943]] esa cifra había aumentado en casi 20 000 habitantes para montarse en 104 578. La densidad poblacional del municipio en ese territorio era de 36,32. Con respecto a la población electoral Sancti Spíritus llegó a ocupar en 1943 el tercer lugar en la provincia de Las Villas en cuanto a porciento de electores. Este dato permite inferir la importancia que los políticos le concedía para sus intereses.<ref>[[Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus]]. Memorias del [[Censo de Población y Electoral de 1943]]. pp. 803-807 y 811–813.</ref>
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| − | En el plano político tuvieron connotación nacional los sucesos del [[8 de mayo]] de [[1942]], acaecidos en la villa espirituana. Ese día se efectuó un acto político en los altos del ayuntamiento con la presencia de dirigente obrero y traidor al Partido Comunista [[Sandalio Junco]]. La actividad terminó con el enfrentamiento de varias fuerzas políticas en una gran balacera, con el saldo de 3 muertos y varios heridos. En la acción perdieron la vida el mencionado personaje y dos espirituanos José M. Martín y [[Evangelino Borroto]]. El día [[16 de mayo]] el [[Partido Unión Revolucionario Comunista]] realizó unas declaraciones públicas en la que expone su posición ante dichos sucesos<ref>Estas declaraciones aparecen en el Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus. Fondo Ayuntamiento. Expediente 443, Legajo 164.</ref>.
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| − | En el período de 1940-1952 el pueblo espirituano dio muestra de su espíritu internacionalista al pronunciarse contra el fascismo y a favor de la lucha que libraban los países aliados, sobre todo la URSS. Se crearon comités de ayuda a la URSS y el Frente Nacional Antifascista en la mayoría de las localidades las que desarrollaron una importante labor política y de recaudación de varios productos que fueron enviados a los frentes de combate contra el fascismo.
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| − | ; Economía
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| − | De 1940 – 1952 se produjo una reanimación económica en el territorio. En el principal sector productivo, el azucarero, se introdujeron cambios tecnológicos en varios centrales y en muchos se construyeron plantas destiladoras y procesadoras de los derivados de la producción principal. Sin embargo los resultados productivos tuvieron altibajos en la mayoría de ellos.
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| − | En el municipio de Sancti Spíritus existían 4380 fincas que ocupaban un área total de 248 669 hectáreas, el 13.2 % se encontraban cultivados, el 65.7 % dedicados a pastos naturales, el 6.9 % eran montes, el 8.7 % a otros usos y un 5.5 % estaban cubiertas de marabú. 3813 se utilizaban en la actividad económica principal, la cría de ganado vacuno, se producían además, una gran variedad de frutos menores, que junto a la producción azucarera hacían de la región una de las más próspera de la provincia de las Villas. La fuente de ingreso principal, como se expresó anteriormente, era la ganadería y le seguían las producciones tabacaleras y azucareras, respectivamente<ref>Memorias del [[Censo Agrícola Nacional]] de [[1946]]. En [[Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus]]. Fondo Ayuntamiento. Etapa República. Legajo. 350. Expediente 986.</ref>.
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| − | Un elemento representativo del desarrollo ganadero local era la feria de exposición que se efectuaba anualmente. Esto constituye en la actualidad una de las tradiciones y elemento representativo de la identidad del espirituano.
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| − | Se mantenían funcionando los 4 centrales a los que se hizo referencia. Se modernizó el central Natividad y se instaló en 1944 la [[Refinería Paraíso]] en el central Tuinucú, a la que se le anexó una planta de recuperación de levadura para pienso animal. Existían las dos importantes fábricas de derivados de leche, Nela y Nestlé, se construyeron la fábrica de embutido, varios talleres y tenerías dedicados al sector del calzado y se consolidaron las fábricas de raspaduras, hielo, refresco, tabacos, cigarros, molinos de arroz, maíz, aserríos, tejares, etc.
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| − | En la década del 40 se terminó la carretera de Trinidad a Sancti Spíritus.
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| − | Un renglón productivo que experimentó crecimiento fue el cafetalero, principal riqueza del Escambray. En 1946 se hallaban 89 caballerías de esta zona en suelo espirituano dedicadas al cultivo del café ya que este montañoso ocupaba el segundo lugar del país en cuanto a la producción de café<ref>[[Hernán Venegas Delgado]]. ''Acerca de la Historia Neocolonial del Escambray (1920-1958)''. En Isla # 88 septiembre – diciembre de [[1987]].</ref>.
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| − | Como se puede apreciar el período de 1940-1952 constituyó una etapa de consolidación y estabilización de varios renglones de la economía espirituana, lo que permitió a las clases dominantes incrementar sus ganancias, no obstante, la mayor parte de la población sufrió las consecuencias de la especulación y la bolsa negra, que incrementaron el costo de la vida durante los años de la [[Segunda Guerra Mundial]] y estuvo marginada del acceso a los resultados productivos en la posguerra.
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| − | ; Movimiento obrero
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| − | Durante la década del 40 y los primeros años de la del 50 el pueblo espirituano y principalmente los obreros desarrollaron varias acciones en defensa de sus intereses.
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| − | Bajo el influjo de la creación de la CTC se constituyeron organizaciones obreras en varios sectores laborales de los distintos territorios. En 1940 se constituyó el Sindicato Agrícola del Barrio de Taguasco, y en 1944 se organizó la Sección Sindical del Acueducto de Sancti Spíritus, adscripta al Sindicato Provincial de Trabajadores de Plantas Eléctricas y sus anexos.
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| − | Paralelamente a la organización, los obreros espirituanos protagonizaron varias manifestaciones de luchas por sus reivindicaciones. En Cabaiguán se efectuó en octubre de 1942 un importante movimiento huelguístico de los escogedores que exigieron el aumento de la tarifa oficial en un 7 % [[Jesús Menéndez]] recorrió el territorio durante la huelga, que logró solo un incremento de la tarifa de 1,08 %. La presencia del líder sindicalista fue bien recibida por los espirituanos y en Taguasco se efectuó en octubre de [[1942]] una huelga tabacalera que estuvo vinculada con el movimiento que lideró Menéndez en Cabaiguán. La demanda principal fue el aumento de la tarifa la misma terminó con el éxito<ref name="robertoyotros" />. En la ciudad de Sancti Spíritus los obreros del sector tabacalero no se quedaron atrás y se vincularon al movimiento huelguístico que organizó Menéndez, terminando con éxito la misma.
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| − | En 1942 y en este propio año se eligieron los delegados del sector tabacalero al [[III Congreso Nacional de la CTC]] tanto en el gremio de Escogedores, como en el de despalilladoras. El [[17 de junio]] de [[1946]] se efectuó una conferencia Regional Tabacalera con representación de los escogedores de Guayos, Taguasco, Sancti Spíritus y Cabaiguán, con el objetivo de luchar contra el clandestinaje. En Julio los escogedores locales hicieron una colecta en los talleres para apoyar a los de [[Zaza_del_Medio_(Taguasco)|Zaza del Medio]] que se encontraban en huelga contra el mencionado mal<ref>Rogelio Concepción. ''Apuntes sobre Huelgas, Gremios, Asociaciones, Sindicatos, Colegios, Patronatos, etc''. Inédito, e ''Historia de Cabaiguán''. Tomo III. p. 195.</ref>.
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| − | En [[1948]] los obreros del [[Central Tuinucú ]]se negaron a iniciar la zafra si no se les pagaba el diferencial de la zafra anterior. Dirigidos por Armando [[Acosta Cordero]] tuvieron éxito en su reclamo<ref>Colectivo de autores. ''Sancti Spíritus una provincia en Marcha''. [[1986]]. Pág. 15.</ref>. En [[1950]] bajo la dirección de las células locales del Partido Socialista Popular se efectuó la huelga en el sector azucarero en contra de la pretensión de la patronal de rebajar los salarios de los trabajadores. La acción culminó con éxito<ref name="robertoyotros">Roberto Pérez y otros. ''Apuntes Históricos sobre el municipio de Taguasco''. 1991. Inédito. En Archivo Histórico Provincial de Sancti Spíritus. Fondo Movimiento de Activistas de Historia. Legajo 13, expediente 498, Pág. 34.</ref>.
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| − | El [[1951]] se efectuó una huelga de los obreros y empleados de la compañía nacional de alimentos por el aumento salarial y contra la subida del precio de los productos de la citada entidad.
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| − | El [[10 de marzo]] de [[1952]] se produjo el golpe de estado de Batista, el cual ininterrumpió el curso constitucional de país y abrió una nueva etapa de lucha para el pueblo espirituano.
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| − | === Dictadura batistiana ===
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| − | {{AP|Gobierno del Presidente Fulgencio Batista y Zaldívar}}
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| − | [[Archivo:Fulgencio_Batista.jpg|200px|right|thumb|[[Fulgencio Batista y Zaldívar]] vistiendo uniforme militar de gala durante su gobierno dictatorial.]]
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| − | El [[10 de marzo]] de [[1952]] se produjo en Cuba un [[Golpe de Estado del 10 de marzo de 1952|golpe de estado]] llevado a cabo por el General [[Fulgencio Batista y Zaldívar]] y las fuerzas militares leales a él. Este hecho profundizó más la crisis económica, social y política del país y de los territorios que formaban la actual provincia de Sancti Spíritus. Durante el periodo dictatoria del General Batista (1952-[[1958]]) las clases reaccionarios de la oligarquía cubana y el [[imperialismo yanqui]] vieron como sus negocios iban hacia su máximo esplendor mientras el pueblo sufría cada vez más<ref>[[Partido Comunista de Cuba]] ([[1987]]). ''Programa''. [[La Habana]]: [[Editora Política]], p.6</ref>: {{sistema:cita|El golpe mereció aún más la independencia y soberanía de Cuba, abrió en mayor medida los puertos del país a los monopolios yanquis; favoreció plenamente los intereses de los latifundistas urbanos y extranjeros; incrementó la explotación de los obreros, campesinos pequeños y medios, empleados modestos y pequeños comerciantes. Agravó el problema del desempleo crónico de los trabajadores; propició el aumento de los genocidios de las grandes empresas a costa del nivel de vida de las masas; derrochó las divisas de nuestro país; aplastó las pocas libertades democráticas existentes antes del 10 de marzo.}}
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| − | Los defectos o males del gobierno nacional se dejaron sentir en los territorios que hoy forman la provincia de Sancti Spíritus. En aquella etapa abarcaba el municipio de Sancti Spíritus abarcaba 2 879 km<sup>2</sup><ref>República de Cuba. Censos de Población, Viviendas y Electoral de 1953. Informe General, pp. 1-6</ref> y como en el resto del país se puso en marcha el [[Plan Truslow]], el cual buscaba una mayor apertura a los inversionistas extranjeros, principalmente estadounidenses, y mayor represión contra los trabajadores para evitar que estos se pudieran unir contra los maltratos realizados por las grandes empresas y monopolios transnacionales que tenían sucursales en el país.
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| − | ==== Economía (1952-1958) ====
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| − | La aplicación de las recomendaciones del Plan Truslow y en general la política económica del Batistato, se manifestaron de una u otra forma, en las distintas esferas de la economía espirituana en la etapa de 1952 a 1958. La economía de la actual provincia estaba basada en la agricultura, la que daba empleo al 60,8 % de la población económicamente activa<ref>Censo Población, viviendas y electoral de 1953. Informe General. La Habana, [[1953]] pp. 191-192</ref>. Los principales cultivos de estos territorios eran la caña de azúcar, el tabaco, el arroz, el tomate, el pepino, el café y algunos frutos menores.
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| − | También la economía espirituana contaba con algunas industrias entre las que se destacaban los centrales azucareros, la industria láctea, la tabacalera, refinería de petróleo, industria de conserva y otras producciones manufactureras. La ganadería ocupó además un lugar importante en estos territorios de la otrora provincia villareña donde se destacaba la región espirituana. Otros renglones que venían a completar la estructura económica de la actual provincia en ese tiempo fueron la minería, la construcción, el comercio y los servicios representados por una gran cantidad de medios y pequeños establecimientos.
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| − | Uno de los renglones agrícolas de la economía espirituana más importantes en este periodo fue la producción azucarera, la principal fuente de ingresos por exportaciones del país. En el municipio de Sancti Spiritus existían tres grandes centrales: [[Central Tuinucú]], [[Central Amazonas]] y [[Central Natividad]]. Todos ellos produccieron entre los años [[1950]] y 1958 unas 596 881 toneladas de azúcar, siendo el Tuinucú el mayor productor. El [[Central Tuinucú]] era propiedad de [[The New Tuinucú Sugar Co.]] de capital estadounidense, el cual realizaba sus ventas a través de la [[Czarnikow-Rionda Company, Inc]] de [[Nueva York]]<ref>[[Gilmore Sugar Manual|The Gilmore]]. ''Manuel azucarero de Cuba''. 1959. p. 192</ref>. El Central Amazonas era propiedad de la [[Azucarera Amazona S.A.]], que tenía como presidente a [[Antonio M. Aliyores López]] cuya familia era propietaria de otros latifundios dedicados a la ganadería en la región<ref>[[Gilmore Sugar Manual|The Gilmore]]. ''Manuel azucarero de Cuba''. 1959. p. 144</ref>. El Natividad se encontraba en manos de la compañía [[Ingenio Natividad S.A.]] presidida por [[Estanislao del Valle y Grau]], miembro de una poderosa familia espirituana que manejaba otros negocios en la esfera agropecuaria de Sancti Spíritus<ref>[[Gilmore Sugar Manual|The Gilmore]]. ''Manuel azucarero de Cuba''. 1959. p. 187</ref>.
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| − | Estas fábricas de azúcar recibían el abasto de caña de grandes latifundios que poseían o controlaban sus propietarios los cuales dominaban cientos de caballerías de las mejores tierras cultivables de estas regiones. La mayor parte de estas tierras estaban arrendadas a colonos que se encargaban de abastecer a los centrales de la caña necesaria en cada una de las zafras. Mucha de la caña sembrada no se molía todos los años, pues acorde con la política del gobierno las zafras se fueron reduciendo, lo que imposibilito la utilización de estas inmensas extensiones de tierras. Esto afectaba por demás a los colonos, fundamentalmente a los pequeños que casi siempre estaban a merced de los grandes propietarios nacionales y las compañías extranjeras.
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| − | Según datos obtenidos del manual azucarero de Cuba de 1959 donde se describen aspectos esenciales de los centrales azucareros, pueden calcularse alrededor de 8 000 caballerías de tierras dedicadas al cultivo de la caña y la existencia de decenas de colonos encargados de su explotación en condiciones de arrendatarios en el territorio espirituano.
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| − | A pesar de que la producción azucarera seguía siendo el renglón más significativo del territorio, también se encontraban sembrados en esta etapa otros cultivos importantes como el tabaco, el café, el arroz y el tomate que tenían cierto paso en nuestra economía. Algunos de ellos como el tabaco era ya tradicionales en estas regiones y otro se vieron favorecidos por la política de diversificación agrícola que había recomendado el informe Truslow y por determinados coyunturas favorables del mercado internacional por la propia demanda para el consumo nacional que aportaba algunos dividendos al territorio. Esto no significa en modo alguno que Sancti Spíritus tuviera un milagro económico en esta etapa y mucho menos que se hubiera emancipado de la condición de región subdesarrollada en el país.
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| − | El cultivo del tabaco también tenía una fuerte presencia en el municipio de Sancti Spíritus. En dicha zona se encontraban numerosos cultivos en las tierras fértiles en las tabacaleras localidades de Zaza del Medio y Taguasco, lo que ubicaba a los espirituanos entre los primeros lugares del país. En esta etapa se cultivaban 6 314 hectáreas de tierras distribuidas en alrededor de 380 pequeñas fincas dedicadas al tabaco en las que sembraban anualmente un promedio de 160 millones de posturas. Sancti Spíritus con estas cosechas lograba altos niveles de producción. Baste señalar que en 1957 se produjeron 8 983 835 libras de tabaco. En el torcido se alcanzaron en 1956 la cifra de 58 libras y e4n 1957 la de 59 892 libras. Este municipio procesaba su producto en varias fábricas entre las que se destacaba la ''Juventud''<ref>Pérez Noelio y Ricardo Ramirez ([[1991]]). ''Sancti Spíritus 1952-1958''. Trabajo de Diploma, Tutora lic. Esperanza Muro García. I.S.P. Sancti Spíritus. p.9</ref>.
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| − | El café fue otro renglón de la economía espirituana de esta etapa. La producción cafetalera en Cuba, en la década de 1950, había logrado una relativa estabilidad y se dedicaba en gran medida al consumo nacional. Las principales áreas de producción se encontraban en las zonas montañosas de Oriente y Las Villas. En le territorio espirituano se cultivaba café en las montañas del Escambray, pertenecientes a los municipios de Trinidad, Fomento y Sancti Spíritus. En el caso del municipio espirituano este poseía junto a Fomento unas 89 caballerías de café cultivadas.
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| − | La producción arrocera fue otro renglón que aportaba la agricultura a la economía espirituana en esta etapa. Es necesario señalar que este cultivo no tuvo un crecimiento notable en Cuba a causa de las presiones ejercidas por los productores norteamericanos, que consideraban a Cuba como un mercado seguro y cercano para sus ventas<ref name="historiajibaro1">Comisión de Historia. ''Historia del Jíbaro''. Inédita. Archivo de Gestión. PCC Provincial de Sancti Spíritus, p. 20</ref>. Las principales producciones arroceras del territorio se desarrolla en las zonas del Jíbaro y Mapos que en esa etapa pertenecían al municipio Sancti Spíritus, actualmente pertenecen al municipio de [[La Sierpe]]. Aunque este cultivo se desarrollada desde la década del 40 no fue hasta la década del 50 que cobra mayor importancia con la política de diversificación económica que recomendó la misión Truslow.
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| − | En [[1950]] el norteamericano [[George Happer]], obtuvo 200 caballerías de tierras, a través de un negocio realizado con la familia Valle, máxima propietaria de la zona del Jíbaro. A este personaje se debe el primer secadero montado en la zona de Romero en El Jíbaro<ref name="historiajibaro1" />. En ese mismo año llegan a la zona los Hermanos Palacios quienes compran 300 caballerías de tierras a las Valles para dedicar una parte a la cosecha de arroz y la otra a la cría de ganado. Estos fundan la [[Campaña Fomento Agropecuario, S.A.]]<ref>Comisión de Historia. ''Historia del Jíbaro''. Inédita. Archivo de Gestión. PCC Provincial de Sancti Spíritus, p. 23</ref> El cultivo del arroz llegó a convertirse en una de las principales actividades económicas de la localidad y en una importante fuente de trabajo para trabajadores de la zona y otros que venían de diferentes lugares.
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| − | Desde la década de 1940 también venían fomentándose en el territorio los cultivos de tomate y del pepino, los que se incrementaron hacia 1950- como parte de los planes de diversificación agrícola. Estos renglones tuvieron su mayor producción en las zonas del Jíbaro y Taguasco, pertenecientes en aquella etapa al municipio de Sancti Spíritus.
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| − | La ganadería era uno de los renglones más importantes de la economía espirituana de aquella etapa. Teniendo el municipio de Sancti Spíritus un lugar destacado a escala nacional. Este territorio tenía una gran masa ganadera y una significativa producción láctea, que la ubicaba entre las principales cuencas lecheras de Cuba. Entre los grandes ganaderos de la región se destacaba los sucesores de [[María Suárez de Argudín]], que manejaban un significativo capital español y varios propietarios cubanos como los sucesores de [[Javier del Valle García Rubio]], Orizondo y Rafael Madrigal, quien se dedicaba a la cría de ganado fino y caballos de raza, para la exportación. La cría de ganado vacuno y caballar era en forma extensiva en grandes latifundios. Cabe agregar la utilización de la inseminación artificial y escasez de personal técnico calificado. Según el censo ganadero de 1952 el país contaba con 4 millones de cabezas de ganado vacuno. De estos 199 579 pertenecían al territorio espirituano, para el 4,98% del total nacional.
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| − | ==== Movimiento antibatistiano ====
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| − | === Guerra de Liberación Nacional ===
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| − | {{AP|Guerra de Liberación Nacional de Cuba}}
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| − | ==== Liberación de Sancti Spíritus ====
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| − | {{AP|Liberación de Sancti Spíritus}}
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| − | La liberación del poblado de Sancti Spíritus se concretó el [[23 de diciembre]] de 1958 como parte de las acciones emprendidas por las fuerzas guerrilleras comandadas por [[Ernesto Che Guevara]] y [[Camilo Cienfuegos]] en la antigua provincia de Las Villas. La liberación fue exitosa gracias al arrojo y la entereza de un reducido grupo de guerrilleros junto al apoyo de los pobladores del territorio. Las fuerzas revolucionarias estaban al mando de [[Armando Acosta]], hombre de confianza del Che.
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| − | La liberación de la ciudad de Sancti Spíritus comenzó con la ofensiva rebelde que llagó hasta los cercanos poblados de [[Guayos]] y [[Cabaiguán]], para evitar la llegada de refuerzos desde Sancti Spíritus, para ellos las fuerzas rebeldes destruyeron el el puente de [[La Trinchera (Sancti Spíritus)|La Trinchera]], en la [[Carretera Central]].
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| − | Con todo listo el Che le ordena a Armando Acosta tomar la ciudad y el [[22 de diciembre]] el jefe guerrillero y sus hombre comienzan a realizar ataques contra los más importantes centros militares y políticos del régimen batistiano en la villa, el primero objetivo fue la cárcel de la ciudad. Las fuerzas revolucionaria no llegaban a 50 combatientes, mientras que la ciudad era defendida por más de 400 soldados de la tiranía. Otro de los puntos atacados fue la jefatura de policía, ubicada junto a la Alcaldía, y el edificio de la Colonia Española, donde se apostaba el enemigo. La oscuridad de la noche hacía creer al jefe batistiano que eran miles los atacantes, lo que junto a su conocimiento sobre el cerca guerrillero y los reportes de la toma de otros asentamientos poblacionales de la zona por las fuerzas insurgentes, le hacían creer que a la ciudad había llegado un gran contingente militar rebelde. Un refuerzo de la escuela guerrillera de [[Caballete de Casa]], con armas ocupadas en las poblaciones liberadas, llega a la ciudad, mientras un pequeño grupo de rebeldes rinde la estación de policía y con el armamento conquistado se equipa a milicianos locales.
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| − | En la mañana del día 23 de diciembre solo quedaba en poder del ejército batistiano el cuartel militar. Las fuerzas insurgentes y el pueblo revolucionario continúa el asedio contra la institución militar mientras que a la aviación del tirano lanza sus bombas y balas contra las fuerzas rebeldes. Sobre las cinco de la tarde del propio día 23, la guarnición batistiana huye, protegida por el bombardeo de una avioneta militar, hacia [[Jatibonico]], distante 30 kilómetros al este. Tras este hecho Sancti Spíritus es proclamada ciudad liberada, no todo es alegría pues los guerrilleros lloran la muerte del mártir local [[Antonio Rodríguez]], pero ya la ciudad es libre y las banderas del Movimiento 26 de Julio ondean en ella. En [[Placetas]] el Che conoce por el propio Acosta de la toma de Sancti Spíritus.
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| − | Catorce días después de liberada la cuidad, los espirituanos jubilosos recibían a la [[Caravana de la Libertad]], encabezada por el Comandante en Jefe Fidel Castro, líder principal de las fuerzas revolucionarias, quien aquella fría madrugada del seis de enero habló por vez primera a la población reunida en el parque central de la ciudad.
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| − | == Revolución en el poder ==
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| − | [[Archivo:Liberacion_de_SSP.jpg|250px|right|thumb|La [[Caravana de la Victoria]] haciendo su entrada a la ciudad Sancti Spíritus a inicios de [[1959]].]]
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| − | Al triunfar en enero de [[1959]] una revolución social radical, permitió a la clase obrera, junto al pueblo, conquistar en toda su magnitud el poder político. Sin embargo, para consolidar ese poder y defender la victoria obtenidas por las fuerzas políticas que lo representaban, la clase obrera tuvo que llevar a cabo una reestructuración económica que coadyuvara al afianzamiento de la Revolución triunfante.
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| − | El problema del poder en Cuba fue resuelto desde la aplicación de las primeras medidas; pues como veremos más adelante, se aplicó una de las formas de la dictadura democrática revolucionaria de la clase obrera y el campesinado, aunque le correspondió a la primera el papel dirigente, pasando todo el poder ejecutivo y legislativo a manos del órgano de esa dictadura, el gobierno revolucionario.
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| − | En esta parte de la región central, al igual que en el resto del país, las primeras medidas de la revolución para destruir el viejo aparato estatal burgués y pro imperialista, entre otras fueron:
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| − | * Declarar cesantes en sus cargos al Presidente, el Vice-Presidente, los Senadores, Representantes, Gobernadores, Alcaldes y Concejales del antiguo régimen.
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| − | * Disolución del Congreso de la República, la supresión de los Tribunales de Urgencia y la Sala Segunda de lo Criminal del Tribunal Supremo.
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| − | * Constitución de los Tribunales Revolucionarios para juzgar y sancionar a los esbirros, delatores y criminales de guerra.
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| − | * Promulgar la Ley fundamental de la República, la que restauró en esencia la constitución de 1940 introduciendo cambios que correspondían a la nueva situación revolucionaria.
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| − | En la instancia provincial y municipal, el aparato estatal también sufriría profundas transformaciones. La ley 36, del [[29 de enero]] de [[1959]], y Posteriormente la Ley 121 del [[3 de marzo]] de ese propio año, establecieron que la organización estatal estuviera regido por un comisionado designado por el Ministro de Gobernación, con funciones similares de los antiguos gobernadores y concejales provinciales.
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| − | Era prerrogativa del Ministro de Gobernación –el que ejercía la elección de los comisionados en las diferentes instancias; además de la facultad de designar y sustituir a los mismos, podía anularlas Resoluciones de éstos, así como adoptar cuantas disposiciones complementarias respecto a la forma de gobierno de la provincia y municipios, considerara.
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| − | === Organización territorial ===
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| − | === Provincia cubana ===
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| | == Notas == | | == Notas == |
| | + | {{Listaref|colwidth=30em}} |
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| − | <references group="nota"/>
| + | == Bibliografía == |
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| − | == Referencias == | |
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| − | * Angel Miguel M. Gómez y Armando Falcón Méndez ([[1996]]). ''Petroglifos en pequeñas lajas de piedra en Yaguajay''. Resúmenes IV Evento Nacional y I Internacional de Arqueología aborigen Yaguajay 96.
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| − | * Col. De autores ([[1996]]): ''Estudio Geográfico integral del municipio de Yaguajay, Norte de la Provincia de Sancti Spiritus, Cuba''. Tomo I y II. [[Publicaciones SIT]]. [[GEOCUBA-IC]]. p. 207.
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| − | * Enrique Alonso ([[1988]]): ''Contribución al estudio de especies económicas de la sociedad preagroalfarera'', en [[Anuario de Arqueología]], p. 45, [[La Habana]]: [[Editorial Academia]], Cuba.
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| − | * Reinaldo Pérez y Santiago Silva: ''Las esferolitas de la Almendra'', en revista ''[[Siga la Marcha]]'', no. 6, Sancti Spiritus, 1995.
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| − | * Santiago Silva y Orlando Alvarez: ''Sitio arqueológico Neiva Viejo''. Inédito, 1984.
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| − | * Javier Sanzo y Colaboradores: ''Pueblo Viejo. Sitio de contacto cultural del siglo XVI''. Inédito, 1991.
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| − | * Pedro P. Godo: ''El problema del protoagrícola de Cuba: discusión y perspectivas en el Caribe''. El Caribe Arqueológico, no. 2, p. 27, Santiago de Cuba, 1997.
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| − | * Pedro P. Godo, J. A. Ramos y R. Gualdarramas: ''Arqueología de Jatibonico''. Inédito, 2000.
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| − | * José M. Guarch: El Taíno de Cuba, p. 143, Editorial Academia, La Habana, Cuba, 1978.
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| − | * Jorge Febles y colaboradores: ''Una particularidad de la industria de la piedra tallada del sitio agroalfarero Toma de Agua. Sancti Spiritus'', p. 10, Editorial Academia, La Habana, 1995.
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| − | * Santiago Silva y colaboradores: ''Algunas consideraciones sobre la dieta de una comunidad aborigen establecida en las proximidades del río Zaza''. Inédito, 1988.
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| − | * Santiago Silva y colaboradores: ''Poblamiento aborigen del territorio de Sancti Spiritus''. Inédito, 1994.
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| − | * Santiago Silva y Reinaldo Pérez ([[1989]]): ''Interpretación figurativa del pendiente de concha del sitio arqueológico aborigen Toma de Agua, La Sierpe, Sancti Spiritus''. Inédito.
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| − | * Ubaldo Lazo y Domingo Corvea ([[1990]]): ''Trabajo preliminar para el censo arqueológico de la provincia de Sancti Spiritus''. Inédito.
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| − | == Fuentes == | + | === General === |
| | + | * [[Instituto Nacional Sanmartiniano]] (1978): ''Campañas del Libertador General Don José de San Martín''. Buenos Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano. |
| | + | * [[Bartolomé Mitre|M<small>ITRE</small>, Bartolomé]]: ''Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana''. Corrientes (Argentina): El Tacurú de Corrientes, 1990. ISBN 978-950-99585-0-0. |
| | + | * [[Julio Olmos Zárate|Z<small>ÁRATE</small>, Julio Olmos]] (2005): ''Las seis rutas sanmartinianas''. Buenos Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano |
| | + | * Romualdo de la Fuente (1868) Biografía del ilustre general americano don José de San Martín resumida de documentos auténticos por Romualdo de la Fuente |
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| − | * Colectivo de Autores ([[2012]]): ''Síntesis histórica de la provincia de Sancti Spíritus''. [[La Habana]]: [[Editora Anales]], [[Instituto de Historia de Cuba]]. ISBN 978-959-7048-94-7 | + | === Sección «Sus restos» === |
| − | * Marín García, Segundo (1945): ''Aspectos históricos de Sancti Spiritus''. Imprenta Iris, Sancti Spiritus, 1945. | + | * {{cita web |apellido=Arzobispo de Buenos Aires |título=Plano interno de la catedral |Edición= |ubicación=Buenos Aires |Id= |url=http://www.arzbaires.org.ar/plano-interno-Catedral.htm |añoacceso=2006}} |
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| + | * [[Emilio Corbiere|C<small>ORBIERE</small>, Emilio J.]]: ''La masonería'' (1: Política y sociedades secretas). Buenos Aires: De Bolsillo, 2004. ISBN 987-566-010-8. |
| − | * Marín García, Segundo (1955): ''Sancti Spiritus en el siglo XIX: dos trabajos históricos''. Publicaciones Pérez Luna, Cuaderno no. 4, Sancti Spiritus. | + | * [[Alcibíades Lappas|L<small>APPAS</small>, Alcibíades]]: ''La masonería argentina a través de sus hombres''. Buenos Aires: Editorial Masónica, 2000. |
| | + | * {{cita web |apellido=Roesler |nombre=Bárbara |título=La sorprendente historia del Mausoleo de San Martín en la Catedral |año=2006 |ubicación=Buenos Aires |url=http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=271403&IdxSeccion=100796 |añoacceso= 2007}} |
| | + | * {{cita web |apellido=Cuccorese |nombre=Horacio Juan |título=San Martín y las sociedades secretas |ubicación=Buenos Aires |url=http://www.sanmartiniano.gov.ar/textos/parte3/texto083.php |fechaacceso= 21 de enero de 2011}}{{Enlace roto|date=July 2013}} |
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| − | * Marín García, Segundo (1957): ''Acontecimientos e individuos del pasado espirituano: 1514-1895''. Publicaciones Pérez Luna, Cuaderno no. 6, Imprenta Iris, Zaza del Medio, Sancti Spiritus. | + | === Sección ''Filiación polémica'' === |
| | + | * [[José Ignacio García Hamilton|G<small>ARCÍA</small> H<small>AMILTON</small>, José Ignacio]] (2000): ''Don José, la vida de San Martín''. 10.ª edición. Buenos Aires: Sudamericana. ISBN 978-950-07-1801-1. |
| | + | * [[Hugo Chumbita|C<small>HUMBITA</small>, Hugo]] (2004): ''Hijos del país: San Martín, Yrigoyen y Perón''. Buenos Aires: Emecé. ISBN 978-950-07-1801-1. |
| | + | * Jorge G. Paredes M. ''San Martín. En torno a sus orígenes'' en http://razonypalabra.org.mx/libros/libros/jgparedesmN64.pdf |
Intro
Con 34 años, en 1812, habiendo alcanzado el grado de Teniente Coronel, y tras una escala en Londres, retornó a Buenos Aires, donde se puso al servicio de la Independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Se le encomendó la creación del Regimiento de Granaderos a Caballo (que hoy lleva su nombre), el cual logró el triunfo en el Combate de San Lorenzo. Más tarde se le encargó la jefatura del Ejército del Norte, en reemplazo del General Manuel Belgrano. Allí concibió su plan continental, comprendiendo que el triunfo patriota en la guerra de la independencia hispanoamericana sólo se lograría con la eliminación de todos los núcleos realistas que eran los centros de poder leales a mantener el sistema colonial en América.
Nombrado gobernador de Cuyo, con sede en la ciudad de Mendoza, puso en marcha su proyecto: tras organizar al Ejército de los Andes cruzó la cordillera del mismo nombre y lideró la liberación de Chile, en las batallas de Chacabuco y Maipú. Luego, utilizando una flota organizada y financiada por Chile,[1][2] y siguiendo las instrucciones del Senado de Chile,[3][4] atacó al centro del poder español en Sudamérica, la ciudad de Lima, declarando la independencia del Perú en 1821. Finalizó su carrera de las armas luego de producida la Entrevista de Guayaquil con Simón Bolívar, en 1822, donde le cedió su ejército y la meta de finalizar la liberación del Perú.
Partió hacia Europa, donde murió el 17 de agosto de 1850.
Su familia
Esposa
María de los Remedios de Escalada nació en Buenos Aires el 20 de noviembre de 1797, hija de Antonio José de Escalada y Tomasa de la Quintana y Aoiz. Su familia era rica y prestigiosa, estando vinculada a la causa patriota.
Contrajo enlace con José de San Martín en Buenos Aires, el 12 de noviembre de 1812, cuando tenía 15 años de edad. La influencia de su familia fue fundamental para la creación del Regimiento de Granaderos a Caballo.
Más adelante, ya en Mendoza, Remedios de Escalada fue la fundadora de la Liga Patriótica de Mujeres, con el objetivo de colaborar con el naciente Ejército de los Andes. Para ello, entre otros gestos, donó todas sus joyas.
Falleció en Buenos Aires el 3 de agosto de 1823. Antes de embarcar rumbo a Europa en 1824, su esposo le hizo construir un sepulcro en el Cementerio de La Recoleta, cuyo epitafio reza: "Aquí yace Remedios de Escalada, esposa y amiga del General San Martín".[5]
Desde los años 30 del siglo XIX, el general José de San Martín se exilió permanentemente a París, acompañado por su única hija Mercedes Tomasa San Martín y Escalada. Debido a las convulsiones revolucionarias, la familia decidió trasladarse a un pueblo más retirado, siendo el lugar elegido Boulogne-sur-Mer. Allí enfermaron ambos de cólera, ante lo que fueron atendidos por el médico y diplomático argentino Mariano Severo Balcarce, quien ese mismo año contrajo matrimonio con la hija del general, teniendo dos hijas: Josefa Dominga Balcarce y María Mercedes Balcarce.
Luego de la muerte de su padre, y con el retiro de Mariano de la diplomacia, la familia Balcarce se mudó a Brunoy, cerca de París. Mercedes moriría allí a la edad de 58 años. En 1951, su cuerpo, como el de su esposo y su hija mayor, fueron repatriados y ahora yacen en la Basílica de San Francisco, en Mendoza.
Carrera militar en el Ejército Español
El 21 de julio de 1789, a los once años de edad, comenzó su carrera militar en clase cadete en el Regimiento Murcia, mientras estallaba la Revolución francesa.[6] Luchó en la campaña del norte de África combatiendo a los moros en Melilla y Orán. El 19 de junio de 1793 fue ascendido a subteniente 2°, por sus acciones en los Pirineos frente a los franceses. En agosto de ese año su regimiento, que había participado en las batallas navales contra la flota inglesa en el mar Mediterráneo, se rindió. El 28 de julio de 1794 alcanzó el grado de subteniente 1°, el de teniente 2° el 8 de mayo de 1795. Ayudante 2° el 26 de diciembre de 1802, en ese mismo año fue gravemente herido tras ser asaltado por ladrones mientras transportaba la paga de un batallón, fue sancionado por éste incidente.[6] Capitán el 2 de noviembre de 1804.[7]
Durante el período siguiente luchó con el grado de capitán 2º de infantería ligera en diferentes acciones, en la Guerra de las Naranjas contra Portugal (1802) y en Gibraltar y Cádiz contra los británicos (1804).
Archivo:Medalla de Bailén.jpg La Medalla de Oro de los Héroes de
Bailén,
[8] premio militar español, otorgado a San Martín por decreto de la
Junta Suprema de Sevilla del 11 de agosto de 1808, en mérito a su acción en esta batalla ganada a los franceses, por la cual también fue ascendido al grado de teniente coronel.
En 1808 las tropas de Napoleón Bonaparte invadieron la península Ibérica y el rey Fernando VII fue hecho prisionero. Poco después estalló la rebelión contra el emperador y contra su hermano José Bonaparte, que había sido proclamado rey de España. Se estableció una Junta Central de Gobierno, que actuó primero en Sevilla y luego en Cádiz. San Martín fue ascendido por la Junta al cargo de ayudante 1º del Regimiento de Voluntarios de Campo Mayor. También sirvió más de un año a bordo de la fragata de guerra Dorotea.
Distinguido por sus acciones contra los franceses, fue ascendido a capitán del Regimiento de Borbón. Su principal actuación fue en la gran victoria de la Batalla de Bailén, del 19 de julio de 1808, en que tuvo una actuación destacada como ayudante del general marqués de Coupigny. Esta victoria fue la primera derrota importante de las tropas de Napoleón, y permitió al ejército de Andalucía recuperar Madrid. En premio por su actuación, San Martín recibió el grado de teniente coronel el 11 de agosto de 1808. El ejército completo recibió la Medalla de Oro de los Héroes de Bailén.
Continuó luchando contra el ejército al mando de Napoleón, aliados en el Rosellón, Portugal, Inglaterra y España. En la Batalla de La Albuera combatió a las órdenes del general William Carr Beresford, el mismo que dos años antes había invadido infuctosamete Buenos Aires y Montevideo.[6]
En esas campañas conoció a Lord Macduff, un noble escocés que lo introdujo a las logias secretas que conspiraban para conseguir la independencia de América del Sur. Fue allí que hizo contacto por primera vez con círculos de liberales y revolucionarios, que simpatizaban con la lucha por la independencia americana.
Participó en 17 acciones de guerra: Plaza de Orán, Port Vendres, Baterías, Coliombré, fragata de guerra Dorotea en un combate con el navío británico El León, Torre Batera, Cruz de Yerro, Mauboles, San Margal, Baterías de Villalonga, Bañuelos, las Alturas, Hermita de San Luc, Arrecife de Arjonilla, Batalla de Bailén, combate de la Villa de Arjonilla y en Batalla de Albuera.[9]
Londres
EL 25 de Mayo de 1810 tuvo lugar en Buenos Aires la Revolución de Mayo, que culminó con la destitución del virrey del Río de la Plata y el nombramiento de la Primera Junta. El proceso independentista abrió nuevas oportunidades militares a los oficiales sudamericanos[10] y obligó a un replanteo sobre la debida lealtad, ya que su patria de origen ya no formaba parte del Reino de España en que habían nacido. Algo más de un año más tarde —el 6 de septiembre de 1811— José de San Martín renunció a su carrera militar en España y solicitó a su jefe un pasaporte para viajar a Londres. Su jefe se lo concedió junto con cartas de recomendación, entre ellas una para Lord Macduff, y partió el 14 de septiembre[6] de ese año para vivir en el número 23 de la calle Park Road en el distrito de Westminster, en Londres. Allí se encontró con compatriotas de la América española: Carlos María de Alvear, José Matías Zapiola, Andrés Bello y Tomás Guido, entre otros.
Según algunos historiadores,Plantilla:Cita requerida aquellos formaban parte de la Gran Reunión Americana, sociedad de presuntas filiaciones masónicas, fundada por Francisco de Miranda, quién junto a Simón Bolívar, ya luchaba en América por la independencia de Venezuela. Es posible que, ya dentro de la hermandad, se haya relacionado con políticos británicos que le hicieron conocer el Plan de Maitland, una estrategia para que América se liberara de España.[11]
Actuación en el Río de la Plata
Regreso a Buenos Aires
El 12 de enero de 1812 San Martín se embarcó rumbo a Buenos Aires en la fragata británica George Canning la cual ancló en el puerto de Buenos Aires el 9 de marzo de ése año.[6][12] Fue recibido por los miembros del Primer Triunvirato, quienes le reconocieron su grado de teniente coronel.
El nueve del corriente ha llegado á este puerto la fragata inglesa «Jorge Canning», procedente de Londres, con cincuenta días de navegacion (...)
A este puerto han llegado entre otros particulares que conducía la fragata inglesa, el Teniente Coronel de caballería don José de San Martin primer ayudante de campo del general en gefe del ejército de la Isla, Marqués de Coupigny; el Capitan de infantería don Francisco Vera; el Alferez de navio don José Zapiola: el Capitan de milicias don Francisco Chilavert: el Alferez de carabineros reales don Carlos Alvear y Balbastro; el Subteniente de infantería don Antonio Arellano; y el primer teniente de guardias walonas Baron de Holmberg. Estos individuos han venido á ofrecer sus servicios al gobierno, y han sido recibidos con la consideracion que merecen, por los sentimientos que protestan en obsequio de los intereses de la patria.Gaceta de Buenos Aires, número 28 del viernes 20 de marzo de 1812
El 16 de marzo, el gobierno aceptó su propuesta de crear un cuerpo de caballería, que llamó Regimiento de Granaderos a Caballo, para custodiar las costas del río Paraná. Durante el año 1812 se ocupó de instruir a la tropa en las modernas técnicas de combate que conocía por su extensa actuación europea contra los ejércitos de Napoleón.
El Gobierno Superior Provicional, etc.— Atendiendo á los méritos y servicios de Don José de San Martin, y á sus relevantes conocimentos militares, ha venido en conferirle el empleo efectivo de Teniente Coronel de caballería, con el sueldo de tal, desde esta fecha, y Comandante del Escuadron de Granaderos á caballo que ha de organizarse, concediéndole las gracias, exenciones y prerrogativas que por este título le corresponden, etc. etc.—
Dado en Buenos Aires á 16 de marzo de 1812 —Feliciano Antonio Chiclana—Manuel de Sarratea— Bernardino Rivadavia—Nicolas de Herrera, Secretario.
Junto con Carlos María de Alvear, fundó a mediados de 1812 una filial de la Logia de los Caballeros Racionales, que rebautizó con el nombre de Logia Lautaro.[13] El nombre fue tomado del cacique araucano Lautaro, que en el siglo XVI se había sublevado contra los españoles. La sociedad estaba formada como las logias masónicas de Cádiz y de Londres, similar a la que en Venezuela tenía como miembros a Francisco de Miranda, Simón Bolívar y Andrés Bello. Su objetivo era «trabajar con sistema y plan en la independencia de la América y su felicidad». Sus miembros principales, además de San Martín y Alvear, eran José Matías Zapiola, Bernardo Monteagudo y Juan Martín de Pueyrredón.
A principios de octubre de 1812 llegó a Buenos Aires la noticia de la victoria patriota del Ejército del Norte en la batalla de Tucumán, comandado por Manuel Belgrano. El 8 de octubre San Martín, dirigió un levantamiento cívico militar preparado por la Logia, conocido como Revolución del 8 de octubre 1812, que tuvo como objeto el derrocamiento del gobierno del Primer Triunvirato, al cual lo juzgaban como "poco decidido por la independencia".[14] Bajo la presión de los cuerpos armados y del pueblo, se nombró un Segundo Triunvirato constituido por Juan José Paso, Nicolás Rodríguez Peña y Antonio Álvarez Jonte. Se exigió, además, llamar a una Asamblea Suprema de delegados de todas las provincias, con el fin de declarar la independencia y dictar una constitución.[15]
El 12 de noviembre de 1812, a los 34 años, José de San Martín contrajo matrimonio con María de los Remedios de Escalada, de 14 años, en la Iglesia de la Merced de Buenos Aires.
Combate de San Lorenzo
La primera acción militar de San Martín y su recién creado Regimiento de Granaderos a Caballo estuvo dirigida a detener las incursiones con que los realistas de Montevideo asolaban las costas del río Paraná, principal afluente del Río de la Plata y vía de comunicación estratégica para la región.
San Martín se instaló con sus tropas en el convento de San Carlos, posta de San Lorenzo, en el sur de la actual Provincia de Santa Fe. El 3 de febrero de 1813 y ante el desembarco de 300 realistas, se libró el Combate de San Lorenzo, casi frente al convento, a orillas del río.[16]
Dado que existían aún sospechas acerca de la fidelidad a la causa independentista por parte del recién llegado San Martín, él decidió avanzar al frente de la reducida tropa de granaderos a caballo. Como consecuencia, su caballo fue mortalmente herido y San Martín, aprisionado bajo su cabalgadura, estuvo a punto de ser ultimado por un realista. Le salvó la vida el soldado correntino Juan Bautista Cabral, que antepuso su cuerpo a dos bayonetazos. San Martín lo ascendió post mórtem, por lo que actualmente es conocido como el Sargento Cabral.
Este combate, que por la cantidad de combatientes de ambos bandos podría parecer secundario, permitió alejar para siempre a las flotas realistas que merodeaban por el río Paraná, saqueando las poblaciones.
Ejército del Norte
Como consecuencia de las derrotas que Manuel Belgrano, general en jefe del Ejército del Norte, sufrió ante los realistas en las batallas Vilcapugio y Ayohúma, y debido al triunfo que José de San Martín obtuvo en el combate de San Lorenzo, el Segundo Triunvirato lo designó para reemplazar a Belgrano en el Ejército del Norte. Su encuento con el jefe saliente, al que no conocía personalmente, ha sido llamado «abrazo de Yatasto», ya que la tradición lo ha fijado en la posta de Yatasto, en la provincia de Salta. La investigación del historiador Julio Arturo Benencia sostiene, en cambio, que dicho encuentro fue el 17 de enero de 1814, a la salida de la posta de Algarrobos, en cercanías del río Juramento y a 14 leguas de Yatasto.[17]
Como comandante del Ejército Auxiliar del Perú debió reorganizar un ejército deshecho por las derrotas de Vilcapugio y Ayohúma. A tal fin retrocedió hacia San Miguel de Tucumán, donde acantonó al ejército en una fortaleza en construcción, conocida como la Ciudadela, y se dedicó a reforzarlo y adiestrarlo concienzudamente.
Al poco tiempo de encontrarse San Martín en Tucumán, llegó a la conclusión de que era imposible llegar por el camino del Alto Perú hasta Lima —capital del Virreinato del Perú y centro del poderío realista en América del Sur— desde donde se enviaban expediciones a reconquistar los territorios perdidos ante los independentistas. Cada vez que un ejército realista descendía del Altiplano hacia los valles de la provincia de Salta era derrotado, y cada vez que un ejército patriota ingresaba en el Alto Perú, era también aniquilado.[18]
Fue entonces que el general concibió la idea, que luego realizaría con éxito, de cruzar la Cordillera de los Andes y atacar la ciudad de Lima desde el mar. Para mantener segura la frontera del norte, pensaba San Martín, bastaban las tropas irregulares salteñas al mando del coronel Martín Miguel de Güemes, a quien encargó la defensa de la frontera norte y comenzó a preparar su futura estrategia militar.
Dejó brevemente el mando del ejército al general Francisco Fernández de la Cruz, retirándose a Saldán (provincia de Córdoba), para reponerse de una úlcera estomacal. Allí mantendría conversaciones con su amigo Tomás Guido, en las que lo convencería de la necesidad de independizar la región desde Chile.
Gobernador de Cuyo
En 1814 el Director Supremo Gervasio Antonio de Posadas lo nombró gobernador de la Intendencia de Cuyo, con sede en Mendoza. Para entonces, su plan ya estaba terminado y aprobado, y a partir de ese momento San Martín comenzó los preparativos para la campaña al Perú.
Al poco tiempo de asumir, llegó allí el coronel Juan Gregorio de Las Heras, que había comandado fuerzas argentinas en Chile, y que se había retirado por las desinteligencias de los patriotas. Lo envió de regreso, para intentar ayudar a los patriotas chilenos contra la ofensiva realista, pero éste llegó poco después del desastre de Rancagua, en el que se perdió la independencia chilena. Sólo alcanzó a proteger el cruce hacia Mendoza de miles de refugiados chilenos.
Los chilenos venían divididos en dos bandos irreconciliables: los conservadores bajo el mando de Bernardo O'Higgins, y los liberales bajo el de José Miguel Carrera.[19] San Martín decidió que debía tomar partido rápidamente, y se decidió por O'Higgins. Luego de un intento de desconocer la autoridad del gobernador de Cuyo, el general Carrera fue arrestado, despojado de su mando y luego expulsado de Mendoza.
El plan de San Martín había sido pensado para ser llevado a cabo desde un Chile patriota; con la caída de este país en manos enemigas, el plan parecía destinado a ser desechado. Pero San Martín tomó la decisión de seguir adelante, sólo que primero tendría que liberar Chile.
El 23 de agosto de 1816 nació en Mendoza su única hija, Mercedes Tomasa, quien lo acompañaría en el exilio.
A pesar de la oposición del nuevo director supremo, Carlos María de Alvear, a quien había conocido en Cádiz y que lo había acompañado hasta entonces, se dedicó a organizar el Ejército de los Andes.
Reunió en un solo ejército a los refugiados chilenos, a las milicias locales de Cuyo, gran cantidad de voluntarios de su provincia, y varios oficiales del Ejército del Norte. También pidió y obtuvo que los batallones del Regimiento de Granaderos a Caballo, desperdigados entre varios destinos, le fueran enviados a Cuyo.
Como el director Alvear intentó someterlo a su autoridad, le presentó su renuncia al cargo de gobernador. Alvear envió a reemplazarlo al coronel Gregorio Perdriel, pero los mendocinos lo rechazaron airadamente. De modo que San Martín fue confirmado como gobernador por elección popular.
Poco después del nombramiento como nuevo Director Supremo del general Juan Martín de Pueyrredón, se reunió con él en Córdoba, donde discutieron largamente su plan de campaña sobre Chile y Perú. El 20 de mayo de 1816, Tomás Guido presentaría una Memoria oficial, en la que se exponía detalladamente el plan, que sería aprobada y mandada a ejecutar por el Director.
Presionó a los diputados cuyanos al Congreso de Tucumán para declarar la independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata, objetivo conseguido el 9 de julio de 1816.
Para financiar su campaña, además de los cuantiosos aportes de Pueyrredón, obligó a pagar «contribuciones obligatorias» a todos los comerciantes y hacendados. A cambio se les extendía un vale, para cobrarlo «cuando las circunstancias lo permitan». En cambio, tuvo muy pocos miramientos para confiscar los bienes de todos los españoles que no se destacaran en la ayuda a la causa de la Independencia.
Formó un gran campamento militar en El Plumerillo, unos 7 km al noreste de la ciudad de Mendoza. Allí formó a sus soldados y oficiales, fabricó armas (sables, fusiles, cañones, municiones y pólvora) y uniformes. Tuvo que ocuparse de engordar mulas y caballos, y fabricar y colocarles herraduras.
El jefe de sus talleres, fray Luis Beltrán, inventó un sistema de poleas para pasar los precipicios con los cañones y otro de puentes colgantes, ambos transportables. La sanidad del ejército estaba en manos del cirujano inglés James Paroissien. El coronel Álvarez Condarco se encargó de realizar los planos de los distintos cruces de la Cordillera de los Andes.
Antes de iniciar la marcha, reunió a los caciques mapuches y les pidió permiso para invadir Chile a través de sus tierras. Alguno de estos caciques le hizo llegar esa noticia al Capitán General de Chile, Casimiro Marcó del Pont, por lo que éste creyó que el grueso del ataque sería por el sur, lo que lo llevó a dividir sus fuerzas.
Contrariamente a lo pretendido por Pueyrredón y sus partidarios, entró en correspondencia con José Gervasio Artigas y se negó a distraer su esfuerzo bélico de las campañas emancipadoras en Chile y en Perú para enfrentar a los federales. Por este motivo los unitarios, en particular Bernardino Rivadavia, llegaron a acusarlo de «traidor».
Expedición libertadora a Chile
El Cruce de los Andes
El 12 de enero de 1817 se inició el Cruce de los Andes en dirección a Chile.
El Ejército de los Andes fue uno de los dos grandes cuerpos militares que las Provincias Unidas del Río de la Plata desplegó en la Guerra de Independencia Hispanoamericana; contó inicialmente con 3 brigadieres, 28 jefes, 207 oficiales, 3.778 soldados (incluyendo a parte[20] de los oficiales y soldados chilenos que emigraron a Mendoza después de la batalla de Rancagua), 1.200 milicianos montados (para conducción de víveres y artillería), 120 barreteros de minas (para facilitar el tránsito por los pasos), 25 baquianos, 47 miembros de sanidad (para el hospital de campaña), 16 piezas de artillería (10 cañones de 6", 2 obuses de 4 1/2" y 4 piezas de montaña de 4"), 15 empleados civiles, 1.600 caballos extras (para caballería y artillería) y 9.281 mulas (7.359 de silla y 1.922 de carga).[21]
Con el objetivo de dividir a las tropas enemigas, San Martín ordenó primero el avance de parte de las tropas por los pasos de Come Caballos, Guana, Portillo y Planchón. Estos no eran los pasos elegidos para las columnas principales, sino que los dos primeros se hallaban al norte y los últimos al sur de los realmente seleccionados, que eran los que ya habían sido analizados por José Antonio Álvarez Condarco, o sea, los pasos de Uspallata y Los Patos. Era un avance en varios sectores, en un frente de más de 2.000 kilómetros, a través de una gigantesca cordillera. Con esto se pretendía distraer a las fuerzas realistas de Chile que no sabían en definitiva por donde arribarían, y los obligaba a dividir sus fuerzas y provocar movimientos favorables a la Revolución en zonas alejadas de la capital, Santiago de Chile, entre ellas la dirigida por Ramón Freire hacia Chillán, que llegó unos días antes que las demás y convenció al gobernador realista que el ataque principal sería por el sur.
A partir del 17 de enero de 1817, inició el Ejército de los Andes, el avance de sus columnas principales por los pasos de Los Patos y Uspallata.
Las dos columnas principales estaban formadas por 3.500 soldados, cien baqueanos, mil caballos, diez mil mulas (de las que llegaron cuatro mil), treinta cañones, casi un millón de cartuchos de fusil, varias toneladas de pólvora, y alimento para todos los hombres y animales para un mes de marcha.
- Columna de San Martín (17 de enero de 1817)
El grueso del ejército al mando del propio jefe de la expedición, el general San Martín, tomó la ruta llamada corrientemente Paso de Los Patos. El cuerpo estaba formado por la vanguardia al mando del brigadier mayor Estanislao Soler, el centro al mando del brig. Bernardo O'Higgins, la escolta de granaderos al mando de tte. cnel. Mariano Necochea y la retaguardia al mando del tte. cnel. Pedro Regalado de la Plaza, que conducía la maestranza del ejército. Había varios días de diferencia entre la vanguardia y la retaguardia. San Martín fue de los últimos en partir, porque precisamente estuvo controlando lo más importante, es decir la salida en orden del ejército. O`Higgins, quien iba al centro, le escribía casi cotidianamente a San Martín, que venía uno o dos días más atrás, y le informaba sobre su marcha y la de Soler (Las cartas de O'Higgins son uno de los documentos más precisos para conocer las alternativas de la marcha del ejército a través de las montañas sanjuaninas). El cuerpo abrió la marcha desde El Plumerillo el 19 de enero de 1817, tomó por Jagüel, Yalguaraz, Río de los Patos, salvó el alto cordón del Espinacito por el paso homónimo, situado a 5.000 metros. El 2 de febrero de 1817 inició el paso de la cadena limítrofe por el Paso de las Llaretas. Esta columna tropezó con las mayores dificultades, pues fue preciso escalar cuatro cordilleras. Soler que iba adelante logró las victorias de Achupallas (4 de febrero de 1817) y Las Coimas (7 de febrero de 1817). Al día siguiente ingresaron en San Felipe.[7]
- Columna de Las Heras (18 de enero de 1817)
El avance por el Paso de Uspallata y el valle del Río Mendoza, se inició el 18 de enero de 1817, conduciendo todo el parque y la artillería, cuyo transporte era imposible por el más escabroso paso de Los Patos. A cargo de las tropas de 800 hombres, se hallaba el brigadier Juan Gregorio de Las Heras, siendo su segundo el mayor Enrique Martínez. Entre los hombres destacados que lo acompañaban, cabe destacar al fray Luis Beltrán. Tras vencer en los combates de Picheuta, Combate de Potrerillos y Guardia Vieja, pudieron ingresar en Santa Rosa de los Andes, el día 8 de febrero de 1817. En la misma fecha, se produjo la reunión con la división principal que el día anterior había salido victoriosa en la acción de Las Coimas.
Las dos debían reunirse en el valle del Aconcagua, mientras que efectivos menores dispersaban las fuerzas enemigas, induciéndolas a engaño respecto del avance de la agrupación principal.
La Independencia de Chile
Las fuerzas de Las Heras, de O’Higgins y de Soler se reunieron el 8 de febrero en el campamento de Curimón. Ante las noticias del avance del jefe realista, coronel Rafael Maroto, hacia las casas de Chacabuco, San Martín ordenó el avance. El 12 de febrero se libró la Batalla de Chacabuco, en la que el Ejército de Los Andes obtuvo la victoria sobre los realistas, que perdieron 500 muertos y 600 prisioneros mientras que los patriotas tuvieron sólo 12 bajas.
El gobernador Casimiro Marcó del Pont huyó hacia el sur, pero fue capturado por el capitán José Félix Aldao, de larga trayectoria posterior.
El 18 de febrero se convocó a un cabildo abierto que propuso a San Martín como Director Supremo de la naciente república, pero éste rechazó el ofrecimiento para evitar sospechas sobre un posible avasallamiento de la Provincias Unidas del Río de la Plata sobre la autonomía de Chile.[22]
Dos días después, el cabildo nombró a O'Higgins como Director Supremo, designación que San Martín avaló.
Días después, San Martín ordenó a Las Heras que persiguiera a los realistas hasta Concepción, pero éste no pudo impedir que se atrincheraran en Talcahuano. O'Higgins intentó capturar esa fortaleza, pero fue completamente vencido.
Aprovechando esa posición, el virrey del Perú envió refuerzos para los realistas, al mando del ex gobernador Mariano Osorio.
Mientras tanto, San Martín viajó a Buenos Aires, a pedir más colaboración a Pueyrredón, que debería también formar una escuadra. A su regreso ordenó a sus hombres replegarse hacia el norte, reuniendo unos 8.000 hombres en las afueras de Talca. Allí se produjo el 19 de marzo de 1818 la sorpresa de Cancha Rayada, en que el Ejército Unido bajo las órdenes de San Martín fue derrotado cuando realizaba una maniobra nocturna para evitar un inminente ataque. En la oscuridad se generó una gran confusión, y los españoles perdieron 300 hombres, pero quedaron dueños del campo y capturaron el parque, fusiles y cañones, levantando mucho la moral de sus tropas. Los patriotas tuvieron 120 bajas, pero la división a cargo de Las Heras emprendió una retirada ordenada sustrayéndose a la lucha, con lo que pudo iniciar la reorganización de los restos del Ejército Unido.
La desmoralización hizo efecto en Santiago, y muchos patriotas escribieron a Osorio pidiendo clemencia, mientras otros huían a las Provincias Unidas. Pero San Martín no se dio por vencido, y en quince días puso nuevamente a su ejército en condiciones de luchar nuevamente y esperó a Osorio en los llanos del río Maipo.
El 5 de abril se produjo la batalla de Maipú, en que fuerzas patriotas obtuvieron una completa victoria. El adversario dejó en el campo de batalla 2000 cadáveres, cerca de 2500 prisioneros, todo su armamento y material de guerra. El brigadier O'Higgins, herido en Cancha Rayada, no participó de la batalla; pero se hizo presente una vez finalizada la lucha, montado en su caballo, para abrazar a San Martín y llamarlo "Salvador de Chile".
El escueto parte de la victoria dice:
Acabamos de ganar completamente la acción. Nuestra caballería los persigue hasta concluirlos. La patria es libre, abril de 1818. San Martín.
En efecto, con la batalla de Maipú se obtuvo definitivamente la victoria sobre las tropas realistas, asegurando finalmente la independencia de Chile.
El gobierno de Chile lo premió con una vajilla de plata y 6.000 pesos, pero San Martín rechazó ambos regalos diciendo: «No estamos en tiempos para tanto lujo.»
Sin embargo, San Martín tuvo opositores locales, como los hermanos Carrera, líderes de un sector opositor a O’Higgins, que diferían de San Martín y O'Higgins. Juan José y Luis Carrera fueron arrestados en Mendoza, y José Miguel huyó a la Banda Oriental. Poco antes de conocerse el resultado de la batalla de Maipú, Juan José y Luis Carrera fueron fusilados en Mendoza por orden del gobernador Toribio de Luzuriaga, a instancias de Bernardo de Monteagudo,[23] que poco después volvería a Chile.[24]
Preparativos para una nueva campaña
Luego de la emancipación chilena, San Martín se trasladó a Buenos Aires para obtener del gobierno un empréstito que permitiera costear los gastos de la Expedición Libertadora del Perú. Pueyrredón le prometió 500 000 pesos, pero luego hubo dificultades para cumplir la promesa debido a las luchas internas entre Buenos Aires y los caudillos federales. Entonces San Martín renunció a la jefatura del ejército. Ante este hecho, el Directorio envió a San Martín 200 000 pesos. El estado chileno contribuyó con su escuadra al mando de Thomas Cochrane.
El Gobierno de Chile determinó que San Martín sería el comandante en jefe de la expedición, que navegaría bajo bandera chilena. Finalmente, San Martín fue designado general en jefe y general del Ejército de Chile, y le fue conferido ad honorem el grado de Capitán General dos días después. Cuando se disponía a reanudar la campaña al Perú recibió la orden del Directorio de marchar hacia el Litoral Argentino con su ejército para combatir a los federales de Santa Fe y Entre Ríos. San Martín se negó de plano, y ante la insistencia respondió con el silencio. En febrero de 1820, la victoria del Partido Federal provocó la caída del Directorio de las Provincias Unidas, por lo que el país quedó sin gobierno central.[25] Esta situación dejó sin respaldo legal su autoridad, por lo que renunció frente a los oficiales argentinos, pero estos, dirigidos por el coronel Enrique Martínez, rechazaron su renuncia.
Finalmente, el 20 de agosto de 1820, San Martín partió junto a la expedición desde Valparaíso hacia el Perú. La expedición estaba constituida por alrededor de 4500 hombres, pertenecientes al Ejército libertador de los Andes y al Ejército de Chile, de los cuales 1600 eran marinos. Se embarcaron en ocho navíos de guerra y dieciséis transportes. No se puede especificar a ciencia cierta cuántos soldados argentinos y cuántos chilenos conformaban la expedición y qué número prevaleció, pero la mayor parte de los oficiales eran argentinos y los jefes navales de orígenes varios: algunos eran británicos, como Cochrane, y argentinos, como Manuel Blanco Encalada.
Independencia y Protectorado del Perú
El 8 de septiembre, el ejército al mando de San Martín desembarcó en la playa de Paracas, cerca del puerto de Pisco, haciendo retroceder al ejército realista, que se replegó a la zona de la Sierra.
El virrey Pezuela, tenía bajo su mando a unos 20.000 soldados, distribuidos por todo el virreinato, de los cuales la mayor parte defendía Lima. Tratando de ganar tiempo para reunir a todos los soldados, planteó una salida diplomática al conflicto, reuniéndose los delegados de ambas partes en Miraflores (sur de Lima), que finalmente no llegaron a ningún acuerdo aceptable para San Martín. Éste envió una división al mando del general Juan Antonio Álvarez de Arenales por la ruta de la sierra, para perseguir a las divisiones realistas ubicadas en esa zona y propiciar la insurrección de las poblaciones a lo largo de su trayecto.
San Martín se reembarcó en la escuadra, y en los primeros días de noviembre desembarcó en la localidad de Huacho, donde fortificó su posición e inició su estrategia para sitiar definitivamente Lima.
El 29 de enero de 1821 se sublevaron altos oficiales realistas contra el virrey Pezuela, quien renunció a su cargo y fue sustituido por el general José de La Serna, que sería confirmado más tarde como virrey del Perú por la corona. El nuevo virrey propuso a San Martín nuevas negociaciones diplomáticas, las cuales finalmente fracasaron debido a que la propuesta definitiva del general era la independencia del Perú. El sitio de Lima se prolongó por algunos meses; en el mes de marzo arribó al Perú el capitán Manuel Abreu, enviado por el rey de España como emisario pacificador, sin ninguna consecuencia favorable para los independentistas. San Martín decidió iniciar una nueva estrategia y envió dos ejércitos, uno al mando del general Guillermo Miller, para desembarcar en las costas del sur, y otra al mando del general Arenales, hacia la sierra.
San Martín dejó Huacho y desembarcó en Ancón, estrechando el cerco a Lima. Simultáneamente inició nuevas negociaciones de paz, que se realizaron entre mayo y junio en la hacienda de Punchauca, cerca de Lima; los delegados de San Martín fueron Tomás Guido, Juan García del Río y José Ignacio de la Roza; por parte del virrey La Serna fueron Manuel Abreu, Manuel de Llano y José María Galdeano. Las negociaciones fracasaron nuevamente.
Pocos días después se pasó a sus filas uno de los más destacados regimientos de las fuerzas del virrey: el regimiento realista Numancia, compuesto de venezolanos y neogranadinos, que había sido formada en Venezuela en 1813 y enviada al Perú tres años más tarde en por Pablo Morillo. Esta deserción en masa desmoralizó al resto de las fuerzas realistas, obligando a De La Serna a abandonar la ciudad el 5 de julio, internándose en la sierra. Esto le abrió las puertas de Lima a San Martín.[26]
Gobierno en Perú
San Martín ocupó Lima y reunió un cabildo abierto el 15 de julio. El día 28, ante una multitud reunida en la Plaza de Armas de Lima, San Martín declaró la independencia y fue nombrado Protector del Perú con autoridad civil y militar.
Formó su ministerio con los ministros Hacienda Hipólito Unanue, de Hacienda, Juan García del Río, de Relaciones Exteriores y Bernardo de Monteagudo, de Guerra y Marina. En el mes de octubre dictó un Estatuto Provisorio de Gobierno, en el cual se establecía la división territorial, la libertad de vientres, y la libertad de los indígenas de los tributos específicos.[27] Jurídicamente, el Reglamento establecía que
“todas las leyes, ordenanzas y reglamentos quedan en su fuerza y vigor, mientras no sean derogadas o abrogadas por autoridad competente.”
[28]Ese mismo año fundó la Biblioteca Nacional del Perú, a la cual donó su colección personal de libros,[29] y creó la Orden del Sol, actualmente llamada Orden El Sol del Perú.[30]
Fundó la Sociedad Patriótica, formada por 40 ciudadanos peruanos, a quienes consideró los más ilustrados entre los decididos por la causa independentista. Ésta se enfrascó en discusiones sobre la forma más conveniente de gobernar el país, entre la monarquía constitucional que apoyaba San Martín y defendían los ministros Unanue y Monteagudo, y la república, que defendían Manuel Pérez de Tudela y Mariano José de Arce. En apoyo a sus ideas monarquistas, envió a García del Río y Diego Paroissien a Europa, a conseguir un príncipe de la Casa de Sajonia-Coburgo-Gotha, para que reinara en el Perú. También debían contratar un empréstito para continuar la campaña militar.[27]
Estableció la libertad de comercio y la libertad de imprenta, pero no permitió otro culto religioso que el católico. Expulsó a miles de españoles notoriamente contrarios a la independencia y confiscó sus bienes.[28]
Desde Ancón, y posteriormente desde Lima, San Martín envió una serie de campañas para incorporar al Protectorado al resto del Perú, pero algunos triunfos parciales no pudieron evitar que el Virrey se hiciera fuerte en la Sierra, fijando su capital en Cuzco; el Protector no tenía fuerzas para enfrentarlo con probabilidades ciertas de triunfar.[31]
Durante su protectorado recibió una carta del general Antonio José de Sucre, lugarteniente de Simón Bolívar, para la campaña en el territorio de la Presidencia de Quito (actual Ecuador), en el que reclamaba la incorporación a la misma del batallón Numancia. Esta unidad, compuesta de venezolanos y neogranadinos había sido formada en Venezuela en 1813 y enviada al Perú tres años más tarde en por Pablo Morillo. A poco de desembarcar San Martín en territorio peruano, se había pasado a sus filas.[26] San Martín se negó a perder la excelente unidad, y en su lugar envió una División Auxiliar al mando de Andrés de Santa Cruz —en su mayoría compuesta por tropas inexpertas— que participaron en las batallas de Riobamba y Pichincha.[32]
Entre los días 26 y 27 de julio de 1822 se realizó la Entrevista de Guayaquil, donde se reunió con Simón Bolívar, teniendo como tema principal la liberación del Perú, principal baluarte realista en Sudamérica. Tras una conversación privada, cuyo contenido sólo se puede conjeturar, cedió a Bolívar la iniciativa y conclusión de la campaña libertadora.[33]
Poco después decidió retirarse de todos los cargos y volver a su país.
"He convocado al Congreso para presentar ante él mi renuncia y retirarme a la vida privada con la satisfacción de haber puesto a la causa de la libertad toda la honradez de mi espíritu y la convicción de mi patriotismo. Dios, los hombres y la historia juzgarán mis actos públicos."
José de San Martín (carta a Bolívar. Lima, 10 de septiembre de 1822)
Su gobierno había durado desde el 3 de agosto de 1821 hasta el 20 de septiembre de 1822.
El retiro
Vuelto a Mendoza en enero de 1823, pidió autorización para regresar a Buenos Aires y reencontrarse con su esposa que estaba gravemente enferma. Bernardino Rivadavia, ministro de gobierno del gobernador Martín Rodríguez, se lo negó argumentando que no sería seguro para San Martín volver a la ciudad. Su apoyo a los caudillos del Interior y la desobediencia a una orden que había recibido del gobierno de reprimir a los federales, le valió que los unitarios quisieran someterlo a juicio.[34]
Al empeorar la salud de su esposa, decidió viajar a Buenos Aires. Al llegar, su mujer ya había fallecido el 3 de agosto de 1823. La lápida de su sepultura, que puede leerse en el Cementerio de la Recoleta, reza: «Aquí yace Remedios de Escalada, esposa y amiga del general San Martín».
Al llegar a Buenos Aires se lo acusó de haberse convertido en un conspirador. Desalentado por las luchas internas entre unitarios y federales, decidió marcharse del país con su hija, quien había estado al cuidado de su abuela. El 10 de febrero de 1824 partió hacia el puerto de El Havre (Francia). Tenía 45 años y era generalísimo del Perú, capitán general de la República de Chile y general de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Luego de un breve período en Escocia, se instalaron en Bruselas y poco después en París. Su única obsesión era la educación de su hija Mercedes. En 1825 redactó las Máximas para Merceditas, donde sintetizaba sus ideales educativos.
Ofreció sus servicios a las autoridades argentinas con motivo de la guerra con Brasil, sólo después de la renuncia de su despreciado enemigo Rivadavia a la presidencia; pero la guerra ya había prácticamente terminado.
En marzo de 1829 intentó regresar a Buenos Aires, al saber que había vuelto a estallar la guerra civil, permaneció a bordo de incógnito, aunque fue descubierto. Su antiguo subordinado, el general Juan Lavalle, había derrocado y fusilado al gobernador Manuel Dorrego, pero ante la imposibilidad de vencer en la contienda, ofreció a San Martín, la gobernación de la Provincia de Buenos Aires, pero éste juzgó que la situación a que había llevado el enfrentamiento sólo se resolvería por la destrucción de uno de los dos partidos. Respondió a Lavalle que: «el general San Martín jamás desenvainará su espada para combatir a sus paisanos». Posteriormente se trasladó a Montevideo, donde permaneció tres meses, para finalmente volver a Europa.
Durante los años que duró su exilio, San Martín mantuvo contacto con sus amigos en Buenos Aires, tratando de interiorizarse de lo que sucedía en su país. En 1831 se radicó en Francia, en una finca de campo cercana a París. Por esos años tiene lugar su afortunado encuentro con su antiguo compañero de armas en el ejército español, Alejandro Aguado, marqués de las Marismas del Guadalquivir, quien, convertido en un exitoso banquero, designó a San Martín tutor de sus hijos, con una generosa paga. Tres años más tarde y gracias al dinero ahorrado trabajando con su amigo y gracias a la venta de las fincas con que lo habían premiado el gobierno de Mendoza y el de Perú, se mudó a una casa que compró en la villa de Grand Bourg, departamento de Essonne, a corta distancia de París.[35]
Recibió la visita de varios personajes americanos, en general jóvenes románticos y liberales, exiliados de su país, como Juan Bautista Alberdi (en 1843) y Domingo Faustino Sarmiento (entre 1845 y 1848), que viajó a Europa por encargo del gobierno de Chile y se encontró con San Martín en Grand Bourg en varias oportunidades. Hasta sus últimos años mantuvo correspondencia con su gran amigo Tomás Guido, quien lo mantenía informado sobre la situación política en América.
Testamento y muerte
Fechó su testamento ológrafo en París el 23 de enero de 1844, dejando como única heredera a su hija Mercedes de San Martín, casada con Mariano Balcarce que ejercía como embajador argentino en París.
Entre sus cláusulas establecía:
- Que Mercedes otorgue a su tía María Elena una pensión hasta su fallecimiento.
- Que a la muerte de María Elena le otorgue una pensión a la hija de ésta, Petronila.
- Que su sable corvo favorito, el de las batallas de Chacabuco y Maipú, fuera entregado al gobernador porteño Juan Manuel de Rosas,[36] «como una prueba de la satisfacción que, como argentino, he tenido al ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los extranjeros que trataban de humillarla».[37]
- Prohibió la realización de funerales y de acompañamientos hasta el cementerio, «pero sí desearía que mi corazón fuese sepultado en Buenos Aires».
- Declaraba como su primer título el de generalísimo del Ejército del Perú.
En marzo de 1848, al estallar la revolución de ese año en París, se traslada a la ciudad costera de Boulogne-sur-Mer, estableciéndose en una habitación alquilada. Allí falleció a la edad de 72 años, a las tres de la tarde del 17 de agosto de 1850, en compañía de su hija Mercedes y de su yerno. Según cuenta la leyenda, el reloj de la casa dejó de funcionar a esa hora y aún sigue marcando las 3 en punto.
Sus restos
En 1861 sus restos fueron trasladados a la bóveda de la familia González Balcarce, ubicada en el cementerio de Brunoy, Francia. Luego hubo varios intentos de repatriarlos a los que se opuso su hija, quien como esposa del embajador en Francia y afincada en ese país, prefería que permanecieran cerca de su residencia. A la muerte de Mercedes San Martín en febrero de 1875 se activaron las gestiones y durante la presidencia de Nicolás Avellaneda se creó la «Comisión encargada de la repatriación de los restos del Libertador». La repatriación de los restos de José de San Martín finalmente se produjo el 28 de mayo de 1880 cuando fueron conducidos a Buenos Aires por el vapor transporte Villarino en su viaje inaugural, arribando en una masiva celebración pero en vísperas del estallido de la revolución de 1880.
Una leyenda urbana sostiene que la Iglesia Católica se habría opuesto a que se depositaran sus restos en la Catedral dada su condición de masón que acarreaba, de suyo, la excomunión.[38] Según la leyenda mencionada, sólo tras largas negociaciones se habría alcanzado un acuerdo, en virtud del cual el féretro descansaría en una de las naves laterales de la catedral, e inclinado con su cabeza hacia abajo. Esta leyenda ha sido refutada por los investigadores especializados, como Enrique Mario Mayochi del Instituto Nacional Sanmartiniano, quien comenta, respecto de la sepultura: «...fue la Municipalidad de Buenos Aires la que gestionó la cesión de parte del recinto catedralicio y... la autorización debida fue dada por la autoridad eclesiástica por entender, como antes se dijo, que sería una gloria tener y custodiar los restos del Libertador. Cuanta otra cosa se diga no pasa de especulación infundada o añagaza malintencionada.»[39]
En el mausoleo se encuentra escrito: «Triunfó en San Lorenzo, afirmó la Independencia Argentina, pasó los Andes, llevó su bandera emancipadora a Chile, al Perú y al Ecuador».
Las «Máximas para mi hija»
San Martín escribió una lista de consejos para su hija Merceditas:[40]
- Humanizar el carácter y hacerlo sensible aun con los insectos que nos perjudican. Stern[41] ha dicho a una mosca abriéndole la ventana para que saliese: “Anda, pobre animal, el mundo es demasiado grande para nosotros dos”.
- Inspirarle amor a la verdad y odio a la mentira.
- Inspirarle una gran confianza y amistad, pero unida al respeto.
- Estimular en Mercedes la caridad con los pobres.
- Respeto sobre la propiedad ajena.
- Acostumbrarla a guardar un secreto.
- Inspirarle sentimientos de indulgencia hacia todas las religiones.
- Dulzura con los criados, pobres y viejos.
- Que hable poco y lo preciso.
- Acostumbrarla a estar formal en la mesa.
- Amor al aseo y desprecio al lujo.
- Inspirarle amor por la Patria y por la Libertad.
Controversias
Masonería
Existen dos teorías en torno a la supuesta filiación masónica del general San Martín, que generaron polémicas durante varios años. Mientras diversos historiadores afirman que en ningún momento ingresó en una logia masónica regularmente constituida, hay otros que aseguran lo contrario. Entre los primeros, se argumenta que la totalidad de las logias con las que mantuvo contacto a lo largo de su vida, principalmente la Lautaro, no eran estrictamente masónicas, sino que habrían sido únicamente grupos revolucionarios que tomaron como base de su organización elementos y símbolos masónicos que serían funcionales a su carácter de sociedad secreta.[42] Los documentos, no obstante, demuestran que se trataría de una logia operativa, no en el sentido literalmente constructivo como es el caso de las cofradías medievales, sino que ostentaría objetivos revolucionarios.
Por su parte, el historiador Emilio J. Corbière, señala que José de San Martín dio sus primeros pasos en la masonería iniciándose en la Logia Integridad de Cádiz, luego pasaría a formar parte de la Logia Caballeros Racionales n.º 3, donde el 6 de mayo de 1808,[6] le será otorgado el 3.º grado de la masonería simbólica, accediendo de este modo al título de «maestro masón». Tras renunciar a su carrera militar en España, viajó a Inglaterra donde se reunió con Carlos María de Alvear, un reconocido miembro de la Logia Lautaro que trabajaba con la Logia Flor de los Americanos. En una de las Tenidas (o reuniones) se decidió abatir columnas y regresar a suelo americano para llevar a cabo la campaña que allí se habría gestado. Mientras tanto, Simón Bolívar era iniciado por Francisco de Miranda. Al poco tiempo, San Martín, Alvear y Zapiola obtenían el grado 5.º de la logia.
Poco después de su llegada, en 1812, junto a sus Hermanos Masones Carlos María de Alvear y José Matías Zapiola funda un Triángulo Masónico que constituiría la base de la futura Logia Lautaro. En ese entonces la Orden ya estaba implantada, con la Logia Independencia que funcionaba desde 1795, pues su llegada al Río de la Plata data de finales del Siglo XVIII, con una importante influencia de la masonería española y no así de la inglesa, como se creyó en un momento. Con el mismo nombre, Independencia, se funda en 1810 una nueva Logia, también conocida como Logia de San Juan, bajo las órdenes del doctor Julián Álvarez que colaboraría enormemente en los comienzos de la Lautaro.
Siguiendo la antigua tradición de adoptar nombres simbólicos o iniciáticos, José de San Martín era conocido entre los lautarinos como Hermano Inaco.
En una carta dirigida al general Guillermo Miller, respondiendo a preguntas concernientes a la Logia de Buenos Aires, San Martín escribe:
"No creo conveniente hable Ud. lo más mínimo de la logia de Buenos Aires. Estos son asuntos enteramente privados, y que aunque han tenido y tienen una gran influencia en los acontecimientos de la revolución de aquella parte de América no podrían manifestarse sin faltar por mi parte a los más sagrados compromisos. A propósito de logias, sé a no dudar, que estas sociedades se han multiplicado en el Perú de un modo extraordinario. Esta es una guerra de zapa que difícilmente se podrá contener, y que hará cambiar los planes más bien combinados".
La Logia de Buenos Aires, de acuerdo a las palabras del investigador y escritor masónico Albert Gallatin Mackey, sería destinada a los Grados Superiores y determinaría las decisiones políticas que deberían ser implementadas.
El general Tomás de Iriarte en sus memorias declara que tanto la Logia Lautaro como la Logia de Julián Álvarez eran masónicas. Sin embargo, Bartolomé Mitre, masón grado 33, escribió en su "Historia de San Martín y la Emancipación Sudamericana" que la Logia Lautaro era una sociedad secreta de carácter netamente político, que no pertenecía a la masonería.
En 1825, en Bruselas, San Martín recibe una medalla masónica con su efigie por parte de la Logia belga La Parfaite Amitié (La Perfecta Amistad), en reconocimiento a su labor desempeñada en la revolución americana. Esta medalla suele ser utilizada para demostrar la pertenencia de San Martín a la masonería, cosa que no está probada documentalmente.
En todo caso, todo parece indicar que si bien es muy probable que San Martín haya sido iniciado en Europa, su relación con la masonería se diluyó con el paso de los años. La polémica seguirá abierta entre quienes defienden un punto de vista y otro, ambas posturas son desde luego respetables y exhiben sus respectivos argumentos.
Por último, cabe destacar que una gran mayoría de las afirmaciones, tanto en pro como en contra de su filiación masónica han carecido de objetividad, tratándose temas de fondo que trascienden la cuestión e incluso proyectándose ideas en contra o a favor de acuerdo a la ideología personal de los investigadores.
Filiación polémica
En 2000, el escritor José Ignacio García Hamilton en su libro Don José expone una versión controvertida acerca de un origen mestizo de San Martín. En toda su vida surgieron anécdotas sobre la piel morena del prócer.
La versión de mestizo se basó en otra del historiador argentino Hugo Chumbita, en donde el general sería hijo del español Diego de Alvear (padre de Carlos María de Alvear) y de una joven guaraní llamada Rosa Guarú. Según Chumbita, Alvear habría entregado a José al matrimonio formado por Juan de San Martín y Gregoria Matorras, quienes lo bautizaron dándole su apellido. Para estas afirmaciones Chumbita se basó en un libro de memorias de María Joaquina de Alvear y Sáenz de Quintanilla (1823-1889), hija de Carlos de Alvear, quien en sus escritos refiere el hecho como tradición familiar, declarando, literalmente; "Soy sobrina carnal, por ser hijo natural de mi abuelo el señor don Diego de Alvear Ponce de León, habido en una indígena correntina, del general José de San Martín...que más tarde selló la libertad hispanoamericana... ”.[43]
Juan Bautista Alberdi, que trató personalmente con San Martín en 1843, sostuvo que la frecuente descripción como «indio» no se compadecía con su verdadera apariencia física.[44]
El tema ha sido declarado de interés por la Honorable Cámara de Diputados de la Nación, según resolución del 4 de octubre de 2006.[45]
Su lugar en la construcción de la identidad nacional argentina
La figura de San Martín tiene el primer lugar dentro de la versión de la historia que ha circulado en las escuelas argentinas, a través de las cuales se ha conformado la identidad de muchos de los ciudadanos de este Estado latinoamericano. A San Martín se lo ha considerado Padre de la Patria, fundamentalmente a través de la ingente obra de Bartolomé Mitre, Historia de San Martín y de la emancipación americana y de la de Ricardo Rojas, El santo de la espada.
Ciertos historiadores como Rodolfo Terragno o Luis Alberto Romero sostienen que tenía a lo sumo un ideal americanista y no una identidad argentina ya que no podía ser parte de algo que aún no existía.[46]
En la cultura popular
Libros
Si bien la bibliografía dedicada a San Martín es muy extensa, se pueden mencionar los siguientes:
- BARCIA TRELLES, Augusto: Historia de San Martín, 1943
- CAMOGLI, Pablo: Batallas por la libertad. Buenos Aires: Aguilar, 2005.[47]
- CHUMBITA, Hugo: Hijos del país: San Martín, Yrigoyen y Perón.
- FAVALORO, René G.: ¿Usted conoce a San Martín?, 1986 ISBN 950-549-100-X
- GARCÍA HAMILTON, José Ignacio: Don José. La vida de San Martín.
- GUIDO, Tomás: San Martín y la gran epopeya.
- Instituto Nacional Sanmartiniano: Campañas del Libertador General Don José de San Martín, 1978.
- KOHAN, Martín: Narrar a San Martín. Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora.
- MCDONELL, Carlos S.: El misterio de San Martín.
- MITRE, Bartolomé: Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana.
- RUIZ MORENO, Isidoro J.: Campañas militares argentinas (tomo 1). Buenos Aires: Emecé, 2004.[48]
- ORNSTEIN, Leopoldo: La guerra terrestre y la acción continental de la revolución argentina (San Martín y la independencia de Chile).
- PÉREZ PARDELLA, Agustín: José de San Martín, el libertador cabalga.
- ROJAS, Ricardo: El santo de la espada.
- TERRAGNO, Rodolfo H.: Maitland & San Martín: Universidad Nacional de Quilmes.
- LYNCH, John: San Martín. Argentine soldier, American hero: Yale University Press: ISBN 978-0-300-12643-3 [1]
Películas
Entre las películas argentinas que han retratado en todo o en parte la figura de San Martín se citan las siguientes:
- Gallo, Mario (Director). (1910). La creación del Himno
- Gallo, Mario (Director). (-). La batalla de San Lorenzo (film perdido)
- Gallo, Mario (Director). (-). La batalla de Maipú (film perdido)
- Gallo, Mario (Director). (-). Episodios de San Martín (film perdido)
- Mom, Arturo (Director). (1939). Nuestra tierra de paz
- Torre Nilsson, Leopoldo (Director). (1970). El santo de la espada
- Torre Nilsson, Leopoldo (Director). (1971). Güemes, la tierra en armas
- Cedrón, Jorge (Director). (1971) Por los senderos del Libertador (documental)
- Antín, Manuel (Director). (1972) Juan Manuel de Rosas
- Coscia, Jorge (Director). (1992) El general y la fiebre
- Areal Vélez, Alejandro (Director). (2005) El exilio de San Martín (documental)
- Pivotto, Sebastián (Director). (2010) Belgrano
- Ipiña, Leandro (Director). (2011) Revolución, el cruce de los Andes
Juegos
La figura de José de San Martín forma parte del juego didáctico Nabuko Generales y Conquistadores, un juego de mesa en el que San Martín aparece entre los más grandes personajes de la historia universal, junto a Julio César, Alejandro Magno, Washington, entre muchos otros. En el año 2008 se lo incluyó en el videojuego Sid Meier's Civilization IV: Colonization, un videojuego de estrategia por turnos basado en la colonización del continente americano.
En el juego Age of Empires III:The War Chiefs José de San Martín aparece como un revolucionario de Las Provincias U. del Río de la Plata.
Numismática
La figura de José de San Martín tuvo un amplio reconocimiento en el diseño de billetes de circulación nacional en Argentina. El primer homenaje le fue dado en los Pesos Moneda Nacional, en su emisión 1942-1969. Allí aparece en los billetes de 5, 10, 50, 100, 500, 1.000 y 5.000 pesos, con el aspecto de la iconografía habitual, y en los de 10.000 y otros de 500 con su aspecto en su vejez. El reverso de los billetes representaba eventos o sitios de la historia argentina, no todos relacionados con San Martín. En los Pesos Ley 18.188 San Martín aparece exclusivamente en su vejez, en los billetes de 50, 100, 500, 1.000, 5.000, 10.000, 50.000, 100.000, 500.000 y 1.000.000 de pesos. Es, junto a Manuel Belgrano, el único prócer argentino utilizado en la iconografía de dicha moneda. Los australes apelaron a un conjunto de próceres entre los que no se encontraba San Martín, pero más adelante los billetes de 1.000, 10.000, 50.000 y 500.000 pesos ley fueron resellados para circular como australes; aunque al primero de ellos se le asignó el valor de un austral. El Peso convertible, vigente en la actualidad, incluye a San Martín en los billetes de 5 pesos.
Notas
- ↑ Bartolome Mitre, "Historia de San Martín y de la Emancipación sud-americana", publicado en 1887, pag. 9:
- § III) concurriendo Chile á ella con la decisión de su pueblo y su gobierno, con su escuadra, su tesoro y con la recluta con que había engrosado los dos cuerpos aliados que formaban el Ejército Unido chileno-argentino
- ↑ Carlos Escudé y Andrés Cisneros, en Las campañas de San Martín y Bolívar. Consultado el 13 de enero de 2015
- ↑ Jorge Paredes, La Sociedad Patriótica y el primer gran debate político del Perú independiente:
- No estando aún establecido un gobierno propiamente peruano, la expedición militar continuaba y por lo tanto San Martín al mando de ella. El problema se planteaba con la decisión de asumir el mando político. Si dicha medida implicó o no una desobediencia a las Instrucciones del 23 de julio de 1820, dadas por el Congreso chileno, ...
- ↑ Jorge G. Paredes M., San Martin, La Expedición Libertadora del Sur y la Independencia de los Pueblos del Perú (1819 – 1821), pag. 14:
- Siguiendo con los últimos preparativos de la expedición, el senado chileno creyó conveniente darle al jefe de ella una serie de instrucciones, a las cuales debería ceñirse rigurosamente. Estas Instrucciones fueron dadas el 23 de julio de 1820 y constaban de veinticinco artículos...
- ↑ Primeros años de San Martín, en la página de Efemérides del Ministerio de Educación de la República Argentina.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 Error en la cita: Etiqueta
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- ↑ 7,0 7,1 El paso de las Andes: Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817. pp. 13. Autor: Gerónimo Espejo. Editor: C. Casavalle, 1882.
- ↑ La medalla se concedió al ejército entero que participó en la batalla.
- ↑ El paso de las Andes: Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817. pp. 13-14. Autor: Gerónimo Espejo. Editor: C. Casavalle, 1882
- ↑ Horowicz, Alejandro (2004). . Sudamericana.
- ↑ Terragno, Rodolfo (1998). . Universidad Nacional de Quilmes.
- ↑ «El regreso del guerrero». Consultado el 10 de julio de 2013.
- ↑ «Logia Lautaro», Enciclopedia Microsoft Encarta Online, 2007.
- ↑ «La revolución olvidada del ocho de octubre de 1812». Consultado el 2 de octubre.
- ↑ Alejandro E. Fernández, Aníbal Jáuregui y Darío Roldán, Un golpe militar en el camino hacia la independencia, revista Todo es Historia, n.º 192.
- ↑ Es muy probable que la batalla no haya ocurrido exactamente frente al convento —donde hoy se encuentra el llamado «Campo de la Gloria»—, sino algunos cientos de metros más al norte.
- ↑ Julio Arturo Benencia: Cómo San Martín y Belgrano no se conocieron en Yatasto. Buenos Aires: Plus Ultra, 1973.
Alfredo Gárgaro: La leyenda del encuentro de San Martín y Belgrano en Yatasto, 1953.
- ↑ La idea de concebir una estrategia superadora a la ruta altoperuana ya había sido advertida por algunos jefes militares que integraron las Campañas al Alto Perú, tales como Eustoquio Díaz Vélez, Tomás Guido y Enrique Paillardell. San Martín, hábil estratega militar, rápidamente tomó para sí esta idea y pergeñó su plan continental, que finalmente lograría materializar.
- ↑ Esta división entre aristócratas y liberales es muy relativa; los jefes de ambos partidos eran de clase alta, y las posiciones que adoptaban sus seguidores no tienen una exacta correlación con las divisiones ideológicas de esa época ni con las actuales.
- ↑ No existen documentos o partes oficiales que especifiquen concretamente el aporte de patriotas chilenos en los 3.778 soldados de tropa del ejército argentino. El único documento oficial relacionado existente es el parte oficial del político y militar chileno José Miguel Carrera fechado el 22 de octubre de 1814, el mismo totalizó en 708 a los soldados chilenos que emigraron a Mendoza después de la batalla de Rancagua; también se conoce que, por diferencias entre San Martín y Carrera, solo una fracción de los emigrados se unió al ejército de los Andes. Para más información leer artículo Emigración chilena como consecuencia de la Batalla de Rancagua. Escritores chilenos como Osvaldo Silva y Agustín Toro Dávila se refieren a un aporte mayor de patriotas chilenos, aunque ninguno detalla la fuente documental utilizada en la aseveración, el primero en su libro Atlas de la Historia de Chile 2005 afirma que había 1200 chilenos en el ejército de los Andes reunido en Mendoza y el segundo en su libro Síntesis histórico militar de ChilePlantilla:Enlace roto menciona un número similar, el autor escribe: "De los 209 oficiales de dotación, alrededor de 50 eran chilenos, y el resto argentinos. No se conoce exactamente la proporción de chilenos en los 3.778 hombres de tropa. Se estima que no sería más de un 30%. El general Jerónimo Espejo en su libro de 1882 "El paso de las Andes. Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817" después de detallar la conformación del ejército se refirió al tema: "Por esta demostración, que estractamos de documentos oficiales que se encontrarán mas adelante, el lector verá, que al organizarse el Ejército de los Andes, no se creó cuerpo ni fuerza alguna bajo la bandera de Chile, por razones que, aunque obvias, no por eso dejaremos de apuntarlas— 1º Porque el pensamiento, el territorio, la autoridad creadora y los elementos, todo, todo era argentino, y habría sido un absurdo formar un cuerpo bajo bandera estrangera; y 2º porque las tropas chilenas que con Carrera emigraron á Mendoza en octubre de 1814, el General las despachó todas á Buenos Aires con el coronel Alcázar, diciendo de oficio al Gobierno "no quiero emplear á esos soldados que sirven mejor á su caudillo que á la Pátria" — Esto, no obstante, el General, con aprobación del Gobierno, organizó un cuadro de oficiales chilenos emigrados con sus respectivos jefes, como para llenar su dotación con soldados del enemigo que se pasaran en la campaña, con voluntarios que se presentaran ó con reclutas que se le destinasen. Siendo de advertir además, que ni aun este cuadro siguió al ejército en su marcha, sino que después de la victoria de Chacabuco marchó de Mendoza á Chile".
- ↑ La Historia de Chile, por Guzman, tom. I, pág. 405
- ↑ Juan B. Sejean, San Martín y la tercera invasión inglesa, Buenos Aires: Biblos, 1998. En este libro se presenta una crítica por esa renuncia, que —según al autor— impidió la unión de los dos países, no en beneficio de sus pueblos, sino por imposición de Gran Bretaña.
- ↑ Véase Pacho O’Donell: Monteagudo. Buenos Aires: Sudamericana, 2000.
- ↑ Más tarde, Monteagudo sería también acusado de haber ordenado asesinar a Manuel Javier Rodríguez Erdoíza.
- ↑ La caída del gobierno central significó la desaparición de un gobierno único para toda la Argentina, por lo menos hasta 1852.
- ↑ 26,0 26,1 «Liberación de Quito» (2005). Consultado el 2007.
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- ↑ O'Donnell, Pacho (1995). . Buenos Aires: Planeta.
- ↑ Ministerio de Relaciones Exteriores del Paerú. «Orden "El Sol del Perú"». Archivado desde el original el 2012-07-02. Consultado el 9 de abril de 2012.Plantilla:Enlace roto
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- ↑ Liévano Aguirre, Indalecio (1983). . Madrid: Instituto de Cooperación Iberoamericana. Consultado el 9 de abril de 2012.
- ↑ Estanislao López, caudillo de Santa Fe, le escribió ofreciéndole llevarlo con sus tropas hasta el centro de la ciudad de Buenos Aires si no le permitieran ir allí (Leoncio Gianello: Historia de Santa Fe. Buenos Aires: Plus Ultra, 1986).
- ↑ María del Rosario NAGORE: «Los ingresos de San Martín», revista Todo es Historia, n.º 361.
- ↑ «José de San Martín, libertador de América». Consultado el 10 de julio de 2013.
- ↑ Se refería al bloqueo al que fue sometida la Argentina desde 1845 hasta 1849 por los gobiernos de Gran Bretaña y Francia (Antonio E. CASTELLO: «El gran bloqueo», en revista Todo es Historia, n.º 182.
- ↑ Fenix, publicación electrónica masónica. http://fenix137rls.blogspot.com/2008/08/la-sorprendente-historia-del-mausoleo.html Consultada 26/07/2011
- ↑ LA REPATRIACIÓN DE LOS RESTOS en la página del Instituto Nacional Sanmartiniano http://www.sanmartiniano.gov.ar/textos/parte3/texto094.php Consultada el 26/06/2011
- ↑ Antonio Franco Crespo. «100 Masones. Su palabra» pág. 59.
- ↑ Se refiere al escritor inglés Laurence Sterne (1713-1768), según una investigación de Alejandro Maurigo, citado por Fernando del Corro (16 de agosto 2003, ElCorreo.eu.org).
«Una vez me ocurrió algo al hablar del libro Vida y opiniones de Tristan Shamdy, un texto rarísimo, de Laurence Sterne. Es un texto vecino al humor surrealista, pero lo que más me asombró fue otro dato: que en su época, San Martín leyó este libro» (Alejandro Dolina, en un artículo en el diario La Nación, del 3 de septiembre de 2000).
«Go, says he, lifting up the sash, and opening his hand as he spoke, to let it escape;--go, poor devil, get thee gone, why should I hurt thee?--This world surely is wide enough to hold both thee and me» (Vida y opiniones del caballero Tristram Shandy, de Laurence Sterne, texto en línea).
- ↑ «San Martín no fue masón», por Mario Meneghini (RodolfoWalsh.org).
- ↑ Joaquina de Alvear y Quintanilla de Arrotea, publicado por Hugo Chumbita y Diego Herrera Vegas en suplemento Zona del diario Clarín, Buenos Aires, 16 de julio de 2000, y en El manuscrito de Joaquina, Buenos Aires, Catálogos, 2006.
- ↑ «Yo le creía un indio, como tantas veces me lo habían pintado, y no es más que un hombre de color moreno, de los temperamentos biliosos».
Entrevista de Alberdi y San Martín, París, 14 de septiembre de 1843
- ↑ Comision Por La Revision De La Historia De San Martin
- ↑ San Martín: ¿patriota o espía inglés?
- ↑ No es una obra dedicada exclusivamente a las campañas de San Martín, pero dedica muchas páginas a las batallas en que participaron San Martín y sus subordinados.
- ↑ Tampoco se dedica exclusivamente a analizar las campañas de San Martín, pero lo hace en profundidad con una visión actual.
Bibliografía
General
- Instituto Nacional Sanmartiniano (1978): Campañas del Libertador General Don José de San Martín. Buenos Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano.
- MITRE, Bartolomé: Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana. Corrientes (Argentina): El Tacurú de Corrientes, 1990. ISBN 978-950-99585-0-0.
- ZÁRATE, Julio Olmos (2005): Las seis rutas sanmartinianas. Buenos Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano
- Romualdo de la Fuente (1868) Biografía del ilustre general americano don José de San Martín resumida de documentos auténticos por Romualdo de la Fuente
Sección «Sus restos»
Sección Filiación polémica
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