Diferencia entre revisiones de «Usuario:Humberto0601ad jc/Zona10»

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{{Ficha cronología histórica
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== Intro ==
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|nombre=Historia de Sancti Spíritus
 
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|escudo=Escudo_SSp.jpeg
 
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|descripción=[[Escudo de Sancti Spíritus]]
 
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|etapa1=[[#Época precolombina|Época precolombina]]
 
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|etapa4=[[#Revolución_en_el_poder|Revolución en el poder]]
 
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'''Historia  de Sancti Spíritus'''. El actual municipio cubano de [[Sancti Spíritus (Municipio)|Sancti Spíritus]], capital dela provincia de igual nombre, posee una  rica historia que comienza con los asentamientos aborígenes establecidos  en el territorio que actualmente ocupa el municipio, lo que se le denomina etapa precolombina, y llega hasta la actualidad, pasando por la ocupación española, las luchas de independencia, la etapa republicana o seudorepública hasta llegar a la etapa revolucionaria.
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Con 34 años, en 1812, habiendo alcanzado el grado de [[Teniente Coronel]], y tras una escala en [[Londres]], retornó a Buenos Aires, donde se puso al servicio de la [[Independencia de la Argentina|Independencia]] de las [[Provincias Unidas del Río de la Plata]]. Se le encomendó la creación del [[Regimiento de Granaderos a Caballo]] (que hoy lleva su nombre), el cual logró el triunfo en el [[Combate de San Lorenzo]]. Más tarde se le encargó la jefatura del [[Ejército del Norte (Provincias Unidas del Río de la Plata)|Ejército del Norte]], en reemplazo del [[Manuel Belgrano|General Manuel Belgrano]]. Allí concibió su [[Independencia de América Hispana|plan continental]], comprendiendo que el triunfo patriota en la [[Guerras de independencia hispanoamericanas|guerra de la independencia hispanoamericana]] sólo se lograría con la eliminación de todos los núcleos [[Ejército realista en América|realistas]] que eran los centros de poder leales a mantener el [[Colonias españolas de América|sistema colonial]] en [[América]].
  
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Los primeros hombres que habitaron el territorio espirituano fueron grupos de cazadores, con tradiciones paleolíticas, que llegaron a estas tierras procedentes de [[América del Norte]] hace unos 8 000 años. En este periodo precolombino existieron comunidades con características paleolítica, mesolíticas y neolíticas incipientes, las cuales se asentaron principalmente cerca de los ríos y las cosas. Estas poblaciones subdesarrolladas fueron las que encontraron los conquistadores  españoles en [[1514]] cuando llegaron al territorio y fundaron la cuarta villa del [[Imperio Español]] en la isla de Cuba. Este hecho ocurrió a mediados de este año bajo la guía del Adelantado [[Diego Velázquez de Cuéllar]].
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Nombrado gobernador de [[Intendencia de Cuyo|Cuyo]], con sede en la [[ciudad de Mendoza]], puso en marcha su proyecto: tras organizar al [[Ejército de los Andes]] cruzó la [[Cordillera de los Andes|cordillera del mismo nombre]] y lideró la liberación de Chile, en las batallas de [[Batalla de Chacabuco|Chacabuco]] y [[Batalla de Maipú|Maipú]]. Luego, utilizando una [[Primera Escuadra Nacional|flota organizada y financiada por Chile]],<ref>Bartolome Mitre, "Historia de San Martín y de la Emancipación sud-americana", publicado en 1887, pag. 9:
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:'' § III) concurriendo Chile á ella con la decisión de su pueblo y su gobierno, con su escuadra, su tesoro y con la recluta con que había engrosado los dos cuerpos aliados que formaban el Ejército Unido chileno-argentino''</ref><ref>[[Carlos Escudé]] y [[Andrés Cisneros]], en [http://www.argentina-rree.com/2/2-039.htm Las campañas de San Martín y Bolívar]. Consultado el 13 de enero de 2015</ref> y siguiendo las instrucciones del [[Senado de Chile]],<ref>Jorge Paredes, [http://ateneo.unmsm.edu.pe/ateneo/bitstream/123456789/2531/1/nueva_coronica05n2_2013.pdf La Sociedad Patriótica y el primer gran debate político del Perú independiente]:
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:''No estando aún establecido un gobierno propiamente peruano, la expedición militar continuaba y por lo tanto San Martín al mando de ella. El problema se planteaba con la decisión de asumir el mando político. Si dicha medida implicó o no una desobediencia a las Instrucciones del 23 de julio de 1820, dadas por el Congreso chileno, ...</ref><ref>Jorge G. Paredes M., [http://www.er-saguier.org/crisisyestado-nacion.org/archivo/lecturas/San_Martin_la_expedicion_libertadora_del_sur_y_la_independencia_de_los_pueblos_del_Peru.pdf San Martin, La Expedición Libertadora del Sur y la Independencia de los Pueblos del Perú (1819 – 1821)], pag. 14:
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:''Siguiendo con los últimos preparativos de la expedición, el senado chileno creyó conveniente darle al jefe de ella una serie de instrucciones, a las cuales debería ceñirse rigurosamente. Estas Instrucciones fueron dadas el 23 de julio de 1820 y constaban de veinticinco artículos... ''</ref> atacó al centro del poder español en [[Sudamérica]], la ciudad de [[Lima]], declarando la independencia del Perú en 1821. Finalizó su carrera de las armas luego de producida la [[Entrevista de Guayaquil]] con [[Simón Bolívar]], en [[1822]], donde le cedió su ejército y la meta de finalizar la liberación del Perú.
  
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== Época precolombina ==
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Partió hacia [[Europa]], donde murió el 17 de agosto de 1850.
  
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{{AP|Aborígenes en Sancti Spíritus|Cacicazgo de Magón|Cacicazgo de Guamuhaya}}
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== Su familia ==
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[[Archivo:Coat of Arms of San Martín.svg|thumb|left|[[Escudo de armas]] de la familia San Martín.]]
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El territorio que actualmente ocupa la provincia de Sancti Spíritus comenzó a ser habitada por seres humanos unos 8 000 años ante de la llegada de los primeros conquistadores españoles en [[1514]]. En esta época, identificada por el nombre de precolombina, llegaron los primeros grupos de cazadores-recolectores. Desde aquellos tiempos hasta que se produce la conquista y colonización europea se establecen en el territorio espirituano comunidades con características étnicas y niveles de desarrollo económico diversos. De estas comunidades aborígenes, los cronistas sólo pudieron dar referencias, algunas distorsionadas, de las que encontraron en su paso por la región.
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=== Esposa ===
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Los estudios arqueológicos efectuados hasta el presente han posibilitado la realización de una reconstrucción histórica, quizás bastante aproximada, de estas comunidades en lo tocante al desarrollo socioeconómico alcanzado y su filiación cultural a partir de las evidencias materiales descubiertas en diversas localidades de este territorio.
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{{AP|María de los Remedios de Escalada}}
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[[María de los Remedios de Escalada]] nació en Buenos Aires el 20 de noviembre de 1797, hija de [[Antonio José de Escalada]] y [[Tomasa de la Quintana y Aoiz]]. Su familia era rica y prestigiosa, estando vinculada a la causa patriota.
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=== Corrientes migratorias ===
 
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La llegada de los primeros hombres al territorio espirituano ocurrió en diversas o corrientes migratorias. La primera corriente migratoria se produce hace unos 8 000 años, cuando grupos de cazadores, con tradiciones paleolíticas, procedentes de [[América del Norte]], se desplazaron a través de las islas que componen el archipiélago de las Bahamas y penetraron, a partir de la costa norte de las actuales provincias de [[Matanzas]] y [[Villa Clara]], en estos territorios, logrando dispersarse algunos de estos grupos en la zona de la actual provincia de Sancti Spíritus.
 
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Una segunda corriente llegó a este territorio central del país hace unos 4 500 años, en esta ocasión llegaron procedentes del continente suramericano ([[Venezuela]], [[Nicaragua]] y [[Honduras]]), esta corriente esta formada por grandes grupos cuyo estadio se correspondía con el mesolítico temprano. Estas comunidades se establecen temporalmente en algunas áreas de la costa sur espirituana, otras se internan tierra adentro a través de los ríos que desembocan en dicha costa, mientras que otros grupos establecen sus asentamientos en determinados puntos de la costa norte y la cayería existente al norte del actual [[Yaguajay]]. La mayoría de los asientos de estas comunidades al norte de la provincia se ubicaron en cuevas y solapas de los cayos: Lucas, Salinas y Caguanes, mientras que los de tierra firme, no muy lejos del litoral. Al parecer estos últimos arribos debieron producirse por vía marítima, si se tiene en cuenta la barrera natural que impone las alturas del nordeste por un lado, y la distribución espacial de los sitios tipo reconocidos hasta el presente.
 
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La tercera corriente migratoria se origina a partir del [[500 a.n.e.]] Aquí se distingue claramente dos tipos de comunidades diferentes: una de ellas con características de la etapa mesolítica (tardías) con presencia de tradiciones neolíticas incipientes.
 
  
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Los grupos pertenecientes a estas comunidades proceden de Norte América ([[Península de la Florida]] y [[Valle del Mississippi]]) y luego de su arribo a la costa norte de Matanzas se expanden al oriente y occidente de la isla de Cuba. En la provincia de Sancti Spiritus algunas agrupaciones humanas penetran por la costa sur hasta zonas mediterráneas, mientras que otros logran ubicarse hacia la porción norte del territorio.
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Contrajo enlace con José de San Martín en Buenos Aires, el 12 de noviembre de 1812, cuando tenía 15 años de edad. La influencia de su familia fue fundamental para la creación del Regimiento de Granaderos a Caballo.
  
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Las restantes están constituidas por comunidades neolíticas (en Cuba también se denominan agricultores-ceramistas), del tronco étnico aruaco que, procedentes de la isla [[La Española]], se asentaron en la región oriental de la isla y desde allí llegaron por la costa sur hasta el territorio espirtuano estableciéndose unas próximas al litoral, mientras que otras lo hacen en zonas mediterráneas<ref name="dominguez">Lourdes Domínguez, Jorge Febles y Alexis Rives ([[1994]]): ''Las comunidades aborígenes de Cuba'', en ''Historia de Cuba''. ''La Colonia'', p. 7, [[La Habana]]: [[Editora Política]].</ref>.
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Más adelante, ya en [[ciudad de Mendoza|Mendoza]], Remedios de Escalada fue la fundadora de la Liga Patriótica de Mujeres, con el objetivo de colaborar con el naciente Ejército de los Andes. Para ello, entre otros gestos, donó todas sus joyas.
  
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=== Comunidades existentes ===
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Falleció en Buenos Aires el 3 de agosto de 1823. Antes de embarcar rumbo a Europa en 1824, su esposo le hizo construir un sepulcro en el [[Cementerio de La Recoleta]], cuyo epitafio reza: "Aquí yace Remedios de Escalada, esposa y amiga del General San Martín".<ref>[http://www.me.gov.ar/efeme/17deagosto/primeros.html ''Primeros años de San Martín'', en la página de Efemérides del Ministerio de Educación de la República Argentina.]</ref>
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==== Paleolíticas ====
 
  
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[[Archivo:Manati.jpeg|200px|thumb|right|El [[manatí]], uno de los mamíferos cazados por los grupos paleolíticos cubanos.]]
 
  
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Las primeras comunidades existentes en el archipiélago cubano poseían, según las herramientas de piedras encontradas en investigaciones arqueológicas y su patrón habitacional, una economía de apropiación, un desarrollo socioeconómico de cazadores-recolectores y una división natural del trabajo por sexo y edad<ref>[[Jorge Febles]] y colaboradores ([[1995]]): ''Una particularidad de la industria de la piedra tallada del sitio agroalfarero Toma de Agua. Sancti Spiritus'',  p. 10, [[La Habana]]: [[Editorial Academia]].</ref>. Emplearon piezas de piedra tallada de grandes dimensiones, como láminas puntiagudas para ser usadas en lanzas y otros artefactos cortantes, tales como cuchillos; que pudieran emplearse no sólo para la caza de pequeños roedores, reptiles, aves, etcétera; sino para la caza de animales de cierta corpulencia, como la [[foca tropical]] (''Manachus Tropicalus''), ya extinta y el [[manatí]] (''Trichechus Manatus''). También recolectaban moluscos terrestres y marinos, capturaban crustáceos y reptiles, practicaron la pesca y la caza de aves y jutías.
 
  
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En el territorio de la provincia de Sancti Spiritus,  se han reportado dos sitios de habitación correspondientes a los períodos más tempranos de su ocupación, localizados en la cayería al norte de Yaguajay, además de algunas evidencias aisladas hacia el centro del municipio de [[Cabaiguán]] en el contexto de grupos paleolíticos más tardíos.
 
  
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Por lo general, sus asentamientos se localizan a cielo abierto, y en menor medida en cuevas y abrigos rocosos. La presencia de estas comunidades ha sido ubicada en las márgenes del río Zaza y algunos de sus afluentes, y en otros puntos de la provincia en los municipios [[La Sierpe]], Sancti Spiritus y Cabaiguán. En cuevas pueden citarse los sitios de [[Cueva de la Guinea]] y la de los Cuchillos, en el municipio de Yaguajay. En estas cuevas se destacan manifestaciones del arte rupestre cubano, atribuibles a esta cultura, así como la presencia de entierros cubiertos con capas de moluscos terrestres<ref>José Chirino y colaboradores ([[1996]]): ''Estudio de la guaiza del sitio agroalfarero con tradición neolítica, Playa Carbó: una joya del arte prehistórico cubano''. Inédito.</ref>.
 
  
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==== Mesolíticas ====
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Desde los años 30 del [[siglo XIX]], el general José de San Martín se exilió permanentemente a París, acompañado por su única hija [[Mercedes Tomasa San Martín y Escalada]]. Debido a las convulsiones revolucionarias, la familia decidió trasladarse a un pueblo más retirado, siendo el lugar elegido [[Boulogne-sur-Mer]]. Allí enfermaron ambos de cólera, ante lo que fueron atendidos por el médico y diplomático argentino [[Mariano Severo Balcarce]], quien ese mismo año contrajo matrimonio con la hija del general, teniendo dos hijas: [[Josefa Dominga Balcarce]] y María Mercedes Balcarce.
  
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Como pueblos que vivían de la caza y la recolección de productos terrestres y marinos, y de la pesca; estas comunidades tenían que moverse en un medio dado por las consecuencias estacionales, en las que las especies tengan ciclos de vida más abundantes y otros en las que son más escasas dentro de la misma zona.
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Luego de la muerte de su padre, y con el retiro de Mariano de la diplomacia, la familia Balcarce se mudó a Brunoy, cerca de París. Mercedes moriría allí a la edad de 58 años. En 1951, su cuerpo, como el de su esposo y su hija mayor, fueron repatriados y ahora yacen en la Basílica de San Francisco, en Mendoza.
  
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Los ecosistemas explotados por los mesolíticos que habitaron el territorio provincial fueron muy variados, así tenemos las cuevas de los [[Cayos de Piedra]], al norte de Yaguajay, sitios mediterráneos con fuerte énfasis en la zona de manglar como la [[Toma de Agua (Sancti Spíritus)|Toma de Agua]], en La Sierpe; mediterráneos hacia la zona de la llanura central con una explotación intensiva de los ecosistemas de tierra adentro y una dependencia menos marcada de los recursos de la zona de manglares y costeras, como son los casos de La Luisa y La Aurora, y aquellos que explotaban los ecosistemas de montaña, como El Garrote, en la zona de Banao, y los sitios ubicados en la parte montañosa de Fomento. Es de suponer que las especies obtenidas mediante la caza, pesca y recolección variaran según los ecosistemas en los que desarrollaron sus actividades subsitenciales, observándose acumulaciones significativas de conchas de moluscos marinos bivalvos y univalvos conjuntamente con abundantes huesos de jutías, algo menores de aves, de tortugas, de peces y reptiles en áreas de habitación costeras.
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=== Carrera militar en el Ejército Español ===
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El 21 de julio de [[1789]], a los once años de edad, comenzó su carrera militar en clase cadete en el Regimiento [[Murcia]], mientras estallaba la [[Revolución francesa]].<ref name="lanacion" /> Luchó en la campaña del norte de [[África]] combatiendo a los [[moro]]s en [[Melilla]] y [[Orán (Argelia)|Orán]]. El 19 de junio de [[1793]] fue ascendido a subteniente 2°, por sus acciones en los [[Pirineos]] frente a los franceses. En agosto de ese año su regimiento, que había participado en las batallas navales contra la flota inglesa en el [[mar Mediterráneo]], se rindió. El 28 de julio de [[1794]] alcanzó el grado de subteniente 1°, el de teniente 2° el 8 de mayo de [[1795]]. Ayudante 2° el 26 de diciembre de [[1802]], en ese mismo año fue gravemente herido tras ser asaltado por ladrones mientras transportaba la paga de un batallón, fue sancionado por éste incidente.<ref name="lanacion" /> Capitán el 2 de noviembre de [[1804]].<ref name="espejo">El paso de las Andes: Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817. pp. 13. Autor: Gerónimo Espejo. Editor: C. Casavalle, 1882.</ref>
  
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La elaboración y uso de los recursos maderables variados fue uno de los procesos de trabajo más comúnmente desarrollados por estos grupos aborígenes, lo que se infiere a partir de los resultados de investigación de las herramientas de piedra tallada en las que principalmente se emplean las muescas y los denticulados. De esta forma, construyeron canoas para el transporte fluvial y marítimo, levantaron viviendas, fabricaron un sinnúmero de utensilios, recolectaron frutos, semillas, raíces, tubérculos, huevos de aves, de quelonios, moluscos, etcétera.
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Durante el período siguiente luchó con el grado de capitán 2º de infantería ligera en diferentes acciones, en la [[Guerra de las Naranjas]] contra [[Portugal]] ([[1802]]) y en [[Gibraltar]] y [[Cádiz]] contra los británicos ([[1804]]).
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[[Archivo:Medalla de Bailén.jpg|thumb|left|upright|La Medalla de Oro de los Héroes de [[batalla de Bailén|Bailén]],<ref>La medalla se concedió al ejército entero que participó en la batalla.</ref> premio militar español, otorgado a San Martín por decreto de la [[Junta Suprema Central|Junta Suprema de Sevilla]] del 11 de agosto de 1808, en mérito a su acción en esta batalla ganada a los franceses, por la cual también fue ascendido al grado de teniente coronel.]]
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En [[1808]] las tropas de [[Napoleón Bonaparte]] invadieron la [[península Ibérica]] y el rey [[Fernando VII]] fue hecho prisionero. Poco después estalló la rebelión contra el emperador y contra su hermano [[José Bonaparte]], que había sido proclamado rey de España. Se estableció una Junta Central de Gobierno, que actuó primero en [[Sevilla]] y luego en Cádiz. San Martín fue ascendido por la Junta al cargo de ayudante 1º del Regimiento de Voluntarios de Campo Mayor. También sirvió más de un año a bordo de la fragata de guerra ''Dorotea''.
  
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La recolección de materiales y materias primas para la confección de medios de producción y objetos propios de los procesos de trabajo vinculados con la superestructura abarcó, a su vez, materiales silíceos, rocas tenaces, conchas de moluscos; así como ramas y troncos para el mantenimiento del fuego.
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Distinguido por sus acciones contra los franceses, fue ascendido a capitán del [[Regimiento de Borbón]]. Su principal actuación fue en la gran victoria de la [[Batalla de Bailén]], del [[19 de julio]] de [[1808]], en que tuvo una actuación destacada como ayudante del general [[marqués de Coupigny]]. Esta victoria fue la primera derrota importante de las tropas de Napoleón, y permitió al ejército de [[Andalucía]] recuperar [[Madrid]]. En premio por su actuación, San Martín recibió el grado de teniente coronel el 11 de agosto de 1808. El ejército completo recibió la Medalla de Oro de los Héroes de Bailén.
  
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La presencia de instrumentos y artefactos de piedra y concha como majadores, piedras molederas y gubias, en cantidades significativas en sitios mesolíticos tardíos, en zonas bióticas de la llanura central, conjuntamente con la presencia de elementos transculturales neolíticos, hace suponer que ya para esta etapa; grupos mesolíticos conocían determinados cultígenos y debían practicar la agricultura como actividad subsistencial; con el conjunto herramental propio, que se desarrolla independientemente a la observada para los apuros neolíticos cubanos<ref name="alvarez1">Orlando Alvarez y Colaboradores ([[1999]]): ''Tecnología de la Piedra Tallada del protoagricultor de Birama.'' Inédito, Sancti Spiritus.</ref>.
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Continuó luchando contra el ejército al mando de [[Napoleón]], aliados en el [[Rosellón]], [[Portugal]], [[Inglaterra]] y [[España]]. En la [[Batalla de La Albuera]] combatió a las órdenes del general [[William Carr Beresford]], el mismo que dos años antes [[Invasiones Inglesas|había invadido infuctosamete Buenos Aires]] y [[Montevideo]].<ref name="lanacion" />
  
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Construyeron herramientas de piedra tallada, empleando como materia prima el sílex, el chert, la calcedonia, el cuarzo y otras variedades, que por su alta dureza, les permitían la cumplimentación de diferentes procesos de trabajo (raspadores, raederas, muescas, buriles, denticulados, perforadores, etcétera.
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En esas campañas conoció a Lord Macduff, un noble escocés que lo introdujo a las [[masonería|logias]] secretas que conspiraban para conseguir la independencia de [[América del Sur]]. Fue allí que hizo contacto por primera vez con círculos de liberales y revolucionarios, que simpatizaban con la lucha por la independencia americana.
  
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Otro de los materiales ampliamente usado fue la piedra en volumen, de la cual se elaboraron diferentes tipos de herramientas (percutores, majadores, lajas molederas, lajas afiladoras, manos de morteros, morteros, así como artefactos mágico-religiosos, entre los que se destacan las esferas líticas.
+
Participó en 17 acciones de guerra: Plaza de Orán, Port Vendres, Baterías, Coliombré, fragata de guerra ''Dorotea'' en un combate con el navío británico ''El León'', Torre Batera, Cruz de Yerro, Mauboles, San Margal, Baterías de Villalonga, Bañuelos, las Alturas, Hermita de San Luc, Arrecife de Arjonilla, Batalla de Bailén, combate de la Villa de Arjonilla y en Batalla de Albuera.<ref>El paso de las Andes: Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817. pp. 13-14. Autor: Gerónimo Espejo. Editor: C. Casavalle, 1882</ref>
  
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Estas comunidades humanas poseían gran movilidad y flexibilidad en sus movimientos cíclicos estacionales, en los cuales, dadas las circunstancias, podían constituirse en grupos de propósito concreto para la caza, la pesca o determinadas actividades recolectoras; o grupos forrajeros integrados por distintas familias, en determinadas situaciones y épocas del año y bajo el influjo de condiciones especiales se produce, incluso la separación de familias aisladas. Estas relaciones gentilicias, establecidas a partir del derecho materno y de la división del trabajo por sexos y edades; son atribuibles, en sentido general, a las comunidades mesolíticas de Cuba.
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=== Londres ===
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EL [[Revolución de Mayo|25 de Mayo]] de [[1810]] tuvo lugar en Buenos Aires la [[Revolución de Mayo]], que culminó con la destitución del [[Virreinato del Río de la Plata|virrey del Río de la Plata]] y el nombramiento de la [[Primera Junta]]. El [[Independencia de la Argentina|proceso independentista]] abrió nuevas oportunidades militares a los oficiales sudamericanos<ref>{{cita libro |apellido=Horowicz |nombre=Alejandro |título=El país que estalló |volumen=Tomo I |editorial=Sudamericana |año=2004 |páginas= }}</ref> y obligó a un replanteo sobre la debida lealtad, ya que su patria de origen ya no formaba parte del Reino de España en que habían nacido. Algo más de un año más tarde —el [[6 de septiembre]] de [[1811]]— José de San Martín renunció a su carrera militar en España y solicitó a su jefe un pasaporte para viajar a [[Londres]]. Su jefe se lo concedió junto con cartas de recomendación, entre ellas una para Lord Macduff, y partió el 14 de septiembre<ref name="lanacion" /> de ese año para vivir en el número 23 de la calle Park Road en el distrito de [[ciudad de Westminster|Westminster]], en Londres. Allí se encontró con compatriotas de la América española: [[Carlos María de Alvear]], [[José Matías Zapiola]], [[Andrés Bello]] y [[Tomás Guido]], entre otros.
  
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===== Manifestaciones mágico religiosas =====
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Según algunos historiadores,{{cita requerida}} aquellos formaban parte de la Gran Reunión Americana, [[Logia de Lautaro|sociedad de presuntas filiaciones]] [[masón]]icas, fundada por [[Francisco de Miranda]], quién junto a [[Simón Bolívar]], ya luchaba en América por la independencia de [[Venezuela]]. Es posible que, ya dentro de la hermandad, se haya relacionado con políticos británicos que le hicieron conocer el [[Plan de Maitland]], una estrategia para que América se liberara de España.<ref>{{cita libro| autor = Terragno, Rodolfo| título = Maitland & San Martín| año = 1998| editorial = Universidad Nacional de Quilmes| id = ISBN 987-9173-35-X}}</ref>
  
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Un aspecto significativo es el culto a los muertos. Los mesolíticos  tempranos sepultaban a los muertos tanto en los sitios de habitación  como en los recintos dedicados a tales fines: abrigos rocosos y cuevas.  Practicaban los entierros primarios y secundarios.
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== Actuación en el Río de la Plata ==
  
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Las  principales ofrendas que acompañaban a los muertos consistían en restos  de alimentos, algunos objetos de concha (vasijas, gubias, platos,  etcétera) y bolas líticas. Las primeras referencias de estas  manifestaciones datan de [[1888]] (Cueva de la Boca del Purial, en el  Pico Tuerto del Naranjal). También pueden citarse a modo de ejemplificación  la Cueva de los Niños, en Cayo Salinas, al norte de Yaguajay. Otro caso particularmente interesante es el del sitio La  Almendra, en el municipio La Sierpe (antigüedad: 2868 +  200 años a.p.)  donde se colectaron 24 esferas líticas.
+
=== Regreso a Buenos Aires ===
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El [[12 de enero]] de [[1812]] San Martín se embarcó rumbo a Buenos Aires en la fragata británica ''George Canning'' la cual ancló en el puerto de Buenos Aires el [[9 de marzo]] de ése año.<ref name="lanacion" /><ref>{{cita web |url=http://www.crucedelosandes.com.ar/el_regreso_guerrero.asp |título=El regreso del guerrero |fechaacceso= 10 de julio |añoacceso= 2013}}</ref> Fue recibido por los miembros del [[Primer Triunvirato (Argentina)|Primer Triunvirato]], quienes le reconocieron su grado de [[teniente coronel]].
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{{cita|El nueve del corriente ha llegado á este puerto la fragata inglesa «Jorge Canning», procedente de Londres, con cincuenta días de navegacion (...) ''A este puerto han llegado entre otros particulares que conducía la fragata inglesa, el Teniente Coronel de caballería don José de San Martin primer ayudante de campo del general en gefe del ejército de la Isla, Marqués de Coupigny; el Capitan de infantería don Francisco Vera; el Alferez de navio don José Zapiola: el Capitan de milicias don Francisco Chilavert: el Alferez de carabineros reales don Carlos Alvear y Balbastro; el Subteniente de infantería don Antonio Arellano; y el primer teniente de guardias walonas Baron de Holmberg. Estos individuos han venido á ofrecer sus servicios al gobierno, y han sido recibidos con la consideracion que merecen, por los sentimientos que protestan en obsequio de los intereses de la patria.''|'''Gaceta de Buenos Aires, número 28 del viernes 20 de marzo de 1812'''}}
  
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Las  manifestaciones de sus concepciones mágico-religiosas quedaron plasmadas  en sus expresiones del arte rupestre, cuestión que queda evidenciada  con mayor profundidad en algunas cuevas de la zona de Caguanes y Punta  Judas (Yaguajay), El Garrote (Banao, Sancti Spiritus) y Cueva de La Jía o  María Teresa (Trinidad).
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El 16 de marzo, el gobierno aceptó su propuesta de crear un cuerpo de caballería, que llamó [[Regimiento de Granaderos a Caballo]], para custodiar las costas del [[río Paraná]]. Durante el año 1812 se ocupó de instruir a la tropa en las modernas técnicas de combate que conocía por su extensa actuación europea contra los ejércitos de Napoleón.
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{{Cita|El Gobierno Superior Provicional, etc.— Atendiendo á los méritos y servicios de Don José de San Martin, y á sus relevantes conocimentos militares, ha venido en conferirle el empleo efectivo de Teniente Coronel de caballería, con el sueldo de tal, desde esta fecha, y Comandante del Escuadron de Granaderos á caballo que ha de organizarse, concediéndole las gracias, exenciones y prerrogativas que por este título le corresponden, etc. etc.—<br />
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Dado en Buenos Aires á 16 de marzo de 1812 —Feliciano Antonio Chiclana—Manuel de Sarratea— Bernardino Rivadavia—Nicolas de Herrera, Secretario.}}
  
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==== Neolíticas incipientes ====
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Junto con [[Carlos María de Alvear]], fundó a mediados de 1812 una filial de la [[Logia de los Caballeros Racionales]], que rebautizó con el nombre de [[Logia Lautaro]].<ref>[http://mx.encarta.msn.com/encyclopedia_761586352/Logia_Lautaro.html «Logia Lautaro», Enciclopedia Microsoft Encarta Online, 2007.]</ref> El nombre fue tomado del cacique [[araucano]] [[Lautaro]], que en el [[siglo XVI]] se había sublevado contra los españoles. La sociedad estaba formada como las [[Logia Masónica|logias masónicas]] de [[Cádiz]] y de [[Londres]], similar a la que en [[Venezuela]] tenía como miembros a [[Francisco de Miranda]], [[Simón Bolívar]] y [[Andrés Bello]]. Su objetivo era «trabajar con sistema y plan en la independencia de la América y su felicidad». Sus miembros principales, además de San Martín y Alvear, eran [[José Matías Zapiola]], [[Bernardo Monteagudo]] y [[Juan Martín de Pueyrredón]].
  
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Conocidas en Cuba por el término protoagricultoras, estas comunidades, a diferencia de las mesolíticas, se caracterizan por tener conocimientos rudimentarios relacionados con la elaboración de vasijas de cerámica y por la incorporación de ciertos cultivos de manera incipiente, como complemento de las actividades apropiadoras.
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A principios de octubre de 1812 llegó a Buenos Aires la noticia de la victoria patriota del [[Ejército del Norte (Provincias Unidas del Río de la Plata)|Ejército del Norte]] en la [[batalla de Tucumán]], comandado por [[Manuel Belgrano]]. El [[8 de octubre]] San Martín, dirigió un [[Rebelión|levantamiento]] cívico militar preparado por la Logia, conocido como [[Revolución del 8 de octubre 1812]], que tuvo como objeto el derrocamiento del gobierno del Primer Triunvirato, al cual lo juzgaban como "poco decidido por la independencia".<ref>{{cita web |url=http://www.tucumanhoy.com/n54762 |título=La revolución olvidada del ocho de octubre de 1812 |fechaacceso= 2 de octubre}}</ref> Bajo la presión de los cuerpos armados y del pueblo, se nombró un [[Segundo Triunvirato (Argentina)|Segundo Triunvirato]] constituido por [[Juan José Paso]], [[Nicolás Rodríguez Peña]] y [[Antonio Álvarez Jonte]]. Se exigió, además, llamar a una [[Asamblea del Año XIII|Asamblea Suprema]] de delegados de todas las provincias, con el fin de declarar la independencia y dictar una constitución.<ref>Alejandro E. Fernández, Aníbal Jáuregui y Darío Roldán, ''Un golpe militar en el camino hacia la independencia'', revista ''Todo es Historia'', n.º 192.</ref>
  
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A pesar de no ser numerosos los asentamientos localizados en el territorio espirituano, se tiene una información bastante detallada de algunos de ellos. En primer lugar se advierten algunas diferencias sustanciales en cuanto a la economía, pues existieron comunidades con una fuerte orientación marina, como ocurre con las que habitaron Birama (Trinidad) y las de los cayos, al norte de Yaguajay; además, comunidades con economía típica mediterránea o de "tierra adentro": los emplazamientos de los territorios de Cabaiguán, Fomento y Sancti Spiritus; grupos que indiscutiblemente debieron haberse establecido mucho antes, o sea, emplazamientos de mayor antigüedad cronológica.
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El [[12 de noviembre]] de 1812, a los 34 años, José de San Martín contrajo matrimonio con [[María de los Remedios de Escalada]], de 14 años, en la [[Basílica de la Merced (Buenos Aires)|Iglesia de la Merced]] de Buenos Aires.
  
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A excepción de Birama, en el resto de los sitios sólo se destaca la presencia de cerámica lisa dentro de su ajuar, y una industria de piedra tallada en lascas con dimensiones microlíticas; elementos que los distingue como grupos pertenecientes a la filiación cultural protoagricultores, sin embargo el resto de sus características muestra tendencias notables hacia la etapa mesolítica. En el territorio espirituano se dan dos vertientes diferenciadas, que supone una fase temprana, en lo esencial arcaica y con cerámica, y otra tardía, en la que se incorpora el componente agroalfarero aruaco<ref>Pedro P. Godo ([[1997]]): ''El problema del protoagrícola de Cuba: discusión y perspectivas en el Caribe''. ''[[El Caribe Arqueológico]]'', no. 2, p. 27, [[Santiago de Cuba]].</ref>
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=== Combate de San Lorenzo ===
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{{AP|Combate de San Lorenzo}}
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[[Archivo:Batalla de San Lorenzo por Villanueva.jpg|thumb|El [[Combate de San Lorenzo]].]]
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La primera acción militar de San Martín y su recién creado [[Regimiento de Granaderos a Caballo]] estuvo dirigida a detener las incursiones con que los [[ejército realista en América|realistas]] de [[Montevideo]] asolaban las costas del [[río Paraná]], principal afluente del [[Río de la Plata]] y vía de comunicación estratégica para la región.
  
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Evidentemente la supervivencia de estas comunidades con modelos económicos orientados a la explotación del ecosistema de manglar era mucho más eficiente, si se tiene en cuenta toda la fuente protéica que se obtiene de su explotación. Dicha actividad estaba asegurada en el caso de Birama, pues el río Manatí posibilitaba no sólo el acceso hasta el manglar, sino que constituía a la vez otra fuente provisoria de alimento para esta comunidad.
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San Martín se instaló con sus tropas en el convento de San Carlos, posta de [[San Lorenzo (Santa Fe)|San Lorenzo]], en el sur de la actual [[Provincia de Santa Fe]]. El [[3 de febrero]] de [[1813]] y ante el desembarco de 300 realistas, se libró el [[Combate de San Lorenzo]], casi frente al convento, a orillas del río.<ref>Es muy probable que la batalla no haya ocurrido exactamente frente al convento —donde hoy se encuentra el llamado «Campo de la Gloria»—, sino algunos cientos de metros más al norte.</ref>
  
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Entre las actividades económicas subsistenciales fundamentales figuraron la caza, la pesca, la recolección y la agricultura de manera incipiente:
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Dado que existían aún sospechas acerca de la fidelidad a la causa independentista por parte del recién llegado San Martín, él decidió avanzar al frente de la reducida tropa de granaderos a caballo. Como consecuencia, su caballo fue mortalmente herido y San Martín, aprisionado bajo su cabalgadura, estuvo a punto de ser ultimado por un realista. Le salvó la vida el soldado [[provincia de Corrientes|correntino]] [[Juan Bautista Cabral]], que antepuso su cuerpo a dos [[bayoneta]]zos. San Martín lo ascendió post mórtem, por lo que actualmente es conocido como el Sargento Cabral.
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* Restos óseos de jutías de diferentes especies, pertenecientes a los géneros capromys, geocrapomys y heteroxomys, así como de iguanas, almiquí, manatí y de diversas aves demuestran evidentemente la variedad de especímenes faunísticos que les servían de alimentos; a los que se incorporaban además moluscos marinos, terrestres y fluviales; así como también quelonios, tanto marinos como fluviales y crustáceos en menor escala. Dentro de los peces, ocupó un lugar preferencial  la pesca de la cubera, el sábalo, el róbalo y la lisa y menos frecuente la barracuda y la levisa, elementos óseos también presentes entre los restos de la dieta en los emplazamientos de este tipo en nuestro territorio.
 
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* La recolección, se centraba en la colección de vegetales (tubérculos, frutas y semillas), como en la de animales. Esta última comprendía la recolección de moluscos marinos y fluviales; además de huevos de quelonios y de aves. A esto se suma la colecta de diversos materiales para la fabricación de herramientas y artefactos tanto de uso doméstico (majadores, morteros, vasijas de cerámica, etcétera); contemplados todos ellos en las diferentes industrias que llegaron a desarrollar, a parecer con cierta amplitud.
 
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* Sobre la agricultura se poseían conocimientos en el  sitio Birama donde los restos arqueológicos indican el cultivo del maní o cacahuete (Arachis hipogea); según las investigaciones realizadas. La posibilidad de que el cultivo, por otra parte, de la yuca amarga de forma incipiente, haya sido practicado por esta comunidad se hace también evidente por la colecta en las capas más superficiales de dos fragmentos de burén, artefacto de barro sobre el cual se depositaba la torta de cazabe para su cocción.
 
  
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===== Aspectos sociales y la superestructura =====
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Este combate, que por la cantidad de combatientes de ambos bandos podría parecer secundario, permitió alejar para siempre a las flotas realistas que merodeaban por el río Paraná, saqueando las poblaciones.
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La ubicación espacial de estos grupos protoagricultores en el entorno de los ríos, permite suponer, ciclos económicos más extensos y dinámico, lo cual debió incidir en el papel de los grupos forrajeros, organizados en familias interclánicas, capaces de garantizar la reproducción generacional.
 
  
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Otros grupos de propósito concreto pescadores, cazadores y recolectores- se integraban, en épocas específicas del año, a partir de campamentos base. Ello posibilita pensar en la existencia, durante buena parte del año, de una residencia también neolocal, lo que debió haber creado una situación que, en sí misma, implicaba el detrimento de las relaciones gentilicias<ref name="dominguez" />. La uniformidad de las pequeñas dimensiones de la cerámica y su carácter utilitario, así como el análisis de los ajuares de silex se corresponden con grupos más reducidos. Debía existir una división del trabajo por sexos y edades, tanto en las actividades de elaboración de materias primas como en las actividades apropiadoras.
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=== Ejército del Norte ===
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{{AP|Ejército del Norte (Provincias Unidas del Río de la Plata)}}
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[[Archivo:Belgrano y San Martín.jpg|thumb|Encuentro de San Martín y [[Manuel Belgrano]], que la tradición ubica en la [[Posta de Yatasto]].]]
  
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A medida que el trabajo en la agricultura se fue consolidando, dicha actividad quedaría a cargo de las mujeres, mientras que los hombres proseguirían encargados de las actividades apropiadoras.
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Como consecuencia de las derrotas que Manuel Belgrano, general en jefe del Ejército del Norte, sufrió ante los realistas en las batallas [[batalla de Vilcapugio|Vilcapugio]] y [[batalla de Ayohúma|Ayohúma]], y debido al triunfo que José de San Martín obtuvo en el [[combate de San Lorenzo]], el Segundo Triunvirato lo designó para reemplazar a Belgrano en el Ejército del Norte. Su encuento con el jefe saliente, al que no conocía personalmente, ha sido llamado «abrazo de Yatasto», ya que la tradición lo ha fijado en la [[posta de Yatasto]], en la [[provincia de Salta]]. La investigación del historiador Julio Arturo Benencia sostiene, en cambio, que dicho encuentro fue el 17 de enero de [[1814]], a la salida de la posta de Algarrobos, en cercanías del [[río Juramento]] y a 14&nbsp;leguas de Yatasto.<ref>Julio Arturo Benencia: ''Cómo San Martín y Belgrano no se conocieron en Yatasto''. Buenos Aires: Plus Ultra, 1973.<br />Alfredo Gárgaro: ''La leyenda del encuentro de San Martín y Belgrano en Yatasto'', 1953.</ref>
  
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===== Técnicas de manufactura y tecnología =====
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Como comandante del Ejército Auxiliar del Perú debió reorganizar un ejército deshecho por las derrotas de Vilcapugio y [[batalla de Ayohúma|Ayohúma]]. A tal fin retrocedió hacia [[San Miguel de Tucumán]], donde acantonó al ejército en una fortaleza en construcción, conocida como la Ciudadela, y se dedicó a reforzarlo y adiestrarlo concienzudamente.
  
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Estas colectividades se encontraban en una fase de neolitización, al elaborarse ya artefactos de piedra pulida, lo que introdujo nuevas técnicas en la producción y manufacturas tanto en sus útiles de trabajo como de otros componentes del ajuar.
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Al poco tiempo de encontrarse San Martín en Tucumán, llegó a la conclusión de que era imposible llegar por el camino del [[Alto Perú]] hasta [[Lima (Perú)|Lima]] —capital del [[Virreinato del Perú]] y centro del poderío realista en [[América del Sur]]— desde donde se enviaban expediciones a reconquistar los territorios perdidos ante los independentistas. Cada vez que un ejército realista descendía del [[Collao|Altiplano]] hacia los valles de la [[provincia de Salta]] era derrotado, y cada vez que un ejército patriota ingresaba en el Alto Perú, era también aniquilado.<ref>La idea de concebir una estrategia superadora a la ruta altoperuana ya había sido advertida por algunos jefes militares que integraron las Campañas al Alto Perú, tales como [[Eustoquio Díaz Vélez]], [[Tomás Guido]] y [[Enrique Paillardell]]. San Martín, hábil estratega militar, rápidamente tomó para sí esta idea y pergeñó su plan continental, que finalmente lograría materializar.</ref>
  
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La industria de la piedra tallada está representada principalmente por exponentes microlíticos, en lascas, con escasos representantes de medianas dimensiones y una baja frecuencia laminar microlítica, mostrando similitudes tipológicas con la de Playitas; entre las herramientas de silex más significativas aparecen: raspadores, perforadores, lascas retocadas, buriles, raederas y puntas, entre otras<ref name="alvarez1" />. Estas herramientas cumplían diversas funciones dentro de las actividades extrativas (caza, pesca y recolección) y de elaboración de materias primas.
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Fue entonces que el general concibió la idea, que luego realizaría con éxito, de cruzar la [[Cordillera de los Andes]] y atacar la ciudad de Lima desde el mar. Para mantener segura la frontera del norte, pensaba San Martín, bastaban las tropas irregulares salteñas al mando del coronel [[Martín Miguel de Güemes]], a quien encargó la defensa de la frontera norte y comenzó a preparar su futura estrategia militar.
  
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[[Archivo:Hacha_de_piedra_aborigen.jpg|200px|thumb|right|Hacha utilizada por los aborígenes cubanos.]]
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Dejó brevemente el mando del ejército al general [[Francisco Fernández de la Cruz]], retirándose a [[Saldán (provincia de Córdoba)|Saldán]] ([[Provincia de Córdoba (Argentina)|provincia de Córdoba]]), para reponerse de una úlcera estomacal. Allí mantendría conversaciones con su amigo [[Tomás Guido]], en las que lo convencería de la necesidad de independizar la región desde Chile.
  
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Dentro de los componentes de la industria de la piedra en volumen se destacan los majadores campaniformes con superficies bien pulimentadas, lajas molederas, lajas afiladoras, morteros con sus manos, esferas líticas, pulidores, desbastadores, percutores, pesos para redes de pesca y hachas petaloides, los mismos intervenían directamente en diferentes actividades, ya sea preparación de alimentos, elaboración de medios de trabajo o elaboración de objetos utilitarios y no utilitarios<ref>Orlando Alvarez y Teresa Eguiguren ([[1999]]): ''La industria  de piedra en volumen del protoagricultor de Birama''. Estudio  tecnotipológico inédito.</ref>.
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=== Gobernador de Cuyo ===
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[[Archivo:Sanmartin11.JPG|thumb|left|upright|[[Monumento al General San Martín y a los Ejércitos de la Independencia|Monumento a San Martín en la ciudad de Buenos Aires]].]]
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En [[1814]] el [[Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata|Director Supremo]] [[Gervasio Antonio de Posadas]] lo nombró gobernador de la [[Intendencia de Cuyo]], con sede en [[Ciudad de Mendoza|Mendoza]]. Para entonces, su plan ya estaba terminado y aprobado, y a partir de ese momento San Martín comenzó los preparativos para la campaña al Perú.
  
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La industria de concha la componen gubías y martillos, elaborados respectivamente a partir de los caracoles marinos strombus (cobo) y cassis sp., además diversos objetos de uso corporal, como cuentas de collar, pendientes y olivas sonoras, entre otros. Estos objetos fueron creados mediante las técnicas de rotura y fractura; además de la abrasión de las conchas.
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Al poco tiempo de asumir, llegó allí el coronel [[Juan Gregorio de Las Heras]], que había comandado fuerzas argentinas en Chile, y que se había retirado por las desinteligencias de los patriotas. Lo envió de regreso, para intentar ayudar a los patriotas chilenos contra la ofensiva realista, pero éste llegó poco después del desastre de [[batalla de Rancagua|Rancagua]], en el que se perdió la independencia chilena. Sólo alcanzó a proteger el cruce hacia Mendoza de miles de refugiados chilenos.
  
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Para elaborar la cerámica se basaron en el modelado mediante el acordonamiento o "acordelado", predominando las vasijas globulares o en forma de "boles" desprovistas en su mayoría de asas o decoraciones, salvo algunas excepciones, donde se presenta la decoración incisa de líneas. Hay una tendencia a la producción de vasijas de mediana a pequeñas dimensiones. El proceso de cocción de las vasijas resultó incompleto, sin lograr obtener una atmósfera oxidante, lo que demuestra que estas comunidades no habían logrado aún el dominio de las técnicas alfareras en esta etapa de desarrollo social. Dicha cerámica cumplía un fin más bien utilitario o doméstico<ref>Santiago Silva y colaboradores ([[1998]]): ''Características de la cerámica temprana en el centro sur de Cuba''. Inédito.</ref>.
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Los chilenos venían divididos en dos bandos irreconciliables: los conservadores bajo el mando de [[Bernardo O'Higgins]], y los liberales bajo el de [[José Miguel Carrera]].<ref>Esta división entre aristócratas y liberales es muy relativa; los jefes de ambos partidos eran de clase alta, y las posiciones que adoptaban sus seguidores no tienen una exacta correlación con las divisiones ideológicas de esa época ni con las actuales.</ref> San Martín decidió que debía tomar partido rápidamente, y se decidió por O'Higgins. Luego de un intento de desconocer la autoridad del gobernador de Cuyo, el general Carrera fue arrestado, despojado de su mando y luego expulsado de Mendoza.
  
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===== Manifestaciones mágico religiosas =====
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El plan de San Martín había sido pensado para ser llevado a cabo desde un Chile patriota; con la caída de este país en manos enemigas, el plan parecía destinado a ser desechado. Pero San Martín tomó la decisión de seguir adelante, sólo que primero tendría que liberar Chile.
  
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No resulta posible establecer una diferenciación entre las manifestaciones mágico religiosas de estas comunidades con tradicciones neolíticas incipientes y la de la etapa mesolítica, debido muchas veces a la convergencia y de manera reiterada- de útiles de ambas culturas. Los asentamientos de El Garrote (Banao) y cueva La Jía (Trinidad), donde fueron tallados en la roca un buen número de petroglifos, son ejemplos elocuentes de la presencia de algunas de estas manifestaciones<ref>Santiago Silva: "Los petroglifos de María teresa". Inédito, 1986.</ref>.
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El 23 de agosto de [[1816]] nació en Mendoza su única hija, Mercedes Tomasa, quien lo acompañaría en el exilio.
  
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En general, y como ha ocurrido en muchos pueblos primitivos los protoagricultores practicaron determinados ritos o cultos dedicados a los muertos, basados todos ellos en la creencia de una vida después de la muerte.
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A pesar de la oposición del nuevo director supremo, [[Carlos María de Alvear]], a quien había conocido en Cádiz y que lo había acompañado hasta entonces, se dedicó a organizar el [[Ejército de los Andes]].
  
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El hallazgo de una esfera lítica en el sitio Birama evidencia la utilización por el grupo que habitó el lugar, de estos artefactos como ofrendas funerarias.
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Reunió en un solo ejército a los refugiados chilenos, a las milicias locales de Cuyo, gran cantidad de voluntarios de su provincia, y varios oficiales del Ejército del Norte. También pidió y obtuvo que los batallones del Regimiento de Granaderos a Caballo, desperdigados entre varios destinos, le fueran enviados a Cuyo.
  
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Las prácticas funerarias debían estar impregnadas de un contenido mágico animista y totémico profundo, las que a su vez posibilitaban la confección de determinados objetos para estos fines.
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Como el director Alvear intentó someterlo a su autoridad, le presentó su renuncia al cargo de gobernador. Alvear envió a reemplazarlo al coronel [[Gregorio Perdriel]], pero los mendocinos lo rechazaron airadamente. De modo que San Martín fue confirmado como gobernador por elección popular.
  
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== Colonia ==
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[[Archivo:Primera estatua a San Martín, Stgo de Chile.JPG|thumb|right|Visión nocturna del monumento a San Martín en frente al [[Palacio de La Moneda]] en [[Santiago de Chile]].]]
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[[Archivo:El padre de la patria en Parana.JPG|thumb|Monumento al Libertador en la [[ciudad de Paraná]].]]
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Poco después del nombramiento como nuevo Director Supremo del general [[Juan Martín de Pueyrredón]], se reunió con él en [[Córdoba (Argentina)|Córdoba]], donde discutieron largamente su plan de campaña sobre Chile y Perú. El 20 de mayo de [[1816]], [[Tomás Guido]] presentaría una ''Memoria'' oficial, en la que se exponía detalladamente el plan, que sería aprobada y mandada a ejecutar por el Director.
  
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=== Fundación de la villa ===
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Presionó a los diputados cuyanos al [[Congreso de Tucumán]] para [[Declaración de independencia de la Argentina|declarar la independencia]] de las Provincias Unidas del Río de la Plata, objetivo conseguido el [[9 de julio]] de 1816.
  
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{{AP|Fundación de la Villa de Sancti Spíritus}}
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Para financiar su campaña, además de los cuantiosos aportes de Pueyrredón, obligó a pagar «contribuciones obligatorias» a todos los comerciantes y hacendados. A cambio se les extendía un vale, para cobrarlo «cuando las circunstancias lo permitan». En cambio, tuvo muy pocos miramientos para confiscar los bienes de todos los españoles que no se destacaran en la ayuda a la causa de la Independencia.
  
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==== Documentos fundacionales ====
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Formó un gran campamento militar en [[El Plumerillo]], unos 7 [[km]] al noreste de la ciudad de Mendoza. Allí formó a sus soldados y oficiales, fabricó armas (sables, fusiles, cañones, municiones y pólvora) y uniformes. Tuvo que ocuparse de engordar mulas y caballos, y fabricar y colocarles herraduras.
  
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[[Archivo:DiegoVelazquezCuellar.jpg|200px|thumb|right|Adelantado    [[Diego Velázquez de Cuéllar]], conquistador español que funda la Villa  de Sancti Spíritus.]]
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El jefe de sus talleres, fray [[Luis Beltrán]], inventó un sistema de poleas para pasar los precipicios con los cañones y otro de puentes colgantes, ambos transportables. La sanidad del ejército estaba en manos del cirujano inglés [[James Paroissien]]. El coronel [[José Antonio Álvarez Condarco|Álvarez Condarco]] se encargó de realizar los planos de los distintos cruces de la Cordillera de los Andes.
  
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Aunque en ningún documento  de la época se hace referencia explícita a la fecha de la fundación de  [[Sancti Spíritus]], existen tres textos imprescindibles para arrojar  luz sobre este proceso y servir de fuente primaria a los investigadores.  Ellos son: ''Las Cartas de Relación del Repartidor de Indios Diego  Velázquez a Su Alteza Fernando II de Aragón'', del [[1 de abril]] de  [[1514]] y el [[1 de agosto]] de [[1515]], en ''Documentos para la  Historia de Cuba'', de [[Hortensia Pichardo]] Viñals, tomo I y la  ''Historia de las Indias'', del Padre [[Bartolomé de las Casas]].  
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Antes de iniciar la marcha, reunió a los caciques [[mapuche]]s y les pidió permiso para invadir Chile a través de sus tierras. Alguno de estos caciques le hizo llegar esa noticia al Capitán General de Chile, [[Casimiro Marcó del Pont]], por lo que éste creyó que el grueso del ataque sería por el sur, lo que lo llevó a dividir sus fuerzas.
  
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El  análisis de la ''Carta de Relación'' que enviara el Adelantado al Rey, el [[1 de abril]] de [[1514]], ''el documento más interesante que se conserva sobre la conquista de [[Cuba]]'' - al decir de la doctora  [[Hortensia Pichardo]]: {{sistema:cita|(...) permiten afirmar que la  erección de [[Sancti Spíritus]] nunca pudo ocurrir antes de esa fecha, pues el remitente no la menciona, olvido impensable en un informe de esa  naturaleza.}}
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Contrariamente a lo pretendido por Pueyrredón y sus partidarios, entró en correspondencia con [[José Gervasio Artigas]] y se negó a distraer su esfuerzo bélico de las campañas emancipadoras en Chile y en Perú para enfrentar a los [[Partido Federal (Argentina)|federales]]. Por este motivo los [[unitarios]], en particular [[Bernardino Rivadavia]], llegaron a acusarlo de «traidor».
  
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Las palabras de Las Casas constituyen el  único fundamento documental sobre la fundación de Sancti  Spíritus<ref>Casas, Fray Bartolomé de Las. Citado por Pichardo,  Hortensia. ''La fundación de las primeras villas de la isla de Cuba''.   [[La Habana]]: [[Ciencias Sociales]], [[1986]], p. 34 - 35.</ref>:  {{sistema:cita|(... ) y porque Diego Velázquez con la gente española  que consigo traía, se partió del puerto de Jagua para hacer y asentar  una villa de españoles en la provincia donde se pobló la que se llamó de Sancti Spíritus, y no había en toda la isla ni clérigo ni fraile,  después de en el pueblo de Baracoa donde tenía uno, sino el dicho  Bartolomé de Las Casas, llegándose la Pascua de Pentecostés, acordó  dejar su casa que tenía en el río de Arimao (...) una legua de Xagua,  donde hacía  sus haciendas, e ir a decirles misa y predicarles aquella  Pascua.}}
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== Expedición libertadora a Chile ==
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[[Archivo:Ejercito Libertador cruce de Cordillera de los andes.jpg|thumb|El paso del Ejército Libertador por la cordillera de los Andes. Museo Histórico y Militar de Chile.]]
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[[Archivo:Mendoza - Cerro de la Gloria - Monumento.jpg|thumb|El [[Monumento al Ejército de Los Andes]], en el [[Cerro de la Gloria]], en la [[ciudad de Mendoza]], inaugurado el 12 de febrero de 1914 al conmemorarse el nonagésimo séptimo aniversario de la [[Batalla de Chacabuco]]]]
  
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Este testimonio permite enmarcar en tiempo la  fundación de Sancti Spíritus. La Pascua de Pentecostés es una fiesta  dedicada al Espíritu Santo - bajo cuya advocación estaba la nueva villa  -, que varía del [[10 de mayo]] al [[13 de junio]], y que de acuerdo al  cronista [[Gonzalo Fernández Oviedo]] en 1514 correspondió al [[4 de junio]] <ref>El artículo ''El padre Las Casas en Sancti-Spíritus'', del historiador [[Manuel Martínez Moles]], es el primero sobre este tema en la historiografía del ''siglo XX'', se basa  en el análisis de la Historia de las Indias.</ref>. Si bien no podemos circunscribir a una fecha lo que constituye todo un proceso,<ref>El proceso fundacional de las primeras villas es un criterio argumentado por Hortensia Pichardo en el libro anteriormente  mencionado, p. 23, reafirmado por la autora del presente texto en ''La  fundación de Trinidad''. Siga la marcha (Sancti Spíritus) I (2): 3 - 7, dic. 1993, y por el historiador de la ciudad de Sancti Spíritus Mario  Valdés Navia en ''El proceso fundacional de la villa de Sancti  Spíritus''. Siga la marcha (S.S.) (12 -13): 11- 16, 1999.</ref> sí podemos afirmar que entre abril y mayo de ese año quedó establecida  la villa de Sancti Spíritus en un punto no determinado de la región  central de Cuba. Por la relación de Velázquez se sabe que el 1º  de abril él todavía estaba en Jagua, ''donde agora dice que está'', y que  en esa fecha la villa espirituana aún  no existía, pues de lo contrario  no hubiera dejado de consignarla.
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=== El Cruce de los Andes ===
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{{AP|Ejército de los Andes}}
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{{AP|Rutas sanmartinianas}}
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El [[12 de enero]] de [[1817]] se inició el [[Cruce de los Andes]] en dirección a Chile.
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El [[Ejército de los Andes]] fue uno de los dos grandes cuerpos militares que las [[Provincias Unidas del Río de la Plata]] desplegó en la [[Guerra de Independencia Hispanoamericana]]; contó inicialmente con 3 brigadieres, 28 jefes, 207 oficiales, 3.778 soldados (incluyendo a parte<ref>No existen documentos o partes oficiales que especifiquen concretamente el aporte de patriotas chilenos en los 3.778 soldados de tropa del ejército argentino. El único documento oficial relacionado existente es el parte oficial del político y militar chileno José Miguel Carrera fechado el 22 de octubre de 1814, el mismo totalizó en 708 a los soldados chilenos que emigraron a Mendoza después de la batalla de Rancagua; también se conoce que, por diferencias entre San Martín y Carrera, solo una fracción de los emigrados se unió al ejército de los Andes. Para más información leer artículo [[Emigración chilena como consecuencia de la Batalla de Rancagua]]. Escritores chilenos como Osvaldo Silva y Agustín Toro Dávila se refieren a un aporte mayor de patriotas chilenos, aunque ninguno detalla la fuente documental utilizada en la aseveración, el primero en su libro [http://books.google.es/books?id=OyHGQaM9GYEC&lpg=PA76&dq=soldados%20chilenos%20en%20chacabuco&lr=&pg=PA76#v=onepage&q=&f=false Atlas de la Historia de Chile 2005] afirma que había 1200 chilenos en el ejército de los Andes reunido en Mendoza y el segundo en su libro [http://books.google.es/books?id=i9k0AAAAIAAJ&pg=PA110&img=1&pgis=1&dq=No+se+conoce+exactamente+la+proporci%C3%B3n+de+chilenos+en+los+3.778+hombres+de+tropa.+Se+estima+que+no+ser%C3%ADa+m%C3%A1s+de+un+30%25.&sig=ACfU3U0J36YD84voQoLZDcAefB6L6kAlIw&edge=0 Síntesis histórico militar de Chile]{{Enlace roto|date=July 2013}} menciona un número similar, el autor escribe: ''"De los 209 oficiales de dotación, alrededor de 50 eran chilenos, y el resto argentinos. No se conoce exactamente la proporción de chilenos en los 3.778 hombres de tropa. Se estima que no sería más de un 30%.'' El general [[Jerónimo Espejo]] en su libro de 1882 [http://www.archive.org/stream/elpasodelosande00espegoog#page/n483/mode/1up "El paso de las Andes. Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817"] después de detallar la conformación del ejército se refirió al tema: ''"Por esta demostración, que estractamos de documentos oficiales que se encontrarán mas adelante, el lector verá, que al organizarse el Ejército de los Andes, no se creó cuerpo ni fuerza alguna bajo la bandera de Chile, por razones que, aunque obvias, no por eso dejaremos de apuntarlas— 1º Porque el pensamiento, el territorio, la autoridad creadora y los elementos, todo, todo era argentino, y habría sido un absurdo formar un cuerpo bajo bandera estrangera; y 2º porque las tropas chilenas que con Carrera emigraron á Mendoza en octubre de 1814, el General las despachó todas á Buenos Aires con el coronel Alcázar, diciendo de oficio al Gobierno ''"no quiero emplear á esos soldados que sirven mejor á su caudillo que á la Pátria"'' — Esto, no obstante, el General, con aprobación del Gobierno, organizó un cuadro de oficiales chilenos emigrados con sus respectivos jefes, como para llenar su dotación con soldados del enemigo que se pasaran en la campaña, con voluntarios que se presentaran ó con reclutas que se le destinasen. Siendo de advertir además, que ni aun este cuadro siguió al ejército en su marcha, sino que después de la victoria de Chacabuco marchó de Mendoza á Chile".''</ref> de los oficiales y soldados chilenos que emigraron a Mendoza después de la [[batalla de Rancagua]]), 1.200 [[milicia]]nos montados (para conducción de víveres y artillería), 120 barreteros de minas (para facilitar el tránsito por los pasos), 25 [[Baqueano|baquianos]], 47 miembros de sanidad (para el hospital de campaña), 16 piezas de artillería (10 cañones de 6", 2 obuses de 4 1/2" y 4 piezas de montaña de 4"), 15 empleados civiles, 1.600 caballos extras (para caballería y artillería) y 9.281 [[Mula (animal)|mulas]] (7.359 de silla y 1.922 de carga).<ref name="guzman">La Historia de Chile, por Guzman, tom. I, pág. 405</ref>
  
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El padre Las Casas  fue muy explícito<ref>Venegas Fornias, Carlos.  ''La conversión de Fray Bartolomé de Las Casas''.  Siga la marcha (S.S.) (8): 12 - 14, dic. 1996.</ref>: {{sistema:cita|Velázquez partió de Jagua para fundar Sancti Spíritus y cuando se acercaban los días de Pentecostés -  probablemente en mayo- el sacerdote marchó de Arimao en dirección a la  nueva villa para predicarles a sus pobladores el sermón correspondiente a  la festividad. Fue un momento crucial para él, porque la lectura de las  sagradas escrituras para preparar su alocución antes de partir para  Sancti Spíritus determinó una toma de conciencia que lo llevó a renunciar de inmediato a las encomiendas y a comenzar su prédica a favor  del indio. Le comunicó su decisión a Velázquez y ambos, conocedores de la trascendencia y las consecuencias que traería tal acto, acordaron  mantenerla en secreto durante un tiempo.}}
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Con el objetivo de dividir a las tropas enemigas, San Martín ordenó primero el avance de parte de las tropas por los pasos de [[Paso de Come-Caballos|Come Caballos]], [[Paso de Guana|Guana]], [[Paso del Portillo|Portillo]] y [[Paso del Planchón|Planchón]]. Estos no eran los pasos elegidos para las columnas principales, sino que los dos primeros se hallaban al norte y los últimos al sur de los realmente seleccionados, que eran los que ya habían sido analizados por [[José Antonio Álvarez Condarco]], o sea, los pasos de [[Paso de Uspallata|Uspallata]] y [[paso de Los Patos|Los Patos]]. Era un avance en varios sectores, en un frente de más de 2.000 kilómetros, a través de una gigantesca cordillera. Con esto se pretendía distraer a las fuerzas [[Ejército Realista en América|realistas]] de Chile que no sabían en definitiva por donde arribarían, y los obligaba a dividir sus fuerzas y provocar movimientos favorables a la Revolución en zonas alejadas de la capital, [[Santiago de Chile]], entre ellas la dirigida por [[Ramón Freire]] hacia [[Chillán]], que llegó unos días antes que las demás y convenció al gobernador realista que el ataque principal sería por el sur.
  
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==== Ceremonia fundacional ====
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A partir del 17 de enero de 1817, inició el [[Ejército de los Andes]], el avance de sus columnas principales por los pasos de [[paso de Los Patos|Los Patos]] y [[Paso de Uspallata|Uspallata]].
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[[Archivo:Ejercito de los Andes.jpg|thumb|El Cruce de los Andes.]]
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Las dos columnas principales estaban formadas por 3.500 soldados, cien baqueanos, mil caballos, diez mil mulas (de las que llegaron cuatro mil), treinta cañones, casi un millón de cartuchos de fusil, varias toneladas de pólvora, y alimento para todos los hombres y animales para un mes de marcha.
  
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[[Archivo:B_casas.jpg|200px|right|thumb|[[Bartolomé  de las Casas]],  obispo español que estuvo en la expedición de Velázquez y fue un digno  historiador de los primeros años de la  conquista española.]]
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* Columna de San Martín (17 de enero de 1817)
  
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Por tanto, a falta de fuentes más exactas para precisar el origen de [[Sancti Spíritus]], es lógico  suponer que, entre marzo y abril, ocurrió la llegada del territorio, previamente escogido por los exploradores y los guías nativos, de los conquistadores –devenidos colonizadores-, el establecimiento del campamento, la verificación de la justeza de las informaciones  anteriores y, solo entonces, se tomaría la decisión de erigir una nueva  villa, lo cual requería de un acto de fundación, con su correspondiente  ceremonia, avalada por la presencia de un sacerdote. Todo este proceso  debe haber ocupado a los españoles entre abril y junio de [[1514]].
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El grueso del ejército al mando del propio jefe de la [[expedición militar|expedición]], el general San Martín, tomó la ruta llamada corrientemente [[Paso de Los Patos]]. El cuerpo estaba formado por la vanguardia al mando del brigadier mayor [[Miguel Estanislao Soler|Estanislao Soler]], el centro al mando del brig. [[Bernardo O'Higgins]], la escolta de granaderos al mando de tte. cnel. [[Mariano Necochea]] y la retaguardia al mando del tte. cnel. [[Pedro Regalado de la Plaza]], que conducía la maestranza del ejército. Había varios días de diferencia entre la vanguardia y la retaguardia. San Martín fue de los últimos en partir, porque precisamente estuvo controlando lo más importante, es decir la salida en orden del ejército. O`Higgins, quien iba al centro, le escribía casi cotidianamente a San Martín, que venía uno o dos días más atrás, y le informaba sobre su marcha y la de Soler (Las cartas de O'Higgins son uno de los documentos más precisos para conocer las alternativas de la marcha del ejército a través de las montañas sanjuaninas). El cuerpo abrió la marcha desde [[El Plumerillo]] el [[19 de enero]] de [[1817]], tomó por Jagüel, Yalguaraz, [[Río de los Patos]], salvó el alto cordón del Espinacito por el paso homónimo, situado a 5.000 metros. El [[2 de febrero]] de [[1817]] inició el paso de la cadena limítrofe por el Paso de las Llaretas. Esta columna tropezó con las mayores dificultades, pues fue preciso escalar cuatro cordilleras. Soler que iba adelante logró las victorias de [[Batalla de Achupallas|Achupallas]] (4 de febrero de 1817) y [[Batalla de Las Coimas|Las Coimas]] (7 de febrero de 1817). Al día siguiente ingresaron en [[San Felipe (Chile)|San Felipe]].<ref name="espejo"/>
  
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A  diferencia del resto de las primeras siete villas, que se establecieron  en la costa o cerca de ella, Sancti Spíritus se asentó en un paraje  interior que, en medio de la isla, podría facilitar el acceso de la  costa sur a la norte, al respecto se refería Bartolomé de Las Casas<ref>Casas, Fray Bartolomé de Las. '' Historia de las  Indias''  /Madrid, M. Aguilar editor, s.a./ t. II, p. /493/ -  495.</ref>: {{sistema:cita|/Diego Velázquez/ (...) Ordenó que se  poblase otra villa  más dentro en la tierra, cuasi en medio de las dos  mares del Sur y del  Norte, y llamóla la villa de Sancti Spiritus  /sic/.}}
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* Columna de Las Heras (18 de enero de 1817)
  
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Otra razón importante podría ser la cercanía a  las excelentes minas descubiertas en el territorio nombrado por los  aborígenes Cubanacán - más al norte, en la región central de la isla -, hallazgo relatado también por Las Casas. En este sentido Sancti Spíritus  podía funcionar como un sitio puntual en la carrera del oro en su  tránsito del norte al sur para ser sacado por el puerto de Trinidad -  único más cercano que por entonces había en la región centro-sur de la  isla- y por las propias minas de su territorio, como lo demuestran la  propuesta de la corona en [[1517]] y [[1518]] para establecer la  fundición de oro en Sancti Spíritus, entre otros lugares de la isla,  (24) y la  producción aurífera de este territorio todavía significativa  en la década del 30 del [[siglo XVI]].
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El avance por el [[Paso de Uspallata]] y el valle del [[Río Mendoza]], se inició el 18 de enero de 1817, conduciendo todo el parque y la [[artillería]], cuyo transporte era imposible por el más escabroso paso de Los Patos. A cargo de las tropas de 800 hombres, se hallaba el brigadier [[Juan Gregorio de Las Heras]], siendo su segundo el mayor [[Enrique Martínez]]. Entre los hombres destacados que lo acompañaban, cabe destacar al fray [[Luis Beltrán]]. Tras vencer en los combates de [[Combate de Picheuta|Picheuta]], Combate de [[Potrerillos (Mendoza)|Potrerillos]] y [[Combate de Guardia Vieja|Guardia Vieja]], pudieron ingresar en [[Los Andes (Chile)|Santa Rosa de los Andes]], el día [[8 de febrero]] de 1817. En la misma fecha, se produjo la reunión con la división principal que el día anterior había salido victoriosa en la acción de Las Coimas.
  
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La ceremonia  fundacional debe haberse efectuado el mismo [[4 de junio]], coincidiendo  con el Domingo de Pentecostés y el famoso Sermón del Arrepentimiento,  donde [[Bartolomé de las Casas]], invitado especial del fundador [[Diego  Velázquez]], fustigara  duramente la crueldad con que los  colonizadores se servían de los indios, su ceguedad, las injusticias e  iniquidades cometidas con aquella gente inocente y mansísima. Las Casas  no regresó a las encomiendas y permaneció en Sancti Spíritus, de acuerdo  con sus propias palabras: {{sistema:cita|(...) predicando el dicho  clérigo, día de la Asunción de Nuestra Señora en aquel lugar en que se  dijo que estaba.}}
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Las dos debían reunirse en el valle del [[Aconcagua]], mientras que efectivos menores dispersaban las fuerzas enemigas, induciéndolas a engaño respecto del avance de la agrupación principal.
  
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Al contrario de Pentecostés, el Día  de la Asunción es fecha fija y se celebra desde el [[siglo VI]] el [[15  de agosto]], por lo tanto, en esa fecha y en Sancti Spíritus Las Casas  pronunció su famosa homilía que ha pasado a la historia como el Sermón  del Arrepentimiento. Allí rompió su promesa de silencio al proclamar su  toma de conciencia a favor del indio y conminar a sus compañeros a  arrepentirse de su impiedad. Este sermón se convirtió en la más dura  crítica a la injusticia  y crueldad de los conquistadores con los  indocubanos.
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=== La Independencia de Chile ===
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{{AP|Independencia de Chile}}
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[[Archivo:Battle of Maipu.jpg|thumb|La [[batalla de Maipú]].]]
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[[Archivo:sanmartinyohiggins.JPG|thumb|Monumento a San Martín y [[Bernardo O'Higgins|O'Higgins]] en el [[Templo Votivo de Maipú]], donde se gestó la batalla que dio la independencia a Chile.]]
  
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===== Sermón del Arrepentimiento =====
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Las fuerzas de Las Heras, de O’Higgins y de [[Miguel Estanislao Soler|Soler]] se reunieron el 8 de febrero en el campamento de [[Curimón]]. Ante las noticias del avance del jefe realista, coronel [[Rafael Maroto]], hacia las casas de [[Provincia de Chacabuco|Chacabuco]], San Martín ordenó el avance. El 12 de febrero se libró la [[Batalla de Chacabuco]], en la que el Ejército de Los Andes obtuvo la victoria sobre los realistas, que perdieron 500 muertos y 600 prisioneros mientras que los patriotas tuvieron sólo 12 bajas.
  
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El sentimiento religioso que pretendía cobijar el egoísmo colonizador, fue también el formidable explosivo político que utilizó el Padre Las Casas  contra el inhumano sistema de encomiendas: {{sistema:cita|Mancillada es  la ofrenda del que hace sacrificio de lo injusto.<br /><br  />Como quien inmola al hijo a la vista de sus padres, así es el que  ofrece sacrificio de lo robado a los pobres, mata al prójimo quien le  priva su subsistencia, y demanda sangre el que retiene el salario  jornalero.}}
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El gobernador [[Casimiro Marcó del Pont]] huyó hacia el sur, pero fue capturado por el capitán [[José Félix Aldao]], de larga trayectoria posterior.
  
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Sobre el Sermón la doctora [[Hortensia  Pichardo]] señaló: {{sistema:cita|A la villa de Sancti Spíritus le cabe  la gloria de que en su suelo se haya escuchado por primera vez en la  Isla una voz clamando por la libertad de los naturales, voz que, si fue  combatida por muchos, tuvo también muchos seguidores, y logró fijar la  atención de los monarcas y del Consejo de Indias en el problema indígena  y en la necesidad de hallarse soluciones más humanas.}}
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El [[18 de febrero]] se convocó a un [[cabildo abierto]] que propuso a San Martín como [[Director Supremo]] de la naciente república, pero éste rechazó el ofrecimiento para evitar sospechas sobre un posible avasallamiento de la [[Provincias Unidas del Río de la Plata]] sobre la autonomía de Chile.<ref>Juan B. Sejean, ''San Martín y la tercera invasión inglesa'', Buenos Aires: Biblos, 1998. En este libro se presenta una crítica por esa renuncia, que —según al autor— impidió la unión de los dos países, no en beneficio de sus pueblos, sino por imposición de Gran Bretaña.</ref>
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Dos días después, el cabildo nombró a O'Higgins como Director Supremo, designación que San Martín avaló.
  
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En  un sentido más amplio. El proceso de fundación puede entenderse como el  período inicial de creación y fomento de una villa, lo cual implicó, en todos los casos cubanos, el cambio de lugar de emplazamiento, buscando  el sitio idóneo. Para [[Sancti Spíritus]], este proceso abarcaría, desde  la primavera de [[1514]], hasta su traslado definitivo a las márgenes  del Yayabo, en [[1522]].
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Días después, San Martín ordenó a Las Heras que persiguiera a los realistas hasta [[Concepción (Chile)|Concepción]], pero éste no pudo impedir que se atrincheraran en [[Talcahuano]]. O'Higgins [[sitio y asalto de Talcahuano|intentó capturar]] esa fortaleza, pero fue completamente vencido.
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Aprovechando esa posición, el virrey del Perú envió refuerzos para los realistas, al mando del ex gobernador [[Mariano Osorio]].
  
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=== Traslado de la Villa ===
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Mientras tanto, San Martín viajó a Buenos Aires, a pedir más colaboración a Pueyrredón, que debería también formar una escuadra. A su regreso ordenó a sus hombres replegarse hacia el norte, reuniendo unos 8.000 hombres en las afueras de [[Talca]]. Allí se produjo el [[19 de marzo]] de [[1818]] la [[Batalla de Cancha Rayada (1818)|sorpresa de Cancha Rayada]], en que el Ejército Unido bajo las órdenes de San Martín fue derrotado cuando realizaba una maniobra nocturna para evitar un inminente ataque. En la oscuridad se generó una gran confusión, y los españoles perdieron 300 hombres, pero quedaron dueños del campo y capturaron el parque, fusiles y cañones, levantando mucho la moral de sus tropas. Los patriotas tuvieron 120 bajas, pero la división a cargo de Las Heras emprendió una retirada ordenada sustrayéndose a la lucha, con lo que pudo iniciar la reorganización de los restos del Ejército Unido.
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[[Archivo:Fotos_Dany_y_Río_Yayabo_023.jpg|200px|thumb|right|[[Río  Yayabo]] en la actualidad, afluente de agua donde los espirituanos  establecieron la villa actual en [[1522]].]]
 
  
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Parece que  a los pobladores de [[Sancti Spíritus]] en su primer emplazamiento y a los que fueron después no les satisfizo, o no estuvieron conformes con  la elección del lugar, ya porque aquél no fuese sino zona minera, ya por encontrarse demasiado retirado de la costa, dificultando la  comunicación marítima con [[Trinidad]], [[Santiago de Cuba]] y [[La  Habana]], o porque se sintiesen atraídos por las fértiles sabanas que  bañadas por el río Yayabo hacían de aquel lugar el de sus ensueños de  riquezas, pensaron abandonar las riberas del Tuinucú para situarse en estas del Yayabo en el año [[1522]].
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La desmoralización hizo efecto en Santiago, y muchos patriotas escribieron a Osorio pidiendo clemencia, mientras otros huían a las Provincias Unidas. Pero San Martín no se dio por vencido, y en quince días puso nuevamente a su ejército en condiciones de luchar nuevamente y esperó a Osorio en los llanos del [[río Maipo]].
  
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Las primeras casas  se situaron muy próximas al río, ocupando la iglesia el mismo lugar que  ocupa hoy la [[Iglesia Parroquial Mayor (Sancti Spíritus)|Iglesia  Parroquial Mayor]].
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[[Archivo:CartaSanMartinOHiggins5Abril1818.JPG|thumb|upright|Parte donde San Martín anuncia a O'Higgins la victoria en la batalla de Maipú.]]
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El [[5 de abril]] se produjo la [[batalla de Maipú]], en que fuerzas patriotas obtuvieron una completa victoria. El adversario dejó en el [[campo de batalla]] 2000 cadáveres, cerca de 2500 prisioneros, todo su armamento y material de guerra. El brigadier O'Higgins, herido en Cancha Rayada, no participó de la batalla; pero se hizo presente una vez finalizada la lucha, montado en su caballo, para [[Abrazo de Maipú|abrazar a San Martín]] y llamarlo "Salvador de Chile".
  
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Respecto al traslado de la villa de  Sancti Spíritus, no existe prueba documental ni arqueológica que los  justifique, aunque esa cualidad de villa itinerante bien pudo tenerla  como el resto de las primeras villas, excepto Santiago y Baracoa, de las  que hasta ahora no existen pruebas fehacientes de ello. Una antigua  tradición oral recogida por el primer historiador espirituano [[Tadeo  Martínez Moles]] presupone un cambio de asiento en 1522 desde las  orillas del río Tuinucú hacia las cercanías del  Yayabo y le atribuye  diversas causas, entre ellas la muy conocida plaga de bibijaguas que  asoló la villa, que a pesar de su matiz de inverosimilitud resulta una  interesante nota de carácter ecológico. Otros criterios se inclinan  hacia un acontecimiento político que debe haber marcado la vida de la  villa en el año [[1521]]: la violenta represión a la llamada revuelta  comunera en Sancti Spíritus por [[Vasco Porcallo de Figueroa]], que,  procedente de Trinidad con una partida de hombres armados, depuso del  cargo en nombre del rey al alcalde [[Hernán López]], elegido por los vecinos, para dejar en esa plaza al que él consideraba serviría a los  intereses reales (¿o velazquistas?), [[Jorge Velázquez]]<ref  name="colecc">Véase el testimonio remitido por los oidores de la [[  Audiencia de Santo Domingo]] que fueron a la [[isla Fernandina]], de la  declaración tomada a Vasco Porcallo de Figueroa sobre las alteraciones  en la villa de Sancti Spíritus; conatos de comunidad; crueles castigos a  los indios; (...) En: ''Colección de documentos inéditos relativos al  descubrimiento, conquista y organización de las antiguas posesiones  españolas de Ultramar''. 2ª serie. [[ Madrid]]: [[Establecimiento  Tipográfico Sucesores de Rivadeneyra]], [[1885]], t. I, p. 119 -  126.</ref>.
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El escueto parte de la victoria dice: {{cita|Acabamos de ganar completamente la acción. Nuestra caballería los persigue hasta concluirlos. La patria es libre, abril de 1818. San Martín.}}
  
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El historiador Manuel Martínez Moles  aporta un criterio a favor de una traslación  digno de ser tomado en  cuenta: el probable deseo de acercarse a Trinidad y al puerto, también  de que la salida por el río Yayabo, navegable hasta 36 Km de su  desembocadura, se hacía más rápida, así como la comunicación con  Trinidad. Además, considera el posible aprovechamiento de mejores pastos  para la cría de ganado caballar, vacuno y de cerda y la proximidad a  los terrenos auríferos para los que se dedicaban a buscar oro en las  vertientes de las montañas<ref name="colecc" />.
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En efecto, con la batalla de Maipú se obtuvo definitivamente la victoria sobre las tropas realistas, asegurando finalmente la independencia de Chile.
  
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Tras su traslado a las márgenes del río Yayabo, se inició un lento, pero  sostenido proceso de crecimiento y desarrollo de la jurisdicción, a  partir del desarrollo de la [[ganadería]] como fuente principal de riqueza.
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El gobierno de Chile lo premió con una vajilla de plata y 6.000 pesos, pero San Martín rechazó ambos regalos diciendo: «No estamos en tiempos para tanto lujo.»
  
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=== Otorgamiento del Título de Ciudad ===
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Sin embargo, San Martín tuvo opositores locales, como los hermanos Carrera, líderes de un sector opositor a O’Higgins, que diferían de San Martín y O'Higgins. [[Juan José Carrera|Juan José]] y [[Luis Carrera]] fueron arrestados en Mendoza, y [[José Miguel Carrera|José Miguel]] huyó a la [[Banda Oriental]]. Poco antes de conocerse el resultado de la batalla de Maipú, Juan José y Luis Carrera fueron fusilados en Mendoza por orden del gobernador [[Toribio de Luzuriaga]], a instancias de [[Bernardo de Monteagudo]],<ref>Véase [[Pacho O’Donell]]: ''Monteagudo''. Buenos Aires: Sudamericana, 2000.</ref> que poco después volvería a Chile.<ref>Más tarde, Monteagudo sería también acusado de haber ordenado asesinar a [[Manuel Javier Rodríguez Erdoíza]].</ref>
  
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Sorpresivamente  el [[24 de julio]] de [[1867]] se recibe en [[Sancti Spíritus]] la Real  Orden de su Majestad la Reina [[Isabel II de España]], fechada el [[12  de mayo]] del  propio año por la cual se otorgaba a la villa espirituana  el Título de Ciudad, lo cual fue dado a conocer en Cabildo  extraordinario el [[27 de julio]] del mismo año.
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=== Preparativos para una nueva campaña ===
  
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=== Movimiento independentista ===
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Luego de la emancipación chilena, San Martín se trasladó a Buenos Aires para obtener del gobierno un empréstito que permitiera costear los gastos de la [[Expedición libertadora del Perú|Expedición Libertadora del Perú]]. Pueyrredón le prometió 500&nbsp;000 pesos, pero luego hubo dificultades para cumplir la promesa debido a las luchas internas entre [[Buenos Aires]] y los caudillos [[federales]]. Entonces San Martín renunció a la jefatura del ejército. Ante este hecho, el Directorio envió a San Martín 200&nbsp;000 pesos. El estado chileno contribuyó con su escuadra al mando de [[Thomas Cochrane]].
  
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==== Guerra de los Diez Años ====
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El [[Gobierno de Chile]] determinó que San Martín sería el comandante en jefe de la expedición, que navegaría bajo bandera chilena. Finalmente, San Martín fue designado general en jefe y [[general]] del [[Ejército de Chile]], y le fue conferido ''[[ad honorem]]'' el grado de [[Capitán General]] dos días después. Cuando se disponía a reanudar la campaña al Perú recibió la orden del [[Directorio (Argentina)|Directorio]] de marchar hacia el Litoral Argentino con su ejército para combatir a los federales de [[Santa Fe (capital)|Santa Fe]] y [[Entre Ríos]]. San Martín se negó de plano, y ante la insistencia respondió con el silencio. En febrero de 1820, la victoria del [[Partido Federal (Argentina)|Partido Federal]] provocó la caída del Directorio de las Provincias Unidas, por lo que el país quedó sin gobierno central.<ref>La caída del gobierno central significó la desaparición de un gobierno único para toda la Argentina, por lo menos hasta 1852.</ref> Esta situación dejó sin respaldo legal su autoridad, por lo que renunció frente a los oficiales argentinos, pero estos, dirigidos por el coronel [[Enrique Martínez (militar)|Enrique Martínez]], rechazaron su renuncia.
  
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{{AP|Guerra de los Diez Años|Guerra de los Diez Años en Sancti Spíritus}}
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Finalmente, el 20 de agosto de 1820, San Martín partió junto a la expedición desde [[Valparaíso]] hacia el Perú. La expedición estaba constituida por alrededor de 4500 hombres, pertenecientes al [[Ejército de los Andes|Ejército libertador de los Andes]] y al Ejército de Chile, de los cuales 1600 eran marinos. Se embarcaron en ocho navíos de guerra y dieciséis transportes. No se puede especificar a ciencia cierta cuántos soldados argentinos y cuántos chilenos conformaban la expedición y qué número prevaleció, pero la mayor parte de los oficiales eran argentinos y los jefes navales de orígenes varios: algunos eran británicos, como Cochrane, y argentinos, como [[Manuel Blanco Encalada]].
  
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==== Guerra Chiquita ====
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== Independencia y Protectorado del Perú ==
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{{AP|Expedición libertadora del Perú}}
  
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{{AP|Guerra Chiquita|Guerra Chiquita en Sancti Spíritus}}
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[[Archivo:La Independencia del Perú.jpg|thumb|''San Martín proclamando la Independencia del Perú frente a la multitud reunida en la Plaza de Armas de Lima'' (óleo de [[Juan Lepiani]], en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú).]]
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[[Archivo:Acta de la Indepencia del Perù.jpg|thumb|Acta de la Independencia del Perú.]]
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El [[8 de septiembre]], el ejército al mando de San Martín [[Desembarco de San Martín|desembarcó]] en la playa de [[Paracas]], cerca del puerto de [[Pisco (ciudad)|Pisco]], haciendo retroceder al [[ejército realista en América|ejército realista]], que se replegó a la zona de la [[Serranía|Sierra]].
  
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==== Guerra Necesaria ====
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El virrey [[Joaquín de la Pezuela|Pezuela]], tenía bajo su mando a unos 20.000 soldados, distribuidos por todo el virreinato, de los cuales la mayor parte defendía Lima. Tratando de ganar tiempo para reunir a todos los soldados, planteó una salida diplomática al conflicto, reuniéndose los delegados de ambas partes en [[Conferencias de Miraflores|Miraflores]] (sur de Lima), que finalmente no llegaron a ningún acuerdo aceptable para San Martín. Éste envió una división al mando del general [[Juan Antonio Álvarez de Arenales]] por la ruta de la sierra, para perseguir a las divisiones realistas ubicadas en esa zona y propiciar la insurrección de las poblaciones a lo largo de su trayecto.
  
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{{AP|Guerra Necesaria}}
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San Martín se reembarcó en la escuadra, y en los primeros días de noviembre desembarcó en la localidad de [[Huacho]], donde fortificó su posición e inició su estrategia para sitiar definitivamente Lima.
  
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== Etapa republicana ==
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El [[29 de enero]] de [[1821]] [[Pronunciamiento de Aznapuquio|se sublevaron]] altos oficiales realistas contra el virrey Pezuela, quien renunció a su cargo y fue sustituido por el general [[José de La Serna]], que sería confirmado más tarde como virrey del Perú por la corona. El nuevo virrey propuso a San Martín nuevas negociaciones diplomáticas, las cuales finalmente fracasaron debido a que la propuesta definitiva del general era la independencia del Perú. El sitio de Lima se prolongó por algunos meses; en el mes de marzo arribó al Perú el capitán [[Manuel Abreu]], enviado por el rey de España como emisario pacificador, sin ninguna consecuencia favorable para los independentistas. San Martín decidió iniciar una nueva estrategia y envió dos ejércitos, uno al mando del general Guillermo Miller, para desembarcar en las costas del sur, y otra al mando del general Arenales, hacia la sierra.
  
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=== Dictadura batistiana ===
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San Martín dejó Huacho y desembarcó en [[Distrito de Ancón|Ancón]], estrechando el cerco a Lima. Simultáneamente inició nuevas [[Conferencias de Punchauca|negociaciones de paz]], que se realizaron entre mayo y junio en la hacienda de Punchauca, cerca de Lima; los delegados de San Martín fueron [[Tomás Guido]], [[Juan García del Río]] y [[José Ignacio de la Roza]]; por parte del virrey La Serna fueron Manuel Abreu, Manuel de Llano y [[José María Galdeano]]. Las negociaciones fracasaron nuevamente.
  
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{{AP|Gobierno del Presidente Fulgencio Batista y Zaldívar}}
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Pocos días después se pasó a sus filas uno de los más destacados regimientos de las fuerzas del virrey: el regimiento realista [[Batallón Voltígeros de la Guardia|Numancia]], compuesto de venezolanos y [[Virreinato de Nueva Granada|neogranadinos]], que había sido formada en [[Venezuela]] en 1813 y enviada al Perú tres años más tarde en por [[Pablo Morillo]]. Esta deserción en masa desmoralizó al resto de las fuerzas realistas, obligando a De La Serna a abandonar la ciudad el 5 de julio, internándose en la sierra. Esto le abrió las puertas de Lima a San Martín.<ref name=LQ>{{Cita web|
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[[Archivo:Fulgencio_Batista.jpg|200px|right|thumb|[[Fulgencio Batista y Zaldívar]] vistiendo uniforme militar de gala durante su gobierno dictatorial.]]
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|título=Liberación de Quito
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|año=2005
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|url=http://www.antiescualidos.com/bolivar/Ape12.rtf
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|fechaacceso=2007
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El [[10 de marzo]] de [[1952]] se produjo en Cuba un [[Golpe de Estado del 10 de marzo de 1952|golpe de estado]] llevado a cabo por el General [[Fulgencio Batista y Zaldívar]] y las fuerzas militares leales a él. Este hecho profundizó más la crisis económica, social y política del país y de los territorios que formaban la actual provincia de Sancti Spíritus. Durante el periodo dictatoria del General Batista (1952-[[1958]]) las clases reaccionarios de la oligarquía cubana y el [[imperialismo yanqui]] vieron como sus negocios iban hacia su máximo esplendor mientras el pueblo sufría cada vez más<ref>[[Partido Comunista de Cuba]] ([[1987]]). ''Programa''. [[La Habana]]: [[Editora Política]], p.6</ref>: {{sistema:cita|El golpe mereció aún más la independencia y soberanía de Cuba, abrió en mayor medida los puertos del país a los monopolios yanquis; favoreció plenamente los intereses de los latifundistas urbanos y extranjeros; incrementó la explotación de los obreros, campesinos pequeños y medios, empleados modestos y pequeños comerciantes.  Agravó el problema del desempleo crónico de los trabajadores; propició el aumento de los gaseosinios de las grandes empresas a costa del nivel de vida de las masas; derrochó las divisas de nuestro país; aplastó las pocas libertades democráticas existentes antes del 10 de marzo.}}
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=== Gobierno en Perú ===
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San Martín ocupó Lima y reunió un [[cabildo abierto]] el [[15 de julio]]. El día 28, ante una multitud reunida en la Plaza de Armas de Lima, San Martín declaró la [[Independencia del Perú|independencia]] y fue nombrado [[Protectorado del Perú|Protector del Perú]] con autoridad civil y militar.
  
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Los defectos o males del gobierno nacional se dejaron sentir en los territorios que hoy forman la provincia de Sancti Spíritus. En aquella etapa abarcaba un área de 7 659 km2 y estaba integrada por los municipios de Sancti Spíritus (2 879 km<sup>2</sup>), Cabaiguán (410 km<sup>2</sup>), Fomento (471 km<sup>2</sup>), Trinidad (1 467 km<sup>2</sup>) y Yaguajay (1 014 km<sup>2</sup>) que pertenecían a la provincia de [[Las Villas]] y Jatibonico (1 418 km<sup>2</sup>) ubicado en [[Camagüey]]<ref>República de Cuba. Censos de Población, Viviendas y Electoral de 1953. Informe General, pp. 1-6</ref>.
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Formó su ministerio con los ministros Hacienda [[Hipólito Unanue]], de Hacienda, [[Juan García del Río]], de Relaciones Exteriores y [[Bernardo de Monteagudo]], de Guerra y Marina. En el mes de octubre dictó un Estatuto Provisorio de Gobierno, en el cual se establecía la división territorial, la [[libertad de vientres]], y la libertad de los indígenas de los tributos específicos.<ref name=GP>{{Cita web |título=Gobierno de don José de San Martín |año=2011 |Edición= |Lugar= |ID= |url=http://www.gobiernosdelperu.com/2011/08/gobierno-de-don-jose-de-san-martin.html |fechaacceso=2012 }}</ref> Jurídicamente, el Reglamento establecía que
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{{cita|“todas las leyes, ordenanzas y reglamentos quedan en su fuerza y vigor, mientras no sean derogadas o abrogadas por autoridad competente.”<ref name=RL>{{cita web |url=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/El_protectorado_de_San_Mart%C3%ADn.pdf |título= |fechaacceso=9 de abril |añoacceso=2012 |autor=Rafael Lanfranco |fecha=2001 |obra= |idioma= |cita= }}
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</ref>}}
  
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Los males del Batistato durante la década del 50 se reflejaron en la situación económica social y política de la provincia espirituana. Este gobierno tuvo entre sus misiones fundamentales poner en marcha el [[Plan Truslow]], el cual buscaba una mayor apertura a los inversionistas extranjeros, principalmente estadounidenses, y mayor represión contra los trabajadores para evitar que estos se pudieran unir contra los maltratos realizados por las grandes empresas y monopolios transnacionales que tenían sucursales en el país.
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Ese mismo año fundó la [[Biblioteca Nacional del Perú]], a la cual donó su colección personal de libros,<ref>{{cita libro |apellido= O'Donnell |nombre=Pacho |enlaceautor=Pacho O'Donnell |título=Monteagudo, la pasión revolucionaria |url= |fechaacceso= |año= 1995 |editorial=Planeta |ubicación=Buenos Aires |isbn= }}</ref> y creó la [[Orden del Sol]], actualmente llamada Orden El Sol del Perú.<ref>{{cita web |url=http://www.rree.gob.pe/portal/dcanciller.nsf/BA7B6DD829D40A3D0525697E007FBC77/1ACFEE9ED98A44E805256E39006EF7AE?OpenDocument |título=Orden "El Sol del Perú" |fechaacceso=9 de abril |añoacceso=2012 |autor=Ministerio de Relaciones Exteriores del Paerú |fecha= |obra= |idioma= |cita= |urlarchivo=https://archive.is/onZa|fechaarchivo=2012-07-02}}{{Enlace roto|date=July 2013}}</ref>
  
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==== Economía (1952-1958) ====
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Fundó la Sociedad Patriótica, formada por 40 ciudadanos peruanos, a quienes consideró los más ilustrados entre los decididos por la causa independentista. Ésta se enfrascó en discusiones sobre la forma más conveniente de gobernar el país, entre la [[monarquía]] constitucional que apoyaba San Martín y defendían los ministros Unanue y Monteagudo, y la [[república]], que defendían [[Manuel Pérez de Tudela]] y [[Mariano José de Arce]]. En apoyo a sus ideas monarquistas, envió a García del Río y [[Diego Paroissien]] a Europa, a conseguir un príncipe de la [[Casa de Sajonia-Coburgo-Gotha]], para que reinara en el Perú. También debían contratar un empréstito para continuar la campaña militar.<ref name=GP/>
  
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La aplicación de las recomendaciones del Plan Truslow y en general la política económica del Batistato, se manifestaron de una u otra forma, en las distintas esferas de la economía espirituana en la etapa de 1952 a 1958. La economía de la provincia estaba basada en la agricultura, la que daba empleo al 60,8 % de la población económicamente activa<ref>Censo Población, viviendas y electoral de 1953. Informe General. La  Habana, [[1953]] pp. 191-192</ref>.  Los principales cultivos de estos territorios eran la caña de azúcar, el tabaco, el arroz, el tomate, el pepino, el café y algunos frutos menores.
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Estableció la libertad de comercio y la libertad de imprenta, pero no permitió otro culto religioso que el [[Iglesia Católica Apostólica Romana|católico]]. Expulsó a miles de españoles notoriamente contrarios a la independencia y confiscó sus bienes.<ref name=RL/>
  
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También la economía espirituana contaba con algunas industrias entre las que se destacaban los centrales azucareros, la industria láctea, la tabacalera, refinería de petróleo, industria de conserva y otras producciones manufactureras. La ganadería ocupó además un lugar importante en estos territorios de la otrora provincia villareña donde se destacaba la región espirituana. Otros renglones que venían a completar la estructura económica de la actual provincia en ese tiempo fueron la minería, la construcción, el comercio y los servicios representados por una gran cantidad de medios y pequeños establecimientos.
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Desde Ancón, y posteriormente desde Lima, San Martín envió una serie de campañas para incorporar al Protectorado al resto del Perú, pero algunos triunfos parciales no pudieron evitar que el Virrey se hiciera fuerte en la Sierra, fijando su capital en [[Cuzco]]; el Protector no tenía fuerzas para enfrentarlo con probabilidades ciertas de triunfar.<ref>{{cita libro |apellido=Ruiz Moreno |nombre=Isidoro J. |enlaceautor= |título=Campañas militares argentinas, Tomo I |url= |fechaacceso=9 de abril de 2012 |idioma= |otros= |edición= |año=2004 |editor= |editorial=Emecé |ubicación=Buenos Aires |isbn=950-04-2675-7 |capítulo= |páginas=308 |cita= }}</ref>
  
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A pesar de la disminución que se opera en la producción azucarera en Cuba, a partir de 1953, éste se mantenía como el renglón más importante de nuestra economía y además como esfera de gran penetración norteamericana. Baste señalar que sólo los 13 principales latifundios azucareros norteamericanos dominaban aproximadamente 87 213 caballerías de tierra en 1958 (1 173 015 hectáreas), lo que representaba el 47,2 % del área dedicada en el país a la producción azucarera y en ella producían el 42 % del azúcar cubano<ref>Rodríguez García, J.L. George Carriazo Moreno ([[1990]]). ''Erradicación de la pobreza en Cuba''. [[La Habana]]: [[Editorial de Ciencias Sociales]]. pp 5-6</ref>.
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Durante su protectorado recibió una carta del general [[Antonio José de Sucre]], lugarteniente de [[Simón Bolívar]], para la campaña en el territorio de la [[Presidencia de Quito]] (actual [[Ecuador]]), en el que reclamaba la incorporación a la misma del [[Batallón Voltígeros de la Guardia|batallón ''Numancia'']]. Esta unidad, compuesta de venezolanos y [[Virreinato de Nueva Granada|neogranadinos]] había sido formada en [[Venezuela]] en 1813 y enviada al Perú tres años más tarde en por [[Pablo Morillo]]. A poco de desembarcar San Martín en territorio peruano, se había pasado a sus filas.<ref name=LQ/> San Martín se negó a perder la excelente unidad, y en su lugar envió una [[Expedición Auxiliar de Santa Cruz a Quito|División Auxiliar]] al mando de [[Andrés de Santa Cruz]] —en su mayoría compuesta por tropas inexpertas— que participaron en las batallas de [[Combate de Riobamba|Riobamba]] y [[Batalla de Pichincha|Pichincha]].<ref>{{cita libro |apellido= |nombre= |enlaceautor= |título=Historia del Ecuador |url= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=1980 |editor= |editorial=Salvat Editores |ubicación=Quito |isbn=84-345-4065-7 |capítulo=Vol. 5 |páginas= |cita= }}</ref>
  
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[[Archivo:Central_Trinidad.jpg|300px|thumb|right|[[Central Trinidad]], perteneciente a la [[Cía Comercial Trinsuco, S.A.]] durante la dictadura batistiana.]]
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[[Archivo:Guayaquil LaRotonda Bolivar SanMartin.JPG|thumb|[[Hemiciclo de la Rotonda]], en [[Guayaquil]], [[Ecuador]]. Monumento en homenaje a los libertadores [[Simón Bolívar]] y San Martín.]]
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Entre los días 26 y 27 de julio de [[1822]] se realizó la [[Entrevista de Guayaquil]], donde se reunió con [[Simón Bolívar]], teniendo como tema principal la liberación del Perú, principal baluarte realista en Sudamérica. Tras una conversación privada, cuyo contenido sólo se puede conjeturar, cedió a Bolívar la iniciativa y conclusión de la campaña libertadora.<ref>{{cita libro |apellido=Liévano Aguirre |nombre=Indalecio |enlaceautor=Indalecio Liévano Aguirre |título=Bolívar |url= |fechaacceso=9 de abril de 2012 |idioma= |otros= |edición= |año=1983 |editor= |editorial=Instituto de Cooperación Iberoamericana |ubicación=Madrid |isbn=84-7232-311-0 |capítulo= |páginas= |cita= }}</ref>
  
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En la actual provincia espirituana la producción azucarera tenía un peso importante en la economía, pues contaba con 11 centrales<ref name="manualazucar1" />:
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Poco después decidió retirarse de todos los cargos y volver a su país.
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* [[Central Tuinucú]] (The New      Tuinucú Sugar Co.)
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{{cita|"He convocado al Congreso para presentar ante él mi renuncia y retirarme a la vida privada con la satisfacción de haber puesto a la causa de la libertad toda la honradez de mi espíritu y la convicción de mi patriotismo. Dios, los hombres y la historia juzgarán mis actos públicos."|José de San Martín (carta a Bolívar. Lima, 10 de septiembre de 1822)}}
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* [[Central Amazonas]] (Azucarera      Amazonas, S.A.)
 
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* [[Central Natividad]] (Ingenio Natividad, S.A)
 
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* [[Central La Vega]] (The New Tuinucú Sugar Co)
 
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* [[Central Trinidad]] ([[Cía Comercial Trinsuco, S.A.]])
 
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* [[Central Narcisa]] (North American Sugar, Co. )
 
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* [[Central Vitoria]] (Caribbean Sugar Producing Co)
 
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* [[Central Nela]] (Central Nela, S.A.)
 
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* [[Central Escambray]] (Escambray Sugar Co.)
 
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* [[Central Santa Isabel]] (Azucarera Santa Isabel S.A.)
 
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* [[Central Jatibonico]]      (Compañía Cubana Jatibonico)
 
  
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Estas fábricas de azúcar recibían el abasto de caña de grandes latifundios que poseían o controlaban sus propietarios los cuales dominaban cientos de caballerías de las mejores tierras cultivables de estas regiones.  Así por ejemplo el central Jatibonico, el mayor del territorio, explotaban un área de 1 067 caballerías en el año 1955, cifra que se mantuvo casi sin variar durante toda la década<ref name="manualazucar1">[[Gilmore Sugar Manual|The Gilmore]]. ''Manuel azucarero de Cuba''. 1959. p. 317</ref>.
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Su gobierno había durado desde el 3 de agosto de 1821 hasta el 20 de septiembre de 1822.
  
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La mayor parte de estas tierras estaban arrendadas a colonos que se encargaban de abastecer a los centrales de la caña necesaria en cada una de las zafras. Mucha de la caña sembrada no se molía todos los años, pues acorde con la política del gobierno las zafras se fueron reduciendo, lo que imposibilito la utilización de estas inmensas extensiones de tierras. Esto afectaba por demás a los colonos, fundamentalmente a los pequeños que casi siempre estaban a merced de los grandes propietarios nacionales y las compañías extranjeras.
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== El retiro ==
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[[Archivo:Jose de San Martin.jpg|thumb|[[Daguerrotipo]] de San Martín a los setenta años de edad (1848).]]
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[[Archivo:Monument to elderly San Martin.jpg|thumb|Monumento "Al abuelo inmortal", en Buenos Aires, en que se lo representa junto a sus nietas]]
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Vuelto a Mendoza en enero de [[1823]], pidió autorización para regresar a Buenos Aires y reencontrarse con su esposa que estaba gravemente enferma. [[Bernardino Rivadavia]], ministro de gobierno del gobernador [[Martín Rodríguez]], se lo negó argumentando que no sería seguro para San Martín volver a la ciudad. Su apoyo a los [[caudillos]] del Interior y la desobediencia a una orden que había recibido del gobierno de reprimir a los federales, le valió que los unitarios quisieran someterlo a juicio.<ref>Estanislao López, caudillo de Santa Fe, le escribió ofreciéndole llevarlo con sus tropas hasta el centro de la ciudad de Buenos Aires si no le permitieran ir allí ([[Leoncio Gianello]]: ''Historia de Santa Fe''. Buenos Aires: Plus Ultra, 1986).</ref>
  
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Según datos obtenidos del manual azucarero de Cuba de 1959 donde se describen aspectos esenciales de los centrales azucareros, pueden calcularse alrededor de 8 000 caballerías de tierras dedicadas al cultivo de la caña y la existencia de decenas de colonos encargados de su explotación en condiciones de arrendatarios en el territorio espirituano.
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Al empeorar la salud de su esposa, decidió viajar a Buenos Aires. Al llegar, su mujer ya había fallecido el 3 de agosto de [[1823]]. La lápida de su sepultura, que puede leerse en el [[Cementerio de la Recoleta]], reza: «Aquí yace [[María de los Remedios de Escalada|Remedios de Escalada]], esposa y amiga del general San Martín».
  
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A pesar de que la producción azucarera seguía siendo el renglón más significativo, en la provincia espirituana, encontramos en esta etapa otros cultivos importantes como el tabaco, el café, el arroz y el tomate que tenían cierto paso en nuestra economía. Algunos de ellos como el tabaco era ya tradicionales en estas regiones y otro se vieron favorecidos por la política de diversificación agrícola que había recomendado el informe Truslow y por  determinados coyunturas favorables del mercado internacional por la propia demanda para el consumo nacional que aportaba algunos dividendos al territorio. Esto no significa en modo alguno que Sancti Spíritus tuviera un milagro económico en esta etapa y mucho menos que se hubiera emancipado de la condición de región subdesarrollada en el país.
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Al llegar a Buenos Aires se lo acusó de haberse convertido en un conspirador. Desalentado por las luchas internas entre [[unitarios]] y [[federales]], decidió marcharse del país con su hija, quien había estado al cuidado de su abuela. El 10 de febrero de 1824 partió hacia el puerto de El Havre (Francia). Tenía 45 años y era generalísimo del Perú, capitán general de la República de Chile y general de las [[Provincias Unidas del Río de la Plata]]. Luego de un breve período en [[Escocia]], se instalaron en [[Bruselas]] y poco después en [[París]]. Su única obsesión era la educación de su hija Mercedes. En 1825 redactó las [[José de San Martín#Máximas para Merceditas|Máximas para Merceditas]], donde sintetizaba sus ideales educativos.
  
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El tabaco se desarrollaba en los territorios de la provincia desde épocas anteriores y seguía teniendo importancia.  Este cultivo era característico de casi todos los municipios pero el más destacado en la producción de la aromática hoja era Cabaiguán seguido por Sancti Spíritus y Fomento. También producían tabaco los municipios de Jatibonico, Yaguajay y Trinidad.
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Ofreció sus servicios a las autoridades argentinas con motivo de la [[guerra del Brasil|guerra con Brasil]], sólo después de la renuncia de su despreciado enemigo [[Bernardino Rivadavia|Rivadavia]] a la presidencia; pero la guerra ya había prácticamente terminado.
  
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Cabaiguán, el municipio tabacalero por excelencia, no sólo en la provincia sino en Cuba, tenía el  60% de su población activa dedicada a la agricultura y fundamentalmente en la producción y procesamiento del tabaco. Este producto fue señalado por la prensa local de la época como de altísima calidad y precisaba que era el segundo mejor del mundo.
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En marzo de [[1829]] intentó regresar a Buenos Aires, al saber que había vuelto a estallar la guerra civil, permaneció a bordo de incógnito, aunque fue descubierto. Su antiguo subordinado, el general [[Juan Lavalle]], había derrocado y fusilado al gobernador [[Manuel Dorrego]], pero ante la imposibilidad de vencer en la contienda, ofreció a San Martín, la gobernación de la [[Provincia de Buenos Aires]], pero éste juzgó que la situación a que había llevado el enfrentamiento sólo se resolvería por la destrucción de uno de los dos partidos. Respondió a Lavalle que: «el general San Martín jamás desenvainará su espada para combatir a sus paisanos». Posteriormente se trasladó a [[Montevideo]], donde permaneció tres meses, para finalmente volver a Europa.
  
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Las labores de escogida y procesamiento del tabaco, entre los meses de julio y noviembre daban empleo en Cabaiguán a más de diez mil obreros, sin considerar todo el período de atención cultural, recogida e industrialización del mismo que ocupaba a otros miles de trabajadores<ref>Concepción Pérez, Rogelio. ''Síntesis Histórica de Cabaigúan''. Inédita. [[Museo Polivalente de Cabaigéan]]. p. 44</ref>.
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Durante los años que duró su exilio, San Martín mantuvo contacto con sus amigos en Buenos Aires, tratando de interiorizarse de lo que sucedía en su país. En [[1831]] se radicó en [[Francia]], en una finca de campo cercana a París. Por esos años tiene lugar su afortunado encuentro con su antiguo compañero de armas en el ejército español, [[Alejandro Aguado]], [[marqués de las Marismas del Guadalquivir]], quien, convertido en un exitoso banquero, designó a San Martín tutor de sus hijos, con una generosa paga. Tres años más tarde y gracias al dinero ahorrado trabajando con su amigo y gracias a la venta de las fincas con que lo habían premiado el gobierno de Mendoza y el de Perú, se mudó a una casa que compró en la villa de Grand Bourg, departamento de [[Essonne]], a corta distancia de París.<ref>María del Rosario N<small>AGORE</small>: «Los ingresos de San Martín», revista ''Todo es Historia'', n.º&nbsp;361.</ref>
  
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En esta etapa existían en Cabaiguán 21 talleres de escogidas, varios talleres de despachillos, algunos talleres y fábricas de torcido y varios chincharéis.  Las fábricas de mayor renombre fueron la Bausa y la Galileo que llegaron a convertirse en exportadoras de puros cabaiguanenses, codiciados en el mercado internacional. Los intereses de los empresarios de este ramo eran defendidos por la [[Asociación Municipal de Cosecheros de Tabaco]] ([[1938]]) y la [[Asociación de Fabricantes de Tabacos de Cabaiguán]] ([[1956]]), esta última presidida por Oscar León<ref>Concepción Pérez, Rogelio. ''Historia de Cabaiguan. Tomo III. (1927-1958)''. Inédita. Archivo Personal de Autor p. 424</ref>.  Estas organizaciones se encargaban del manejo de las regulaciones del proceso productivo y solucionar los enfrentamientos de las llamadas guerras de tarifas y otros conflictos que surgían en los quehaceres de  este producto. También existían agrupaciones que defendía los derechos de los obreros, en ellas se encontraban el Gremio de Despabiladores, Gremio de Escogedores y Sindicato de Torcedores.
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Recibió la visita de varios personajes americanos, en general jóvenes [[romanticismo|románticos]] y [[liberalismo|liberales]], exiliados de su país, como [[Juan Bautista Alberdi]] (en 1843) y [[Domingo Faustino Sarmiento]] (entre 1845 y 1848), que viajó a Europa por encargo del gobierno de Chile y se encontró con San Martín en Grand Bourg en varias oportunidades. Hasta sus últimos años mantuvo correspondencia con su gran amigo [[Tomás Guido]], quien lo mantenía informado sobre la situación política en América.
  
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Por su parte en el municipio de Sancti Spíritus el tabaco encontraba tierras fértiles en las tabacaleras localidades de Zaza del Medio y Taguasco, lo que ubicaba a los espirituanos entre los primeros lugares del país. En Fomento el tabaco se cultivaba en alrededor de 900 fincas pequeñas que abarcaban más de 240 caballerías de tierras, lo que representaba aproximadamente el 30% de las tierras cultivadas en ese montañoso municipio.  En el resto de los municipios la producción tabacalera tuvo un monto menor aunque no insignificante.  Así encontramos importantes Vegas en Jatibonico que abastecían las 6 fábricas de la localidad y vendían a otras regiones.  En Yaguajay existían vegueríos en zonas como Mayajigua y algunas fábricas  pequeñas en la cabecera municipal y en Mayajigua.  Por su parte Trinidad contaba con siembras de tabaco en zonas aledañas y con algunas fábricas en la ciudad incluida la [[Fábrica de Cigarrillos EVA]].
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=== Testamento y muerte ===
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Fechó su testamento ológrafo en [[París]] el [[23 de enero]] de [[1844]], dejando como única heredera a su hija [[Mercedes de San Martín]], casada con [[Mariano Balcarce]] que ejercía como embajador argentino en París.
  
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El café fue otro renglón de la economía espirituana de esta etapa.  La producción cafetalera en Cuba, en la década de 1950, había logrado una relativa estabilidad y se dedicaba en gran medida al consumo nacional. Las principales áreas de producción se encontraban en las zonas montañosas de Oriente y Las Villas.
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Entre sus cláusulas establecía:
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* Que Mercedes otorgue a su tía María Elena una pensión hasta su fallecimiento.
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* Que a la muerte de María Elena le otorgue una pensión a la hija de ésta, Petronila.
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* Que su sable corvo favorito, el de las batallas de [[Batalla de Chacabuco|Chacabuco]] y [[Batalla de Maipú|Maipú]], fuera entregado al gobernador porteño [[Juan Manuel de Rosas]],<ref>{{cita web |url=http://www.argentina.ar/temas/historia-y-efemerides/17111-jose-de-san-martin-libertador-de-america |título=José de San Martín, libertador de América |fechaacceso= 10 de julio |añoacceso= 2013}}</ref> «como una prueba de la satisfacción que, como argentino, he tenido al ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los extranjeros que trataban de humillarla».<ref>Se refería al bloqueo al que fue sometida la Argentina desde [[1845]] hasta [[1849]] por los gobiernos de Gran Bretaña y Francia ([[Antonio E. Castello|Antonio E. C<small>ASTELLO</small>]]: «El gran bloqueo», en revista ''Todo es Historia'', n.º&nbsp;182.</ref>
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* Prohibió la realización de funerales y de acompañamientos hasta el cementerio, «pero sí desearía que mi corazón fuese sepultado en Buenos Aires».
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* Declaraba como su primer título el de generalísimo del Ejército del [[Perú]].
  
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En este territorio se producía el café en los territorios montañosos del Escambray, pertenecientes a los municipios de Trinidad, Fomento y Sancti Spíritus. Desde la década de 1940 se dedicaban al cultivo del café 593 caballerías en el municipio de Trinidad que era el mayor productor del territorio. Sancti Spíritus y Fomento cultivaban 89 caballerías de café en total. Es decir que en aquella época la actual provincia espirituana dedicaba al café alrededor de 700 caballerías de tierras en la región del Escambray. El resto del Escambray cafetalero correspondía a las actuales provincias de Villa Clara y Cienfuegos.
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En marzo de [[1848]], al estallar la revolución de ese año en París, se traslada a la ciudad costera de [[Boulogne-sur-Mer]], estableciéndose en una habitación alquilada. Allí falleció a la edad de 72 años, a las tres de la tarde del [[17 de agosto]] de [[1850]], en compañía de su hija Mercedes y de su yerno. Según cuenta la leyenda, el reloj de la casa dejó de funcionar a esa hora y aún sigue marcando las 3 en punto.
  
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A partir de la década de 1940 se establecen varias plantas procesadoras de café en el Escambray. Las más importantes para la actual provincia espirituana eran las de [[El Naranjo de Cabaiguán]] en Trinidad y el Nicho en Fomento.  Esta última era la mayor del Escambray, controlada por capitales cienfuegueros de la familia de [[Nicolás Castaño]].
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=== Sus restos ===
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[[Archivo:San Martin%27s Grave.jpg|thumb|Mausoleo de San Martín en la Catedral de Buenos Aires.]]
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En 1861 sus restos fueron trasladados a la bóveda de la familia [[González Balcarce]], ubicada en el cementerio de [[Brunoy]], Francia. Luego hubo varios intentos de repatriarlos a los que se opuso su hija, quien como esposa del embajador en Francia y afincada en ese país, prefería que permanecieran cerca de su residencia. A la muerte de Mercedes San Martín en febrero de [[1875]] se activaron las gestiones y durante la presidencia de [[Nicolás Avellaneda]] se creó la «Comisión encargada de la repatriación de los restos del Libertador». La [[Vapor Villarino#Repatriación de los restos de José de San Martín|repatriación de los restos de José de San Martín]] finalmente se produjo el 28 de mayo de [[1880]] cuando fueron conducidos a Buenos Aires por el vapor transporte [[Vapor Villarino|''Villarino'']] en su viaje inaugural, arribando en una masiva celebración pero en vísperas del estallido de la [[revolución de 1880]].
  
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También se conoce que una compañía llamada [[Land Company]], presumiblemente de capitales cubanos, obtuvo alrededor de 360 caballerías de tierras, las cuales dedicó al cultivo del café en las zonas de Jíquima, el Pedrero, Sipiabo, Sopimpa y Gavilanes, en pleno centro del Escambray. Aquí se entregaron tierras vírgenes a campesinos y obreros agrícolas sin trabajo para que las limpiaran y cultivaran café en condiciones de un arrendamiento abusivo que llegó hasta la exigencia de la entrega de la mitad de la cosecha al propietario.  Se dieron casos en que después de tener las tierras produciendo, muchos sitieros fueron desalojados de estas<ref>Comisión de Historia. ''Historia del Jíbaro''. Inédita. Archivo de Gestión. PCC Provincial de Sancti Spíritus, p.19</ref>. El cultivo del café en el Escambray, se desarrolló a costa del sudor y de la férrea explotación de muchos campesinos de la región.
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Una [[leyenda urbana]] sostiene que la [[Iglesia Católica]] se habría opuesto a que se depositaran sus restos en la [[Catedral de Buenos Aires|Catedral]] dada su condición de [[Masonería|masón]] que acarreaba, de suyo, la [[excomunión]].<ref>Fenix, publicación electrónica masónica. http://fenix137rls.blogspot.com/2008/08/la-sorprendente-historia-del-mausoleo.html Consultada 26/07/2011</ref> Según la leyenda mencionada, sólo tras largas negociaciones se habría alcanzado un acuerdo, en virtud del cual el féretro descansaría en una de las naves laterales de la catedral, e inclinado con su cabeza hacia abajo. Esta leyenda ha sido refutada por los investigadores especializados, como Enrique Mario Mayochi del [[Instituto Nacional Sanmartiniano]], quien comenta, respecto de la sepultura: «...fue la Municipalidad de Buenos Aires la que gestionó la cesión de parte del recinto catedralicio y... la autorización debida fue dada por la autoridad eclesiástica por entender, como antes se dijo, que sería una gloria tener y custodiar los restos del Libertador. Cuanta otra cosa se diga no pasa de especulación infundada o añagaza malintencionada.»<ref>LA REPATRIACIÓN DE LOS RESTOS en la página del Instituto Nacional Sanmartiniano http://www.sanmartiniano.gov.ar/textos/parte3/texto094.php Consultada el 26/06/2011</ref>  
  
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La producción arrocera fue otro renglón que aportaba la agricultura a la economía espirituana en esta etapa.  Es necesario señalar que este cultivo no tuvo un crecimiento notable en Cuba a causa de las presiones ejerc idas por los productores norteamericanos, que consideraban a nuestra isla como un mercado seguro y cercano para sus ventas<ref name="historiajibaro1">Comisión de Historia. ''Historia del Jíbaro''. Inédita. Archivo de Gestión. PCC Provincial de Sancti Spíritus, p. 20</ref>.
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En el mausoleo se encuentra escrito: «Triunfó en San Lorenzo, afirmó la Independencia Argentina, pasó los Andes, llevó su bandera emancipadora a Chile, al Perú y al Ecuador».
  
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Las principales producciones arroceras del territorio se desarrolla en las zonas del Jíbaro y Mapos, ubicadas en el actual municipio de La  Sierpe y que en esa etapa pertenecían al municipio Sancti Spíritus. Aunque este cultivo se desarrollada desde la década del 40 no fue hasta la década del 50 que cobra mayor importancia con la política de diversificación económica que recomendó la misión Truslow.
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=== Las «Máximas para mi hija» ===
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San Martín escribió una lista de consejos para su hija Merceditas:<ref>{{cita libro
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|autor=Antonio Franco Crespo
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|título=100 Masones. Su palabra
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|página=59
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|isbn=9871303947
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|url=http://books.google.com.ar/books?id=DYGexaXotf4C&lpg=PT59&pg=PT59#v=onepage&q&f=false
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}}</ref>
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# Humanizar el carácter y hacerlo sensible aun con los insectos que nos perjudican. [[Laurence Sterne|Stern]]<ref>Se refiere al escritor inglés [[Laurence Sterne]] (1713-1768), según una investigación de Alejandro Maurigo, citado por Fernando del Corro (16 de agosto 2003, [http://www.elcorreo.eu.org/?Estancia-de-San-Martin-en-Bruselas&lang=fr ElCorreo.eu.org]).<br />«Una vez me ocurrió algo al hablar del libro ''Vida y opiniones de Tristan Shamdy'', un texto rarísimo, de [[Laurence Sterne]]. Es un texto vecino al humor surrealista, pero lo que más me asombró fue otro dato: que en su época, San Martín leyó este libro» ([[Alejandro Dolina]], en un [http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=213217 artículo] en el diario ''La Nación'', del 3 de septiembre de 2000).<br />
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«Go, says he, lifting up the sash, and opening his hand as he spoke, to let it escape;--go, poor devil, get thee gone, why should I hurt thee?--This world surely is wide enough to hold both thee and me» (''[[Vida y opiniones del caballero Tristram Shandy]]'', de [[Laurence Sterne]], [http://www.gutenberg.org/etext/1079 texto en línea]).</ref> ha dicho a una mosca abriéndole la ventana para que saliese: “Anda, pobre animal, el mundo es demasiado grande para nosotros dos”.
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# Inspirarle amor a la verdad y odio a la mentira.
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# Inspirarle una gran confianza y amistad, pero unida al respeto.
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# Estimular en Mercedes la caridad con los pobres.
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# Respeto sobre la propiedad ajena.
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# Acostumbrarla a guardar un secreto.
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# Inspirarle sentimientos de indulgencia hacia todas las religiones.
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# Dulzura con los criados, pobres y viejos.
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# Que hable poco y lo preciso.
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# Acostumbrarla a estar formal en la mesa.
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# Amor al aseo y desprecio al lujo.
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# Inspirarle amor por la Patria y por la Libertad.
  
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En [[1950]] el norteamericano [[George Happer]], obtuvo 200 caballerías de tierras, a través de un negocio realizado con la familia Valle, máxima propietaria de la zona del Jíbaro. A este personaje se debe el primer secadero montado en la zona de Romero en El Jíbaro<ref name="historiajibaro1" />. En ese mismo año llegan a la zona los Hermanos Palacios quienes compran 300 caballerías de tierras a las Valles para dedicar una parte a la cosecha de arroz y la otra a la cría de ganado. Estos fundan la [[Campaña Fomento Agropecuario, S.A.]]<ref>Comisión de Historia. ''Historia del Jíbaro''. Inédita. Archivo de Gestión. PCC Provincial de Sancti Spíritus, p. 23</ref>
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== Controversias ==
  
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El cultivo del arroz llegó a convertirse en una de las principales actividades económicas de la localidad y en una importante fuente de trabajo para trabajadores de la zona y otros que venían de diferentes lugares.
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=== Masonería ===
  
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Desde la década de 1940 también venían fomentándose en el territorio los cultivos de tomate y del pepino, los que se incrementaron hacia 1950- como parte de los planes de diversificación agrícola. Estos renglones tuvieron su mayor producción en las zonas del Jíbaro y Taguasco, pertenecientes en aquella etapa al municipio de Sancti Spíritus. También se producían tomates y pepinos en territorios de los municipios Jatibonico y Yaguajay, pero en menos escala.
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[[Archivo:plazasanmartin.JPG|thumb|Monumento a San Martín en su cruce de los Andes, en la [[plaza San Martín (Lima)|plaza San Martín]] de [[Lima]] ([[Perú]])]]
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[[Archivo:Sanmartin.JPG||thumb|Monumento a San Martín en [[Santiago de Chile]] (primera estatua en el mundo dedicada a él)]]
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Existen dos teorías en torno a la supuesta filiación masónica del general San Martín, que generaron polémicas durante varios años. Mientras diversos historiadores afirman que en ningún momento ingresó en una [[logia masónica]] regularmente constituida, hay otros que aseguran lo contrario. Entre los primeros, se argumenta que la totalidad de las logias con las que mantuvo contacto a lo largo de su vida, principalmente la [[logia Lautaro|Lautaro]], no eran estrictamente masónicas, sino que habrían sido únicamente grupos revolucionarios que tomaron como base de su organización elementos y símbolos masónicos que serían funcionales a su carácter de sociedad secreta.<ref>«San Martín no fue masón», por [[Mario Meneghini]] ([http://www.rodolfowalsh.org/article.php3?id_article=595 RodolfoWalsh.org]).</ref> Los documentos, no obstante, demuestran que se trataría de una logia operativa, no en el sentido literalmente constructivo como es el caso de las cofradías medievales, sino que ostentaría objetivos revolucionarios.
  
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La ganadería era uno de los renglones más importantes de la economía espirituana de aquella etapa. La que se desarrollaba en todos los municipios de la provincia, aunque el mayor productor era el municipio de Sancti Spíritus, con un lugar destacado a escala nacional.
+
Por su parte, el historiador [[Emilio J. Corbière]], señala que José de San Martín dio sus primeros pasos en la [[masonería]] iniciándose en la Logia Integridad de Cádiz, luego pasaría a formar parte de la Logia Caballeros Racionales n.º&nbsp;3, donde el 6 de mayo de 1808,<ref name="lanacion" /> le será otorgado el 3.º&nbsp;grado de la masonería simbólica, accediendo de este modo al título de «maestro masón». Tras renunciar a su carrera militar en España, viajó a [[Inglaterra]] donde se reunió con [[Carlos María de Alvear]], un reconocido miembro de la [[Logia Lautaro]] que trabajaba con la Logia Flor de los Americanos. En una de las Tenidas (o reuniones) se decidió abatir columnas y regresar a suelo americano para llevar a cabo la campaña que allí se habría gestado. Mientras tanto, [[Simón Bolívar]] era iniciado por [[Francisco de Miranda]]. Al poco tiempo, San Martín, [[Carlos María de Alvear|Alvear]] y [[José Matías Zapiola|Zapiola]] obtenían el grado&nbsp;5.º de la logia.
  
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Este municipio tenía una gran masa ganadera y una significativa producción láctea, que la ubicaba entre las principales cuencas lecheras de Cuba. Entre los grandes ganaderos de la región se destacaba los sucesores de [[María Suárez  de Argudín]], que manejaban un significativo capital español y varios  propietarios cubanos como los sucesores de [[Javier del Valle García Rubio]], Orizondo y Rafael Madrigal, quien se dedicaba a la cría de ganado  fino y caballos de raza, para la exportación. La cría de  ganado vacuno y caballar era en forma extensiva en grandes latifundios. Cabe agregar la utilización de la inseminación artificial y escasez de personal técnico calificado.
+
Poco después de su llegada, en 1812, junto a sus Hermanos Masones [[Carlos María de Alvear]] y [[José Matías Zapiola]] funda un Triángulo Masónico que constituiría la base de la futura [[Logia Lautaro]]. En ese entonces la Orden ya estaba implantada, con la Logia Independencia que funcionaba desde 1795, pues su llegada al [[Río de la Plata]] data de finales del Siglo XVIII, con una importante influencia de la [[masonería]] española y no así de la inglesa, como se creyó en un momento. Con el mismo nombre, Independencia, se funda en 1810 una nueva Logia, también conocida como Logia de San Juan, bajo las órdenes del doctor [[Julián Álvarez]] que colaboraría enormemente en los comienzos de la [[Logia Lautaro|Lautaro]].
  
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Según el censo ganadero de 1952 el país contaba con 4 millones de cabezas de ganado vacuno. De estos 199 579 pertenecían al territorio espirituano, para el 4,98% del total nacional.
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Siguiendo la antigua tradición de adoptar nombres simbólicos o iniciáticos, José de San Martín era conocido entre los lautarinos como Hermano Inaco.
  
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=== Guerra de Liberación Nacional ===
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En una carta dirigida al general Guillermo Miller, respondiendo a preguntas concernientes a la Logia de Buenos Aires, San Martín escribe:
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{{Cita|"No creo conveniente hable Ud. lo más mínimo de la logia de Buenos Aires. Estos son asuntos enteramente privados, y que aunque han tenido y tienen una gran influencia en los acontecimientos de la revolución de aquella parte de América no podrían manifestarse sin faltar por mi parte a los más sagrados compromisos. A propósito de logias, sé a no dudar, que estas sociedades se han multiplicado en el Perú de un modo extraordinario. Esta es una guerra de zapa que difícilmente se podrá contener, y que hará cambiar los planes más bien combinados".}}
  
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{{AP|Guerra de Liberación Nacional de Cuba}}
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La Logia de Buenos Aires, de acuerdo a las palabras del investigador y escritor masónico [[Albert Gallatin Mackey]], sería destinada a los Grados Superiores y determinaría las decisiones políticas que deberían ser implementadas.
  
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==== Liberación de Sancti Spíritus ====
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El general [[Tomás de Iriarte]] en sus memorias declara que tanto la [[Logia Lautaro]] como la Logia de [[Julián Álvarez]] eran masónicas. Sin embargo, [[Bartolomé Mitre]], masón grado 33, escribió en su "Historia de San Martín y la Emancipación Sudamericana" que la Logia Lautaro era una sociedad secreta de carácter netamente político, que no pertenecía a la masonería.
  
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{{AP|Liberación de Sancti Spíritus}}
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En 1825, en Bruselas, San Martín recibe una medalla masónica con su efigie por parte de la Logia belga ''La Parfaite Amitié'' (La Perfecta Amistad), en reconocimiento a su labor desempeñada en la revolución americana. Esta medalla suele ser utilizada para demostrar la pertenencia de San Martín a la masonería, cosa que no está probada documentalmente.
  
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==== Liberación de Taguasco ====
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En todo caso, todo parece indicar que si bien es muy probable que San Martín haya sido iniciado en Europa, su relación con la masonería se diluyó con el paso de los años. La polémica seguirá abierta entre quienes defienden un punto de vista y otro, ambas posturas son desde luego respetables y exhiben sus respectivos argumentos.
  
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{{AP|Liberación de Taguasco}}
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Por último, cabe destacar que una gran mayoría de las afirmaciones, tanto en pro como en contra de su filiación masónica han carecido de objetividad, tratándose temas de fondo que trascienden la cuestión e incluso proyectándose ideas en contra o a favor de acuerdo a la ideología personal de los investigadores.
  
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==== Liberación de Trinidad ====
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=== Filiación polémica ===
  
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{{AP|Liberación de Trinidad}}
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[[Archivo:05. La Rioja José de San Martín(5).JPG|thumb|Monumento José de San Martín en ciudad de [[La Rioja (Capital)|La Rioja]] ([[Argentina]]).]]
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En [[2000]], el escritor [[José Ignacio García Hamilton]] en su libro ''Don José'' expone una versión controvertida acerca de un origen mestizo de San Martín. En toda su vida surgieron anécdotas sobre la piel morena del prócer.
  
−
La liberación de la importante ciudad de [[Trinidad]], perteneciente a la central provincia de [[Las Villas]] y capital del [[Regional Escambray]], donde donde el gobierno batistano, con el dirigente político local del gubernamental [[Partido de Acción Unitaria]], representante del tirano y además Senador de la República, [[Rolando Fischer Lorenzo]], poseía una fuerte plaza político-militar a favor del régimen, represento una importante victoria para las fuerzas revolucionarias que apoyaban al movimiento insurgente.
+
La versión de mestizo se basó en otra del historiador argentino [[Hugo Chumbita]], en donde el general sería hijo del español [[Diego de Alvear y Ponce de León|Diego de Alvear]] (padre de [[Carlos María de Alvear]]) y de una joven guaraní llamada Rosa Guarú. Según Chumbita, Alvear habría entregado a José al matrimonio formado por Juan de San Martín y Gregoria Matorras, quienes lo bautizaron dándole su apellido. Para estas afirmaciones Chumbita se basó en un libro de memorias de María Joaquina de Alvear y Sáenz de Quintanilla ([[1823]]-[[1889]]), hija de Carlos de Alvear, quien en sus escritos refiere el hecho como tradición familiar, declarando, literalmente; "Soy sobrina carnal, por ser hijo natural de mi abuelo el señor don Diego de Alvear Ponce de León, habido en una indígena correntina, del general José de San Martín...que más tarde selló la libertad hispanoamericana... ”.<ref>Joaquina de Alvear y Quintanilla de Arrotea, publicado por Hugo Chumbita y Diego Herrera Vegas en suplemento Zona del diario Clarín, Buenos Aires, 16 de julio de 2000, y en El manuscrito de Joaquina, Buenos Aires, Catálogos, 2006. </ref>
  
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==== Liberación de Cabaiguán ====
+
[[Juan Bautista Alberdi]], que trató personalmente con San Martín en [[1843]], sostuvo que la frecuente descripción como «indio» no se compadecía con su verdadera apariencia física.<ref>«Yo le creía un indio, como tantas veces me lo habían pintado, y no es más que un hombre de color moreno, de los [[temperamento bilioso|temperamentos biliosos]]».
 +
[[:m:s:es:Entrevista de Alberdi y San Martín|Entrevista de Alberdi y San Martín, París, 14 de septiembre de 1843]]</ref>
  
−
{{AP|Liberación de Cabaiguán}}
+
El tema ha sido declarado ''de interés'' por la [[Honorable Cámara de Diputados de la Nación]], según resolución del 4 de octubre de 2006.<ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:jTENTlGBfOAJ:hugochumbita.com.ar/actualizaciones/resoluciones_diputados_y_fundamentos.doc+soy+hija+segunda+de+Carlos+de+Alvear+y+sobrina+carnal+del+Libertador+de+Am%C3%A9rica&cd=4&hl=es&ct=clnk&gl=ar Comision Por La Revision De La Historia De San Martin<!-- Bot generated title -->]</ref>
  
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==== Liberación de Fomento ====
+
=== Su lugar en la construcción de la identidad nacional argentina ===
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La figura de San Martín tiene el primer lugar dentro de la versión de la historia que ha circulado en las escuelas argentinas, a través de las cuales se ha conformado la identidad de muchos de los ciudadanos de este Estado latinoamericano. A San Martín se lo ha considerado Padre de la Patria, fundamentalmente a través de la ingente obra de [[Bartolomé Mitre]], ''Historia de San Martín y de la emancipación americana'' y de la de [[Ricardo Rojas]], ''El santo de la espada''.
  
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{{AP|Liberación de Fomento}}
+
Ciertos historiadores como [[Rodolfo Terragno]] o [[Luis Alberto Romero]] sostienen que tenía a lo sumo un ideal americanista y no una identidad argentina ya que no podía ser parte de algo que aún no existía.<ref>[http://www.clarin.com/suplementos/zona/1999/05/09/i-00801e.htm San Martín: ¿patriota o espía inglés?]</ref>
  
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==== Liberación de Jatibonico ====
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== En la cultura popular ==
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[[Archivo:Monumento a José de San Martín (Madrid).jpg|thumb|Monumento a José de San Martín en Madrid.]]
  
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{{AP|Liberación de Jatibonico}}
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=== Libros ===
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Si bien la bibliografía dedicada a San Martín es muy extensa, se pueden mencionar los siguientes:
  
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==== Liberación de Mapos ====
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* [[Augusto Barcia Trelles|B<small>ARCIA TRELLES</small>, Augusto]]: ''Historia de San Martín'', 1943
 +
* [[Pablo Camogli|C<small>AMOGLI</small>, Pablo]]: ''Batallas por la libertad''. Buenos Aires: Aguilar, 2005.<ref>No es una obra dedicada exclusivamente a las campañas de San Martín, pero dedica muchas páginas a las batallas en que participaron San Martín y sus subordinados.</ref>
 +
* [[Hugo Chumbita|C<small>HUMBITA</small>, Hugo]]: ''Hijos del país: San Martín, Yrigoyen y Perón''.
 +
* [[René Favaloro|F<small>AVALORO</small>, René G.]]: ''¿Usted conoce a San Martín?'', 1986 ISBN 950-549-100-X
 +
* [[José Ignacio García Hamilton|G<small>ARCÍA</small> H<small>AMILTON</small>, José Ignacio]]: ''Don José. La vida de San Martín''.
 +
* [[Tomás Guido|G<small>UIDO</small>, Tomás]]: ''San Martín y la gran epopeya''.
 +
* [[Instituto Nacional Sanmartiniano]]: ''Campañas del Libertador General Don José de San Martín'', 1978.
 +
* [[Martín Kohan|K<small>OHAN</small>, Martín]]: ''Narrar a San Martín''. Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora.
 +
* [[Carlos S. McDonell|M<small>C</small>D<small>ONELL</small>, Carlos S.]]: ''El misterio de San Martín''.
 +
* [[Bartolomé Mitre|M<small>ITRE</small>, Bartolomé]]: ''Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana''.
 +
* [[Isidoro J. Ruiz Moreno|R<small>UIZ</small> M<small>ORENO</small>, Isidoro J.]]: ''Campañas militares argentinas'' (tomo 1). Buenos Aires: Emecé, 2004.<ref>Tampoco se dedica exclusivamente a analizar las campañas de San Martín, pero lo hace en profundidad con una visión actual.</ref>
 +
* [[Leopoldo Ornstein|O<small>RNSTEIN</small>, Leopoldo]]: ''La guerra terrestre y la acción continental de la revolución argentina (San Martín y la independencia de Chile)''.
 +
* [[Agustín Pérez Pardella|P<small>ÉREZ</small> P<small>ARDELLA</small>, Agustín]]: ''José de San Martín, el libertador cabalga''.
 +
* [[Ricardo Rojas|R<small>OJAS</small>, Ricardo]]: ''[[El santo de la espada]]''.
 +
* [[Rodolfo Terragno|T<small>ERRAGNO</small>, Rodolfo H.]]: ''Maitland & San Martín'': [[Universidad Nacional de Quilmes]].
 +
* [[John Lynch|L<small>YNCH</small>, John]]: ''San Martín. Argentine soldier, American hero'': [[w:Yale University Press | Yale University Press]]: ISBN 978-0-300-12643-3 [http://yalepress.yale.edu/book.asp?isbn=9780300126433]
  
−
{{AP|Liberación de Mapos}}
+
=== Películas ===
 +
Entre las películas argentinas que han retratado en todo o en parte la figura de San Martín se citan las siguientes:
 +
* Gallo, Mario (Director). (1910). La creación del Himno
 +
* Gallo, Mario (Director). (-). La batalla de San Lorenzo (film perdido)
 +
* Gallo, Mario (Director). (-). La batalla de Maipú (film perdido)
 +
* Gallo, Mario (Director). (-). Episodios de San Martín (film perdido)
 +
* Mom, Arturo (Director). (1939). Nuestra tierra de paz
 +
* Torre Nilsson, Leopoldo (Director). (1970). El santo de la espada
 +
* Torre Nilsson, Leopoldo (Director). (1971). Güemes, la tierra en armas
 +
* Cedrón, Jorge (Director). (1971) Por los senderos del Libertador (documental)
 +
* Antín, Manuel (Director). (1972) Juan Manuel de Rosas
 +
* Coscia, Jorge (Director). (1992) El general y la fiebre
 +
* Areal Vélez, Alejandro (Director). (2005) El exilio de San Martín (documental)
 +
* Pivotto, Sebastián (Director). (2010) Belgrano
 +
* Ipiña, Leandro (Director). (2011) Revolución, el cruce de los Andes
  
−
== Revolución en el poder ==
+
=== Juegos ===
 +
La figura de José de San Martín forma parte del juego didáctico ''[[Nabuko Generales y Conquistadores]]'', un juego de mesa en el que San Martín aparece entre los más grandes personajes de la historia universal, junto a [[Julio César]], [[Alejandro Magno]], [[George Washington|Washington]], entre muchos otros. En el año 2008 se lo incluyó en el videojuego [[Civilization IV: Colonization|Sid Meier's Civilization IV: Colonization]], un videojuego de estrategia por turnos basado en la colonización del continente americano.
 +
En el juego Age of Empires III:The War Chiefs José de San Martín aparece como un revolucionario de Las Provincias U. del Río de la Plata.
  
−
=== Organización territorial ===
+
=== Numismática ===
 +
[[Archivo:100 Peso Moneda Nacional A-B 1950.jpg|thumb|Billete de 100 [[Peso Moneda Nacional|Pesos Moneda Nacional]].]]
 +
La figura de José de San Martín tuvo un amplio reconocimiento en el diseño de billetes de circulación nacional en Argentina. El primer homenaje le fue dado en los [[Peso Moneda Nacional|Pesos Moneda Nacional]], en su emisión 1942-1969. Allí aparece en los billetes de 5, 10, 50, 100, 500, 1.000 y 5.000 pesos, con el aspecto de la iconografía habitual, y en los de 10.000 y otros de 500 con su aspecto en su vejez. El reverso de los billetes representaba eventos o sitios de la historia argentina, no todos relacionados con San Martín. En los [[Peso Ley 18.188|Pesos Ley 18.188]] San Martín aparece exclusivamente en su vejez, en los billetes de 50, 100, 500, 1.000, 5.000, 10.000, 50.000, 100.000, 500.000 y 1.000.000 de pesos. Es, junto a [[Manuel Belgrano]], el único prócer argentino utilizado en la iconografía de dicha moneda. Los [[Austral (moneda)|australes]] apelaron a un conjunto de próceres entre los que no se encontraba San Martín, pero más adelante los billetes de 1.000, 10.000, 50.000 y 500.000 pesos ley fueron resellados para circular como australes; aunque al primero de ellos se le asignó el valor de un austral. El [[Nuevo peso argentino|Peso convertible]], vigente en la actualidad, incluye a San Martín en los billetes de 5 pesos.
  
−
=== Provincia cubana ===
+
== Notas ==
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−
== Referencias ==
+
== Bibliografía ==
  
−
{{listaref|2}}
+
=== General ===
−
* Angel Miguel M. Gómez y Armando Falcón Méndez ([[1996]]). ''Petroglifos en pequeñas lajas de piedra en Yaguajay''. Resúmenes IV Evento Nacional y I Internacional de Arqueología aborigen Yaguajay 96.
+
* [[Instituto Nacional Sanmartiniano]] (1978): ''Campañas del Libertador General Don José de San Martín''. Buenos Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano.
−
* Col. De autores ([[1996]]): ''Estudio Geográfico integral del municipio de Yaguajay, Norte de la Provincia de Sancti Spiritus, Cuba''. Tomo I y II. [[Publicaciones SIT]]. [[GEOCUBA-IC]]. p. 207.
+
* [[Bartolomé Mitre|M<small>ITRE</small>, Bartolomé]]: ''Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana''. Corrientes (Argentina): El Tacurú de Corrientes, 1990. ISBN 978-950-99585-0-0.
−
* Enrique Alonso ([[1988]]): ''Contribución al estudio de especies económicas de la sociedad preagroalfarera'', en [[Anuario de Arqueología]], p. 45, [[La Habana]]: [[Editorial Academia]], Cuba.
+
* [[Julio Olmos Zárate|Z<small>ÁRATE</small>, Julio Olmos]] (2005): ''Las seis rutas sanmartinianas''. Buenos Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano
−
* Reinaldo Pérez y Santiago Silva: ''Las esferolitas de la Almendra'', en revista ''[[Siga la Marcha]]'', no. 6, Sancti Spiritus, 1995.
+
* Romualdo de la Fuente (1868) Biografía del ilustre general americano don José de San Martín resumida de documentos auténticos por Romualdo de la Fuente
−
* Santiago Silva y Orlando Alvarez: ''Sitio arqueológico Neiva Viejo''. Inédito, 1984.
 
−
* Javier Sanzo y Colaboradores: ''Pueblo Viejo. Sitio de contacto cultural del siglo XVI''. Inédito, 1991.
 
−
* Pedro P. Godo: ''El problema del protoagrícola de Cuba: discusión y perspectivas en el Caribe''. El Caribe Arqueológico, no. 2, p. 27, Santiago de Cuba, 1997.
 
−
* Pedro P. Godo, J. A. Ramos y R. Gualdarramas: ''Arqueología de Jatibonico''. Inédito, 2000.
 
−
* José M. Guarch: El Taíno de Cuba, p. 143, Editorial Academia, La Habana, Cuba, 1978.
 
−
* Jorge Febles y colaboradores: ''Una particularidad de la industria de la piedra tallada del sitio agroalfarero Toma de Agua. Sancti Spiritus'',  p. 10, Editorial Academia, La Habana, 1995.
 
−
* Santiago Silva y colaboradores: ''Algunas consideraciones sobre la dieta de una comunidad aborigen establecida en las proximidades del río  Zaza''. Inédito, 1988.
 
−
* Santiago Silva y colaboradores: ''Poblamiento aborigen del territorio de Sancti Spiritus''. Inédito, 1994.
 
−
* Santiago Silva y Reinaldo Pérez ([[1989]]): ''Interpretación figurativa del pendiente de concha del sitio arqueológico aborigen Toma de Agua, La Sierpe, Sancti Spiritus''. Inédito.
 
−
* Ubaldo Lazo y Domingo Corvea ([[1990]]): ''Trabajo preliminar para el censo arqueológico de la provincia de Sancti Spiritus''. Inédito.
 
  
−
== Fuentes ==
+
=== Sección «Sus restos» ===
 +
* {{cita web |apellido=Arzobispo de Buenos Aires |título=Plano interno de la catedral |Edición= |ubicación=Buenos Aires |Id= |url=http://www.arzbaires.org.ar/plano-interno-Catedral.htm |añoacceso=2006}}
 +
* [[Emilio Corbiere|C<small>ORBIERE</small>, Emilio J.]]: ''La masonería'' (1: Política y sociedades secretas). Buenos Aires: De Bolsillo, 2004. ISBN 987-566-010-8.
 +
* [[Alcibíades Lappas|L<small>APPAS</small>, Alcibíades]]: ''La masonería argentina a través de sus hombres''. Buenos Aires: Editorial Masónica, 2000.
 +
* {{cita web |apellido=Roesler |nombre=Bárbara |título=La sorprendente historia del Mausoleo de San Martín en la Catedral |año=2006 |ubicación=Buenos Aires |url=http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=271403&IdxSeccion=100796 |añoacceso= 2007}}
 +
* {{cita web |apellido=Cuccorese |nombre=Horacio Juan |título=San Martín y las sociedades secretas |ubicación=Buenos Aires |url=http://www.sanmartiniano.gov.ar/textos/parte3/texto083.php |fechaacceso= 21 de enero de 2011}}{{Enlace roto|date=July 2013}}
  
−
* Colectivo de Autores  ([[2012]]):   ''Síntesis histórica de la provincia  de Sancti Spíritus''. [[La  Habana]]: [[Editora Anales]], [[Instituto  de Historia de Cuba]]. ISBN 978-959-7048-94-7
+
=== Sección ''Filiación polémica'' ===
 +
* [[José Ignacio García Hamilton|G<small>ARCÍA</small> H<small>AMILTON</small>, José Ignacio]] (2000): ''Don José, la vida de San Martín''. 10.ª edición. Buenos Aires: Sudamericana. ISBN 978-950-07-1801-1.
 +
* [[Hugo Chumbita|C<small>HUMBITA</small>, Hugo]] (2004): ''Hijos del país: San Martín, Yrigoyen y Perón''. Buenos Aires: Emecé. ISBN 978-950-07-1801-1.
 +
* Jorge G. Paredes M. ''San Martín. En torno a sus orígenes'' en http://razonypalabra.org.mx/libros/libros/jgparedesmN64.pdf

última versión al 09:10 30 jul 2015

Intro

Con 34 años, en 1812, habiendo alcanzado el grado de Teniente Coronel, y tras una escala en Londres, retornó a Buenos Aires, donde se puso al servicio de la Independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Se le encomendó la creación del Regimiento de Granaderos a Caballo (que hoy lleva su nombre), el cual logró el triunfo en el Combate de San Lorenzo. Más tarde se le encargó la jefatura del Ejército del Norte, en reemplazo del General Manuel Belgrano. Allí concibió su plan continental, comprendiendo que el triunfo patriota en la guerra de la independencia hispanoamericana sólo se lograría con la eliminación de todos los núcleos realistas que eran los centros de poder leales a mantener el sistema colonial en América.

Nombrado gobernador de Cuyo, con sede en la ciudad de Mendoza, puso en marcha su proyecto: tras organizar al Ejército de los Andes cruzó la cordillera del mismo nombre y lideró la liberación de Chile, en las batallas de Chacabuco y Maipú. Luego, utilizando una flota organizada y financiada por Chile,[1][2] y siguiendo las instrucciones del Senado de Chile,[3][4] atacó al centro del poder español en Sudamérica, la ciudad de Lima, declarando la independencia del Perú en 1821. Finalizó su carrera de las armas luego de producida la Entrevista de Guayaquil con Simón Bolívar, en 1822, donde le cedió su ejército y la meta de finalizar la liberación del Perú.

Partió hacia Europa, donde murió el 17 de agosto de 1850.

Su familia

Archivo:Coat of Arms of San Martín.svg
Escudo de armas de la familia San Martín.

Esposa

Artículo principal: María de los Remedios de Escalada.

María de los Remedios de Escalada nació en Buenos Aires el 20 de noviembre de 1797, hija de Antonio José de Escalada y Tomasa de la Quintana y Aoiz. Su familia era rica y prestigiosa, estando vinculada a la causa patriota.

Contrajo enlace con José de San Martín en Buenos Aires, el 12 de noviembre de 1812, cuando tenía 15 años de edad. La influencia de su familia fue fundamental para la creación del Regimiento de Granaderos a Caballo.

Más adelante, ya en Mendoza, Remedios de Escalada fue la fundadora de la Liga Patriótica de Mujeres, con el objetivo de colaborar con el naciente Ejército de los Andes. Para ello, entre otros gestos, donó todas sus joyas.

Falleció en Buenos Aires el 3 de agosto de 1823. Antes de embarcar rumbo a Europa en 1824, su esposo le hizo construir un sepulcro en el Cementerio de La Recoleta, cuyo epitafio reza: "Aquí yace Remedios de Escalada, esposa y amiga del General San Martín".[5]



Desde los años 30 del siglo XIX, el general José de San Martín se exilió permanentemente a París, acompañado por su única hija Mercedes Tomasa San Martín y Escalada. Debido a las convulsiones revolucionarias, la familia decidió trasladarse a un pueblo más retirado, siendo el lugar elegido Boulogne-sur-Mer. Allí enfermaron ambos de cólera, ante lo que fueron atendidos por el médico y diplomático argentino Mariano Severo Balcarce, quien ese mismo año contrajo matrimonio con la hija del general, teniendo dos hijas: Josefa Dominga Balcarce y María Mercedes Balcarce.

Luego de la muerte de su padre, y con el retiro de Mariano de la diplomacia, la familia Balcarce se mudó a Brunoy, cerca de París. Mercedes moriría allí a la edad de 58 años. En 1951, su cuerpo, como el de su esposo y su hija mayor, fueron repatriados y ahora yacen en la Basílica de San Francisco, en Mendoza.

Carrera militar en el Ejército Español

El 21 de julio de 1789, a los once años de edad, comenzó su carrera militar en clase cadete en el Regimiento Murcia, mientras estallaba la Revolución francesa.[6] Luchó en la campaña del norte de África combatiendo a los moros en Melilla y Orán. El 19 de junio de 1793 fue ascendido a subteniente 2°, por sus acciones en los Pirineos frente a los franceses. En agosto de ese año su regimiento, que había participado en las batallas navales contra la flota inglesa en el mar Mediterráneo, se rindió. El 28 de julio de 1794 alcanzó el grado de subteniente 1°, el de teniente 2° el 8 de mayo de 1795. Ayudante 2° el 26 de diciembre de 1802, en ese mismo año fue gravemente herido tras ser asaltado por ladrones mientras transportaba la paga de un batallón, fue sancionado por éste incidente.[6] Capitán el 2 de noviembre de 1804.[7]

Durante el período siguiente luchó con el grado de capitán 2º de infantería ligera en diferentes acciones, en la Guerra de las Naranjas contra Portugal (1802) y en Gibraltar y Cádiz contra los británicos (1804).

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La Medalla de Oro de los Héroes de Bailén,[8] premio militar español, otorgado a San Martín por decreto de la Junta Suprema de Sevilla del 11 de agosto de 1808, en mérito a su acción en esta batalla ganada a los franceses, por la cual también fue ascendido al grado de teniente coronel.

En 1808 las tropas de Napoleón Bonaparte invadieron la península Ibérica y el rey Fernando VII fue hecho prisionero. Poco después estalló la rebelión contra el emperador y contra su hermano José Bonaparte, que había sido proclamado rey de España. Se estableció una Junta Central de Gobierno, que actuó primero en Sevilla y luego en Cádiz. San Martín fue ascendido por la Junta al cargo de ayudante 1º del Regimiento de Voluntarios de Campo Mayor. También sirvió más de un año a bordo de la fragata de guerra Dorotea.

Distinguido por sus acciones contra los franceses, fue ascendido a capitán del Regimiento de Borbón. Su principal actuación fue en la gran victoria de la Batalla de Bailén, del 19 de julio de 1808, en que tuvo una actuación destacada como ayudante del general marqués de Coupigny. Esta victoria fue la primera derrota importante de las tropas de Napoleón, y permitió al ejército de Andalucía recuperar Madrid. En premio por su actuación, San Martín recibió el grado de teniente coronel el 11 de agosto de 1808. El ejército completo recibió la Medalla de Oro de los Héroes de Bailén.

Continuó luchando contra el ejército al mando de Napoleón, aliados en el Rosellón, Portugal, Inglaterra y España. En la Batalla de La Albuera combatió a las órdenes del general William Carr Beresford, el mismo que dos años antes había invadido infuctosamete Buenos Aires y Montevideo.[6]

En esas campañas conoció a Lord Macduff, un noble escocés que lo introdujo a las logias secretas que conspiraban para conseguir la independencia de América del Sur. Fue allí que hizo contacto por primera vez con círculos de liberales y revolucionarios, que simpatizaban con la lucha por la independencia americana.

Participó en 17 acciones de guerra: Plaza de Orán, Port Vendres, Baterías, Coliombré, fragata de guerra Dorotea en un combate con el navío británico El León, Torre Batera, Cruz de Yerro, Mauboles, San Margal, Baterías de Villalonga, Bañuelos, las Alturas, Hermita de San Luc, Arrecife de Arjonilla, Batalla de Bailén, combate de la Villa de Arjonilla y en Batalla de Albuera.[9]

Londres

EL 25 de Mayo de 1810 tuvo lugar en Buenos Aires la Revolución de Mayo, que culminó con la destitución del virrey del Río de la Plata y el nombramiento de la Primera Junta. El proceso independentista abrió nuevas oportunidades militares a los oficiales sudamericanos[10] y obligó a un replanteo sobre la debida lealtad, ya que su patria de origen ya no formaba parte del Reino de España en que habían nacido. Algo más de un año más tarde —el 6 de septiembre de 1811— José de San Martín renunció a su carrera militar en España y solicitó a su jefe un pasaporte para viajar a Londres. Su jefe se lo concedió junto con cartas de recomendación, entre ellas una para Lord Macduff, y partió el 14 de septiembre[6] de ese año para vivir en el número 23 de la calle Park Road en el distrito de Westminster, en Londres. Allí se encontró con compatriotas de la América española: Carlos María de Alvear, José Matías Zapiola, Andrés Bello y Tomás Guido, entre otros.

Según algunos historiadores,Plantilla:Cita requerida aquellos formaban parte de la Gran Reunión Americana, sociedad de presuntas filiaciones masónicas, fundada por Francisco de Miranda, quién junto a Simón Bolívar, ya luchaba en América por la independencia de Venezuela. Es posible que, ya dentro de la hermandad, se haya relacionado con políticos británicos que le hicieron conocer el Plan de Maitland, una estrategia para que América se liberara de España.[11]

Actuación en el Río de la Plata

Regreso a Buenos Aires

El 12 de enero de 1812 San Martín se embarcó rumbo a Buenos Aires en la fragata británica George Canning la cual ancló en el puerto de Buenos Aires el 9 de marzo de ése año.[6][12] Fue recibido por los miembros del Primer Triunvirato, quienes le reconocieron su grado de teniente coronel.

El nueve del corriente ha llegado á este puerto la fragata inglesa «Jorge Canning», procedente de Londres, con cincuenta días de navegacion (...) A este puerto han llegado entre otros particulares que conducía la fragata inglesa, el Teniente Coronel de caballería don José de San Martin primer ayudante de campo del general en gefe del ejército de la Isla, Marqués de Coupigny; el Capitan de infantería don Francisco Vera; el Alferez de navio don José Zapiola: el Capitan de milicias don Francisco Chilavert: el Alferez de carabineros reales don Carlos Alvear y Balbastro; el Subteniente de infantería don Antonio Arellano; y el primer teniente de guardias walonas Baron de Holmberg. Estos individuos han venido á ofrecer sus servicios al gobierno, y han sido recibidos con la consideracion que merecen, por los sentimientos que protestan en obsequio de los intereses de la patria.
Gaceta de Buenos Aires, número 28 del viernes 20 de marzo de 1812

El 16 de marzo, el gobierno aceptó su propuesta de crear un cuerpo de caballería, que llamó Regimiento de Granaderos a Caballo, para custodiar las costas del río Paraná. Durante el año 1812 se ocupó de instruir a la tropa en las modernas técnicas de combate que conocía por su extensa actuación europea contra los ejércitos de Napoleón.

El Gobierno Superior Provicional, etc.— Atendiendo á los méritos y servicios de Don José de San Martin, y á sus relevantes conocimentos militares, ha venido en conferirle el empleo efectivo de Teniente Coronel de caballería, con el sueldo de tal, desde esta fecha, y Comandante del Escuadron de Granaderos á caballo que ha de organizarse, concediéndole las gracias, exenciones y prerrogativas que por este título le corresponden, etc. etc.—
Dado en Buenos Aires á 16 de marzo de 1812 —Feliciano Antonio Chiclana—Manuel de Sarratea— Bernardino Rivadavia—Nicolas de Herrera, Secretario.

Junto con Carlos María de Alvear, fundó a mediados de 1812 una filial de la Logia de los Caballeros Racionales, que rebautizó con el nombre de Logia Lautaro.[13] El nombre fue tomado del cacique araucano Lautaro, que en el siglo XVI se había sublevado contra los españoles. La sociedad estaba formada como las logias masónicas de Cádiz y de Londres, similar a la que en Venezuela tenía como miembros a Francisco de Miranda, Simón Bolívar y Andrés Bello. Su objetivo era «trabajar con sistema y plan en la independencia de la América y su felicidad». Sus miembros principales, además de San Martín y Alvear, eran José Matías Zapiola, Bernardo Monteagudo y Juan Martín de Pueyrredón.

A principios de octubre de 1812 llegó a Buenos Aires la noticia de la victoria patriota del Ejército del Norte en la batalla de Tucumán, comandado por Manuel Belgrano. El 8 de octubre San Martín, dirigió un levantamiento cívico militar preparado por la Logia, conocido como Revolución del 8 de octubre 1812, que tuvo como objeto el derrocamiento del gobierno del Primer Triunvirato, al cual lo juzgaban como "poco decidido por la independencia".[14] Bajo la presión de los cuerpos armados y del pueblo, se nombró un Segundo Triunvirato constituido por Juan José Paso, Nicolás Rodríguez Peña y Antonio Álvarez Jonte. Se exigió, además, llamar a una Asamblea Suprema de delegados de todas las provincias, con el fin de declarar la independencia y dictar una constitución.[15]

El 12 de noviembre de 1812, a los 34 años, José de San Martín contrajo matrimonio con María de los Remedios de Escalada, de 14 años, en la Iglesia de la Merced de Buenos Aires.

Combate de San Lorenzo

Artículo principal: Combate de San Lorenzo.
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El Combate de San Lorenzo.

La primera acción militar de San Martín y su recién creado Regimiento de Granaderos a Caballo estuvo dirigida a detener las incursiones con que los realistas de Montevideo asolaban las costas del río Paraná, principal afluente del Río de la Plata y vía de comunicación estratégica para la región.

San Martín se instaló con sus tropas en el convento de San Carlos, posta de San Lorenzo, en el sur de la actual Provincia de Santa Fe. El 3 de febrero de 1813 y ante el desembarco de 300 realistas, se libró el Combate de San Lorenzo, casi frente al convento, a orillas del río.[16]

Dado que existían aún sospechas acerca de la fidelidad a la causa independentista por parte del recién llegado San Martín, él decidió avanzar al frente de la reducida tropa de granaderos a caballo. Como consecuencia, su caballo fue mortalmente herido y San Martín, aprisionado bajo su cabalgadura, estuvo a punto de ser ultimado por un realista. Le salvó la vida el soldado correntino Juan Bautista Cabral, que antepuso su cuerpo a dos bayonetazos. San Martín lo ascendió post mórtem, por lo que actualmente es conocido como el Sargento Cabral.

Este combate, que por la cantidad de combatientes de ambos bandos podría parecer secundario, permitió alejar para siempre a las flotas realistas que merodeaban por el río Paraná, saqueando las poblaciones.

Ejército del Norte

Artículo principal: Ejército del Norte (Provincias Unidas del Río de la Plata).
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Encuentro de San Martín y Manuel Belgrano, que la tradición ubica en la Posta de Yatasto.

Como consecuencia de las derrotas que Manuel Belgrano, general en jefe del Ejército del Norte, sufrió ante los realistas en las batallas Vilcapugio y Ayohúma, y debido al triunfo que José de San Martín obtuvo en el combate de San Lorenzo, el Segundo Triunvirato lo designó para reemplazar a Belgrano en el Ejército del Norte. Su encuento con el jefe saliente, al que no conocía personalmente, ha sido llamado «abrazo de Yatasto», ya que la tradición lo ha fijado en la posta de Yatasto, en la provincia de Salta. La investigación del historiador Julio Arturo Benencia sostiene, en cambio, que dicho encuentro fue el 17 de enero de 1814, a la salida de la posta de Algarrobos, en cercanías del río Juramento y a 14 leguas de Yatasto.[17]

Como comandante del Ejército Auxiliar del Perú debió reorganizar un ejército deshecho por las derrotas de Vilcapugio y Ayohúma. A tal fin retrocedió hacia San Miguel de Tucumán, donde acantonó al ejército en una fortaleza en construcción, conocida como la Ciudadela, y se dedicó a reforzarlo y adiestrarlo concienzudamente.

Al poco tiempo de encontrarse San Martín en Tucumán, llegó a la conclusión de que era imposible llegar por el camino del Alto Perú hasta Lima —capital del Virreinato del Perú y centro del poderío realista en América del Sur— desde donde se enviaban expediciones a reconquistar los territorios perdidos ante los independentistas. Cada vez que un ejército realista descendía del Altiplano hacia los valles de la provincia de Salta era derrotado, y cada vez que un ejército patriota ingresaba en el Alto Perú, era también aniquilado.[18]

Fue entonces que el general concibió la idea, que luego realizaría con éxito, de cruzar la Cordillera de los Andes y atacar la ciudad de Lima desde el mar. Para mantener segura la frontera del norte, pensaba San Martín, bastaban las tropas irregulares salteñas al mando del coronel Martín Miguel de Güemes, a quien encargó la defensa de la frontera norte y comenzó a preparar su futura estrategia militar.

Dejó brevemente el mando del ejército al general Francisco Fernández de la Cruz, retirándose a Saldán (provincia de Córdoba), para reponerse de una úlcera estomacal. Allí mantendría conversaciones con su amigo Tomás Guido, en las que lo convencería de la necesidad de independizar la región desde Chile.

Gobernador de Cuyo

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Monumento a San Martín en la ciudad de Buenos Aires.

En 1814 el Director Supremo Gervasio Antonio de Posadas lo nombró gobernador de la Intendencia de Cuyo, con sede en Mendoza. Para entonces, su plan ya estaba terminado y aprobado, y a partir de ese momento San Martín comenzó los preparativos para la campaña al Perú.

Al poco tiempo de asumir, llegó allí el coronel Juan Gregorio de Las Heras, que había comandado fuerzas argentinas en Chile, y que se había retirado por las desinteligencias de los patriotas. Lo envió de regreso, para intentar ayudar a los patriotas chilenos contra la ofensiva realista, pero éste llegó poco después del desastre de Rancagua, en el que se perdió la independencia chilena. Sólo alcanzó a proteger el cruce hacia Mendoza de miles de refugiados chilenos.

Los chilenos venían divididos en dos bandos irreconciliables: los conservadores bajo el mando de Bernardo O'Higgins, y los liberales bajo el de José Miguel Carrera.[19] San Martín decidió que debía tomar partido rápidamente, y se decidió por O'Higgins. Luego de un intento de desconocer la autoridad del gobernador de Cuyo, el general Carrera fue arrestado, despojado de su mando y luego expulsado de Mendoza.

El plan de San Martín había sido pensado para ser llevado a cabo desde un Chile patriota; con la caída de este país en manos enemigas, el plan parecía destinado a ser desechado. Pero San Martín tomó la decisión de seguir adelante, sólo que primero tendría que liberar Chile.

El 23 de agosto de 1816 nació en Mendoza su única hija, Mercedes Tomasa, quien lo acompañaría en el exilio.

A pesar de la oposición del nuevo director supremo, Carlos María de Alvear, a quien había conocido en Cádiz y que lo había acompañado hasta entonces, se dedicó a organizar el Ejército de los Andes.

Reunió en un solo ejército a los refugiados chilenos, a las milicias locales de Cuyo, gran cantidad de voluntarios de su provincia, y varios oficiales del Ejército del Norte. También pidió y obtuvo que los batallones del Regimiento de Granaderos a Caballo, desperdigados entre varios destinos, le fueran enviados a Cuyo.

Como el director Alvear intentó someterlo a su autoridad, le presentó su renuncia al cargo de gobernador. Alvear envió a reemplazarlo al coronel Gregorio Perdriel, pero los mendocinos lo rechazaron airadamente. De modo que San Martín fue confirmado como gobernador por elección popular.

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Visión nocturna del monumento a San Martín en frente al Palacio de La Moneda en Santiago de Chile.
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Monumento al Libertador en la ciudad de Paraná.

Poco después del nombramiento como nuevo Director Supremo del general Juan Martín de Pueyrredón, se reunió con él en Córdoba, donde discutieron largamente su plan de campaña sobre Chile y Perú. El 20 de mayo de 1816, Tomás Guido presentaría una Memoria oficial, en la que se exponía detalladamente el plan, que sería aprobada y mandada a ejecutar por el Director.

Presionó a los diputados cuyanos al Congreso de Tucumán para declarar la independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata, objetivo conseguido el 9 de julio de 1816.

Para financiar su campaña, además de los cuantiosos aportes de Pueyrredón, obligó a pagar «contribuciones obligatorias» a todos los comerciantes y hacendados. A cambio se les extendía un vale, para cobrarlo «cuando las circunstancias lo permitan». En cambio, tuvo muy pocos miramientos para confiscar los bienes de todos los españoles que no se destacaran en la ayuda a la causa de la Independencia.

Formó un gran campamento militar en El Plumerillo, unos 7 km al noreste de la ciudad de Mendoza. Allí formó a sus soldados y oficiales, fabricó armas (sables, fusiles, cañones, municiones y pólvora) y uniformes. Tuvo que ocuparse de engordar mulas y caballos, y fabricar y colocarles herraduras.

El jefe de sus talleres, fray Luis Beltrán, inventó un sistema de poleas para pasar los precipicios con los cañones y otro de puentes colgantes, ambos transportables. La sanidad del ejército estaba en manos del cirujano inglés James Paroissien. El coronel Álvarez Condarco se encargó de realizar los planos de los distintos cruces de la Cordillera de los Andes.

Antes de iniciar la marcha, reunió a los caciques mapuches y les pidió permiso para invadir Chile a través de sus tierras. Alguno de estos caciques le hizo llegar esa noticia al Capitán General de Chile, Casimiro Marcó del Pont, por lo que éste creyó que el grueso del ataque sería por el sur, lo que lo llevó a dividir sus fuerzas.

Contrariamente a lo pretendido por Pueyrredón y sus partidarios, entró en correspondencia con José Gervasio Artigas y se negó a distraer su esfuerzo bélico de las campañas emancipadoras en Chile y en Perú para enfrentar a los federales. Por este motivo los unitarios, en particular Bernardino Rivadavia, llegaron a acusarlo de «traidor».

Expedición libertadora a Chile

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El paso del Ejército Libertador por la cordillera de los Andes. Museo Histórico y Militar de Chile.
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El Monumento al Ejército de Los Andes, en el Cerro de la Gloria, en la ciudad de Mendoza, inaugurado el 12 de febrero de 1914 al conmemorarse el nonagésimo séptimo aniversario de la Batalla de Chacabuco

El Cruce de los Andes

Artículo principal: Ejército de los Andes.
Artículo principal: Rutas sanmartinianas.

El 12 de enero de 1817 se inició el Cruce de los Andes en dirección a Chile. El Ejército de los Andes fue uno de los dos grandes cuerpos militares que las Provincias Unidas del Río de la Plata desplegó en la Guerra de Independencia Hispanoamericana; contó inicialmente con 3 brigadieres, 28 jefes, 207 oficiales, 3.778 soldados (incluyendo a parte[20] de los oficiales y soldados chilenos que emigraron a Mendoza después de la batalla de Rancagua), 1.200 milicianos montados (para conducción de víveres y artillería), 120 barreteros de minas (para facilitar el tránsito por los pasos), 25 baquianos, 47 miembros de sanidad (para el hospital de campaña), 16 piezas de artillería (10 cañones de 6", 2 obuses de 4 1/2" y 4 piezas de montaña de 4"), 15 empleados civiles, 1.600 caballos extras (para caballería y artillería) y 9.281 mulas (7.359 de silla y 1.922 de carga).[21]

Con el objetivo de dividir a las tropas enemigas, San Martín ordenó primero el avance de parte de las tropas por los pasos de Come Caballos, Guana, Portillo y Planchón. Estos no eran los pasos elegidos para las columnas principales, sino que los dos primeros se hallaban al norte y los últimos al sur de los realmente seleccionados, que eran los que ya habían sido analizados por José Antonio Álvarez Condarco, o sea, los pasos de Uspallata y Los Patos. Era un avance en varios sectores, en un frente de más de 2.000 kilómetros, a través de una gigantesca cordillera. Con esto se pretendía distraer a las fuerzas realistas de Chile que no sabían en definitiva por donde arribarían, y los obligaba a dividir sus fuerzas y provocar movimientos favorables a la Revolución en zonas alejadas de la capital, Santiago de Chile, entre ellas la dirigida por Ramón Freire hacia Chillán, que llegó unos días antes que las demás y convenció al gobernador realista que el ataque principal sería por el sur.

A partir del 17 de enero de 1817, inició el Ejército de los Andes, el avance de sus columnas principales por los pasos de Los Patos y Uspallata.

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El Cruce de los Andes.

Las dos columnas principales estaban formadas por 3.500 soldados, cien baqueanos, mil caballos, diez mil mulas (de las que llegaron cuatro mil), treinta cañones, casi un millón de cartuchos de fusil, varias toneladas de pólvora, y alimento para todos los hombres y animales para un mes de marcha.

  • Columna de San Martín (17 de enero de 1817)

El grueso del ejército al mando del propio jefe de la expedición, el general San Martín, tomó la ruta llamada corrientemente Paso de Los Patos. El cuerpo estaba formado por la vanguardia al mando del brigadier mayor Estanislao Soler, el centro al mando del brig. Bernardo O'Higgins, la escolta de granaderos al mando de tte. cnel. Mariano Necochea y la retaguardia al mando del tte. cnel. Pedro Regalado de la Plaza, que conducía la maestranza del ejército. Había varios días de diferencia entre la vanguardia y la retaguardia. San Martín fue de los últimos en partir, porque precisamente estuvo controlando lo más importante, es decir la salida en orden del ejército. O`Higgins, quien iba al centro, le escribía casi cotidianamente a San Martín, que venía uno o dos días más atrás, y le informaba sobre su marcha y la de Soler (Las cartas de O'Higgins son uno de los documentos más precisos para conocer las alternativas de la marcha del ejército a través de las montañas sanjuaninas). El cuerpo abrió la marcha desde El Plumerillo el 19 de enero de 1817, tomó por Jagüel, Yalguaraz, Río de los Patos, salvó el alto cordón del Espinacito por el paso homónimo, situado a 5.000 metros. El 2 de febrero de 1817 inició el paso de la cadena limítrofe por el Paso de las Llaretas. Esta columna tropezó con las mayores dificultades, pues fue preciso escalar cuatro cordilleras. Soler que iba adelante logró las victorias de Achupallas (4 de febrero de 1817) y Las Coimas (7 de febrero de 1817). Al día siguiente ingresaron en San Felipe.[7]

  • Columna de Las Heras (18 de enero de 1817)

El avance por el Paso de Uspallata y el valle del Río Mendoza, se inició el 18 de enero de 1817, conduciendo todo el parque y la artillería, cuyo transporte era imposible por el más escabroso paso de Los Patos. A cargo de las tropas de 800 hombres, se hallaba el brigadier Juan Gregorio de Las Heras, siendo su segundo el mayor Enrique Martínez. Entre los hombres destacados que lo acompañaban, cabe destacar al fray Luis Beltrán. Tras vencer en los combates de Picheuta, Combate de Potrerillos y Guardia Vieja, pudieron ingresar en Santa Rosa de los Andes, el día 8 de febrero de 1817. En la misma fecha, se produjo la reunión con la división principal que el día anterior había salido victoriosa en la acción de Las Coimas.

Las dos debían reunirse en el valle del Aconcagua, mientras que efectivos menores dispersaban las fuerzas enemigas, induciéndolas a engaño respecto del avance de la agrupación principal.

La Independencia de Chile

Artículo principal: Independencia de Chile.
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La batalla de Maipú.
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Monumento a San Martín y O'Higgins en el Templo Votivo de Maipú, donde se gestó la batalla que dio la independencia a Chile.

Las fuerzas de Las Heras, de O’Higgins y de Soler se reunieron el 8 de febrero en el campamento de Curimón. Ante las noticias del avance del jefe realista, coronel Rafael Maroto, hacia las casas de Chacabuco, San Martín ordenó el avance. El 12 de febrero se libró la Batalla de Chacabuco, en la que el Ejército de Los Andes obtuvo la victoria sobre los realistas, que perdieron 500 muertos y 600 prisioneros mientras que los patriotas tuvieron sólo 12 bajas.

El gobernador Casimiro Marcó del Pont huyó hacia el sur, pero fue capturado por el capitán José Félix Aldao, de larga trayectoria posterior.

El 18 de febrero se convocó a un cabildo abierto que propuso a San Martín como Director Supremo de la naciente república, pero éste rechazó el ofrecimiento para evitar sospechas sobre un posible avasallamiento de la Provincias Unidas del Río de la Plata sobre la autonomía de Chile.[22] Dos días después, el cabildo nombró a O'Higgins como Director Supremo, designación que San Martín avaló.

Días después, San Martín ordenó a Las Heras que persiguiera a los realistas hasta Concepción, pero éste no pudo impedir que se atrincheraran en Talcahuano. O'Higgins intentó capturar esa fortaleza, pero fue completamente vencido. Aprovechando esa posición, el virrey del Perú envió refuerzos para los realistas, al mando del ex gobernador Mariano Osorio.

Mientras tanto, San Martín viajó a Buenos Aires, a pedir más colaboración a Pueyrredón, que debería también formar una escuadra. A su regreso ordenó a sus hombres replegarse hacia el norte, reuniendo unos 8.000 hombres en las afueras de Talca. Allí se produjo el 19 de marzo de 1818 la sorpresa de Cancha Rayada, en que el Ejército Unido bajo las órdenes de San Martín fue derrotado cuando realizaba una maniobra nocturna para evitar un inminente ataque. En la oscuridad se generó una gran confusión, y los españoles perdieron 300 hombres, pero quedaron dueños del campo y capturaron el parque, fusiles y cañones, levantando mucho la moral de sus tropas. Los patriotas tuvieron 120 bajas, pero la división a cargo de Las Heras emprendió una retirada ordenada sustrayéndose a la lucha, con lo que pudo iniciar la reorganización de los restos del Ejército Unido.

La desmoralización hizo efecto en Santiago, y muchos patriotas escribieron a Osorio pidiendo clemencia, mientras otros huían a las Provincias Unidas. Pero San Martín no se dio por vencido, y en quince días puso nuevamente a su ejército en condiciones de luchar nuevamente y esperó a Osorio en los llanos del río Maipo.

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Parte donde San Martín anuncia a O'Higgins la victoria en la batalla de Maipú.

El 5 de abril se produjo la batalla de Maipú, en que fuerzas patriotas obtuvieron una completa victoria. El adversario dejó en el campo de batalla 2000 cadáveres, cerca de 2500 prisioneros, todo su armamento y material de guerra. El brigadier O'Higgins, herido en Cancha Rayada, no participó de la batalla; pero se hizo presente una vez finalizada la lucha, montado en su caballo, para abrazar a San Martín y llamarlo "Salvador de Chile".

El escueto parte de la victoria dice:

Acabamos de ganar completamente la acción. Nuestra caballería los persigue hasta concluirlos. La patria es libre, abril de 1818. San Martín.

En efecto, con la batalla de Maipú se obtuvo definitivamente la victoria sobre las tropas realistas, asegurando finalmente la independencia de Chile.

El gobierno de Chile lo premió con una vajilla de plata y 6.000 pesos, pero San Martín rechazó ambos regalos diciendo: «No estamos en tiempos para tanto lujo.»

Sin embargo, San Martín tuvo opositores locales, como los hermanos Carrera, líderes de un sector opositor a O’Higgins, que diferían de San Martín y O'Higgins. Juan José y Luis Carrera fueron arrestados en Mendoza, y José Miguel huyó a la Banda Oriental. Poco antes de conocerse el resultado de la batalla de Maipú, Juan José y Luis Carrera fueron fusilados en Mendoza por orden del gobernador Toribio de Luzuriaga, a instancias de Bernardo de Monteagudo,[23] que poco después volvería a Chile.[24]

Preparativos para una nueva campaña

Luego de la emancipación chilena, San Martín se trasladó a Buenos Aires para obtener del gobierno un empréstito que permitiera costear los gastos de la Expedición Libertadora del Perú. Pueyrredón le prometió 500 000 pesos, pero luego hubo dificultades para cumplir la promesa debido a las luchas internas entre Buenos Aires y los caudillos federales. Entonces San Martín renunció a la jefatura del ejército. Ante este hecho, el Directorio envió a San Martín 200 000 pesos. El estado chileno contribuyó con su escuadra al mando de Thomas Cochrane.

El Gobierno de Chile determinó que San Martín sería el comandante en jefe de la expedición, que navegaría bajo bandera chilena. Finalmente, San Martín fue designado general en jefe y general del Ejército de Chile, y le fue conferido ad honorem el grado de Capitán General dos días después. Cuando se disponía a reanudar la campaña al Perú recibió la orden del Directorio de marchar hacia el Litoral Argentino con su ejército para combatir a los federales de Santa Fe y Entre Ríos. San Martín se negó de plano, y ante la insistencia respondió con el silencio. En febrero de 1820, la victoria del Partido Federal provocó la caída del Directorio de las Provincias Unidas, por lo que el país quedó sin gobierno central.[25] Esta situación dejó sin respaldo legal su autoridad, por lo que renunció frente a los oficiales argentinos, pero estos, dirigidos por el coronel Enrique Martínez, rechazaron su renuncia.

Finalmente, el 20 de agosto de 1820, San Martín partió junto a la expedición desde Valparaíso hacia el Perú. La expedición estaba constituida por alrededor de 4500 hombres, pertenecientes al Ejército libertador de los Andes y al Ejército de Chile, de los cuales 1600 eran marinos. Se embarcaron en ocho navíos de guerra y dieciséis transportes. No se puede especificar a ciencia cierta cuántos soldados argentinos y cuántos chilenos conformaban la expedición y qué número prevaleció, pero la mayor parte de los oficiales eran argentinos y los jefes navales de orígenes varios: algunos eran británicos, como Cochrane, y argentinos, como Manuel Blanco Encalada.

Independencia y Protectorado del Perú

Artículo principal: Expedición libertadora del Perú.
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San Martín proclamando la Independencia del Perú frente a la multitud reunida en la Plaza de Armas de Lima (óleo de Juan Lepiani, en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú).
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Acta de la Independencia del Perú.

El 8 de septiembre, el ejército al mando de San Martín desembarcó en la playa de Paracas, cerca del puerto de Pisco, haciendo retroceder al ejército realista, que se replegó a la zona de la Sierra.

El virrey Pezuela, tenía bajo su mando a unos 20.000 soldados, distribuidos por todo el virreinato, de los cuales la mayor parte defendía Lima. Tratando de ganar tiempo para reunir a todos los soldados, planteó una salida diplomática al conflicto, reuniéndose los delegados de ambas partes en Miraflores (sur de Lima), que finalmente no llegaron a ningún acuerdo aceptable para San Martín. Éste envió una división al mando del general Juan Antonio Álvarez de Arenales por la ruta de la sierra, para perseguir a las divisiones realistas ubicadas en esa zona y propiciar la insurrección de las poblaciones a lo largo de su trayecto.

San Martín se reembarcó en la escuadra, y en los primeros días de noviembre desembarcó en la localidad de Huacho, donde fortificó su posición e inició su estrategia para sitiar definitivamente Lima.

El 29 de enero de 1821 se sublevaron altos oficiales realistas contra el virrey Pezuela, quien renunció a su cargo y fue sustituido por el general José de La Serna, que sería confirmado más tarde como virrey del Perú por la corona. El nuevo virrey propuso a San Martín nuevas negociaciones diplomáticas, las cuales finalmente fracasaron debido a que la propuesta definitiva del general era la independencia del Perú. El sitio de Lima se prolongó por algunos meses; en el mes de marzo arribó al Perú el capitán Manuel Abreu, enviado por el rey de España como emisario pacificador, sin ninguna consecuencia favorable para los independentistas. San Martín decidió iniciar una nueva estrategia y envió dos ejércitos, uno al mando del general Guillermo Miller, para desembarcar en las costas del sur, y otra al mando del general Arenales, hacia la sierra.

San Martín dejó Huacho y desembarcó en Ancón, estrechando el cerco a Lima. Simultáneamente inició nuevas negociaciones de paz, que se realizaron entre mayo y junio en la hacienda de Punchauca, cerca de Lima; los delegados de San Martín fueron Tomás Guido, Juan García del Río y José Ignacio de la Roza; por parte del virrey La Serna fueron Manuel Abreu, Manuel de Llano y José María Galdeano. Las negociaciones fracasaron nuevamente.

Pocos días después se pasó a sus filas uno de los más destacados regimientos de las fuerzas del virrey: el regimiento realista Numancia, compuesto de venezolanos y neogranadinos, que había sido formada en Venezuela en 1813 y enviada al Perú tres años más tarde en por Pablo Morillo. Esta deserción en masa desmoralizó al resto de las fuerzas realistas, obligando a De La Serna a abandonar la ciudad el 5 de julio, internándose en la sierra. Esto le abrió las puertas de Lima a San Martín.[26]

Gobierno en Perú

San Martín ocupó Lima y reunió un cabildo abierto el 15 de julio. El día 28, ante una multitud reunida en la Plaza de Armas de Lima, San Martín declaró la independencia y fue nombrado Protector del Perú con autoridad civil y militar.

Formó su ministerio con los ministros Hacienda Hipólito Unanue, de Hacienda, Juan García del Río, de Relaciones Exteriores y Bernardo de Monteagudo, de Guerra y Marina. En el mes de octubre dictó un Estatuto Provisorio de Gobierno, en el cual se establecía la división territorial, la libertad de vientres, y la libertad de los indígenas de los tributos específicos.[27] Jurídicamente, el Reglamento establecía que

“todas las leyes, ordenanzas y reglamentos quedan en su fuerza y vigor, mientras no sean derogadas o abrogadas por autoridad competente.”[28]

Ese mismo año fundó la Biblioteca Nacional del Perú, a la cual donó su colección personal de libros,[29] y creó la Orden del Sol, actualmente llamada Orden El Sol del Perú.[30]

Fundó la Sociedad Patriótica, formada por 40 ciudadanos peruanos, a quienes consideró los más ilustrados entre los decididos por la causa independentista. Ésta se enfrascó en discusiones sobre la forma más conveniente de gobernar el país, entre la monarquía constitucional que apoyaba San Martín y defendían los ministros Unanue y Monteagudo, y la república, que defendían Manuel Pérez de Tudela y Mariano José de Arce. En apoyo a sus ideas monarquistas, envió a García del Río y Diego Paroissien a Europa, a conseguir un príncipe de la Casa de Sajonia-Coburgo-Gotha, para que reinara en el Perú. También debían contratar un empréstito para continuar la campaña militar.[27]

Estableció la libertad de comercio y la libertad de imprenta, pero no permitió otro culto religioso que el católico. Expulsó a miles de españoles notoriamente contrarios a la independencia y confiscó sus bienes.[28]

Desde Ancón, y posteriormente desde Lima, San Martín envió una serie de campañas para incorporar al Protectorado al resto del Perú, pero algunos triunfos parciales no pudieron evitar que el Virrey se hiciera fuerte en la Sierra, fijando su capital en Cuzco; el Protector no tenía fuerzas para enfrentarlo con probabilidades ciertas de triunfar.[31]

Durante su protectorado recibió una carta del general Antonio José de Sucre, lugarteniente de Simón Bolívar, para la campaña en el territorio de la Presidencia de Quito (actual Ecuador), en el que reclamaba la incorporación a la misma del batallón Numancia. Esta unidad, compuesta de venezolanos y neogranadinos había sido formada en Venezuela en 1813 y enviada al Perú tres años más tarde en por Pablo Morillo. A poco de desembarcar San Martín en territorio peruano, se había pasado a sus filas.[26] San Martín se negó a perder la excelente unidad, y en su lugar envió una División Auxiliar al mando de Andrés de Santa Cruz —en su mayoría compuesta por tropas inexpertas— que participaron en las batallas de Riobamba y Pichincha.[32]

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Hemiciclo de la Rotonda, en Guayaquil, Ecuador. Monumento en homenaje a los libertadores Simón Bolívar y San Martín.

Entre los días 26 y 27 de julio de 1822 se realizó la Entrevista de Guayaquil, donde se reunió con Simón Bolívar, teniendo como tema principal la liberación del Perú, principal baluarte realista en Sudamérica. Tras una conversación privada, cuyo contenido sólo se puede conjeturar, cedió a Bolívar la iniciativa y conclusión de la campaña libertadora.[33]

Poco después decidió retirarse de todos los cargos y volver a su país.

"He convocado al Congreso para presentar ante él mi renuncia y retirarme a la vida privada con la satisfacción de haber puesto a la causa de la libertad toda la honradez de mi espíritu y la convicción de mi patriotismo. Dios, los hombres y la historia juzgarán mis actos públicos."
José de San Martín (carta a Bolívar. Lima, 10 de septiembre de 1822)

Su gobierno había durado desde el 3 de agosto de 1821 hasta el 20 de septiembre de 1822.

El retiro

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Daguerrotipo de San Martín a los setenta años de edad (1848).
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Monumento "Al abuelo inmortal", en Buenos Aires, en que se lo representa junto a sus nietas

Vuelto a Mendoza en enero de 1823, pidió autorización para regresar a Buenos Aires y reencontrarse con su esposa que estaba gravemente enferma. Bernardino Rivadavia, ministro de gobierno del gobernador Martín Rodríguez, se lo negó argumentando que no sería seguro para San Martín volver a la ciudad. Su apoyo a los caudillos del Interior y la desobediencia a una orden que había recibido del gobierno de reprimir a los federales, le valió que los unitarios quisieran someterlo a juicio.[34]

Al empeorar la salud de su esposa, decidió viajar a Buenos Aires. Al llegar, su mujer ya había fallecido el 3 de agosto de 1823. La lápida de su sepultura, que puede leerse en el Cementerio de la Recoleta, reza: «Aquí yace Remedios de Escalada, esposa y amiga del general San Martín».

Al llegar a Buenos Aires se lo acusó de haberse convertido en un conspirador. Desalentado por las luchas internas entre unitarios y federales, decidió marcharse del país con su hija, quien había estado al cuidado de su abuela. El 10 de febrero de 1824 partió hacia el puerto de El Havre (Francia). Tenía 45 años y era generalísimo del Perú, capitán general de la República de Chile y general de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Luego de un breve período en Escocia, se instalaron en Bruselas y poco después en París. Su única obsesión era la educación de su hija Mercedes. En 1825 redactó las Máximas para Merceditas, donde sintetizaba sus ideales educativos.

Ofreció sus servicios a las autoridades argentinas con motivo de la guerra con Brasil, sólo después de la renuncia de su despreciado enemigo Rivadavia a la presidencia; pero la guerra ya había prácticamente terminado.

En marzo de 1829 intentó regresar a Buenos Aires, al saber que había vuelto a estallar la guerra civil, permaneció a bordo de incógnito, aunque fue descubierto. Su antiguo subordinado, el general Juan Lavalle, había derrocado y fusilado al gobernador Manuel Dorrego, pero ante la imposibilidad de vencer en la contienda, ofreció a San Martín, la gobernación de la Provincia de Buenos Aires, pero éste juzgó que la situación a que había llevado el enfrentamiento sólo se resolvería por la destrucción de uno de los dos partidos. Respondió a Lavalle que: «el general San Martín jamás desenvainará su espada para combatir a sus paisanos». Posteriormente se trasladó a Montevideo, donde permaneció tres meses, para finalmente volver a Europa.

Durante los años que duró su exilio, San Martín mantuvo contacto con sus amigos en Buenos Aires, tratando de interiorizarse de lo que sucedía en su país. En 1831 se radicó en Francia, en una finca de campo cercana a París. Por esos años tiene lugar su afortunado encuentro con su antiguo compañero de armas en el ejército español, Alejandro Aguado, marqués de las Marismas del Guadalquivir, quien, convertido en un exitoso banquero, designó a San Martín tutor de sus hijos, con una generosa paga. Tres años más tarde y gracias al dinero ahorrado trabajando con su amigo y gracias a la venta de las fincas con que lo habían premiado el gobierno de Mendoza y el de Perú, se mudó a una casa que compró en la villa de Grand Bourg, departamento de Essonne, a corta distancia de París.[35]

Recibió la visita de varios personajes americanos, en general jóvenes románticos y liberales, exiliados de su país, como Juan Bautista Alberdi (en 1843) y Domingo Faustino Sarmiento (entre 1845 y 1848), que viajó a Europa por encargo del gobierno de Chile y se encontró con San Martín en Grand Bourg en varias oportunidades. Hasta sus últimos años mantuvo correspondencia con su gran amigo Tomás Guido, quien lo mantenía informado sobre la situación política en América.

Testamento y muerte

Fechó su testamento ológrafo en París el 23 de enero de 1844, dejando como única heredera a su hija Mercedes de San Martín, casada con Mariano Balcarce que ejercía como embajador argentino en París.

Entre sus cláusulas establecía:

  • Que Mercedes otorgue a su tía María Elena una pensión hasta su fallecimiento.
  • Que a la muerte de María Elena le otorgue una pensión a la hija de ésta, Petronila.
  • Que su sable corvo favorito, el de las batallas de Chacabuco y Maipú, fuera entregado al gobernador porteño Juan Manuel de Rosas,[36] «como una prueba de la satisfacción que, como argentino, he tenido al ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los extranjeros que trataban de humillarla».[37]
  • Prohibió la realización de funerales y de acompañamientos hasta el cementerio, «pero sí desearía que mi corazón fuese sepultado en Buenos Aires».
  • Declaraba como su primer título el de generalísimo del Ejército del Perú.

En marzo de 1848, al estallar la revolución de ese año en París, se traslada a la ciudad costera de Boulogne-sur-Mer, estableciéndose en una habitación alquilada. Allí falleció a la edad de 72 años, a las tres de la tarde del 17 de agosto de 1850, en compañía de su hija Mercedes y de su yerno. Según cuenta la leyenda, el reloj de la casa dejó de funcionar a esa hora y aún sigue marcando las 3 en punto.

Sus restos

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Mausoleo de San Martín en la Catedral de Buenos Aires.

En 1861 sus restos fueron trasladados a la bóveda de la familia González Balcarce, ubicada en el cementerio de Brunoy, Francia. Luego hubo varios intentos de repatriarlos a los que se opuso su hija, quien como esposa del embajador en Francia y afincada en ese país, prefería que permanecieran cerca de su residencia. A la muerte de Mercedes San Martín en febrero de 1875 se activaron las gestiones y durante la presidencia de Nicolás Avellaneda se creó la «Comisión encargada de la repatriación de los restos del Libertador». La repatriación de los restos de José de San Martín finalmente se produjo el 28 de mayo de 1880 cuando fueron conducidos a Buenos Aires por el vapor transporte Villarino en su viaje inaugural, arribando en una masiva celebración pero en vísperas del estallido de la revolución de 1880.

Una leyenda urbana sostiene que la Iglesia Católica se habría opuesto a que se depositaran sus restos en la Catedral dada su condición de masón que acarreaba, de suyo, la excomunión.[38] Según la leyenda mencionada, sólo tras largas negociaciones se habría alcanzado un acuerdo, en virtud del cual el féretro descansaría en una de las naves laterales de la catedral, e inclinado con su cabeza hacia abajo. Esta leyenda ha sido refutada por los investigadores especializados, como Enrique Mario Mayochi del Instituto Nacional Sanmartiniano, quien comenta, respecto de la sepultura: «...fue la Municipalidad de Buenos Aires la que gestionó la cesión de parte del recinto catedralicio y... la autorización debida fue dada por la autoridad eclesiástica por entender, como antes se dijo, que sería una gloria tener y custodiar los restos del Libertador. Cuanta otra cosa se diga no pasa de especulación infundada o añagaza malintencionada.»[39]

En el mausoleo se encuentra escrito: «Triunfó en San Lorenzo, afirmó la Independencia Argentina, pasó los Andes, llevó su bandera emancipadora a Chile, al Perú y al Ecuador».

Las «Máximas para mi hija»

San Martín escribió una lista de consejos para su hija Merceditas:[40]

  1. Humanizar el carácter y hacerlo sensible aun con los insectos que nos perjudican. Stern[41] ha dicho a una mosca abriéndole la ventana para que saliese: “Anda, pobre animal, el mundo es demasiado grande para nosotros dos”.
  2. Inspirarle amor a la verdad y odio a la mentira.
  3. Inspirarle una gran confianza y amistad, pero unida al respeto.
  4. Estimular en Mercedes la caridad con los pobres.
  5. Respeto sobre la propiedad ajena.
  6. Acostumbrarla a guardar un secreto.
  7. Inspirarle sentimientos de indulgencia hacia todas las religiones.
  8. Dulzura con los criados, pobres y viejos.
  9. Que hable poco y lo preciso.
  10. Acostumbrarla a estar formal en la mesa.
  11. Amor al aseo y desprecio al lujo.
  12. Inspirarle amor por la Patria y por la Libertad.

Controversias

Masonería

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Monumento a San Martín en su cruce de los Andes, en la plaza San Martín de Lima (Perú)
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Monumento a San Martín en Santiago de Chile (primera estatua en el mundo dedicada a él)

Existen dos teorías en torno a la supuesta filiación masónica del general San Martín, que generaron polémicas durante varios años. Mientras diversos historiadores afirman que en ningún momento ingresó en una logia masónica regularmente constituida, hay otros que aseguran lo contrario. Entre los primeros, se argumenta que la totalidad de las logias con las que mantuvo contacto a lo largo de su vida, principalmente la Lautaro, no eran estrictamente masónicas, sino que habrían sido únicamente grupos revolucionarios que tomaron como base de su organización elementos y símbolos masónicos que serían funcionales a su carácter de sociedad secreta.[42] Los documentos, no obstante, demuestran que se trataría de una logia operativa, no en el sentido literalmente constructivo como es el caso de las cofradías medievales, sino que ostentaría objetivos revolucionarios.

Por su parte, el historiador Emilio J. Corbière, señala que José de San Martín dio sus primeros pasos en la masonería iniciándose en la Logia Integridad de Cádiz, luego pasaría a formar parte de la Logia Caballeros Racionales n.º 3, donde el 6 de mayo de 1808,[6] le será otorgado el 3.º grado de la masonería simbólica, accediendo de este modo al título de «maestro masón». Tras renunciar a su carrera militar en España, viajó a Inglaterra donde se reunió con Carlos María de Alvear, un reconocido miembro de la Logia Lautaro que trabajaba con la Logia Flor de los Americanos. En una de las Tenidas (o reuniones) se decidió abatir columnas y regresar a suelo americano para llevar a cabo la campaña que allí se habría gestado. Mientras tanto, Simón Bolívar era iniciado por Francisco de Miranda. Al poco tiempo, San Martín, Alvear y Zapiola obtenían el grado 5.º de la logia.

Poco después de su llegada, en 1812, junto a sus Hermanos Masones Carlos María de Alvear y José Matías Zapiola funda un Triángulo Masónico que constituiría la base de la futura Logia Lautaro. En ese entonces la Orden ya estaba implantada, con la Logia Independencia que funcionaba desde 1795, pues su llegada al Río de la Plata data de finales del Siglo XVIII, con una importante influencia de la masonería española y no así de la inglesa, como se creyó en un momento. Con el mismo nombre, Independencia, se funda en 1810 una nueva Logia, también conocida como Logia de San Juan, bajo las órdenes del doctor Julián Álvarez que colaboraría enormemente en los comienzos de la Lautaro.

Siguiendo la antigua tradición de adoptar nombres simbólicos o iniciáticos, José de San Martín era conocido entre los lautarinos como Hermano Inaco.

En una carta dirigida al general Guillermo Miller, respondiendo a preguntas concernientes a la Logia de Buenos Aires, San Martín escribe:

"No creo conveniente hable Ud. lo más mínimo de la logia de Buenos Aires. Estos son asuntos enteramente privados, y que aunque han tenido y tienen una gran influencia en los acontecimientos de la revolución de aquella parte de América no podrían manifestarse sin faltar por mi parte a los más sagrados compromisos. A propósito de logias, sé a no dudar, que estas sociedades se han multiplicado en el Perú de un modo extraordinario. Esta es una guerra de zapa que difícilmente se podrá contener, y que hará cambiar los planes más bien combinados".

La Logia de Buenos Aires, de acuerdo a las palabras del investigador y escritor masónico Albert Gallatin Mackey, sería destinada a los Grados Superiores y determinaría las decisiones políticas que deberían ser implementadas.

El general Tomás de Iriarte en sus memorias declara que tanto la Logia Lautaro como la Logia de Julián Álvarez eran masónicas. Sin embargo, Bartolomé Mitre, masón grado 33, escribió en su "Historia de San Martín y la Emancipación Sudamericana" que la Logia Lautaro era una sociedad secreta de carácter netamente político, que no pertenecía a la masonería.

En 1825, en Bruselas, San Martín recibe una medalla masónica con su efigie por parte de la Logia belga La Parfaite Amitié (La Perfecta Amistad), en reconocimiento a su labor desempeñada en la revolución americana. Esta medalla suele ser utilizada para demostrar la pertenencia de San Martín a la masonería, cosa que no está probada documentalmente.

En todo caso, todo parece indicar que si bien es muy probable que San Martín haya sido iniciado en Europa, su relación con la masonería se diluyó con el paso de los años. La polémica seguirá abierta entre quienes defienden un punto de vista y otro, ambas posturas son desde luego respetables y exhiben sus respectivos argumentos.

Por último, cabe destacar que una gran mayoría de las afirmaciones, tanto en pro como en contra de su filiación masónica han carecido de objetividad, tratándose temas de fondo que trascienden la cuestión e incluso proyectándose ideas en contra o a favor de acuerdo a la ideología personal de los investigadores.

Filiación polémica

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Monumento José de San Martín en ciudad de La Rioja (Argentina).

En 2000, el escritor José Ignacio García Hamilton en su libro Don José expone una versión controvertida acerca de un origen mestizo de San Martín. En toda su vida surgieron anécdotas sobre la piel morena del prócer.

La versión de mestizo se basó en otra del historiador argentino Hugo Chumbita, en donde el general sería hijo del español Diego de Alvear (padre de Carlos María de Alvear) y de una joven guaraní llamada Rosa Guarú. Según Chumbita, Alvear habría entregado a José al matrimonio formado por Juan de San Martín y Gregoria Matorras, quienes lo bautizaron dándole su apellido. Para estas afirmaciones Chumbita se basó en un libro de memorias de María Joaquina de Alvear y Sáenz de Quintanilla (1823-1889), hija de Carlos de Alvear, quien en sus escritos refiere el hecho como tradición familiar, declarando, literalmente; "Soy sobrina carnal, por ser hijo natural de mi abuelo el señor don Diego de Alvear Ponce de León, habido en una indígena correntina, del general José de San Martín...que más tarde selló la libertad hispanoamericana... ”.[43]

Juan Bautista Alberdi, que trató personalmente con San Martín en 1843, sostuvo que la frecuente descripción como «indio» no se compadecía con su verdadera apariencia física.[44]

El tema ha sido declarado de interés por la Honorable Cámara de Diputados de la Nación, según resolución del 4 de octubre de 2006.[45]

Su lugar en la construcción de la identidad nacional argentina

La figura de San Martín tiene el primer lugar dentro de la versión de la historia que ha circulado en las escuelas argentinas, a través de las cuales se ha conformado la identidad de muchos de los ciudadanos de este Estado latinoamericano. A San Martín se lo ha considerado Padre de la Patria, fundamentalmente a través de la ingente obra de Bartolomé Mitre, Historia de San Martín y de la emancipación americana y de la de Ricardo Rojas, El santo de la espada.

Ciertos historiadores como Rodolfo Terragno o Luis Alberto Romero sostienen que tenía a lo sumo un ideal americanista y no una identidad argentina ya que no podía ser parte de algo que aún no existía.[46]

En la cultura popular

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Monumento a José de San Martín en Madrid.

Libros

Si bien la bibliografía dedicada a San Martín es muy extensa, se pueden mencionar los siguientes:

Películas

Entre las películas argentinas que han retratado en todo o en parte la figura de San Martín se citan las siguientes:

  • Gallo, Mario (Director). (1910). La creación del Himno
  • Gallo, Mario (Director). (-). La batalla de San Lorenzo (film perdido)
  • Gallo, Mario (Director). (-). La batalla de Maipú (film perdido)
  • Gallo, Mario (Director). (-). Episodios de San Martín (film perdido)
  • Mom, Arturo (Director). (1939). Nuestra tierra de paz
  • Torre Nilsson, Leopoldo (Director). (1970). El santo de la espada
  • Torre Nilsson, Leopoldo (Director). (1971). Güemes, la tierra en armas
  • Cedrón, Jorge (Director). (1971) Por los senderos del Libertador (documental)
  • Antín, Manuel (Director). (1972) Juan Manuel de Rosas
  • Coscia, Jorge (Director). (1992) El general y la fiebre
  • Areal Vélez, Alejandro (Director). (2005) El exilio de San Martín (documental)
  • Pivotto, Sebastián (Director). (2010) Belgrano
  • Ipiña, Leandro (Director). (2011) Revolución, el cruce de los Andes

Juegos

La figura de José de San Martín forma parte del juego didáctico Nabuko Generales y Conquistadores, un juego de mesa en el que San Martín aparece entre los más grandes personajes de la historia universal, junto a Julio César, Alejandro Magno, Washington, entre muchos otros. En el año 2008 se lo incluyó en el videojuego Sid Meier's Civilization IV: Colonization, un videojuego de estrategia por turnos basado en la colonización del continente americano. En el juego Age of Empires III:The War Chiefs José de San Martín aparece como un revolucionario de Las Provincias U. del Río de la Plata.

Numismática

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Billete de 100 Pesos Moneda Nacional.

La figura de José de San Martín tuvo un amplio reconocimiento en el diseño de billetes de circulación nacional en Argentina. El primer homenaje le fue dado en los Pesos Moneda Nacional, en su emisión 1942-1969. Allí aparece en los billetes de 5, 10, 50, 100, 500, 1.000 y 5.000 pesos, con el aspecto de la iconografía habitual, y en los de 10.000 y otros de 500 con su aspecto en su vejez. El reverso de los billetes representaba eventos o sitios de la historia argentina, no todos relacionados con San Martín. En los Pesos Ley 18.188 San Martín aparece exclusivamente en su vejez, en los billetes de 50, 100, 500, 1.000, 5.000, 10.000, 50.000, 100.000, 500.000 y 1.000.000 de pesos. Es, junto a Manuel Belgrano, el único prócer argentino utilizado en la iconografía de dicha moneda. Los australes apelaron a un conjunto de próceres entre los que no se encontraba San Martín, pero más adelante los billetes de 1.000, 10.000, 50.000 y 500.000 pesos ley fueron resellados para circular como australes; aunque al primero de ellos se le asignó el valor de un austral. El Peso convertible, vigente en la actualidad, incluye a San Martín en los billetes de 5 pesos.

Notas

  1. ↑ Bartolome Mitre, "Historia de San Martín y de la Emancipación sud-americana", publicado en 1887, pag. 9:
    § III) concurriendo Chile á ella con la decisión de su pueblo y su gobierno, con su escuadra, su tesoro y con la recluta con que había engrosado los dos cuerpos aliados que formaban el Ejército Unido chileno-argentino
  2. ↑ Carlos Escudé y Andrés Cisneros, en Las campañas de San Martín y Bolívar. Consultado el 13 de enero de 2015
  3. ↑ Jorge Paredes, La Sociedad Patriótica y el primer gran debate político del Perú independiente:
    No estando aún establecido un gobierno propiamente peruano, la expedición militar continuaba y por lo tanto San Martín al mando de ella. El problema se planteaba con la decisión de asumir el mando político. Si dicha medida implicó o no una desobediencia a las Instrucciones del 23 de julio de 1820, dadas por el Congreso chileno, ...
  4. ↑ Jorge G. Paredes M., San Martin, La Expedición Libertadora del Sur y la Independencia de los Pueblos del Perú (1819 – 1821), pag. 14:
    Siguiendo con los últimos preparativos de la expedición, el senado chileno creyó conveniente darle al jefe de ella una serie de instrucciones, a las cuales debería ceñirse rigurosamente. Estas Instrucciones fueron dadas el 23 de julio de 1820 y constaban de veinticinco artículos...
  5. ↑ Primeros años de San Martín, en la página de Efemérides del Ministerio de Educación de la República Argentina.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 Error en la cita: Etiqueta <ref> inválida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas lanacion
  7. ↑ 7,0 7,1 El paso de las Andes: Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817. pp. 13. Autor: Gerónimo Espejo. Editor: C. Casavalle, 1882.
  8. ↑ La medalla se concedió al ejército entero que participó en la batalla.
  9. ↑ El paso de las Andes: Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817. pp. 13-14. Autor: Gerónimo Espejo. Editor: C. Casavalle, 1882
  10. ↑ Horowicz, Alejandro (2004). . Sudamericana.
  11. ↑ Terragno, Rodolfo (1998). . Universidad Nacional de Quilmes.
  12. ↑ «El regreso del guerrero». Consultado el 10 de julio de 2013.
  13. ↑ «Logia Lautaro», Enciclopedia Microsoft Encarta Online, 2007.
  14. ↑ «La revolución olvidada del ocho de octubre de 1812». Consultado el 2 de octubre.
  15. ↑ Alejandro E. Fernández, Aníbal Jáuregui y Darío Roldán, Un golpe militar en el camino hacia la independencia, revista Todo es Historia, n.º 192.
  16. ↑ Es muy probable que la batalla no haya ocurrido exactamente frente al convento —donde hoy se encuentra el llamado «Campo de la Gloria»—, sino algunos cientos de metros más al norte.
  17. ↑ Julio Arturo Benencia: Cómo San Martín y Belgrano no se conocieron en Yatasto. Buenos Aires: Plus Ultra, 1973.
    Alfredo Gárgaro: La leyenda del encuentro de San Martín y Belgrano en Yatasto, 1953.
  18. ↑ La idea de concebir una estrategia superadora a la ruta altoperuana ya había sido advertida por algunos jefes militares que integraron las Campañas al Alto Perú, tales como Eustoquio Díaz Vélez, Tomás Guido y Enrique Paillardell. San Martín, hábil estratega militar, rápidamente tomó para sí esta idea y pergeñó su plan continental, que finalmente lograría materializar.
  19. ↑ Esta división entre aristócratas y liberales es muy relativa; los jefes de ambos partidos eran de clase alta, y las posiciones que adoptaban sus seguidores no tienen una exacta correlación con las divisiones ideológicas de esa época ni con las actuales.
  20. ↑ No existen documentos o partes oficiales que especifiquen concretamente el aporte de patriotas chilenos en los 3.778 soldados de tropa del ejército argentino. El único documento oficial relacionado existente es el parte oficial del político y militar chileno José Miguel Carrera fechado el 22 de octubre de 1814, el mismo totalizó en 708 a los soldados chilenos que emigraron a Mendoza después de la batalla de Rancagua; también se conoce que, por diferencias entre San Martín y Carrera, solo una fracción de los emigrados se unió al ejército de los Andes. Para más información leer artículo Emigración chilena como consecuencia de la Batalla de Rancagua. Escritores chilenos como Osvaldo Silva y Agustín Toro Dávila se refieren a un aporte mayor de patriotas chilenos, aunque ninguno detalla la fuente documental utilizada en la aseveración, el primero en su libro Atlas de la Historia de Chile 2005 afirma que había 1200 chilenos en el ejército de los Andes reunido en Mendoza y el segundo en su libro Síntesis histórico militar de ChilePlantilla:Enlace roto menciona un número similar, el autor escribe: "De los 209 oficiales de dotación, alrededor de 50 eran chilenos, y el resto argentinos. No se conoce exactamente la proporción de chilenos en los 3.778 hombres de tropa. Se estima que no sería más de un 30%. El general Jerónimo Espejo en su libro de 1882 "El paso de las Andes. Crónica histórica de las operaciones del ejército de los Andes, para la restauración de Chile en 1817" después de detallar la conformación del ejército se refirió al tema: "Por esta demostración, que estractamos de documentos oficiales que se encontrarán mas adelante, el lector verá, que al organizarse el Ejército de los Andes, no se creó cuerpo ni fuerza alguna bajo la bandera de Chile, por razones que, aunque obvias, no por eso dejaremos de apuntarlas— 1º Porque el pensamiento, el territorio, la autoridad creadora y los elementos, todo, todo era argentino, y habría sido un absurdo formar un cuerpo bajo bandera estrangera; y 2º porque las tropas chilenas que con Carrera emigraron á Mendoza en octubre de 1814, el General las despachó todas á Buenos Aires con el coronel Alcázar, diciendo de oficio al Gobierno "no quiero emplear á esos soldados que sirven mejor á su caudillo que á la Pátria" — Esto, no obstante, el General, con aprobación del Gobierno, organizó un cuadro de oficiales chilenos emigrados con sus respectivos jefes, como para llenar su dotación con soldados del enemigo que se pasaran en la campaña, con voluntarios que se presentaran ó con reclutas que se le destinasen. Siendo de advertir además, que ni aun este cuadro siguió al ejército en su marcha, sino que después de la victoria de Chacabuco marchó de Mendoza á Chile".
  21. ↑ La Historia de Chile, por Guzman, tom. I, pág. 405
  22. ↑ Juan B. Sejean, San Martín y la tercera invasión inglesa, Buenos Aires: Biblos, 1998. En este libro se presenta una crítica por esa renuncia, que —según al autor— impidió la unión de los dos países, no en beneficio de sus pueblos, sino por imposición de Gran Bretaña.
  23. ↑ Véase Pacho O’Donell: Monteagudo. Buenos Aires: Sudamericana, 2000.
  24. ↑ Más tarde, Monteagudo sería también acusado de haber ordenado asesinar a Manuel Javier Rodríguez Erdoíza.
  25. ↑ La caída del gobierno central significó la desaparición de un gobierno único para toda la Argentina, por lo menos hasta 1852.
  26. ↑ 26,0 26,1 «Liberación de Quito» (2005). Consultado el 2007.
  27. ↑ 27,0 27,1 «Gobierno de don José de San Martín» (2011). Consultado el 2012.
  28. ↑ 28,0 28,1 Rafael Lanfranco (2001). . Consultado el 9 de abril de 2012.
  29. ↑ O'Donnell, Pacho (1995). . Buenos Aires: Planeta.
  30. ↑ Ministerio de Relaciones Exteriores del Paerú. «Orden "El Sol del Perú"». Archivado desde el original el 2012-07-02. Consultado el 9 de abril de 2012.Plantilla:Enlace roto
  31. ↑ Ruiz Moreno, Isidoro J. (2004). págs. 308. Buenos Aires: Emecé. Consultado el 9 de abril de 2012.
  32. ↑ . Quito: Salvat Editores (1980).
  33. ↑ Liévano Aguirre, Indalecio (1983). . Madrid: Instituto de Cooperación Iberoamericana. Consultado el 9 de abril de 2012.
  34. ↑ Estanislao López, caudillo de Santa Fe, le escribió ofreciéndole llevarlo con sus tropas hasta el centro de la ciudad de Buenos Aires si no le permitieran ir allí (Leoncio Gianello: Historia de Santa Fe. Buenos Aires: Plus Ultra, 1986).
  35. ↑ María del Rosario NAGORE: «Los ingresos de San Martín», revista Todo es Historia, n.º 361.
  36. ↑ «José de San Martín, libertador de América». Consultado el 10 de julio de 2013.
  37. ↑ Se refería al bloqueo al que fue sometida la Argentina desde 1845 hasta 1849 por los gobiernos de Gran Bretaña y Francia (Antonio E. CASTELLO: «El gran bloqueo», en revista Todo es Historia, n.º 182.
  38. ↑ Fenix, publicación electrónica masónica. http://fenix137rls.blogspot.com/2008/08/la-sorprendente-historia-del-mausoleo.html Consultada 26/07/2011
  39. ↑ LA REPATRIACIÓN DE LOS RESTOS en la página del Instituto Nacional Sanmartiniano http://www.sanmartiniano.gov.ar/textos/parte3/texto094.php Consultada el 26/06/2011
  40. ↑ Antonio Franco Crespo. «100 Masones. Su palabra» pág. 59.
  41. ↑ Se refiere al escritor inglés Laurence Sterne (1713-1768), según una investigación de Alejandro Maurigo, citado por Fernando del Corro (16 de agosto 2003, ElCorreo.eu.org).
    «Una vez me ocurrió algo al hablar del libro Vida y opiniones de Tristan Shamdy, un texto rarísimo, de Laurence Sterne. Es un texto vecino al humor surrealista, pero lo que más me asombró fue otro dato: que en su época, San Martín leyó este libro» (Alejandro Dolina, en un artículo en el diario La Nación, del 3 de septiembre de 2000).
    «Go, says he, lifting up the sash, and opening his hand as he spoke, to let it escape;--go, poor devil, get thee gone, why should I hurt thee?--This world surely is wide enough to hold both thee and me» (Vida y opiniones del caballero Tristram Shandy, de Laurence Sterne, texto en línea).
  42. ↑ «San Martín no fue masón», por Mario Meneghini (RodolfoWalsh.org).
  43. ↑ Joaquina de Alvear y Quintanilla de Arrotea, publicado por Hugo Chumbita y Diego Herrera Vegas en suplemento Zona del diario Clarín, Buenos Aires, 16 de julio de 2000, y en El manuscrito de Joaquina, Buenos Aires, Catálogos, 2006.
  44. ↑ «Yo le creía un indio, como tantas veces me lo habían pintado, y no es más que un hombre de color moreno, de los temperamentos biliosos». Entrevista de Alberdi y San Martín, París, 14 de septiembre de 1843
  45. ↑ Comision Por La Revision De La Historia De San Martin
  46. ↑ San Martín: ¿patriota o espía inglés?
  47. ↑ No es una obra dedicada exclusivamente a las campañas de San Martín, pero dedica muchas páginas a las batallas en que participaron San Martín y sus subordinados.
  48. ↑ Tampoco se dedica exclusivamente a analizar las campañas de San Martín, pero lo hace en profundidad con una visión actual.

Bibliografía

General

  • Instituto Nacional Sanmartiniano (1978): Campañas del Libertador General Don José de San Martín. Buenos Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano.
  • MITRE, Bartolomé: Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana. Corrientes (Argentina): El Tacurú de Corrientes, 1990. ISBN 978-950-99585-0-0.
  • ZÁRATE, Julio Olmos (2005): Las seis rutas sanmartinianas. Buenos Aires: Instituto Nacional Sanmartiniano
  • Romualdo de la Fuente (1868) Biografía del ilustre general americano don José de San Martín resumida de documentos auténticos por Romualdo de la Fuente

Sección «Sus restos»

Sección Filiación polémica

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